മനസ്സു ശുദ്ധീകരിച്ചവരും, നിശ്ചിതമായ ആചാരങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവരും, ഏതു രൂപങ്ങളിലുമാണ് നിങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുവെങ്കിലും, ഒറ്റരൂപനായി അനേകരൂപനായി ഉള്ള നിങ്ങളെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നു. ചിലർ, ശിവന്റെ മാർഗ്ഗം അനുസരിച്ച്, ഗുരുക്കന്മാരുടെ ഉപദേശപ്രകാരവും, വിവിധ രീതികളിലുമാണ് നിങ്ങളെ ശിവനായി ആരാധിക്കുന്നത്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, എല്ലാ ദേവന്മാരെയും ഉൾക്കുന്ന ഈശ്വരനായി, മറ്റേതെങ്കിലും ദേവതകളെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിക്കുന്നവരും, അവരുടെ മനസ്സു മറ്റിടത്തായാലും, നിങ്ങളെയാണ് ആരാധിക്കുന്നത്, ഭഗവാനേ. പർവതങ്ങളിൽ നിന്നു ജനിച്ച് മഴകൊണ്ട് നിറയുന്ന നദികൾ എങ്ങുമുന്പും സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതുപോലെ, എല്ലാ മാർഗ്ഗങ്ങളും അവസാനത്തിൽ നിങ്ങളിലേക്കാണ് എത്തുന്നത്. സത്ത്വം, രജസ്സ്, തമസ്സെന്നി ഗുണങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളാണ്; ബ്രഹ്മാവിൽനിന്ന് അചഞ്ചലന്മാരിലേക്കുള്ള എല്ലാ ജീവികളും ഈ ഗുണങ്ങളിൽ നൂലൂറ്റിയിരിക്കുന്നു. ആഗ്നേയ ദൃഷ്ടിയുള്ളവനേ, സർവ്വാത്മാവേ, സർവ്വചേതസ്സുകളുടെ സാക്ഷിയായവനേ, അജ്ഞാനത്തിൽനിന്ന് ഉത്ഭവിച്ച ഈ ഗുണങ്ങളുടെ പ്രവാഹം ദേവന്മാരിലും, മനുഷ്യരിലും, പശുക്കളിലും സഞ്ചരിക്കുന്നു—നമസ്കാരം നിങ്ങൾക്കു. ഭഗവാനേ, നിങ്ങളുടെ വായാണ് അഗ്നി, കാലാണ് പാദങ്ങൾ, സൂര്യൻ കണ്ണാണ്, ആകാശം നാഭിയാണ്, രഥം ഹൃദയമാണ്, ദിശകൾ ചെവികൾ, സ്വർഗ്ഗം തല, ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരും കൈകൾ, സമുദ്രങ്ങൾ വയറാണ്, വായു ശ്വാസം, ശക്തി നിങ്ങളുടെ ഉർജ്ജം. മരങ്ങളും ഔഷധികളും ശരീരത്തിലെ രോമങ്ങൾ, തലമുടി സസ്യങ്ങൾ, മേഘങ്ങൾ അസ്ഥികളും നഖങ്ങളും, പർവതങ്ങൾ പല്ലുകൾ, കണ്ണിറുക്കൽ രാവും പകലും, പ്രജാപതി മനസ്സും, മഴ ജനനേന്ദ്രിയവും, വീര്യം നിങ്ങളുടെ ഭാഗ്യമാണ്. മരിക്കാത്ത ആത്മാവായ നിങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ലോകങ്ങളും അതിന്റെ രക്ഷകന്മാരും അനേക ജീവജാലങ്ങളും ചേരുന്നു; ജലത്തിൽ ജീവികൾ ചേരുന്നതുപോലോ, അത്തിപ്പഴത്തിൽ ചെറുപുഴുക്കൾ ചേരുന്നതുപോലോ, മനസ്സിൽ ചിന്തകൾ ഉദിക്കുന്നതുപോലോ. നിങ്ങൾക്ക് ലീലാർത്ഥം സ്വീകരിക്കുന്ന എല്ലാ രൂപങ്ങളാലും, ലോകങ്ങൾ പാപരഹിതരായി, സന്തോഷത്തോടെ നിങ്ങളുടെ മഹത്വം പാടുന്നു. പ്രഥമമായ മീനാവതാരമായ നിങ്ങളെ വന്ദനം; പ്രളയജലങ്ങളിൽ സഞ്ചരിച്ചവനേ. കുതിരതലയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടവനേ, മധുവിനെയും കൈടഭനെയും സംഹരിച്ചവനേ, നമസ്കാരം. അതിജ്ഞാനത്തിൻ അകമ്പടിയായ മഹത്തായവനേ, തീരമില്ലാത്ത ആധാരമായവനേ, മന്ദരപർവതം ഉയർത്തിയവനേ, ഭൂമിയെ ഉയർത്തിയ വരാഹരൂപനായവനേ, നമസ്കാരം. അദ്ഭുതമായ നരസിംഹരൂപനായ, ധർമ്മജന്മാരുടെ ഭയം മാറ്റുന്നവനേ, നമസ്കാരം. മൂന്നു ലോകങ്ങൾ നടന്നു വാമനനായവനേ, നമസ്കാരം. ഭൃഗുകുലാധിപനായവനേ, ക്ഷത്രിയർക്ക് അഭിമാനം തകർത്തവനേ, രഘുകുലശ്രേഷ്ഠനായ, രാവണനെ സംഹരിച്ചവനേ, നമസ്കാരം. വാസുദേവനായവനേ, സംകർഷണനായവനേ, പ്രദ്യുമ്നനും അനിരുദ്ധനും സാത്വതകുലപതിയായവനേ, നമസ്കാരം. ശുദ്ധനായ ബുദ്ധനായവനേ, ദൈത്യദാനവന്മാരെ മോഹിപ്പിക്കുന്നവനേ, അശുദ്ധരെയും അധർമവാന്മാരെയും സംഹരിക്കുന്ന കല്കിയെന്ന രൂപവാനേ, നമസ്കാരം. ഭഗവാനേ, ഈ ലോകം നിങ്ങളുടെ മായയിൽ ഭ്രമിച്ചിരിക്കുന്നു; 'ഞാൻ' എന്നതും 'എന്റെ' എന്നതും എന്ന ഭ്രാന്തിൽ, കർമ്മപഥങ്ങളിൽ അലയുന്നു. ഞാനും, ശരീരം, മക്കൾ, വീട്, സമ്പത്ത്, ബന്ധുക്കൾ എന്നിവയൊക്കെയായി യാഥാർത്ഥ്യമെന്നു കരുതുന്ന ഭ്രമത്തിൽ, സ്വപ്നത്തിൽ അലയുന്നവനായി, സത്യം തെറ്റിദ്ധരിച്ച് പരിതപിക്കുന്നു. വിരുദ്ധങ്ങളാൽ കുഴഞ്ഞ മനസ്സോടെ, അന്ധകാരത്തിൽ മുങ്ങി, യഥാർത്ഥത്തിൽ എന്റെ ആത്മാവിന് പ്രിയമായതെന്തെന്നു അറിയാതെ, നശ്വരമായതിലും അനാത്മാവിലും ദുഃഖകരമായതിലും ആസക്തനായി ഞാൻ അലയുന്നു. ജലത്തിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന വെള്ളം ഉപേക്ഷിച്ച്, മൂഢൻ മായാമൃഗം തേടുന്നതുപോലെ, ഞാൻ നിങ്ങളിൽ നിന്നു മാറി, മായാമോഹങ്ങൾ തേടുന്നു. കാമനകളും കർമ്മങ്ങളും കൊണ്ട് തളർന്ന മനസ്സോടെ, എങ്ങും എങ്ങുമാണ് കൊണ്ടുപോകുന്ന ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കാൻ കഴിയാതെ, ദയനീയനായ ഞാൻ അലയുന്നു. അർഹതയില്ലാത്തവർക്ക് പ്രാപ്യമല്ലാത്ത നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾക്കു ഞാൻ അഭയം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു; ഇതു പോലും നിങ്ങളുടെ കൃപയാൽ മാത്രമാണ്, ഭഗവാനേ. ജന്മമരണചക്രത്തിൽ നിന്ന് മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നത്, കമലനാഭനായ ഭഗവാനേ, മനസ്സു യഥാർത്ഥ ആരാധനയിൽ ലയിച്ചുപോകുമ്പോഴാണ്. ശുദ്ധചൈതന്യമായ, എല്ലാ നിശ്ചയങ്ങളുടെ കാരണമാവുന്നവനേ, പുരുഷനും പ്രധാനം എന്നവയുടെ അധിപനേ, അനന്തശക്തിയുള്ള ബ്രഹ്മനേ, നമസ്കാരം. വാസുദേവനായവനേ, സർവ്വഭൂതസംഹാരകനായവനേ, ഹൃഷീകേശനേ, നമസ്കാരം—ഭഗവാനേ, ശരണം പ്രാപിച്ച എന്നെ രക്ഷിക്കണമേ. ഇങ്ങനെ മഹാഭാഗവതത്തിൽ, മഹാത്യാഗികളുടെ പ്രിയഗ്രന്ഥത്തിൽ, പത്താം സ്കന്ധത്തിന്റെ ആദ്യപാദത്തിലെ നാല്പതാമത്തെ അദ്ധ്യായമായ 'അക്രൂരസ്തുതി' സമാപിക്കുന്നു. ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: അക്രൂരൻ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ ജലത്തിൽ തന്റെ ദിവ്യരൂപം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി, പിന്നീട് നടൻ തന്റെ അഭിനയമാകുമ്പോലെ, ആ രൂപം വീണ്ടും മറച്ചു. ആ ദർശനം അപ്രത്യക്ഷമായതറിഞ്ഞ അക്രൂരൻ ഉടൻ വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് പുറത്ത് വന്നു, ആവശ്യമായ കർമ്മങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, അത്ഭുതം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ രഥത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അപ്പോഴാണ് ഹൃഷീകേശൻ അദ്ദേഹത്തോട് ചോദിച്ചത്: 'ഭൂമിയിൽ, ആകാശത്തിൽ, ജലത്തിൽ—എവിടെയെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും അത്ഭുതം കണ്ടുവോ? നീ ഇത്ര അത്ഭുതഭരിതനായി കാണപ്പെടുന്നു.' അക്രൂരൻ പറഞ്ഞു: 'ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും ജലത്തിലും ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ അത്ഭുതങ്ങളും ഈ സർവ്വാത്മാവായ നിങ്ങൾക്കുള്ളിലാണ്. എനിക്ക് അറിയാത്തതെന്താണ് ഞാൻ കണ്ടതെന്ന് പറയാൻ?' ഭൂമിയിലും ആകാശത്തിലും ജലത്തിലും കാണുന്ന എല്ലാ അത്ഭുതങ്ങളും നിങ്ങൾക്കുള്ളിലാണ്; ബ്രഹ്മനേ, നിങ്ങളെ കണ്ടപ്പോൾ, ഇവിടെ ഞാൻ മറ്റെന്ത് അത്ഭുതം കാണാനുണ്ട്?' ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞശേഷം, ഗാണ്ഡിനിയുടെ പുത്രൻ രഥം മുന്നോട്ട് ഓടിച്ചു; ദിവസാവസാനത്ത് രാമനും കൃഷ്ണനും മഥുരയിലേക്ക് എത്തിച്ചു. വഴിയിൽ, രാജാവേ, ഗ്രാമവാസികൾ ഇടതിടത്തായി ഒരുമിച്ചു, വസുദേവപുത്രന്മാരെ കണ്ടപ്പോൾ അതിയായ സന്തോഷത്തോടെ അവരെ നോക്കിയിരിക്കാന് മനസ്സില്ലാതായി. അപ്പോൾ തന്നെ, നന്ദനും മറ്റ് ഗോപുരുഷന്മാരും നേതൃത്വം നൽകുന്ന വ്രജവാസികൾ നഗരത്തിന്റെ തോട്ടങ്ങളിൽ എത്തി, അവിടെയിരുന്നു കാത്തുനിന്നു. അവരെ കണ്ടപ്പോൾ, ലോകനാഥനായ ഭഗവാൻ അക്രൂരനെ സ്നേഹപൂർവ്വം സ്വാഗതം ചെയ്തു, അയാളുടെ നീട്ടിയ കൈ സ്വന്തത്താൽ പിടിച്ച്, സ്നേഹപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിച്ചു. 'നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ രഥത്തോടുകൂടി നഗരത്തിലേക്കും വീട്ടിലേക്കും ഞങ്ങളേക്കാൾ മുമ്പ് പ്രവേശിക്കണം. ഞങ്ങൾ ഇവിടെ കുറേച്ച് നേരം തങ്ങിക്കൊണ്ട്, പിന്നീട് നഗരദർശനത്തിന് വരാം,' എന്ന് കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു. അക്രൂരൻ പറഞ്ഞു: 'ഭഗവാനേ, നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരുമില്ലാതെ ഞാൻ മഥുരയിൽ പ്രവേശിക്കില്ല. ദയവായി എന്നെ ഉപേക്ഷിക്കരുതേ, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ഭക്തനാണ്; ഭക്തന്മാരെ നിങ്ങൾ സ്നേഹിക്കുന്നു.' 'വരൂ, ഞങ്ങൾ വീടുകളിലേക്ക് പോയി അതിനെ പവിത്രമാക്കാം, അച്യുതനേ, നിങ്ങളുടെ അണ്ണനും, ഗോപുരുഷന്മാരും, പ്രിയസുഹൃത്തുക്കളുമൊപ്പമാകട്ടെ.' 'ഭഗവാനേ, നിങ്ങളുടെ പാദധൂളി കൊണ്ട് ഞങ്ങളുടെ വീടുകൾക്ക് പാവനത നൽകൂ; അതിന്റെ പരിശുദ്ധിയാൽ, പിതൃന്മാർക്കും യാഗാഗ്നികൾക്കും ദേവന്മാർക്കും തൃപ്തി വരുത്താൻ കഴിയില്ല.' 'നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ കഴുകിയ വെള്ളം കൊണ്ടാണ് മഹാബലി മഹത്വം പ്രാപിക്കുകയും, അപരിമിതമായ ഐശ്വര്യവും ഭക്തിപഥവും നേടുകയും ചെയ്തത്. ആ പാദതീർത്ഥം മൂലം മൂന്ന് ലോകങ്ങളും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു; ശിവൻ അതിനെ തലയിൽ ധരിച്ചു, സഗരപുത്രന്മാർ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു.