മുകുന്ദന്റെ ഹണിയുള്ള, മധുരമായ വാക്കുകൾ കേട്ടുകൊണ്ട്, അവന്റെ മനസ്സ് ആ വാക്കുകൾ പറയുന്നവരുടെ പിടിയിലായിരിക്കുന്നു; അവൻ ശക്തമായ മനസ്സുള്ളവൻ ആയിട്ടും, Village സ്ത്രീകളായ ഞങ്ങൾ, ലജ്ജയും പ്രേമവും കൊണ്ട് കുഴഞ്ഞുപോകുന്നവരെക്കാണാൻ അവൻ എങ്ങനെ തിരിച്ചു വരും? ഇന്ന്, ദശാർഹ, ഭോജ, അന്ധക, വൃഷ്ണി, സാത്വത എന്നീ വർഗങ്ങൾക്ക് വലിയ ഉത്സവം ഉണ്ടാവും; വഴിയിൽ പോകുന്നവർ, സകല ഗുണങ്ങളുടെ ആധാരമായ ദേവകിയുടെ മകനായ ഈ മനോഹരനായ പ്രഭുവിനെ കാണും. അക്രൂര എന്ന പേര്, ഇത്ര ദയയില്ലാത്തവന് നൽകട്ടെ! ഞങ്ങൾ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങിയിരിക്കുന്നപ്പോൾ, ഞങ്ങളെ ആശ്വസിപ്പിക്കാതെ, ഞങ്ങളുടെ പ്രിയ സുഹൃത്തിനെ അകറ്റി കൊണ്ടുപോകുന്നത് എത്ര ക്രൂരമാണ്. അക്രൂരൻ, ഹൃദയത്തിൽ ദയയില്ലാതെ, രഥത്തിൽ കയറി, അതിന് ആജ്ഞ നൽകിയവരുടെ ആവേശത്തിൽ മുന്നോട്ട് പോവുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട കാവൽക്കാർ, മുതിർന്നവരുടെ ശ്രദ്ധയില്ലാതെ, തങ്ങളുടെ കാറുകൾ കൂട്ടി പിന്തുടരുന്നു; ഇന്ന് ഭാഗ്യം തന്നെ ഞങ്ങളുടെ വിരുദ്ധമാണ്. മാധവനെ തടയാൻ നമുക്ക് പോകാം! നമ്മുടെ മുതിർന്നവരും ബന്ധുക്കളും എന്ത് ചെയ്യും? മുകുന്ദനിൽ നിന്ന് ഒരു നിമിഷം പോലും വേർപാടിനെ സഹിക്കാനാകാത്ത നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങൾ, ഇന്ന് ഭഗവതിയുടെ കർമ്മത്തിൽ തകർന്നുപോയിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ സ്നേഹപരമായ ചിരികൾ, മായാവായ വാക്കുകൾ, കളിയുള്ള കണ്ണോട്ടങ്ങൾ, ആലിംഗനങ്ങൾ, രാസലീലയുടെ ആനന്ദങ്ങൾ—ഇവയാൽ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ അകറ്റപ്പെട്ട ഗോപികൾ, കൃഷ്ണനെ ഇല്ലാതെ ഒരു നിമിഷം പോലും ഈ അനന്തമായ അന്ധകാരത്തിൽ എങ്ങനെ കടന്ന് പോകും? ദിവസം അവസാനിക്കുന്നപ്പോൾ, അനന്തന്റെ സുഹൃത്ത് കാവൽക്കാർക്ക് നടുവിൽ വ്രജയിലേക്ക് മടങ്ങി വരുമ്പോൾ, അവന്റെ മുടി കാളകളുടെ കാൽപ്പാടിന്റെ പൊടിയിൽ മങ്ങിയിരിക്കും; അവൻ വംശി വായിച്ച്, ചിരിയുള്ള കണ്ണുകൾ കൊണ്ട് നോക്കി, വരുമ്പോൾ, അവനെ ഇല്ലാതെ ഞങ്ങൾ എങ്ങനെ ജീവിക്കും? ഇങ്ങനെ, വ്രജയുടെ സ്ത്രീകൾ, കൃഷ്ണനിൽ മനസ്സിൽ മുഴുവൻ ലയിച്ച്, വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ മുങ്ങി, ലജ്ജയെ ഉപേക്ഷിച്ച്, 'ഗോവിന്ദ! ദാമോദര! മാധവ!' എന്ന് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു കരഞ്ഞു. അവരെ ഇങ്ങനെ കരയുമ്പോൾ, സൂര്യൻ ഉദിച്ചു; അക്രൂരൻ, സ്നേഹപൂർവ്വം തന്റെ കർത്തവ്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, രഥം മുന്നോട്ടു നീക്കി. നന്ദൻമാരും മറ്റു മുതിർന്നവരും നയിച്ച കാവൽക്കാർ, കാളകളിൽ നിന്നുള്ള ഉത്പന്നങ്ങൾ നിറച്ച നിരവധി കലശങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുകയും, രഥം പിന്തുടരുകയും ചെയ്തു. കൃഷ്ണനിൽ ആകർഷിതരായ കാവൽ സ്ത്രീകൾ, പ്രഭുവിൽ നിന്ന് ഒരു സൂചന പ്രതീക്ഷിച്ച്, അവനെ പിന്തുടർന്നു, കാത്തുനിന്നു. അവരെ അകറ്റം കഷ്ടപ്പെടുന്നവരെ കണ്ടു, യദു വർഗത്തിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനിയാവുന്ന കൃഷ്ണൻ, സ്നേഹപൂർവ്വം ആശ്വസിപ്പിച്ച്, ദൂതന്മാർ മുഖാന്തിരം, 'ഞാൻ തിരിച്ചു വരും' എന്നു ഉറപ്പ് നൽകി. രഥത്തിന്റെ പതാകയും പൊടിയും കാണാവുന്നത്ര സമയം, അവർ കൃഷ്ണനിൽ മനസ്സും കണ്ണും വെച്ച്, ചിത്രങ്ങൾ പോലെ അവനെ പിന്തുടർന്നു. ഗോവിന്ദന്റെ തിരിച്ചു വരാനുള്ള പ്രതീക്ഷ നഷ്ടപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവർ മടങ്ങി, ദുഃഖം വിട്ട്, പ്രിയതനയുടെ കൃത്യങ്ങൾ പാടികൊണ്ട്, ദിവസങ്ങൾ കഴിച്ചു. രാജാവേ, കൃഷ്ണൻ, രാമയും അക്രൂരനും കൂടെ, രഥത്തിൽ കയറി, യമുനാനദിയുടെ ശുദ്ധമായ തീരത്തേക്ക് വേഗത്തിൽ എത്തി. അവിടെ, കൃഷ്ണൻ, രാമനും കൂടെ, വടം കഴിച്ച്, ജലവും കുടിച്ച്, മരങ്ങൾ നിറഞ്ഞ കാട് സമീപിച്ച്, രഥത്തിൽ കയറി. അക്രൂരൻ, കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും യാത്രയാക്കി, രഥത്തിൽ കയറി, യമുനയുടെ കുളത്തിൽ സ്നാനം നടത്താൻ പോയി. അക്രൂരൻ, ആ ജലത്തിൽ മുങ്ങി, ശാശ്വത ബ്രഹ്മം ജപിച്ച്, രാമ-കൃഷ്ണന്മാരെ ഒന്നിച്ച് കണ്ടു. 'ദേവകിയുടെ മക്കൾ ജലത്തിൽ എങ്ങനെ? അവർ രഥത്തിൽ ആയിരിക്കേണ്ടതല്ലേ?' എന്ന് വിചാരിച്ച്, അക്രൂരൻ പുറത്ത് വന്നു, അവരെ തിരഞ്ഞു. വീണ്ടും, മുൻപുപോലെ, രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന രാമ-കൃഷ്ണന്മാരെ കണ്ടു; അക്രൂരൻ വീണ്ടും മുങ്ങി, ജലത്തിൽ കണ്ടത് സത്യമോ കള്ളമാണോ എന്ന് സംശയിച്ചു. വീണ്ടും, മഹാപ്രഭുവിനെ, സിദ്ധന്മാർ, ചരണമാർ, ഗാന്ധർവന്മാർ, അസുരന്മാർ തലകുനിച്ചു, വാദ്യങ്ങൾ കൊണ്ട് സ്തുതിക്കുന്നതും കണ്ടു. അവൻ, ആയിരം തലയും, ആയിരം പാമ്പ് മുടികളും, നീല വസ്ത്രം ധരിച്ച, പർവ്വതത്തിന്റെ മഞ്ഞുപോലെയുള്ള വെളിച്ചം കൊണ്ടു തെളിയുന്ന ദൈവത്തെ കണ്ടു. ആ ദൈവത്തിന്റെ മടിയിൽ, മേഘംപോലുള്ള കറുത്ത നിറത്തിൽ, പീതാംബരം ധരിച്ച, നാലു കൈകളുള്ള, ശാന്തമായ, താമരപ്പൂവിന്റെ ചുവപ്പ് നിറമുള്ള കണ്ണുകൾ ഉള്ളയാളെ കണ്ടു. അവന്റെ മുഖം മനോഹരവും, ശാന്തവും, ചിരിയുള്ള കണ്ണുകളാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു; അവന്റെ ഭൃക്ക, മൂക്കു, ചെവി, കവിൾ, അധികൾ—all lovely and reddish. അവന്റെ കൈകൾ ദീർഘവും, വളഞ്ഞതും, നെഞ്ച് വിശാലവും, കംഭംപോലുള്ള കഴുത്തും, ആഴമുള്ള നാഭിയും, ഇളം ഇലപോലുള്ള വയറിലെ മടികളും. അവന്റെ കുരുക്കും തുണിയും, കൈകളും കാൽമുട്ടുകളും, കാലുകളും—all well-formed and graceful. ഉയർന്ന കാൽപ്പാദം, ചുവന്ന നഖങ്ങൾ, കിരണങ്ങളാൽ തിളങ്ങുന്നു; കാൽപ്പാദം, thumb-like digits ഉൾപ്പെടെ, താമരപൂവിന്റെ പോലെ തെളിഞ്ഞു. അവൻ, വിലകണക്കില്ലാത്ത ആഭരണങ്ങൾ—മകുടം, കങ്കണങ്ങൾ, ഭുജബന്ധങ്ങൾ, യജ്ഞോപവീതം, ഉടുക്കം, മാലകൾ, പാദക്കളർ, കുണ്ണുകൾ—ഉള്ളവനാണ്. താമരപോലുള്ള കൈയിൽ ശംഖു, ചക്രം, ഗദയും; നെഞ്ചിൽ ശ്രീവത്സം, തിളങ്ങുന്ന കൗസ്തുഭം, വനമാല—all adorned. സുനന്ദ, നന്ദ, സനക മുതലായ മുനികൾ, ബ്രഹ്മ, രുദ്ര മുതലായ ദേവതകൾ, ഒമ്പത് പ്രധാന ദ്വിജന്മാർ—all attended. പ്രഹ്ലാദൻ, നാരദൻ, വസു മുതലായ ഭക്തർ, ഓരോരുത്തരും സ്വന്തം ഭാവത്തിൽ, ശുദ്ധമായ ഹൃദയത്തിൽ, സ്തുതികളാൽ praise ചെയ്തു. ശ്രീ, പുഷ്ടി, വാക്സ്, തേജസ്, കീർത്തി, തൃപ്തി, ലയ, ജയ, ജ്ഞാനം, അജ്ഞാനം, ശക്തി, മായ—all served him. അക്രൂരൻ, ആ ദൈവത്തെ കണ്ടു, പരമഭക്തിയിൽ ആകുലനായി, ശരീരത്തിൽ ആനന്ദം നിറഞ്ഞു, ഹൃദയം പ്രേമത്തിൽ കവിഞ്ഞു, കണ്ണുകൾ നനഞ്ഞു. ഗദ്ഭരമായ ശബ്ദത്തിൽ, സത്വഗുണത്തിൽ ഉറച്ച, ഭക്തൻ, തല കുനിച്ചു, കൈകൾ ചേർത്ത്, പതിയുള്ള വാക്കുകളിൽ, ദൈവത്തെ praise ചെയ്തു. ഇതോടെ, പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ ആദ്യപകുതിയിലെ 'അക്രൂരന്റെ മടങ്ങൽ' എന്ന മൂന്നൊമ്പതാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു; പരമഹംസന്മാർക്ക് ഉത്തമമായ ശ്രീമദ് ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിൽ. അക്രൂരൻ പ്രഭുവിനെ സ്തുതിച്ചു: "സകല കാരണങ്ങളുടെ കാരണമായ, നാരായണനായ, ആദി, അക്ഷരപുരുഷനായ, നാഭിതാമരയിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവിനെ ജനിപ്പിച്ച, ലോകം ഉദിച്ച ദൈവമേ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, മഹാഭൂതങ്ങൾ, അവ്യക്തത്തിന്റെ ഉദ്ഭവം, മനസ്സ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, senses-ന്റെ വസ്തുക്കൾ, ദേവതകൾ—ഇവയൊക്കെയാണ് ഈ ലോകം, പ്രഭുവേ. എന്നാൽ, അവ്യക്തം മുതൽ ആരംഭിക്കുന്ന ഇവ, നിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം അറിയുന്നില്ല; അവയെ 'അഹം' എന്ന് പിടിച്ചാൽ, അവ യഥാർത്ഥം അല്ല. അജൻമ, ഗുണങ്ങളാൽ ബന്ധിതനായ അജൻമ, ഗുണാതീതമായത് മാത്രം അറിയുന്നു, നിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം അല്ല. യോഗികൾ, നിനയെ നേരിട്ട് പരമപുരുഷനായി, സ്വയം, ജീവന്മാർ, ദേവതകൾ—all worship you. ചില ദ്വിജന്മാർ, വേദമാർഗം പിന്തുടർന്ന്, മൂവേടങ്ങളിലൂടെ, വിവിധ യജ്ഞങ്ങൾ, രൂപങ്ങൾ, നാമങ്ങൾ—all worship you. മറ്റുള്ളവർ, സകല കർമ്മങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, ശാന്തതയിൽ, ജ്ഞാനരൂപനായ നിനയെ, ജ്ഞാനയജ്ഞം വഴി worship ചെയ്യുന്നു.