കൃഷ്ണന്റെ വധശക്തിയെക്കുറിച്ച് കേട്ടപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ സമയത്തിനും സാഹചര്യത്തിനും അനുയോജ്യമായ വാക്കുകൾ സംസാരിച്ചു. അഖാദത്തിൽ കുരുക്കിപ്പിടിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ മല്ലയുദ്ധം തനിക്കു തന്നെ ആഗ്രഹമായതാണെന്ന് അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചു. “ഞങ്ങൾ രാജാവ് ഭോജന്റെ പ്രജകളും കാടിൽ താമസിക്കുന്നവരും, അദ്ദേഹത്തിന് ഇഷ്ടമുള്ളതെല്ലാം ചെയ്യാൻ എപ്പോഴും തയ്യാറാണ്; അതാണ് ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഭാഗ്യം,” കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു. പിന്നെ കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും പറഞ്ഞു: “ഞങ്ങൾ കുട്ടികളാണ്. ഞങ്ങൾക്കും തുല്യശക്തിയുള്ളവരുമായി കളിക്കുകയാണ് ഉചിതം. മല്ലയുദ്ധം നീതിപൂർവം നടക്കട്ടെ; അങ്ങനെ മല്ലന്മാരുടെ സഭയിൽ ഞങ്ങളോട് കുറ്റം പറയാൻ ആരും ഉണ്ടാവില്ല.” അപ്പോൾ ചാണൂരൻ പ്രതികരിച്ചു: “നിങ്ങൾ കുട്ടികളോ യുവാക്കളോ അല്ല; ശക്തന്മാരിൽ ഏറ്റവും മുൻപന്തിയിലാണ്. നിങ്ങളുടെ കളിയിൽ ആയിരം ആനകളുടെ ശക്തിയുള്ള കുവലയപീഡയെ നിങ്ങൾ കൊല്ലുകയുണ്ടായി. അതുകൊണ്ട് നിങ്ങൾ ഇരുവരും ശക്തന്മാരുമായി യുദ്ധിക്കണം; ഇവിടെ ഒഴിഞ്ഞുമാറാൻ വഴിയില്ല. ബാലരാമൻ മുഷ്ടികയുമായി യുദ്ധിക്കട്ടെ, ഞാൻ, വൃഷ്ണിവംശജനായ കൃഷ്ണനുമായി ശക്തിപരീക്ഷിക്കട്ടെ.” ഇവിടെ, കുവലയപീഡന്റെ വധം എന്ന തലക്കെട്ടോടെ ഭാഗവതത്തിന്റെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ നാല്പത്തിമൂന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകമുനി പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, തന്റെ ഉദ്ദേശ്യം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതോടെ, മധുസൂദനനും രോഹിണിയുടെ പുത്രനും ചാണൂരനും മുഷ്ടികയുമായി നേരിട്ട് അഖാദത്തിലേക്ക് സമീപിച്ചു. അവർ കൈകളും കാലുകളും തമ്മിൽ പിണഞ്ഞു പിടിച്ച്, ഒരുമിക്കൽ മറ്റൊരാളെ കീഴടക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് ശക്തിപ്രയോഗം നടത്തി. അവർ തമ്മിൽ മുട്ടുകൊണ്ടും തലകൊണ്ടും മുഷ്ടികകൊണ്ടും ചുമലുകൊണ്ടും ആക്രമിച്ചു. ചുറ്റിത്തിരിയലും വഞ്ചനകളും അണിനിരുത്തലുകളും തള്ളലുകളും മുന്നേറ്റവും പിന്വലിപ്പും കൊണ്ട് പരസ്പരം മറികടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഉയർത്തലും പിടിച്ചുലയ്ക്കലും പിടിച്ചുനിര്ത്തലും കൊണ്ട് പരസ്പരം കീഴടക്കാൻ അവർ മുഴുവൻ ശക്തിയും പ്രയോഗിച്ചു. ഈ ശക്തി-ദൗർബല്യത്തിന്റെ മത്സരം കാണുമ്പോൾ, രാജാവേ, അവിടെ കൂടിയിരുന്ന സ്ത്രീകൾ ദയയോടെ കൂട്ടങ്ങളായി തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു: “അയ്യോ, രാജാവിന്റെ സന്നിധിയിൽ ഇങ്ങനെയൊരു അനീതിയുള്ള മത്സരം നടക്കുന്നത് എത്ര വലിയ അക്രമമാണ്! മലകളെപ്പോലെയുള്ള, വജ്രംപോലെയുള്ള ശരീരമുള്ള ഈ മല്ലന്മാരെ, ഇനിയും യൗവനം പൂർത്തിയായിട്ടില്ലാത്ത ഈ സുന്ദരരായ രണ്ടു ബാലന്മാരെ എങ്ങനെ നേരിടാൻ അനുവദിക്കുന്നു? ഈ സഭയിൽ അനീതിയുണ്ടാവുമ്പോൾ, അവിടെ ഒരിക്കലും നിൽക്കരുത്; അങ്ങനെ ധർമ്മം ലംഘിക്കപ്പെടും. സഭയിലെ അംഗങ്ങളുടെ ദോഷങ്ങൾ ഓർത്തുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനികൾ അവിടെ പ്രവേശിക്കരുത്; സംസാരിച്ചാലും മൗനം പാലിച്ചാലും അജ്ഞാനിക്ക് പാപം വരും.” “കൃഷ്ണന്റെ താമരപോലെയുള്ള മുഖം, ശത്രുവിനെ നേരിടുമ്പോൾ വിയർപ്പിൽ തിളങ്ങുന്നു, വെള്ളത്തിൽ നനഞ്ഞ താമരക്കുരുവിനെപ്പോലെ. രാമന്റെ മുഖം കാണുന്നില്ലേ? ചെമ്പരത്തക്കണ്ണുകളും, ചിരിയോടും കോപം നിറഞ്ഞ ചുവപ്പോടും കത്തുന്നു, മുഷ്ടികയെ നേരിടുമ്പോൾ. വ്രജദേശങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാരാണ്; മനുഷ്യരൂപത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഈ പുരാതനൻ, വനപുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച്, ബാലരാമനോടൊപ്പം പശുക്കളെ മേയിച്ചുകൊണ്ട്, വേദപർവതപുത്രിയുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവളുടെ കാൽത്തണ്ടുകൾ ആരാധിക്കുന്നവനായി, വയലുകളിൽ പലവിധ ലീലകളിൽ തഴുകുന്നു. ആ ഗോപികമാർ എന്ത് തപസ്സാണ് ചെയ്തു, ഇങ്ങനെയൊരു സൗന്ദര്യസാഗരമായ, അപാരമായ, ഓരോ നിമിഷവും പുതുമയുള്ള, മഹിമയും ഐശ്വര്യവും നിറഞ്ഞ കൃഷ്ണന്റെ രൂപം കണ്ണുകളാൽ ആസ്വദിക്കാൻ അവർക്കു കഴിഞ്ഞത്? വ്രജത്തിലെ സ്ത്രീകൾ ഭാഗ്യവതികളാണ്; അവരുടെ മനസ്സുകൾ ഈ മഹാശക്തിയുള്ള കൃഷ്ണനിൽ ലയിച്ചിരിക്കുന്നു. പശുക്കൾക്ക് പാലെടുക്കുമ്പോഴും, എരുവ് ശേഖരിക്കുമ്പോഴും, ഉരുളയിൽ വെണ്ണയടയ്ക്കുമ്പോഴും, നിലം തേക്കുമ്പോഴും, കുട്ടികളെ ആടിപ്പിടിക്കുമ്പോഴും,扫പ്പുപിടിക്കുമ്പോഴും, അവർ കണ്ണുനിറയെ ആലപിക്കുന്നു.” “പ്രഭാതവും സന്ധ്യയും, കൃഷ്ണൻ പശുക്കളെ മേയിക്കാൻ പുറത്ത് പോകുമ്പോഴും തിരിച്ചുവരുമ്പോഴും, വാംശി വായിച്ചുകൊണ്ട്, അവന്റെ ചിരിയോടും കരുണയോടും നിറഞ്ഞ മുഖം കാണാൻ അവിടത്തെ യുവതികൾ വേഗം വഴിയിലേക്കു വരുന്നു.” സ്ത്രീകൾ ഇങ്ങനെ സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ഭാരതശ്രേഷ്ഠ, യോഗപതി ഹരി തന്റെ മനസ്സിൽ ശത്രുവിനെ സംഹരിക്കാൻ ഉറച്ചു. സ്ത്രീകളുടെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന വാക്കുകൾ കേട്ട്, കൃഷ്ണന്റെയും ബാലരാമന്റെയും