കൃഷ്ണനും ബാലരാമനും മദ്ധുര നഗരത്തിലെ അഖാടത്തിന്റെ പ്രവേശന വാതിലിലേക്ക് എത്തുമ്പോൾ, അവിടെ കുവലയാപീഡ എന്ന മഹാവിലങ്ങ്, അതിന്റെ കീപ്പർ tarafından ഉണർത്തപ്പെട്ട്, കാവലായി നിന്നു. ശൗരി, അഥവാ കൃഷ്ണൻ, തന്റെ ഉടുപ്പിന്റെ കെട്ട് ഉറപ്പിച്ചു, കുരുളിയായ മുടി ഒന്ന് മാറ്റി, ഇടിമുഴക്കത്തെപ്പോലെയുള്ള ശബ്ദത്തിൽ ആനക്കാരനോട് പറഞ്ഞു: “ആനക്കാരാ, ഞങ്ങൾ കടക്കേണ്ടതുണ്ട്, വൈകരുത്; അല്ലെങ്കിൽ, ഇന്ന് തന്നെ നിന്നെയും ആനയെയും യമലോകത്തേക്ക് അയക്കേണ്ടി വരും.” കൃഷ്ണന്റെ ഈ കടുത്ത വാക്കുകൾ കേട്ട ആനക്കാരൻ അതീവ കോപത്തോടെ ആ മഹാക്രൂരനായ കുവലയാപീഡയെ കൃഷ്ണന്റെ നേരെ അകത്താക്കി. മരണത്തെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ആ ആന കൃഷ്ണന്റെ നേരെ പാഞ്ഞു, തന്റെയെട്രങ്കിൽ കൃഷ്ണനെ പിടിച്ചു. പക്ഷേ കൃഷ്ണൻ അതിൽനിന്ന് സുലഭമായി ഒഴിഞ്ഞു, ആനയുടെ കാൽക്കീഴിലൂടെ ഇടം മാറി, അതിനെ അടിച്ചു. കോപത്തോടെ ആന കൃഷ്ണനെ നോക്കി, തന്റെയെട്രങ്കിൽ വീണ്ടും സ്പർശിച്ചെങ്കിലും കൃഷ്ണൻ വീണ്ടും രക്ഷപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ ആനയുടെ വാലിൽ പിടിച്ചു, ഗരുഡൻ പാമ്പിനെ കളിച്ചു വലിക്കുന്നതുപോലെ, ഇരുപത്തഞ്ച് ധനുസ് ദൂരം ആ ആനയെ വലിച്ചു. അച്യുതൻ ഇടത്തും വലത്തും ആനയെ തിരിച്ചു, ഒരു കുട്ടി കാളകുട്ടിയെ തിരിക്കുന്നതുപോലെ അതിനെ കറക്കി. പിന്നെ നേരെ മുന്നിൽ ചെന്നു, കൈകൊണ്ട് അതിനെ അടിച്ചു, അതിനെ ഉരുണ്ടു വീഴ്ത്തി. ആന നിലം തൊട്ടു വീണു, കളിയെന്ന് കരുതി പെട്ടെന്ന് എഴുന്നേറ്റു, കോപത്തോടെ തന്റെയെട tusks നിലത്ത് തട്ടി. ആനയുടെ ശക്തി തടയപ്പെട്ടപ്പോൾ, കീപ്പർമാർ വീണ്ടും ഉണർത്തിയതോടെ, ആ മഹാക്രൂരമായ ആന കൃഷ്ണന്റെ മേൽ പാഞ്ഞു. അപ്പോൾ ഭഗവാൻ മധുസൂദനൻ അതിന്റെ തുമ്പിൽ കൈകൊണ്ട് പിടിച്ചു, അതിനെ നിലത്ത് തള്ളിക്കളഞ്ഞു. വീണ ആനയുടെ മേൽ, സിംഹം കളിയിലേകയുള്ളപോലെ കയറികൊണ്ട്, കൃഷ്ണൻ അതിന്റെ tusk പൊട്ടിച്ചെടുത്തു, അതുകൊണ്ട് ആനക്കാരനെ അടിച്ചു. അങ്ങനെ ആ മരിച്ച ആനയെ പിന്നിൽ വിട്ട്, അതിന്റെ tusk തോളിൽ ചുമന്ന്, രക്തവും മദവും തുള്ളിയതോടെ, തൻ്റെ കമലമുഖം വിയർപ്പുമണികളാൽ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, കൃഷ്ണൻ അഖാടത്തിലേക്ക് കയറി. കുറച്ച് ഗോപ്രശ്ശുകന്മാരോടൊപ്പം ബാലരാമനും ജനാർദ്ദനനും ആനയുടെ tusk ആയുധമായി പിടിച്ച് അഖാടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. അവിടെ, കുരുക്കൻമാർക്ക് കൃഷ്ണൻ വജ്രംപോലും, മനുഷ്യർക്കിടയിൽ പ്രധാനമനുഷ്യൻ, സ്ത്രീകൾക്ക് മന്മഥൻ, ഗോപ്രശ്ശുക്കൾക്ക് ബന്ധു, ദുഷ്ടരാജാക്കന്മാർക്ക് ശിക്ഷകൻ, മാതാപിതാക്കൾക്ക് കുഞ്ഞ്, ഭോജരാജാവിന് മരണൻ, ജ്ഞാനികൾക്ക് വിശ്വരൂപം, യോഗികൾക്ക് പരമതത്ത്വം, വൃശ്ണികൾക്ക് പരമദൈവം എന്നിങ്ങനെ പലരിലും പലവിധമായി പ്രത്യക്ഷമായി, തന്റെ സഹോദരനോടൊപ്പം അഖാടത്തിൽ കയറി. കുവലയാപീഡ കൊല്ലപ്പെട്ടതും, അവരെ അജയന്മാരായി കണ്ടതും, കംസൻ പോലും അതിവിശേഷമായ ആശങ്കയിൽ ആകുന്നു. ആ ഇരുവരും ശക്തമായ ഭുജങ്ങളോടെ, വിവിധ വസ്ത്രങ്ങൾ, ആഭരണങ്ങൾ, പുഷ്പമാലകൾ അണിഞ്ഞ്, മികച്ച നടന്മാർ പ്രധാനവേഷം സ്വീകരിക്കുന്നതുപോലെ, അവിടെയെത്തുമ്പോൾ അവരെ കാണുന്ന എല്ലാവരുടെയും മനസ്സാകർഷിച്ചു. നഗരവാസികളും ഗ്രാമവാസികളും അഖാടത്തിന്റെ ചുറ്റുമുള്ള മെതലുകളിൽ ഇരുന്നു, ആ ഉത്തമപുരുഷന്മാരെ നോക്കി, സന്തോഷത്തിൽ മുഖങ്ങളും കണ്ണുകളും വിറയ്ത്തു; അവരുടെ മുഖങ്ങൾ കാണാൻ കണ്ണുകൾ തൃപ്തരായില്ല. കണ്ണുകൾ കൊണ്ടു കുടിച്ചു, നാവുകൊണ്ട് ചവിട്ടി, മൂക്കുകൊണ്ട് വിചാരിച്ചു, കൈകളാൽ അണച്ചു എന്നപോലെ അവർ അനുഭവിച്ചു. അവർ തമ്മിൽ സംസാരിക്കുകയും, മുമ്പ് കണ്ടതും കേട്ടതുമായ കൃഷ്ണന്റെ സൗന്ദര്യവും ഗുണങ്ങളും മാധുര്യവും ധൈര്യവും ഓർത്തു, വീണ്ടും പുതുതായി ഓർത്തു. “ഈ ഇരുവരും സാക്ഷാൽ ഹരിയായ നാരായണൻ തന്നെയാണ്, വസുദേവന്റെ വീട്ടിൽ ഭാഗശഃ അവതരിച്ചവരാണെന്ന്” അവർ പറഞ്ഞു. “ദേവകിയിൽ ജനിച്ച്, ഗോകുലത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ രഹസ്യമായി ഈ കാലം നന്ദന്റെ വീട്ടിൽ വളർന്നു.” “പൂതനയെ അവൻ സംഹരിച്ചു, ചക്രവാത്, ഗുഹ്യകനായ അർജുനൻ, കേശി, ധേനുകൻ എന്നിവരെ കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. കാട്ടുതീയിൽ നിന്ന് പശുക്കളെയും പശുപാലകരെയും രക്ഷിച്ചു; കാലിയനെന്ന പാമ്പിനെ കീഴടക്കി, ഇന്ദ്രന്റെ അഹങ്കാരവും ഭംഗപ്പെടുത്തി. ഏഴു ദിവസം ഒരു കൈകൊണ്ട് വലിയ പർവ്വതം ഉയർത്തി, മഴയും കാറ്റും ഇടിമിന്നലും നിന്നും ഗോകുലത്തെ രക്ഷിച്ചു. ഗോപികമാർ അവന്റെ പുഞ്ചിരിയും കൺനോട്ടവും നിരന്തരം കാണാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ എല്ലാ കഷ്ടതകളും സന്തോഷത്തോടെ മറികടന്നു.” “ഈ യദുകുലം, ഇതിനകം