ഗോപുരങ്ങളിലേക്കും നഗരപഥങ്ങളിലേക്കും കൃഷ്ണന്റെ ഹാസ്യവും ദയാഭാവമുള്ള ദൃഷ്ടിയും നിരന്തരം കാണുന്ന ഗോപസ്ത്രീകൾ, അവന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ എല്ലാ കഷ്ടതകളും ക്ഷീണങ്ങളും സന്തോഷത്തോടെ മറികടന്നു. അവന്റെ കൃപയാൽ, ഇതിനകം പ്രശസ്തമായ യദു വംശം കൂടുതൽ സമ്പത്ത്, പ്രശസ്തി, മഹത്വം എന്നിവ നേടുമെന്ന് എല്ലാവരും പറഞ്ഞു. അവന്റെ വലിയ സഹോദരൻ, പദ്മനയനായ രാമൻ, പ്രലമ്പൻ, വത്സക, ബകനുൾപ്പെടെയുള്ള ദാനവന്മാരെ വധിച്ചവൻ, അവിടെയുണ്ട്. ജനങ്ങൾ ഇങ്ങനെ തമ്മിൽ സംസാരിക്കുമ്പോഴും വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങുമ്പോഴും, ചാണൂരൻ കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും അഭിസംബോധന ചെയ്തു: “നന്ദപുത്രന്മാരേ, രാമാ, നിങ്ങൾ വീരന്മാരാണ്, മല്ലയുദ്ധത്തിൽ നിപുണർ. രാജാവ് ഉത്സുകതയോടെ നിങ്ങളെ കാണാൻ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു. രാജാവിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റുമ്പോൾ ജനങ്ങൾക്കു നന്മ ലഭിക്കും; അതിന്റെ വിപരീതം ദോഷമാണെന്ന് കരുതുന്നു. കാട്ടിലും പശുക്കളെ കാത്തുപിടിക്കുന്നവരും സന്തോഷത്തോടെ മല്ലയുദ്ധം കളിക്കുന്നവരാണ്. അതിനാൽ, സുഹൃത്തുക്കളേ, രാജാവിനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതിൽ നമുക്ക് പങ്കാളികളാവാം; രാജാവ് എല്ലാ ജീവികൾക്കും പ്രതിനിധിയാണല്ലോ, അവൻ സന്തുഷ്ടനാകുമ്പോൾ എല്ലാ സൃഷ്ടികളും നമോടു സന്തുഷ്ടരാകും.” ഇത് കേട്ട കൃഷ്ണൻ, സമയവും സ്ഥിതിയും അനുസരിച്ച്, മല്ലയുദ്ധം സ്വീകരിക്കുവാൻ തനിക്കു തന്നെ ആഗ്രഹമുള്ളതായും, “നാം രാജാവ് ഭോജയുടെ ആജ്ഞാനുസൃതരായ പ്രജകളും കാട്ടിൽ ജീവിക്കുന്നവരുമാണ്; അവനെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ ഉപകാരമാണ്. നാം ബാലരായിരിക്കുന്നു; സമാന ശക്തിയുള്ളവരുമായി കളിക്കാം; മല്ലയുദ്ധം സമതുല്യമായി നടക്കണം, മല്ലന്മാരുടെ സഭയിൽ ആരും കുറ്റം കണ്ടെത്തരുത്,” എന്നതും പറഞ്ഞു. ചാണൂരൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “നീ ബാലൻ അല്ല, യുവാവുമല്ല; ശക്തിയിൽ ഏറ്റവും മുന്നിൽ നിന്നവനാണ്, കാരണം നിന്റെ കളിയിൽ ആയിരം ആനയുടെ ശക്തിയുള്ള ആനയെ വധിച്ചു. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ ഇരുവരും ശക്തരുമായി മല്ലയുദ്ധം ചെയ്യണം; ഇവിടെ ഒഴിയാൻ വഴിയില്ല. മുഷ്ടികൻ ബലരാമനുമായി, ഞാൻ, വൃഷ്ണി വംശത്തിലെ കൃഷ്ണനുമായി, ശക്തി പരീക്ഷിക്കാം.” ഇതോടെ, കുവലയപീഡന്റെ വധം എന്ന അദ്ധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ, തന്റെ ആഗ്രഹം അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട്, മധുസൂദനനും രോഹിണീകുമാരനും ചേർന്ന് ചാണൂരനും മുഷ്ടികനും സമീപിച്ചു. കൈകൈയിൽ, കാല്കാലിൽ, ശക്തിയോടെ പരസ്പരം വലിച്ചു, വിജയത്തിനായി ഉത്സുകതയോടെ. അവർ കൈകളാൽ, മുട്ടുകളാൽ, തലകളാൽ, ചുമലുകളും നെഞ്ചും ഉപയോഗിച്ച് പരസ്പരം അടിച്ചു. ചുറ്റും, വ്യാജപ്രയോഗം, അണിയറ, തള്ളൽ, മുന്നേറ്റം, പിൻവാങ്ങൽ എന്നിവയിലൂടെ പരസ്പരം പ്രതിരോധിച്ചു. ഉയർത്തൽ, കുലുക്കൽ, പിടിക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ ഓരോരുത്തരും പരസ്പരം കീഴടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ഈ ശക്തി-ദുർബലതയുടെ മത്സരം കണ്ട സ്ത്രീകൾ, compassionഉടെ, കൂട്ടങ്ങൾ ആയി തമ്മിൽ സംസാരിച്ചു: “അയ്യോ, രാജാവിന്റെ സഭയിൽ എത്ര വലിയ അന്യായം! ശക്തി-ദുർബലതയുടെ മത്സരം രാജാവിന്റെ മുമ്പിൽ നടക്കുന്നു. ഈ മല്ലന്മാർ, ദർബാരമെന്ന പോലെ, കഠിനമായ ശരീരമുള്ളവരും പർവ്വതശിഖരങ്ങളോടു സമാനവുമാണ്; എന്നാൽ കൃഷ്ണനും രാമനും, ബാലരായിരിക്കുന്നു, മനുഷ്യത്വം പൂർത്തിയാകാത്തവരും, എങ്ങനെ ഇവരുമായി മത്സരം നടത്തും? ഈ സഭയിൽ ധർമ്മഭംഗം സംഭവിക്കും; അധർമ്മം ഉയരുന്നിടത്ത് ഒരാളും നില്ക്കരുത്. ജ്ഞാനികൾ, സഭയിലെ അംഗങ്ങളുടെ പിഴവുകൾ ഓർത്തു, അങ്ങോട്ടു പോകരുത്; സംസാരിച്ചാലും മൗനമായാലും, അജ്ഞാനികൾക്കു പാപം സംഭവിക്കും. കൃഷ്ണന്റെ പദ്മപുഷ്പം പോലുള്ള മുഖം, ശത്രുവിനെ നേരിടുമ്പോൾ, വിയർപ്പിൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അത് ജലത്തിൽ മുളച്ച പദ്മം പോലെ. രാമന്റെ മുഖം, താമ്രനയനങ്ങളും ചിരിയും കോപവും ചേർന്നതും, മുഷ്ടികനെ നേരിടുമ്പോൾ പ്രകാശിക്കുന്നു. വ്രജഭൂമികൾ ഭാഗ്യവതികളാണ്; ഈ പുരാതന പുരുഷൻ, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ മറഞ്ഞ്, കാടിന്റെ പുഷ്പമാലകളാൽ അലങ്കരിച്ച്, ബലരാമനോടൊപ്പം പശുക്കളെ കാത്തു, കുരുവി വായിച്ച്, ഗിരിരാജന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവളാൽ പാദങ്ങൾ പൂജിക്കപ്പെട്ട്, വിവിധ കായികകളിൽ ആനന്ദിക്കുന്നു. ഗോപസ്ത്രീകൾ എന്ത് തപസ്സാണ് ചെയ്തതെന്ന് അറിയില്ല; അവർക്കു കൃഷ്ണന്റെ അതുല്യമായ സൗന്ദര്യരൂപം, ഓരോ നിമിഷവും പുതുമയുള്ളത്, അപരമായത്, പ്രശസ്തിയും ഐശ്വര്യവും മഹത്വവും നിറഞ്ഞതും, കണ്ണുകളാൽ ആസ്വദിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. വ്രജയിലെ സ്ത്രീകൾ ഭാഗ്യവതികളാണ്; അവരുടേ മനസ്സ് ശക്തനായ കൃഷ്ണനിൽ അർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു.