സൂതൻ പറഞ്ഞു: വൈഷ്ണവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ അത്യന്തമായ ഭക്തി കാണുമ്പോൾ, ഭക്തജനങ്ങൾക്ക് എപ്പോഴും അനുരാഗം പുലർത്തുന്ന ഭഗവാൻ തന്റെ സ്വസ്ഥലമായ വൈകുണ്ഠം ഉപേക്ഷിച്ചു. കാട്ടുപൂക്കളുടെ ഹാരമണിഞ്ഞ്, മഴമേഘംപോലെ കറുത്തവണ്ണത്തിൽ, പീതാംബരം ധരിച്ച്, മനോഹരമായ രൂപത്തിൽ, പൊൻകചയും തെളിഞ്ഞ കിരീടവും കുണ്ഡലവും അണിഞ്ഞ്, ഭഗവാൻ അവിടെയെത്തി. കൈമടക്കം മൂന്നു ഭാഗത്തായി വളഞ്ഞ മനോഹരമായ ഭാവത്തിൽ, കൗസ്തുഭമണിയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, പതിനായിരം മന്മഥന്മാരുടെ സൗന്ദര്യമുണ്ടാക്കി, സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനക്കളഭം പുരണ്ടവനായി, പരമാനന്ദവും പരബോധവും നിറഞ്ഞ മാധുര്യസ്വരൂപിയായ, വംശി കൈവശമാക്കിയ കൃഷ്ണൻ ഭക്തജനങ്ങളുടെ വിശുദ്ധഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. വൈകുണ്ഠത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഉദ്ധവാദി വൈഷ്ണവർ, ഈ കഥകൾ കേൾക്കാൻ ലൗകികലോകത്ത് രഹസ്യരൂപത്തിൽ എത്തിയിരുന്നു. അപ്പോൾ ജയധ്വനികൾ മുഴങ്ങി, അതിക്രമമായ രസാനുഭവം എല്ലാവർക്കും അനുഭവപ്പെട്ടു, പുഷ്പചൂർണ്ണങ്ങളുടെ മഴ വീണ്ടും വീണ്ടും പെയ്തു, ശംഖനാദവും മുഴങ്ങി. ആ സഭയിൽ കൂട്ടംകൂടിയവർക്ക് ശരീരവും വീടും സ്വയം എന്നതും മറന്നുപോയി. അവരുടെ ആവിഷ്ടാവസ്ഥ കണ്ടു നാരദൻ സംസാരിച്ചു: “മഹർഷിമാരേ, ഈ അതിശയപ്രഭാവം ഞാൻ ഇന്ന് നേരിട്ട് കണ്ടു. ഏഴുദിവസക്കാലം നടന്ന ഈ മഹോത്സവത്തിൽ, അജ്ഞന്മാരും, കപടന്മാരും, മൃഗപക്ഷികളും പോലും പാപങ്ങളിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി വിമുക്തരാവുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ, മനുഷ്യലോകത്ത്, കലിയുഗത്തിൽ മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിലും, പാപക്കൂമ്പാരങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നതിലും ഇതുപോലെ മറ്റൊന്നുമില്ല. ഏഴുദിവസം കഥാശ്രവണത്താൽ ആരെല്ലാം ശുദ്ധരാകുന്നു? ലോകക്ഷേമം ചിന്തിച്ച്, ആരെങ്കിലും പുതിയ ഒരു മാർഗം പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അപ്പോൾ കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: മനുഷ്യർ പാപങ്ങൾ ചെയ്യുകയും, ദുഷ്പ്രവൃത്തിയിൽ ഏർപ്പെടുകയും, ദോഷപഥത്തിൽ അകന്നു പോവുകയും, കോപാഗ്നിയിൽ ദഹിക്കുകയും, കപടവും കാമകിരാതവുമാകുകയും ചെയ്താലും, കലിയുഗത്തിൽ ഏഴുദിവസം കഥാശ്രവണത്താൽ അവർ ശുദ്ധരാകും. സത്യശൂന്യരും മാതാപിതാക്കളെ അപമാനിക്കുന്നവരും, ആശ്രമധർമ്മം ഇല്ലാത്തവരും, കപടരും അസൂയയും ക്രൂരതയും ഉള്ളവരും