അക്രൂരൻ കൃഷ്ണനെയും ബാലരാമനെയും വഹിച്ചുകൊണ്ടു വ്രജത്തിൽ നിന്നു യാത്രതിരിക്കാൻ ഒരുക്കമാക്കുമ്പോൾ, വ്രജ ഗോപികൾ അതീവ ദുഃഖത്തോടും സങ്കടത്തോടും കൂടി അക്രൂരനോട് പറഞ്ഞു: "നീ അക്രൂരൻ എന്ന നാമത്തിന് യഥാർത്ഥം അർഹനാണ്—നിന്റെ ക്രൂരത അതിൽ തെളിയിക്കുന്നു! നിന്റെ മുഖാന്തിരം നാം മധുവിന്റെ ശത്രുവായ കൃഷ്ണന്റെ സൗന്ദര്യം, സർവ്വ സൃഷ്ടിയുടെ സാക്ഷാത്കാരമായ അവനെ, ഒരിടത്ത് കണ്ടു; എന്നാൽ ഇപ്പോൾ അതു കവർന്നു പോകുകയാണ്. നന്ദപുത്രന്റെ സ്നേഹം എത്രയും ക്ഷണികമാണ്; നമ്മെ ഇപ്പൊഴിതു നോക്കുന്നില്ല. നാം വീട്ടും കുടുംബവും ഭർത്താക്കളെയും ഉപേക്ഷിച്ച് അവനെ സേവിക്കാൻ വന്നപ്പോൾ, അവൻ പുതിയ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ കണ്ടെത്തിയിരിക്കുന്നു. ആ നഗരത്തിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് ഈ രാത്രിയും സന്തോഷത്തോടെയും കാമനകൾ നിറവേറ്റപ്പെട്ടതോടെയും ആയിരിക്കും; അവിടെയെത്തുന്ന കൃഷ്ണന്റെ മുഖസൗന്ദര്യം, അവന്റെ കണ്മുട്ടിയുള്ള ചിരിയുള്ള ദൃഷ്ടി—അവരുടെ ഭാഗ്യമായി അമൃതംപോലെ ആസ്വദിക്കാൻ അവർക്കു കഴിയും. മധുരമായ വാക്കുകളിൽ കൃഷ്ണൻ അവിടെയുള്ളവരുടെ വശം ആയിരിക്കും; അവൻ ദൃഢനിശ്ചയശാലിയായിട്ടും അവരുടെ പ്രേമത്തിൽ കീഴടങ്ങും. നാം ഗ്രാമത്തിലെ ലജ്ജാശീലികളായ ഗോപികൾക്ക് അവൻ വീണ്ടും തിരികെ വരുമോ? ഇന്ന് ദശാർഹന്മാർക്കും, ഭോജന്മാർക്കും, അന്ധകന്മാർക്കും, വൃശ്യന്മാർക്കും, സാത്വതന്മാർക്കും ഒരു മഹോത്സവം തന്നെ! വഴിയിൽ കാത്തിരിക്കുന്നവർ കൃഷ്ണനെ, ദേവകിയുടെ പുത്രനെ, സർവ്വ ഗുണനിധിയെയും ദർശിക്കാൻ ഭാഗ്യവാന്മാരായിരിക്കും. അക്രൂരൻ എന്ന നാമം ഇത്തരം ക്രൂരർക്കാണ് യോജിക്കുന്നത്; നമ്മുടെ അതിപ്രിയ സുഹൃത്ത്, കൃഷ്ണനെ, നമ്മെ ആശ്വസിപ്പിക്കാതെ അകറ്റി കൊണ്ടുപോകുന്നതിൽ അവൻ എത്ര ക്രൂരൻ! അക്രൂരൻ കരുണയില്ലാത്ത മനസ്സോടെ രഥത്തിൽ കയറി; അത്യുത്സാഹികൾ രഥം ഓടിച്ചു. മുതിർന്നവർ അവഗണിച്ച പശുപാലകർ, കാളകളുമായി പിന്തുടർന്നു; ഇന്ന് വിധി തന്നെ നമ്മെ വിരോധിക്കുകയാണ്. നാം പോയി മാധവനെ തടയണം; മുതിർന്നവരും ബന്ധുക്കളും നമ്മെ എന്ത് സഹായിക്കും? മുകുന്ദനിൽ നിന്ന് ഒരു നിമിഷം പോലും വേർപെടാൻ കഴിയാത്ത നമ്മുടെ ഹൃദയം ഇപ്പോൾ തകർന്നുപോകുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ പ്രേമഭരിതമായ ചിരിയും മധുരവാക്കുകളും കൺകുളിർപ്പിക്കുന്ന കാഴ്ചകളും ആലിംഗനങ്ങളും രാസക്രീഡയിലെ ആനന്ദവും—എല്ലാം കൊണ്ട് കവർച്ചയിലായ നമ്മുടെ ഹൃദയങ്ങൾ—ഇനി അവനില്ലാതെ ഒരു നിമിഷം പോലും ഈ അനന്തമായ വിരഹാന്ധകാരം എങ്ങനെ കടന്നുപോകും? അന്നവസാനം അനന്തന്റെ സ്നേഹിതൻ കൃഷ്ണൻ പശുപാലകന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ, കാളകളുടെ പൊടിയിൽ തലമുടി മൂടി, വംശി വായിച്ച്, ചിരിച്ചുനോക്കി വ്രജയിലേക്കെത്തുമ്പോൾ, അവനെ കാണാതെ നാം എങ്ങനെ ജീവിക്കും? ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണനിൽ മനസ്സും ചിന്തയും മുഴുവനായി ലയിപ്പിച്ച ഗോപികൾ, കഠിനമായ വിരഹവേദനയിൽ ലജ്ജയൊഴിഞ്ഞ് പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു: 'ഗോവിന്ദാ! ദാമോദരാ! മാധവാ!' അങ്ങനെ അവർ കരയുമ്പോൾ സൂര്യൻ ഉദിച്ചു. അക്രൂരൻ തന്റെ സൗഹൃദധർമ്മം നിർവഹിച്ചു രഥം മുന്നോട്ട് ഓടിച്ചു. നന്ദനും മറ്റു മുതിർന്ന പശുപാലകന്മാരും കാളകളുടെ ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ നിറച്ച പാത്രങ്ങൾ കൊണ്ടു രഥം പിന്തുടർന്നു. ഗോപികൾ പ്രിയകൃഷ്ണനിൽ ഭ്രാന്തായിരുന്നതുകൊണ്ട് അവനെ പിന്തുടർന്നു; ഭഗവാനിൽ നിന്ന് ഒരു സൂചനയെങ്കിലും ലഭിക്കുമോ എന്ന് കാത്തുനിന്നു. അവരുടെ ദുഃഖം കണ്ട യദുക്കളുടെ ശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണൻ, സ്നേഹപൂർവ്വമായ വാക്കുകളിൽ ആശ്വസിപ്പിച്ചു; ദൂതന്മാർ മുഖാന്തിരം, 'ഞാൻ തിരികെ വരും' എന്ന് ഉറപ്പുനൽകി. രഥത്തിന്റെ പതാകയും പൊടിയും കാണുന്നവരെ വരെ അവർ പിന്തുടർന്നു; അവരുടെ മനസ്സ് അവനിൽ പതിഞ്ഞു, ചിത്രങ്ങളാൽ ആകർഷിതരായവരെപ്പോലെ. ഗോവിന്ദൻ തിരികെ വരുമെന്ന പ്രതീക്ഷ ഇല്ലാതായപ്പോൾ അവർ തിരികെ പോയി; എന്നാൽ ദുഃഖം വിട്ട്, പ്രിയകൃഷ്ണന്റെ കർമ്മങ്ങൾ പാടിക്കൊണ്ട് അവശേഷിച്ച ദിവസങ്ങൾ കഴിച്ചു. രാജാവേ, കൃഷ്ണനും രാമനും അക്രൂരനും ചേർന്ന് രഥത്തിൽ വേഗത്തിൽ യാത്രചെയ്യുന്നതിനിടെ, അവർ വിശുദ്ധമായ യമുനാനദിയുടെ തീരത്തെത്തിച്ചു. അവിടെ, കൃഷ്ണൻ വായ് കഴുകിയും സുതാരമായ ജലത്തിൽ നിന്ന് കുടിച്ചും, രാമനോടൊപ്പം കാട്ടിലെ ഒരു വൃക്ഷത്തണലിലേക്ക് ചെന്നു രഥത്തിൽ കയറി. അക്രൂരൻ, അവരോട് വിടപറഞ്ഞ് രഥത്തിൽ മുകളിലിരുന്ന്, യമുനയുടെ തീരത്തു സ്നാനത്തിനായി ഇറങ്ങി. അക്രൂരൻ ആ ജലത്തിൽ മുങ്ങി, ശാശ്വത ബ്രഹ്മം ചിന്തിച്ചു. അവിടെ രാമനും കൃഷ്ണനെയും ഒരുമിച്ച് കണ്ടു. 'ദേവകിയുടെ പുത്രന്മാർ രഥത്തിൽ ഇരിക്കേണ്ടതല്ലേ? ഇവർ ഇവിടെ ജലത്തിൽ എങ്ങനെ?' എന്ന ആശ്ചര്യത്തിൽ അവൻ പുറത്ത് നോക്കി. വീണ്ടും, രഥത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന അവരെ കണ്ടു; വീണ്ടും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി, ജലത്തിൽ കണ്ടത് മിഥ്യയാണോ എന്ന് സംശയിച്ചു. ഇപ്പോൾ വീണ്ടും, അതിമഹതായ ഭഗവാനെ, സിദ്ധന്മാർ, ചരണന്മാർ, ഗന്ധർവന്മാർ, അസുരന്മാർ തലകുനിഞ്ഞ് വാദ്യങ്ങളോടെ സ്തുതിക്കുന്നതും കണ്ടു. ആയിരം തലകളും പാമ്പിന്റെ ആയിരം ഫണകളും ഉള്ള, നീലാംബരധാരിയായ, ഹിമശൃംഗംപോലെ വെളുത്ത, ദിവ്യസ്വരൂപനായ ആ മഹാത്മാവിനെ അക്രൂരൻ കണ്ടു. അവന്റെ മടിയിൽ, മേഘശ്യാമളവണ്ണം, പീതാംബരധാരിയായ, നാലു കൈകളും കമലദലനയനങ്ങളുമായ, ശാന്തസ്വരൂപനായ കൃഷ്ണനിരുന്നത്. അവന്റെ മുഖം സൌമ്യവും മനോഹരവുമായിരുന്നു; ചിരിയാൽ അലങ്കൃതമായ കാഴ്ച, ഭ്രൂകൾ, മൂക്ക്, ചെവി, കവിൾ, അധരങ്ങൾ—എല്ലാം രക്താഭമായ സൌന്ദര്യത്താൽ തിളങ്ങുന്നവ. ദീർഘവും പുഷ്ടവുമായ ഭുജങ്ങൾ, വിശാലവും ഭംഗിയുള്ള വക്ഷസ്, ശംഖരൂപമായ കഴുത്ത്, ആഴമുള്ള നാഭി, ഇളം ഇലപോലുള്ള വയറിലെ മടികൾ—എല്ലാം ദിവ്യമായ ആകൃതിയായിരുന്നു. വിശാലമായ കിടങ്കൽ, തണ്ടുകൾ, മനോഹരമായ കൈകാലുകൾ, ഉയർന്ന കംതളുകൾ, രക്താഭമായ തളിർനഖങ്ങൾ, കമലപുഷ്പംപോലെ തിളങ്ങുന്ന പാദങ്ങൾ—അക്രൂരൻ അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ടു. അവൻ അമൂല്യമായ മുകുടം, വളകൾ, കൈവളകൾ, യജ്ഞോപവീതം, കെട്ടുപട്ട്, ഹാരങ്ങൾ, പാദസരം, കുണ്ദലങ്ങൾ—ഇവയിൽ അലങ്കൃതനായിരുന്നു. കമലപുഷ്പംപോലുള്ള കൈകളിൽ ശംഖം, ചക്രം, ഗദ—ഇവയും, വക്ഷസ്സിൽ ശ്രീവത്സം, പ്രകാശമുള്ള കൗസ്തുഭമണി, വനമാല—ഇവയും ദൃശ്യമായിരുന്നു. സുനന്ദൻ, നന്ദൻ, മറ്റ് അനുചിതർ, സനകാദിമുനികൾ, ബ്രഹ്മാ, രുദ്രൻ തുടങ്ങിയ ദേവതാപ്രധാനന്മാർ, നവമഹർഷികൾ, പ്രഹ്ലാദൻ, നാരദൻ, വസുവും മറ്റ് ഭക്തജനങ്ങളും ഭഗവാനെ ഭക്ത്യാ സ്തുതിച്ചു. ശ്രീ, പുഷ്ടി, വാച്, തേജസ്, കീർത്തി, തൃപ്തി, ലയ, ജയം, ജ്ഞാനം, അജ്ഞാനം, ശക്തി, മായ—ഇതെല്ലാം ഭഗവാനെ സേവിച്ചു. അക്രൂരൻ ഈ ദിവ്യദർശനത്തിൽ അതീവ ആനന്ദഭരിതനായി, പരമഭക്തിയോടെ, ശരീരമാകെ പുളകിതനായി, ഹൃദയം വികാരഭരിതമായി, കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞ്, ഗദ്ഗദമായ വാക്കുകളിൽ, സത്വഗുണത്തിൽ നില്ക്കുന്നു. അക്രൂരൻ തല കുനിച്ചും കയ്യുകൂടിച്ചും, വല്യ ഭക്ത്യാ, ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചു. ഇതോടെ 'അക്രൂരന്റെ മടങ്ങൽ' എന്ന ഈ ഭാഗം സമാപിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ അക്രൂരൻ ഭഗവാനോട് പറഞ്ഞു: "സർവ്വകാരണനായ നാരായണാ, ആദിപുരുഷാ, അക്ഷരസ്വരൂപാ, നിന്റെ നാഭികമലത്തിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മാവു ജനിച്ചു, ഈ ലോകം നിന്നിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചത്—നിനക്കു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഭൂമി, ജലം, അഗ്നി, വായു, ആകാശം, മഹാഭൂതങ്ങൾ, അവ്യക്തത്തിന്റെ കാരണമായ മഹത്വം, മനസ്സ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, അവയുടെ വിഷയങ്ങൾ, ദേവതകൾ—ഇവയൊക്കെയും ഈ ലോകത്തിന്റെ ഘടകങ്ങളാണ്, ഭഗവാൻ. എന്നാൽ അവ്യക്തതയിൽ നിന്ന് ആരംഭിക്കുന്ന ഇവയൊക്കെയും നിന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം അറിയുന്നില്ല; അവ അഹംഭാവത്തിൽ അകത്തല്ലാതെ കാണുന്നു. അജന്മാവായ പ്രപഞ്ചം പോലും, ഗുണങ്ങളിൽ ബന്ധിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ, ഗുണാതീതമായ നിന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം അറിയുന്നില്ല.