കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വവും ദിവ്യകൃത്യങ്ങളും അനുസ്മരിക്കുന്ന ദൈവഭക്തൻ, അവന്റെ ധീരതയാൽ നേടിയ ധീര സ്ത്രികളുമായുള്ള വിവാഹങ്ങൾ, ദ്വാരകയിൽ കിംഗ്നൃഗയുടെ ശാപമോചനവും, സ്യാമന്തക മണിയും അതിന്റെ ഉടമയും ലഭിച്ച സംഭവവും, ബ്രാഹ്മണന്റെ മരിച്ചപുത്രനെ തിരികെ കൊണ്ടുവന്ന കൃപയും—all ഈ ദിവ്യകൃത്യങ്ങൾ ഭഗവാൻ ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണൻ നിർവഹിച്ചു. പൗണ്ട്രകന്റെ വധം, കാശി നഗരം ദഹിപ്പിച്ച സംഭവം, ദന്തവക്രൻ്റെ നാശം, മഹായജ്ഞത്തിൽ ശിശുപാലൻ്റെ മരണവും—all ദ്വാരകയിൽ വസിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ കൃഷ്ണൻ ചെയ്ത ധീരകൃത്യങ്ങൾ. ഭൂമിയിലെ കവിൾ ഈ കഥകൾ പാടുന്നു; ഞാൻ ഈ ദിവ്യകൃത്യങ്ങൾ കാണും. ഇപ്പോൾ, അർജുനൻ്റെ രഥിയെന്ന നിലയിൽ കാളരൂപനായ കൃഷ്ണൻ ഈ സൈന്യങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്ന ദൃശ്യവും ഞാൻ കാണും. വാസ്തവത്തിൽ, കൃഷ്ണൻ സത്യജ്ഞാനത്തിൽ ആഴമായ, സ്വഭാവത്തിൽ ഉറച്ച, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും സഫലമാക്കുന്ന, മായയിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രനായ, ഗുണങ്ങളുടെ സ്രോതസ്സായ ദൈവമാണ്. അവനെ ഞാൻ ധ്യാനിക്കുന്നു. സകലഭേദങ്ങൾ സ്വമായയാൽ സൃഷ്ടിച്ച, ലീലാർത്ഥം മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ച, യദു, വൃഷ്ണി, സാത്വതന്മാരിൽ ഏറ്റവും വലിയവൻ—അവനാണ് എന്റെ അഭയസ്ഥാനം; അവനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ പറയുന്നു: അങ്ങനെ, യദുവർഗത്തിലെ കൃഷ്ണനെ നമസ്കരിച്ചശേഷം, ഭക്തശ്രേഷ്ഠനായ മഹർഷി, അനുമതിയോടെ, ആ ദർശനത്തിൽ ആഹ്ലാദത്തോടെ പുറപ്പെട്ടു. കേശിയെ യുദ്ധത്തിൽ വധിച്ചശേഷം, ഗോവിന്ദൻ സന്തോഷത്തോടെ ഗോപന്മാരോടൊപ്പം പശുക്കൾ കാത്തു, വ്രജയിലേക്ക് സന്തോഷം കൊണ്ടുവന്നു. ഒരു ദിവസം, ഗോപന്മാർ മലനിരങ്ങളിൽ പശുക്കൾ ചാരുമ്പോൾ, അവർ ഒരു കളി കളിച്ചു; ചിലർ കള്ളന്മാരായി, ചിലർ കാവൽക്കാരായി, ചിലർ ആടുകളായി, ഭയമില്ലാതെ ആഹ്ലാദത്തോടെ കളിച്ചു. മായാവന്റെ പുത്രനും മായാവിദ്യയിൽ പ്രാവീണ്യവുമുള്ള വ്യോമാസുരൻ, ഗോപന്റെ വേഷത്തിൽ, ആടുകളുടെ നേതാവായി നടിച്ചു, കള്ളന്മാരായി കളിച്ചവരെ പലരെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി. വലിയ അസുരൻ, അവരെ ഒരു മലഗുഹയിൽ അടച്ചു, നാല് അഞ്ചുപേർ മാത്രം പുറത്തുവച്ച്, ഗുഹയുടെ വാതിൽ കല്ലുകൊണ്ട് അടച്ചു. കൃഷ്ണൻ, ഈ കൃത്യം മനസിലാക്കി, ഗോപന്മാരെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്ന അസുരനെ, സിംഹം പുലിയെ പിടിക്കുന്നപോലെ പിടിച്ചു. വ്യോമാസുരൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ രൂപം, വലിയ മലപോലുള്ള രൂപം സ്വീകരിച്ചു, രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, കൃഷ്ണൻ്റെ ശക്തിയിൽ അവൻ അകപാട്. അച്യുതൻ തന്റെ കരങ്ങളാൽ അവനെ കീഴടക്കി, ഭൂമിയിൽ വീഴ്ത്തി, ദേവതകൾ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് കാണുമ്പോൾ, ഗോപന്മാർക്ക് ഭീഷണിയായ അസുരനെ കൊല്ലപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണൻ ഗുഹയുടെ വാതിൽ പൊളിച്ചു, ഗോപന്മാരെ മോചിപ്പിച്ചു; ദേവതകളും ഗോപന്മാരും അവനെ പുകഴ്ത്തി, സ്വവ്രജയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ് ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിന്റെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ ആദ്യപകുതിയിൽ "വ്യോമാസുരൻ്റെ വധം" എന്ന അദ്ധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ പറയുന്നു: അക്രൂരൻ, ജ്ഞാനിയായവൻ, ആ രാത്രി മഥുരയിൽ ചെലവഴിച്ചു; പുലരിയിൽ, തന്റെ രഥം കയറി, നന്ദൻ്റെ ഗോകുലിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. വഴിയിലേയ്ക്ക് യാത്രചെയ്യുമ്പോൾ, ഭാഗ്യവാനായ അക്രൂരൻ, കൃഷ്ണൻ്റെ പദകമലങ്ങൾ ദർശിക്കാനുള്ള ഭക്തിയോടെ ചിന്തിച്ചു: "ഞാൻ എന്ത് സുത്കൃത്യം ചെയ്തു, എന്ത് വലിയ തപസ്സു ചെയ്തു, എന്ത് വിശിഷ്ടമായ ദാനം നൽകി, ഇന്ന് കേശവനെ ദർശിക്കാനാണ് ഞാൻ പോകുന്നത്?" "ഭഗവാന്റെ ഈ ദർശനം എനിക്ക് വളരെ അപൂർവം; ശൂദ്രനായി ജനിച്ച് ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായവനു ബ്രഹ്മം ജപിക്കലും എങ്ങനെ അപൂർവമോ, അതുപോലെയാണ്." "എന്നെ പോലെ പാപിയായവനു അച്യുതൻ്റെ ദർശനം നിഷേധിക്കപ്പെടരുതേ; സമയത്തിന്റെ നദിയിൽ ഒഴുകുന്നവനും ചിലപ്പോൾ അതിനെ കടന്നുപോകുന്നുണ്ട്." "ഇന്ന് എന്റെ ദുഷ്പ്രാപ്തി നശിച്ചു, എന്റെ ജീവിതം ഫലപ്രാപ്തിയായി; യോഗികൾ ധ്യാനിക്കുന്ന കൃഷ്ണൻ്റെ പദകമലങ്ങൾ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു." "ഇന്ന് കംസൻ എനിക്ക് വലിയ അനുഗ്രഹം നൽകിയിരിക്കുന്നു; ഹരിയുടെ പദകമലങ്ങൾ ഞാൻ കാണും—അതിന്റെ നഖങ്ങൾ ഒന്നുകിൽ പ്രാചീനന്മാർക്കു പോലും കടക്കാനാകാത്ത അന്ധകാരത്തെ നീക്കം ചെയ്തു." "ആ പാദങ്ങൾ, ബ്രഹ്മാ, ശിവ, ദേവതകൾ, ശ്രീദേവി, സാത്വതർ, മഹർഷികൾ ആരാധിക്കുന്നവ; കൃഷ്ണൻ ഗോപന്മാരോടൊപ്പം വനത്തിൽ പശു ചാരുമ്പോൾ, ഗോപികകളുടെ കുങ്കുമം ആ പാദങ്ങളിൽ പതിയുന്നു." "മുകുന്ദൻ്റെ മുഖം, മനോഹരമായ കവിളുകളും മൂക്കും, ചിരിയോടു കൂടിയ ദൃഷ്ടിയും, കറുത്ത വള്ളിയുള്ള കണ്ണുകളും, ചുരുളുകളാൽ പൊതിഞ്ഞ തലയും, അതിനോട് മൃഗങ്ങൾ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്ന ദൃശ്യവും—ഇന്ന് ഞാൻ കാണും." "വിഷ്ണു, ഭൂഭാരനാശത്തിനായി സ്വമാതാവിൽ മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ച, സുന്ദരതയുടെ ആധാരമായ അവനെ, എന്റെ കണ്ണുകൾ നേരിട്ട് ദർശിക്കും." "അവൻ അഹങ്കാരവും ദ്വന്ദ്വവും ഇല്ലാതെയാണ്; തന്റെ പ്രഭയാൽ അജ്ഞാനത്തിന്റെ അന്ധകാരത്തെ നീക്കം ചെയ്യുന്നു; തന്റെ മായയാൽ, ജീവികളുടെ ശരീര, ഇന്ദ്രിയ, ബുദ്ധിയിലൂടെ അവൻ അനുഭവപ്പെടുന്നു." "ഭഗവാന്റെ വാക്കുകൾ, ഗുണങ്ങൾ, കൃത്യങ്ങൾ, ജന്മം—all ദോഷങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നു, ലോകത്തെ ഉജ്ജ്വലിപ്പിക്കുന്നു, ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; അവയെ അവഗണിക്കുന്നവർ സുന്ദരമായ ശവങ്ങൾ പോലെയാണ്." "സാത്വത വംശത്തിൽ ജനിച്ചുള്ള കൃഷ്ണൻ, ദേവതകളുടെ പ്രിയത്വം വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു; വ്രജയിൽ വസിക്കുന്ന അവൻ്റെ യശസ്സും ദേവതകൾ പാടുന്നു." "ഇന്ന് ഞാൻ അവനെ കാണും—മഹാന്മാരുടെ ലക്ഷ്യം, ഗുരു, മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെയും ആനന്ദം, കണ്ണുകൾക്ക് ഉത്സവം, ശ്രീദേവിയുടെ ആഗ്രഹിച്ച രൂപം—പുലരിയിൽ, എന്റെ കണ്ണുകൾ കൊണ്ട്." "അവൻ രഥത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുമ്പോൾ, അവന്റെ പദങ്ങൾ ഞാൻ നേടും—യോഗികൾ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുന്നവ; ഞാൻ അവയെ നമസ്കരിക്കും, അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളും വനവാസികളും അതുപോലെ." "ഭഗവാൻ്റെ പദങ്ങൾക്കു ഞാൻ വീണു നമസ്കരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ തന്റെ പദകമലങ്ങൾ എന്റെ തലയിൽ വെക്കും; സമയത്തിന്റെ പാമ്പിൽ ഭയക്കുന്നവർക്കും അഭയം നൽകുന്നവൻ." "കൗശികനും ബലിയും, ഭഗവാന്റെ സ്പർശം ലഭിച്ചപ്പോഴാണ് മൂന്ന് ലോകങ്ങൾ അധിപത്യം നേടിയതും; വ്രജയിലെ സ്ത്രീകൾക്ക് തളർച്ച നീക്കം ചെയ്തതും കൃഷ്ണൻ്റെ സുഗന്ധമുള്ള കൈയാൽ." "അച്യുതൻ, എല്ലാം കാണുന്നവൻ, ഞാൻ കംസൻ്റെ ദൂതനായിട്ടും എനിക്കു വൈരാഗ്യമുണ്ടാകില്ല; അവൻ, ക്ഷേത്രജ്ഞൻ, മനസ്സ് വഴി ഉള്ളതും പുറത്തുള്ളതും ശുദ്ധദൃഷ്ടിയിൽ കാണുന്നു." "ഞാൻ അവന്റെ പദങ്ങളിൽ വീണു, കൈകൂപ്പിയാൽ നമസ്കരിച്ചാൽ, കൃഷ്ണൻ എന്നെ സ്നേഹപൂർവ്വം, ചിരിയോടെ, കരുണയോടെ നോക്കും; അപ്പോൾ എന്റെ പാപങ്ങൾ നശിക്കും, ഞാൻ ഭയരഹിതമായി സന്തോഷം അനുഭവിക്കും." "അവൻ എന്റെ ബന്ധുവും, ദൈവവും, സ്നേഹസുഹൃത്തുമാണ്; അവൻ എന്നെ തന്റെ വിശാലമായ കരകളിൽ അണയിക്കും; ആ സമയത്ത് തന്നെ, എന്റെ കർമ്മം മൂലമുള്ള ബന്ധനം ദൂരീകരിക്കും." "ഞാൻ കൈകൂപ്പിയാൽ നമസ്കരിച്ചപ്പോൾ, അവന്റെ അംഗസ്പർശം ലഭിച്ചാൽ, അക്രൂരൻ്റെ പൂർവ്വജന്മം മനുഷ്യരൂപത്തിൽ ഉണ്ടായാലും, അവൻ്റെ ആദരമില്ലെങ്കിൽ, ആ ജന്മം നിന്ദ്യമാണ്." "അവന് പ്രിയത്വം ഉള്ളവനോ, ഏറ്റവും പ്രിയ സുഹൃത്തോ, അവഗണിക്കപ്പെട്ടവനോ, ദ്വേഷമുള്ളവനോ ഇല്ല; എന്നാൽ, കൽപവൃക്ഷം സമീപിക്കുന്നവർക്കു നൽകുന്നത് പോലെ, ഭഗവാൻ ഭക്തന്മാരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ, അക്രൂരൻ ഭഗവാന്റെ ദർശനം പ്രതീക്ഷിച്ച്, ഭക്തിയോടെ, ഗോകുലിലേക്ക് യാത്രചെയ്യുന്നു.