ഈ യജ്ഞത്തിൽ ശുദ്ധരാവും. അഞ്ച് മഹാപാതകങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവരും കപടന്മാരും, അസുരന്മാരെപ്പോലെ ക്രൂരരും കഠിനഹൃദയരുമായവരും, ബ്രഹ്മസ്വം ഉപഭോഗവും പരിചാരവ്യവഹാരവും ചെയ്യുന്നവരും ഈ യജ്ഞത്തിൽ ശുദ്ധരാവും. ശരീരത്താലും വാക്കിനാലും മനസ്സിനാലും പാപം ചെയ്യുന്നവരും, കപടരും ദുർദ്ധരവുമുള്ളവരും, പരസമ്പത്താൽ സമ്പന്നരുമായവരും, അശുദ്ധരും ദുഷ്ടഹൃദയരുമായവരും ഈ യജ്ഞത്തിൽ ശുദ്ധരാകുന്നു. ഇനി ഞാൻ ഒരു പുരാതനകഥ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു; അതു കേൾക്കുന്നതു കൊണ്ടു തന്നെ പാപനാശം സംഭവിക്കും. തുങ്ഗഭദ്രാതീരത്ത് ഒരിക്കൽ ഒരു മനോഹരമായ നഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ നാലു വർണജാതികളും, സ്വധർമ്മത്തിൽ നിലനിൽകയും സത്യസന്ധതയും പുണ്യപ്രവൃത്തികളും അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ആ നഗരത്തിൽ ആത്മദേവൻ എന്ന ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ വസിച്ചിരുന്നു. അവൻ സകലവേദങ്ങളിലും പണ്ഡിതനും, ശ്രുതി-സ്മൃതികളിൽ പ്രാവീണ്യവും, രണ്ടാമത്തെ സൂര്യനെന്നപോലുമായിരുന്നു. ലോകത്തിൽ സമ്പന്നനായ ആ ഭിക്ഷുകന്റെ ഭാര്യ ധുന്ധുലി എന്നായിരുന്നു. അവൾ തന്റെ വാക്കുകളിൽ സ്ഥിരതയുള്ളവളും, മനോഹരവദനവുമാണ്, ഉന്നതകുലത്തിൽ ജനിച്ചവളുമാണ്. എന്നാൽ അവൾ ലോകവ്യവഹാരങ്ങളിൽ ആസക്തയും, ക്രൂരയും, അധികം സംസാരിക്കുന്നവളും, ഗൃഹകാര്യങ്ങളിൽ നിപുണയുമാണ്. കൂടാതെ, കഞ്ചനയും കലഹപ്രിയയുമാണ്. ഇങ്ങനെ, ഇരുവരും പരസ്പരം സ്നേഹത്തോടെ കൂടെ ജീവിച്ചെങ്കിലും, സമ്പത്തും ഭോഗങ്ങളും വീട്ടിലും മറ്റും സന്തോഷം നൽകുന്നില്ലായിരുന്നു. ശേഷം, സന്താനലാഭത്തിനായി അവർ ധർമ്മപ്രവൃത്തികൾ ആരംഭിച്ചു. ആവശ്യമുള്ളവർക്കു പശുക്കളും ഭൂമിയും പൊന്നും വസ്ത്രവും ദാനമായി നൽകി. സമ്പത്തിന്റെ പാതി ധർമ്മത്തിനായി ചെലവഴിച്ചെങ്കിലും, ഒരു പുത്രിയോ പുത്രിയോ ജനിച്ചില്ല. അതുകൊണ്ട് അവർ ഭയങ്കരമായ ചിന്തയിൽ ആകുലരായി. ഒരു ദിവസം, ദു:ഖിതനായ ആ ബ്രാഹ്മണൻ വീട് വിട്ട് കാടിലേക്ക് പോയി. ഉച്ചവേളയിൽ ദാഹം കൊണ്ടു വാടിയവൻ ഒരു കുളത്തിനരികിലേക്ക് എത്തി. വെള്ളം കുടിച്ചു, സന്താനരാഹിത്യദു:ഖത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചവൻ അവിടെ ഇരുന്നപ്പോൾ, കുറച്ച് നേരത്തിന് ശേഷം ഒരു സന്ന്യാസി അവിടെയെത്തി. അവനെ കണ്ട ബ്രാഹ്മണൻ സമീപം ചെന്നു, സന്ന്യാസിയുടെ പാദങ്ങളിൽ വന്ദനം ചെയ്തു, ദീർഘനിശ്വാസം വിട്ട് അവന്റെ മുന്നിൽ നിൽക്കുകയായിരുന്നു. സന്ന്യാസി ചോദിച്ചു: "ബ്രാഹ്മണാ, നീ എന്തുകൊണ്ട് കരയുന്നു? ഈ മഹാദു:ഖം എന്താണ്? വേഗം നിന്റെ സങ്കടത്തിന്റെ കാര്യം പറയുക." ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: "മഹർഷേ, മുൻജന്മപാപഫലമായി സമ്പാദിച്ച ഈ ദു:ഖം ഞാൻ എന്ത് പറയണം? എന്റെ പിതൃക്കൾ തണുത്ത വെള്ളം പകരം ചൂടുവെള്ളം കുടിക്കുകയാണ്. ദേവതകളും ദ്വിജന്മാരും എന്റെ തർപ്പണാദികൾ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല. സന്താനരാഹിത്യദു:ഖത്തിൽ ഞാൻ ജീവനൊടുക്കാൻ ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു. സന്താനമില്ലാത്ത ജീവിതം, പുത്രസന്താനമില്ലാത്ത ഗൃഹം, പുത്രമില്ലാത്ത സമ്പത്ത്, വംശപരമ്പരയില്ലാത്ത കുടുംബം—ഇവയ്ക്കെല്ലാം ശാപം. ഞാൻ വളർത്തുന്ന പശു എല്ലായ്പ്പോഴും വന്ധ്യയാകുന്നു; ഞാൻ നടുന്ന വൃക്ഷം ഫലപ്രദമാകുന്നില്ല. വീട്ടിൽ ലഭിക്കുന്ന ഏതെങ്കിലും ഫലം ഉടൻ നശിക്കുന്നു. ദുർഭാഗ്യവാനായ, സന്താനശൂന്യനായ എനിക്ക് ഈ ജീവിതം എന്തിന്?" ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ബ്രാഹ്മണൻ സന്ന്യാസിയുടെ അരികിൽ ദു:ഖത്തിൽ പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു. അപ്പോൾ ആ മഹാതപസ്വിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ വലിയ കാരുണ്യം ഉണർന്നു. യോഗബലത്താൽ എല്ലാം അറിഞ്ഞ്, കപോലത്തിൽ അക്ഷരമാലയോടെ, ആ സന്ന്യാസി ബ്രാഹ്മണനോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു: "സന്താനലോഭം എന്ന അജ്ഞാനം ഉപേക്ഷിക്കൂ; കർമ്മത്തിന്റെ ഗതി അത്യന്തശക്തമാണ്. വിവേകം നേടുക, ലോകബന്ധനാഗ്രഹം ഉപേക്ഷിക്കൂ. ബ്രാഹ്മണാ, ഇന്ന് ഞാൻ നിന്റെ വിധി കണ്ടു—ഏഴു ജന്മത്തോളം നീക്ക് പുത്രസന്താനം ലഭിക്കില്ല. മുമ്പ് സഗരൻ പുത്രലാഭത്തിനായി കഷ്ടപ്പെട്ടു. അതുകൊണ്ട് കുടുംബാശയങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കൂ; സന്ന്യാസത്തിൽ എല്ലാ തരത്തിലും സന്തോഷമുണ്ട്." ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: "എനിക്ക് വിവേകമൊക്കെയെന്തിന്? എനിക്കൊരു പുത്രൻ വേണം, ബലാൽക്കാരമായിട്ടെങ്കിലും നൽകണം; അല്ലെങ്കിൽ ഈ ദു:ഖത്തിൽ ഞാൻ നിന്റെ മുന്നിൽ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കും. സന്താനസുഖം ഇല്ലാത്ത സന്ന്യാസം ഉണങ്ങിയതാണ്; പുത്രന്മാരും മുമുഖ്ഷുക്കളും ചുറ്റപ്പെട്ട ഗൃഹസ്ഥൻ ലോകത്തിൽ ഉല്ലാസമാർന്നവനാണ്." ബ്രാഹ്മണന്റെ ആഗ്രഹത്തിൽ ഉറച്ചതും ആവേശത്താൽ നിറഞ്ഞതും കണ്ട സന്ന്യാസി, തപസ്സിൽ സമ്പന്നനായവൻ, പറഞ്ഞു: "ചിത്രകേതു വിധിരേഖകൾ മാറ്റി കഷ്ടപ്പെട്ടു. വിധിക്ക് വിരുദ്ധമായ ശ്രമത്തിൽ പുത്രനിൽനിൽക്കില്ല; നീ ഇഷ്ടം പിടിച്ചിരിക്കയാൽ, ഇനിയെന്ത് പറയാൻ കഴിയൂ?