മാതാപിതാക്കൾ, മക്കളോടുള്ള സ്നേഹവും ദുഃഖവും കൊണ്ട് വലിയ വേദന അനുഭവിച്ചു; അവരുടെ ശക്തിയെ അവർ അറിയുന്നില്ലായിരുന്നു. അനവധി മല്ലകലാരീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് അച്യുതനും ചാണൂരനും, ബാലനും മുഷ്ടികയും തമ്മിൽ യുദ്ധം നടത്തി. കൃഷ്ണന്റെ അവയവങ്ങൾ വജ്രംപോലെയുള്ള പ്രഹരങ്ങൾ നൽകി, ചാണൂരന്റെ ശരീരം പലതവണ തളർന്നു, അവൻ ക്ഷീണിച്ചു. അങ്ങിനെ, ചാണൂരൻ കുരിശ്ശികളായി കയറി, ഇരുകൈകളും മുറുക്കി, കോപത്തോടെ കൃഷ്ണന്റെ നെഞ്ചിൽ ശക്തിയായി അടിച്ചു. ആ പ്രഹരത്തിൽ കൃഷ്ണൻ ഒരു പൂമാല പറ്റിയ ആനയെപ്പോലെ ഒന്നും സംഭവിക്കാതെ നിന്നു. കൃഷ്ണൻ ചാണൂരന്റെ കൈകൾ പിടിച്ചു, പലപ്രാവശ്യം ചുറ്റിച്ചു കറക്കി, ശക്തിയായി നിലത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു. ജീവൻ Almost നഷ്ടപ്പെട്ട്, ചാണൂരൻ ഇന്ദ്രന്റെ പതാകപോലെ താഴേക്ക് വീണു. അതുപോലെ തന്നെ, മുഷ്ടികയും ബാലരാമന്റെ ശക്തിയേറിയ മുത്ത് കിട്ടി, പിന്നെ കൈയ്യടിയിലും വീണു. അവൻ വിറച്ചു, വായിൽ നിന്ന് രക്തം ഒഴുകി, വേദനയോടെ നിലംപതിച്ചു, കാറ്റിൽ വീണു പോയ മരത്തെപോലെ. അതിനുശേഷം, യുദ്ധവീരന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ രാമൻ, കൂറ്റയെ എളുപ്പത്തിൽ ഇടതുകൈയുടെ ലാഘവത്തോടെ അടി നൽകി സംഹരിച്ചു. അതേ സമയം, ശലൻ കൃഷ്ണന്റെ കാലടി തലയിൽ കിട്ടി, തോഷലകനും ഇരുവരും രണ്ടായി പിളർന്ന് വീണു. ചാണൂരനും മുഷ്ടികയും കൂറ്റയും ശലനും തോഷലകനും കൊല്ലപ്പെട്ടപ്പോൾ, ശേഷിച്ച മല്ലന്മാർ ജീവന് രക്ഷിക്കാനായി ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും തങ്ങളുടെ ഗോപസഹോദരന്മാരെ കൂട്ടി, സംഗീതോപകരണങ്ങളുടെ ധ്വനിയിൽ, കാൽക്കിണ്ണികൾ മണിയടിച്ചു, സന്തോഷത്തോടെ കളിച്ചു. രാമനും കൃഷ്ണനും ചെയ്ത ഈ മഹത്കൃത്യത്തിൽ എല്ലാവരും സന്തോഷിച്ചു; കംസനും ചില ബ്രാഹ്മണന്മാരും ഒഴികെ, ധാർമ്മികന്മാർ ‘ശഭാശ്! ശഭാശ്!’ എന്നു പ്രസംസിച്ചു. പ്രധാന മല്ലന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടതും, ഭോജരാജാവായ കംസൻ ഉലക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, അവൻ തന്റെ സംഗീതക്കാരെ നിർത്തി ഇങ്ങനെ ഉത്തരവിട്ടു: “വസുദേവന്റെ ഈ രണ്ടു ദുഷ്ടപുത്രന്മാരെ നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കൂ; ഗോപന്മാരുടെ സമ്പത്ത് പിടിച്ചെടുക്കൂ; നന്ദനെ, ആ ദുഷ്ടനെ, ബന്ധിച്ചിടൂ. വസുദേവനെ, ആ ദുഷ്ടചിന്തകനെയും, ഉഗ്രസേനനും അവന്റെ അനുയായികളെയും, മികച്ച കുതിരകളെയും ഉടൻ കൊല്ലൂ.” കംസൻ ഇങ്ങനെ അഭിമാനത്തോടെ ആജ്ഞാപിച്ചപ്പോൾ, അക്ഷയനായ കൃഷ്ണൻ ക്രുദ്ധനായി ഉയർന്ന് വേഗത്തിൽ ഉയർന്ന അങ്കണത്തിലേക്ക് ചാടിച്ചു.