അക്രൂരൻ തന്റെ മനസ്സിൽ ആഴത്തിൽ വിചാരിച്ചു: "ഇന്ന് തന്നെ, എന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് വിശുദ്ധമായ ഫലമായി, ഭൂഭാരഹരണത്തിനായി സ്വന്തം ഇച്ഛയാൽ മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ചിരിക്കുന്ന, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത് ആവാസമായ വിഷ്ണുവിനെ നേരിട്ട് കാണാൻ കഴിയുമോ?" അക്രൂരന്റെ മനസ്സിൽ ആ ഭാവന പടർന്നു നിന്നു. "ഞാൻ കാണാൻ പോകുന്ന ആ മഹാത്മാവ് അഹങ്കാരമോ ദ്വന്ദമോ ഇല്ലാത്തവൻ തന്നെയാണ്. തന്റെ പ്രകാശംകൊണ്ട് അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുട്ട് നീക്കുകയും, ജീവന്മാരുടെ മനസ്സിലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും ബുദ്ധിയിലും തന്റെ മായയിലൂടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു." "അവന്റെ വചനം, അവന്റെ ഗുണങ്ങളാലും, കർമ്മങ്ങളാലും, ജനനത്തിലൂടെയും കലർന്നത്, എല്ലാ അശുഭതകളും ഇല്ലാതാക്കുന്നു; ലോകത്തെ ഉജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ശുദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവയോടു അനാസക്തരായവർ സുന്ദരമായ ശവങ്ങൾ മാത്രമാണ്. അവൻ സാത്വതകുലത്തിൽ അവതരിക്കുകയും, ദേവന്മാർക്കും അവരുടെ ലോകങ്ങളിൽ സന്തോഷം പകരുകയും, തന്റെ മഹത്വം വ്രജയിൽ വ്യാപിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദേവതകൾ അവന്റെ പുണ്യകൃത്യങ്ങൾ പാടുന്നു." "ഇന്ന്, ഉഷസ്സിൽ തന്നെ, മഹന്മാരുടെ ലക്ഷ്യമായ, ലോകങ്ങളുടെ ആനന്ദമായ, നയനങ്ങൾക്കു ഉത്സവമായ, ശ്രീദേവിയുടെ പ്രിയമായ ആ രൂപം ഞാൻ എന്റെ കണ്ണുകൾകൊണ്ട് കാണും. ഭഗവാൻ രഥത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, അവന്റെ സഖാക്കളും വനവാസികളും പോലെ ഞാൻ അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു നമസ്കരിക്കും. യോഗികൾ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുന്ന ആ പാദങ്ങൾ എനിക്കും ലഭിക്കും." "കൂടാതെ, ഞാൻ ഭയത്തോടെ അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു ശരണം പ്രാപിക്കുമ്പോൾ, കാലസർപ്പഭയത്തിൽ വിറയുന്നവർക്കു ഭയംതീർക്കുന്ന ഭഗവാൻ തന്റെ കമലഹസ്തം എന്റെ തലയിൽ വെക്കുമോ? കൌശികനും (വിശ്വാമിത്രൻ) ബലിയും ഭഗവാനെ ആരാധിച്ച് ആ സ്പർശം പ്രാപിച്ച് മൂന്നു ലോകങ്ങളുടെ അധികാരം നേടിയതും, കളിയിലായി വ്രജയുവതികളുടെ ക്ഷീണം ഭഗവാൻ തന്റെ സുഗന്ധമുള്ള കയ്യാൽ മാറ്റിയതും ഓർമ്മ വരുന്നു." "അച്യുതൻ, സർവ്വം കാണുന്നവൻ, ഞാൻ കംസന്റെ ദൂതനാണെങ്കിലും എനിക്കു വൈരാഗ്യത്തോടെ കാണില്ല. അവൻ, ക്ഷേത്രജ്ഞൻ, മനസ്സിലൂടെ ഉള്ളതും പുറത്തുള്ളതും സർവ്വം ശുദ്ധദൃഷ്ടിയോടെ കാണുന്നു. ഞാൻ അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ വീണു കയ്യുകൂപ്പി നിൽക്കുമ്പോൾ, കരുണയോടെ ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഭഗവാൻ എന്നെ നോക്കുമോ? അപ്പോൾ എന്റെ പാപങ്ങൾ എല്ലാം നശിക്കും, മഹാഭയം ഇല്ലാതെ ഞാൻ ആനന്ദം അനുഭവിക്കും." "എന്റെ ബന്ധുവും, ഏറ്റവും നല്ല സുഹൃത്തും, ഏകദൈവവും ആയ ഭഗവാൻ എന്നെ തന്റെ വിശാലമായ ഭുജങ്ങളിൽ അണയ്ക്കും; അപ്പോൾ തന്നെ ഞാൻ പരിശുദ്ധനാകും, കർമ്മജന്യമായ ബന്ധനം അകറ്റപ്പെടും. ഞാൻ കയ്യുകൂപ്പി നമസ്കരിച്ച് ഭഗവാന്റെ ശരീരസ്പർശം പ്രാപിക്കുമ്പോൾ, ഭഗവാൻ എന്നോട് സംസാരിക്കും; മനുഷ്യരായി ജനിച്ചിട്ടും ഭഗവാന്റെ അനുകമ്പയില്ലെങ്കിൽ ആ ജന്മം നിന്ദ്യമാണ്." "അവനു പ്രിയപ്പെട്ടവനോ, ഏറ്റവും അടുത്ത സുഹൃത്തോ, വെറുക്കപ്പെടുന്നവനോ ഇല്ല; പക്ഷേ, കാമദേനുവിനെപ്പോലെ, സമീപിക്കുന്ന ഭക്തന്മാർക്ക് അവൻ അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു." ഇങ്ങനെ അക്രൂരൻ വിചാരിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കേ, യദുക്കുലത്തിലെ മൂത്തവനും ശ്രേഷ്ഠനുമായ ഭഗവാൻ ഹര്ഷത്തോടെ അക്രൂരനെ അണച്ചു, വീട്ടിലേക്ക് അകമ്പടി കൊണ്ടുപോയി, അവർക്കു വേണ്ടിയുള്ള ആദരങ്ങൾ ഒരുക്കിയിരുന്നു. കംസൻ ബന്ധുക്കൾക്കിടയിൽ ഉണ്ടാക്കിയ കഷ്ടതകളെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചു. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ കൃഷ്ണനെ ഓർത്തുകൊണ്ടു യാത്ര ചെയ്ത അക്രൂരൻ, രഥത്തിൽ കയറി, സൂര്യൻ പടിഞ്ഞാറൻ മലയിൽ എത്തുന്നതുപോലെ ഗോകുലത്തിലെത്തി. അവിടെ, ലോകാധിപന്മാർ അവരുടെ കിരീടത്തിൽ ധരിക്കുന്ന പാദധൂളിയാൽ വിശിഷ്ടമായ, കമലം, യവം, അങ്കുശം തുടങ്ങിയ ചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട കൃഷ്ണന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ കന്നുകാലക്കൂട്ടത്തിൽ അവൻ കണ്ടു. ആ കാഴ്ചയിൽ ഹർഷവും ഭക്തിയും നിറഞ്ഞു, കണ്ണുകൾ നിറഞ്ഞു, രോമാഞ്ചം കൊണ്ടു രഥത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി, "അഹോ! ഇതാണ് ഭഗവാന്റെ പാദധൂളി!" എന്ന് ഉല്ലസിച്ചു. ദേഹമുള്ളവർക്കു അഭിമാനവും ഭയവും ദുഃഖവും ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടതിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രയോജനം ഹരിയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ കാണുക, കേൾക്കുക തുടങ്ങിയ സമ്പർക്കത്തിലൂടെയാണ് ലഭിക്കുന്നത്. അക്രൂരൻ കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും വ്രജയിൽ, പാൽകറയ്ക്കൽ കഴിഞ്ഞ് മടങ്ങി വരുന്നവരെ കണ്ടു. അവർക്കു മഞ്ഞയും നീലയും നിറമുള്ള വസ്ത്രങ്ങൾ, ശരത്കാലത്തെ കമലപോലെയുള്ള കണ്ണുകൾ. ഒരാൾ കൃഷ്ണനെന്നു കറുത്തവൻ, രാമനെന്നു വെളുത്തവൻ, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ആകർഷകമായ ആകൃതികളും വിശാലമായ ഭുജങ്ങളുമാണ്. ഇരുവരും യുവാക്കളായി, ആനക്കുട്ടികളുടെ വലിപ്പത്തിലും ചലനത്തിലും തുല്യർ. അവരുടെ പാദങ്ങളിൽ പതാക, വജ്രം, അങ്കുശം, കമലം തുടങ്ങിയ ചിഹ്നങ്ങൾ; വ്രജയിൽ അവന്റെ ദയാപൂർവ്വമായ ചിരിയോടെ അവൻ ഉല്ലാസത്തോടെ നടന്നു. അക്രൂരൻ അതിന്റെ കാഴ്ചയിൽ അതീവ ഭക്തിയോടെ, രഥത്തിൽ നിന്ന് ചാടികൊണ്ട് കൃഷ്ണനും രാമനും പാദങ്ങളിൽ വീണു. ഭഗവാനെ കണ്ട സന്തോഷത്തിൽ, കണ്ണുനീരും രോമാഞ്ചവും നിറഞ്ഞു, അത്രയും ആവേശത്തിൽ തന്റെ പേരുപോലും പറയാൻ കഴിയാതെ അക്രൂരൻ നില്ക്കുന്നു. കയ്യിൽ രഥചക്രചിഹ്നം ഉള്ള കൃഷ്ണൻ അടുത്ത് വന്ന് അക്രൂരനെ സ്നേഹത്തോടെ അണച്ചു, ഭക്തന്മാരെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവൻ ആകയാൽ. ശക്തനായ സംകർഷണനും (ബലരാമൻ) അക്രൂരനെ അണച്ചു, കൈ പിടിച്ചു, സഹോദരനോടൊപ്പം വീട്ടിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അവന്റെ ക്ഷേമം അന്വേഷിച്ച്, ആദരപൂർവ്വം ഇരിപ്പിടം നൽകുകയും, പാദങ്ങൾ കഴുകുകയും, അതിഥിസത്കാരത്തിനായി മധുപർക്കം നൽകുകയും ചെയ്തു. അതിഥിക്ക് ഒരു പശുവും സമർപ്പിച്ചു, ക്ഷീണിതമായ അവന്റെ അംഗങ്ങൾ ആദരപൂർവ്വം മസാജ് ചെയ്തു, ഭക്ത്യാദരപൂർവ്വം വിശുദ്ധമായ ഭക്ഷണം നൽകുകയും ചെയ്തു. അക്രൂരൻ ഭക്ഷണം കഴിച്ചതിന് ശേഷം, ധർമ്മജ്ഞനായ രാമൻ വീണ്ടും സുഗന്ധവസ്തുക്കളും പുഷ്പമാലകളും അ捧രിച്ചുകൊണ്ട് ആദരിച്ചു. നന്ദൻ അക്രൂരനെ ആദരിച്ചു ചോദിച്ചു: "കംസൻ ഇപ്പോഴും ജീവനോടെ ഇരിക്കെ, ദയയില്ലാത്ത ഈ ദേശത്ത് നീ എങ്ങനെയാണ് നന്നായി കഴിയുന്നത് ദാശാർഹാ? ഞങ്ങൾ ക്രൂരനായ യജമാനന്റെ കീഴിലുള്ള കന്നുകാലക്കാരെപ്പോലെയല്ലേ?" "സ്വന്തം സഹോദരന്മാരെ അവരുടെ അമ്മമാർ വിളിച്ചുപറഞ്ഞിട്ടും കൊന്ന ആ ദുഷ്ടൻ ജീവിച്ചിരിക്കെ, നിനക്കും നിന്റെ ജനങ്ങൾക്കും എങ്ങനെയാണ് ക്ഷേമം?" ഇങ്ങനെ നന്ദൻ സ്നേഹപൂർവ്വം ചോദിച്ചപ്പോൾ, അക്രൂരൻ യാത്രാക്ലേശം മറന്നു. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അക്രൂരൻ, രാമനും കൃഷ്ണനും ആദരപൂർവ്വം ഇരിപ്പിടം നൽകുകയും, മനസ്സിൽ യാത്രയിൽ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന എല്ലാ ഫലങ്ങളും പ്രാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഭാഗ്യത്തിന്റെ ആവാസമായ ഭഗവാന്റെ കൃപയുണ്ടെങ്കിൽ ലഭിക്കാത്തതെന്താണ്? എന്നാൽ ഭക്തന്മാർക്ക് ഒന്നും ആഗ്രഹിക്കാനില്ല. വൈകുന്നേരം ഭക്ഷണം കഴിഞ്ഞ്, ദേവകിയുടെ മകനായ കൃഷ്ണൻ സുഹൃത്തുക്കളോട് കംസന്റെ പ്രവൃത്തികളും പുതിയ പദ്ധതികളും അന്വേഷിച്ചു. ഭഗവാൻ ചോദിച്ചു: "പ്രിയ അക്രൂരാ, സ്വാഗതം! എല്ലാം സുഖമാണോ? ബന്ധുക്കളിലും സുഹൃത്തുക്കളിലും രോഗമോ ദു:ഖമോ ഇല്ലേ?" "സ്വന്തം ക്ഷേമത്തെ ഞാൻ എങ്ങനെ ചോദിക്കാം? നമ്മുടെ കുടുംബം കംസൻ എന്ന അമ്മാവന്റെ ഭരണത്തിൽ കഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ." "അയ്യോ, ഞങ്ങളുടെ കാരണത്താൽ മഹാത്മാക്കളായ മാതാപിതാക്കൾക്ക് എത്രയോ കഷ്ടങ്ങൾ അനുഭവിക്കേണ്ടി വന്നു. ഞങ്ങളുടെ പേരിൽ അവരുടെ മക്കളെ കൊന്നു, ഞങ്ങളുടെ പേരിൽ തന്നെ അവരെ തടവിൽ അടച്ചു." ഇങ്ങനെ ഭഗവാനെയും അവന്റെ അനുഭവങ്ങളും അക്രൂരനും തമ്മിൽ സ്നേഹപൂർവ്വം സംവദിച്ചു.