ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അക്രൂരൻ ഭക്തിപൂർവം പ്രാർത്ഥിച്ചു: “വൃക്ഷങ്ങളും ഔഷധികളും നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങളാണ്; തലയിൽ വളരുന്ന സസ്യങ്ങൾ, മേഘങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ അസ്ഥികളും നഖങ്ങളും; പർവ്വതങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പല്ലുകൾ; കണ്ണടയ്ക്കലും തുറക്കലും രാത്രിയും പകലും; പ്രജാപതി നിങ്ങളുടെ മനസ്സാണ്; മഴ ജനനശക്തി; വീര്യം നിങ്ങളുടെ തേജസ്സാണ്. അക്ഷരാത്മാവായ ഭഗവാനേ, ലോകങ്ങളും അതിലെ ദേവതകളും അനേകം ജീവികളുമെല്ലാം നിങ്ങളിൽ തന്നെ അധിഷ്ഠിതമാണ്. ജലത്തിൽ ജീവികൾ ചേരുന്നതുപോലെയോ, അത്തിപ്പഴത്തിൽ ചെറുപുഴുക്കൾ കൂട്ടംകൂടുന്നതുപോലെയോ, മനസ്സിൽ ചിന്തകൾ ഉദിക്കുന്നതുപോലെയോ, ഈ സകലവും നിങ്ങളിൽ സംയുക്തമാണ്. ഇവിടെ നിങ്ങൾ കളിക്കാനായി എത്ര രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചാലും, ആ രൂപങ്ങളിലൂടെ ലോകങ്ങൾ പാപരഹിതരായി സന്തോഷത്തോടെ നിങ്ങളുടെ മഹത്വം പാടുന്നു. പ്രളയജലങ്ങളിൽ നീന്തിയ ആദിമ മീൻരൂപനായ ഭഗവാനേ, вамനശിരസ്സുള്ളവൻ, മധു-കൈടഭന്മാരെ സംഹരിച്ചവൻ, നിങ്ങളെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. അതിബൃഹത്തായ അതിരില്ലാത്ത ആധാരനായവൻ, മന്ദരപർവ്വതത്തെ ഉയർത്തിയവൻ, ഭൂമിയെ ഉദ്ധരിക്കാൻ വരാഹരൂപം ധരിച്ചവൻ — നിങ്ങളെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. അദ്ഭുതമായ നരസിംഹരൂപം ധരിച്ച് സജ്ജന്മാരുടെ ഭയം നീക്കിയവൻ, മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ ചുവടുകൾ കൊണ്ടു മറന്ന വാമനൻ — നിങ്ങളെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഭൃഗുവന്മാരുടെ നാഥനായവൻ, വനത്തിൽ ക്ഷത്രിയരുടെ അഹങ്കാരം നശിപ്പിച്ചവൻ, രഘുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠൻ, രാവണനെ സംഹരിച്ചവൻ — നിങ്ങളെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. വാസുദേവൻ, സംകർഷണൻ, പ്രദ്യുമ്നൻ, അനിരുദ്ധൻ, സാത്വതഗണങ്ങളുടെ നാഥൻ — നിങ്ങളെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ദൈത്യദാനവരെ മായയിൽ ആകൃഷ്ടരാക്കുന്ന ശുദ്ധബുദ്ധനായ ബുദ്ധൻ, പാപികളെയും അധർമിക ഭരണാധികാരികളെയും സംഹരിക്കുന്ന കല്കിരൂപനായവൻ — നിങ്ങളെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. പ്രഭോ, നിങ്ങളുടെ മായയാൽ ഈ ലോകം ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു; ‘ഞാൻ’, ‘എന്റെ’ എന്ന ഭ്രാന്തിയിൽ പെട്ട് കർമ്മപഥങ്ങളിൽ അലയുന്നു. ഞാനും ശരീരം, മക്കൾ, വീട്, ധനം, ബന്ധുക്കൾ എന്നിവയെ യഥാർത്ഥമെന്നു കരുതി, ഭ്രമത്തിൽ അലയുന്നു; സ്വപ്നം യഥാർത്ഥമെന്നു കരുതുന്നവൻപോലെ ഞാൻ അജ്ഞാനത്തിൽ അകപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽ അകപ്പെട്ട മനസ്സോടെ, അന്ധകാരത്തിൽ മുങ്ങി, യഥാർത്ഥത്തിൽ എനിക്ക് പ്രിയമായത് എന്താണെന്ന് അറിയാതെ, നശ്വരമായതിലും ദുഃഖകരമായതിലും ആസക്തനാണ് ഞാൻ. സസ്യങ്ങൾ മറച്ചുവെച്ച വെള്ളം ഉപേക്ഷിച്ച്, മരുഭൂമിയിലെ മായാജലത്തെ പിന്തുടരുന്ന അജ്ഞാനിയെന്നപോലെ, ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്ന് മടങ്ങി മായയിലേക്കാണ് ഓടുന്നത്. വാഞ്ഛകളും കർമ്മങ്ങളും കൊണ്ടു ദയനീയമായ മനസ്സോടെ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എളുപ്പത്തിൽ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ, എന്റെ മനസ്സിനെ എങ്ങോട്ടും കൊണ്ടുപോകുന്നു; ഞാൻ അതിനെ പിടിച്ചു നിർത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. അങ്ങനെ, അയോഗ്യർക്കു ലഭിക്കാൻ അത്യന്തം ദുഷ്കരമായ നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾക്കു ഞാൻ ശരണം പ്രാപിച്ചു. ഇതു പോലും നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ മാത്രമാണ്, ഭഗവാനേ. ജന്മമരണചക്രത്തിൽ നിന്ന് മോചനം ലഭിക്കുന്നത്, കമലനാഭാ, മനസ്സു യഥായോഗ്യം ഭക്തിയോടെ നിങ്ങളിൽ ഭാവിച്ചാൽ മാത്രമാണ്. ശുദ്ധബോധമായ, എല്ലാ നിശ്ചയങ്ങളുടെ കാരണമായ, പുരുഷപ്രധാനങ്ങളുടെ നാഥനായ, അനന്തശക്തിയുള്ള ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായവനേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. വാസുദേവാ, എല്ലാ ജീവികളെയും സംഹരിക്കുന്നവൻ, ഹൃഷീകേശാ, ഞാൻ സമർപ്പിതനായവനാണ് — എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ. ഇങ്ങനെ അക്രൂരൻ ഭഗവാന്റെ മഹത്വം പാടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. ഇതോടെ ഭഗവത്മഹാപുരാണത്തിലെ മഹാത്മാക്കളുടെ ശാസ്ത്രമായ ഈ മഹത്തായ പുനരാഖ്യാനത്തിന്റെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ ആദ്യപാദത്തിലെ നാല്പത്തിരണ്ടാം അധ്യായം, 'അക്രൂരസ്തുതി' എന്ന പേരിൽ സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീശുകൻ തുടർന്നു പറഞ്ഞു: അക്രൂരൻ ഈ സ്തുതികൾ അർപ്പിക്കുമ്പോൾ, ഭഗവാൻ ജലത്തിൽ തന്റെ ദിവ്യരൂപം കാണിച്ചു. പിന്നെ, ഒരു നടൻ അഭിനയമുടിക്കുമ്പോലെയാണ്, കൃഷ്ണൻ ആ രൂപം പിൻവലിച്ചു. ആ ദർശനം അപ്രത്യക്ഷമായതോടെ, അക്രൂരൻ ഉടൻ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്കിറങ്ങി, ആവശ്യമായ കർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, അത്ഭുതഭരിതനായി രഥത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഹൃഷീകേശൻ അക്രൂരനോടു ചോദിച്ചു: “ഭൂമിയിൽ, ആകാശത്തിൽ, ജലത്തിൽ — എവിടെയെങ്കിലും നീ എന്ത് അത്ഭുതം കണ്ടു? എനിക്ക് കാണാൻ നിന്നിൽ അത്ഭുതം കാണുന്നു.” അക്രൂരൻ മറുപടി നൽകി: “ഭൂമിയിലോ, ആകാശത്തിലോ, ജലത്തിലോ ഉള്ള എല്ലാ അത്ഭുതങ്ങളും ഈ ജഗത്തിന്റെ ആത്മാവായ നിങ്ങളിൽ തന്നെയാണ്. ഞാൻ അറിയാത്തത് ഇവിടെ എന്താണ് കാണാൻ കഴിയുക?” “ഭൂമിയിലും, ആകാശത്തിലും, ജലത്തിലും എല്ലാം അത്ഭുതങ്ങൾ കാണാവുന്നിടത്ത്, ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായ നിങ്ങളെ കണ്ടപ്പോൾ, ഇവിടെ ഞാൻ കാണേണ്ട മറ്റെന്താണ്?” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, ഗാന്ദിനിയുടെ പുത്രൻ അക്രൂരൻ രഥം മുന്നോട്ട് നീക്കി, അന്നാളിന്റെ അവസാനം രാമനും കൃഷ്ണനും മഥുരയിലേക്കു കൊണ്ടുപോയി. രഥം യാത്രയിൽ, രാജാവേ, ഗ്രാമീണർ ഇടയിടങ്ങളിൽ കൂട്ടംകൂടി, വസുദേവപുത്രന്മാരെ കണ്ടു അതീവ സന്തോഷത്തോടെ അവരെ നോക്കി നിന്നു. അതേസമയം, നന്ദനും മറ്റ് ഗോപ്പന്മാരും നയിച്ച് വ്രജവാസികൾ നഗരത്തിലെ തോട്ടങ്ങളിൽ എത്തി, അവിടെയിരുന്ന് കാത്തുനിന്നു. അവരെ കണ്ടു, ലോകനാഥനായ ഭഗവാൻ അക്രൂരനെ ഹൃദയപൂർവം സ്വാഗതം ചെയ്തു, അവന്റെ നീട്ടിയ കൈ തന്റെ കൈയിൽ പിടിച്ചു, സ്നേഹപൂർവം പുഞ്ചിരിച്ചു. “നീ ഞങ്ങളെക്കാൾ മുമ്പ് രഥത്തോടുകൂടി നഗരത്തിലേക്കും വീട്ടിലേക്കും പോകണം; ഞങ്ങൾ ഇവിടെ കുറേ നേരം നിന്നു ശേഷം നഗരത്തിൽ വരാം,” കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു. അക്രൂരൻ പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, നിങ്ങളെ കൂടാതെ ഞാൻ മഥുരയിൽ പ്രവേശിക്കില്ല. ഭഗവാനേ, ദാസനായ എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്; നിങ്ങൾ ഭക്തന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നു.” “അച്യുതാ, നിങ്ങളുടെ മൂത്ത സഹോദരനോടും, ഗോപ്പന്മാരോടും, പ്രിയസുഹൃത്തുക്കളോടും കൂടി നമ്മുടെ വീട്ടിലേക്കു വരിക, അവയെ അനുഗ്രഹീതമാക്കുക.” “നിങ്ങളുടെ പാദധൂളി കൊണ്ട് ഗൃഹസ്ഥരുടെ വീടുകൾ ശുദ്ധമാക്കണം; അതിന്റെ പാവനതയിൽ, പിതൃകൾക്കും ഹോമാഗ്നികൾക്കും ദേവതകൾക്കും പോലും തൃപ്തിയാകുന്നില്ല.” “നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകിയ ജലത്തിൽ മഹാബലിയും മഹത്വം പ്രാപിച്ചു, അതുല്യമായ ഐശ്വര്യവും ഭക്തിപഥവും നേടി.” “പാദജലത്തിൽ മൂന്നു ലോകങ്ങളും ശുദ്ധമായി; ശിവൻ അതിനെ തലയിൽ വച്ചു; സഗരപുത്രന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് ഉയർന്നു.” “ദേവാദിദേവാ, വിശ്വനാഥാ, നിങ്ങളുടെ ശ്രവണം, കീർത്തനം പാവനമാണ്; യദുകുലത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠാ, ഉത്തമസ്തുതികളാൽ പുകഴപ്പെടുന്ന നാരായണാ, ഞാൻ നിങ്ങളെ നമസ്കരിക്കുന്നു.” ഭഗവാൻ മറുപടി പറഞ്ഞു: “ഉത്തമന്മാരോടൊപ്പം ഞാൻ നിന്റെ വീട്ടിലേക്കു വരാം. ദുഷ്ടനായ യദുരാജാവിനെ സംഹരിച്ച ശേഷം സുഹൃത്തുക്കളെ സന്തോഷപ്പെടുത്തും.” ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ഭഗവാന്റെ വാക്ക് കേട്ട അക്രൂരൻ, മനസ്സിൽ വിഷമം കൊണ്ടും, നഗരത്തിലേക്ക് കടന്നു കയറി, കംസനോട് ദൗത്യം അറിയിച്ച് വീട്ടിലേക്ക് പോയി. അപ്പോൾ, അപ്രഭാതത്തിൽ, കൃഷ്ണനും സംകർഷണനും കൂടെ, നഗരദർശനത്തിന് ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന ഗോപ്പന്മാരോടുകൂടി മഥുരയിലേക്കു പ്രവേശിച്ചു. അവർ നഗരത്തിലെ ഉയർന്ന സ്ഫടികവാതിലുകളും, പൊൻതൂണുകളാൽ അലങ്കരിച്ച വാതായനങ്ങളും, താമ്രമയമായ മതിലുകളും, കടക്കാൻ ദുഷ്കരമായ ആഴമുള്ള കുളംകുഴികളും, മനോഹരമായ തോട്ടങ്ങളും കാനനങ്ങളും കണ്ടു. പൊൻകുമ്പളുകളും ചരുപ്പടികളും ഉള്ള മഹാമന്ദിരങ്ങൾ, നിരയിലുള്ള സഭാമന്ദപങ്ങളും ഗൃഹങ്ങളും, ബെരിൽ, വജ്രം, നീലക്കല്ല്, പവഴം, മുത്ത്, പച്ചമണി മുതലായവയിൽ അലങ്കരിച്ച ചുമരുകളും അലങ്കാരങ്ങളും നഗരത്തെ ഭംഗിയാക്കി. ജാലകങ്ങളും വാതിലുകളും നിലവും പാടികളിൽ പാരിപ്പന്മാരുടെയും മയിലുകളുടെയും ശബ്ദം നിറഞ്ഞു; വീഥികളും ചന്തകളും ചവറ്റുകടകളും വെള്ളം തളിച്ച് പൂക്കൾ, ചന്ദനപ്പൊടി, അരി എന്നിവ വിതറി അലങ്കരിച്ചിരുന്നു.