പ്രസിദ്ധമായതും മഹത്വം പ്രാപിച്ചതുമാണ്, അവന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ കൂടുതൽ വാഴ്വും മഹത്വവും നേടും. ഇതാ, ഇയാളുടെ സഹോദരൻ, മഹാമാന്യനായ രാമൻ, കമലനയനൻ; പ്രലമ്പൻ, വത്സക, ബക എന്നിവരെ സംഹരിച്ചു.” ഇങ്ങനെ അവർ തമ്മിൽ സംസാരിക്കുമ്പോഴും, വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങുമ്പോഴും, ചാണൂരൻ കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും അഭിസംബോധന ചെയ്തു: “നന്ദപുത്രന്മാരേ, രാമാ, നിങ്ങൾ വീരന്മാരായി പ്രശസ്തരാണ്, മല്ലയുദ്ധത്തിൽ പ്രാവീണ്യം ഉള്ളവരാണ്; രാജാവ് ഉത്സുകനായി നിങ്ങളെ വിളിച്ചിരിക്കുന്നു. “രാജാവിന്റെ ഇഷ്ടം നിറവേറ്റിയാൽ ജനങ്ങൾക്ക് ക്ഷേമം ലഭിക്കും—ചിന്തയിലും, വാക്കിലും, പ്രവർത്തിയിലും; അതിന് വിപരീതം എങ്കിൽ അതിന്റെ ഫലവും മറിച്ചായിരിക്കും. ഗോപ്രശ്ശുക്കളും പശുക്കളും ഇടയിൽ നിങ്ങൾ എപ്പോഴും സന്തോഷത്തോടെ കാട്ടിൽ മല്ലയുദ്ധം കളിച്ചു. അതിനാൽ, രാജാവിന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യേണ്ടത് ഉചിതമാണ്; രാജാവ് സംതൃപ്തനാണെങ്കിൽ, എല്ലാപ്രാണികളും നമ്മിൽ സന്തോഷം പ്രാപിക്കും.” ഇത് കേട്ട കൃഷ്ണൻ, സമയത്തിനും സ്ഥലത്തിനും യോജിച്ച വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു, താനേ ആഗ്രഹിച്ച മല്ലയുദ്ധത്തിന് സമ്മതം പ്രഖ്യാപിച്ചു: “നാം ഭോജരാജാവിന്റെ പ്രജകളും കാട്ടിൽ വളർന്നവരുമാണ്; അവനു പ്രിയം ചെയ്യുന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ പരമോപകാര്യം. നാം ബാലന്മാരാണ്, തുല്യശക്തിയുള്ളവരുമായി കളിക്കാം; സമവായമുള്ള മല്ലയുദ്ധം വേണം, അങ്ങനെയെങ്കിൽ മല്ലന്മാരുടെ സഭയിൽ ആരും കുറ്റം പറയില്ല.” ചാണൂരൻ പറഞ്ഞു: “നീ കുട്ടിയല്ല, യൗവനക്കാരനും അല്ല; ശക്തന്മാരിൽ പ്രഥമൻ തന്നെയാണ്, കാരണം നിന്റെ കളിയിൽ ആയിരം ആനകളുടെ ശക്തിയുള്ള കുവലയാപീഡ കൊല്ലപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ ശക്തന്മാരോടൊപ്പം മല്ലയുദ്ധം ചെയ്യണം; ഇവിടെ ഒഴിഞ്ഞുനിൽക്കാൻ വഴിയില്ല. മുഷ്ടികൻ ബാലരാമനുമായി, ഞാൻ, വൃഷ്ണികുലജനായ കൃഷ്ണനുമായി മല്ലയുദ്ധം ചെയ്യും.” ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിന്റെ ആദ്യഭാഗത്തിൽ, “കുവലയാപീഡ വധം” എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു.