സകലജീവികളുടെയും ആന്തരാത്മാവായി, ജ്ഞാനികൾക്കിടയിലെ ഏകപ്രകാശമായും, ഹൃദയഗുഹയിൽ ഒളിഞ്ഞിരിക്കുന്ന സാക്ഷിയായ മഹാപുരുഷനും, പരമേശ്വരനുമാണ് നീ. നിന്റെ സ്വയം സ്വരൂപം തന്നെയാണ് നിന്റെ ആശ്രയവും. സൃഷ്ടിയുടെ ആദിയിൽ, നീയേറെ മഹാമായയാൽ ഗുണങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവയുടെ സഹായത്താൽ നീ ഈ ലോകത്തെ സൃഷ്ടിക്കുകയും, നിലനിര്ത്തുകയും, ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, സത്യസങ്കൽപനായ പ്രഭോ. ഭൂഭാരമായ അസുരന്മാരെയും, പീഡകന്മാരെയും, രാക്ഷസന്മാരെയും സംഹരിക്കാനും, സജ്ജന്മാരെ രക്ഷിക്കാനുമാണ് നീ ഇപ്പോൾ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചത്. ഭാഗ്യവശാൽ, കുതിരാരൂപിയായ ഈ അസുരനെ നീ കളിയോടെ സംഹരിച്ചു; അവന്റെ കിരുക്കൽ ദേവന്മാരെ ഭയപ്പെടുത്തി, അവരെ സ്വർഗ്ഗം വിട്ടുപോകാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. നാളെ അല്ലെങ്കിൽ അതിനുശേഷം, ചാണൂര, മുഷ്ടിക, മറ്റു മല്ലന്മാർ, ആന, കംസൻ എന്നിവരെ നീ സംഹരിക്കുന്നതും ഞാൻ കാണും. തുടർന്ന് ശംഖ, യവന, മുര, നരക എന്നിവരുടെ പരാജയവും, പാർിജാത വൃക്ഷത്തിന്റെ അപഹരണവും, ഇന്ദ്രന്റെ പരാജയവും നടക്കും. ധീരനായ കന്യകകളെ വീര്യപ്രാപ്തിയാൽ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതും, ദ്വാരകയിൽ രാജാവ് നൃഗന്റെ ശാപമോചനവും ഞാൻ ദർശിക്കും. സ്യാമന്തക മണിയും അതോടൊപ്പം ഭാര്യയെയും ലഭിക്കുകയും, ബ്രാഹ്മണന്റെ മരിച്ച മകനെ നിന്റെ സ്വധാമത്തിൽ നിന്ന് തിരികെ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യും. പൗണ്ട്രകന്റെ വധം, കാശി നഗരം അഗ്നിയിൽ കത്തിക്കൽ, ദന്തവക്രന്റെ നാശം, മഹായാഗത്തിൽ ശിശുപാലന്റെ വധം—ഇതെല്ലാം നടക്കും. ദ്വാരകയിൽ നീ വസിക്കുന്ന കാലത്ത് ചെയ്യുന്ന മറ്റു വീര്യപ്രാപ്തികൾ കവികൾ ഭൂമിയിൽ പാടുന്നവയാണ്; അവയെല്ലാം ഞാൻ കാണും. ഇപ്പോൾ, അർജ്ജുനനെ രഥിയാക്കി, കാലസ്വരൂപനായ ഭഗവാൻ ഈ സൈന്യങ്ങളെ സംഹരിക്കുന്നതും ഞാൻ ദർശിക്കും. സ്വരൂപസ്ഥനായ, ശുദ്ധജ്ഞാനസമ്പന്നനായ, എല്ലാ കാമ്യങ്ങൾ നിറവേറുന്നവനായി, സ്വപ്രഭയാൽ മായയില്ലാത്തവനായി, ഗുണപ്രവാഹത്തിന്റെ ഉറവിടമായ ഭഗവാനെ ഞാൻ ധ്യാനിക്കുന്നു. സകലത്തിന്റെയും ആശ്രയമായ, സ്വമായയാൽ ഭേദങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച, ലീലാമാത്രം മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ച, യദു, വൃഷ്ണി, സാത്വതന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ ഭഗവാനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, യദുകുലത്തിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണനോട് നമസ്കരിച്ച്, ഭക്തരിൽ അതിപ്രധാനനായ മഹർഷി, അവനാൽ അനുമതി ലഭിച്ച്, ആ ദർശനത്തിൽ ആനന്ദിതനായി പുറപ്പെട്ടു. അതേസമയം, യുദ്ധത്തിൽ കെശിയെ വധിച്ച ഭഗവാൻ ഗോവിന്ദൻ, സന്തോഷത്തോടെ ഗോപകുമാരന്മാരോടൊപ്പം പശുക്കളെ മേയിച്ചു, വ്രജത്തെ ആനന്ദത്തിൽ മുക്കി. ഒരു ദിവസം, പശുക്കളെ മലനിരകളിൽ മേയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾ, ഗോപകുമാരന്മാർ കള്ളന്മാരും രക്ഷകരും ആകിത്തിരിഞ്ഞ് ഒളിച്ചുകളി കളിച്ചു. ചിലർ കള്ളന്മാരായി, ചിലർ ഗോവാലന്മാരായി, ചിലർ ആടുകളായി കളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു; എല്ലാവരും ഭയമില്ലാതെ സന്തോഷത്തോടെ ആടുകളെപ്പോലെ കളിച്ചു. ആ സമയത്ത്, മായാന്റെ മകൻ ആയ വിയോമാസുരൻ, മായാവിദ്യയിൽ നിപുണനായവൻ, ഗോപകുമാരനായി വേഷം ധരിച്ച്, ആടുകളെ നയിക്കുന്നവനായി നടിച്ചു. അവൻ കള്ളന്മാരായി കളിച്ചവരെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, ഒരു വലിയ മലകുഹരത്തിൽ അവരെ അടച്ചു, നാല് അഞ്ചുപേർ മാത്രം പുറത്തുവിട്ടു, കുഹരത്തിന്റെ വാതിൽ കല്ലുകൊണ്ട് അടച്ചു. ഇതെല്ലാം മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്ണൻ, സജ്ജന്മാർക്ക് ആശ്രയമായ അവൻ, ആ ദാനവനെ ആടുകളെ നയിച്ചു കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ സിംഹം പുലിയെ പിടിച്ചുപിടിക്കുന്നതുപോലെ പിടിച്ചു. വിയോമാസുരൻ തന്റെ യഥാർത്ഥ ഭയാനകമായ രൂപം എടുത്ത് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, കൃഷ്ണന്റെ ശക്തിയിൽ അവൻ രക്ഷപ്പെടാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അച്യുതൻ തന്റെ ഭുജങ്ങളാൽ അവനെ കീഴടക്കി, നിലത്ത് വീഴ്ത്തി, ദേവന്മാർ ആകാശത്തിൽ നിന്നു നോക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കെ, പശുക്കളെ കൊല്ലുന്ന ദാനവനെ സംഹരിച്ചു. പിന്നെ കുഹരത്തിന്റെ വാതിൽ പൊളിച്ചു, വലിയ പ്രയാസത്തോടെ ഗോപകുമാരന്മാരെ മോചിപ്പിച്ചു, ദേവന്മാരുടെയും ഗോപന്മാരുടെയും സ്തുതികൾ ഏറ്റു, തൻ്റെ സ്വന്തം വ്രജയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഇങ്ങനെ, 'വിയോമാസുരവധം' എന്ന പേരിൽ പാരമഹംസർക്കായുള്ള ശ്രീമദ് ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിന്റെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ ആദ്യപാദത്തിലെ മുപ്പത്തിയേഴാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അക്രൂരൻ, ജ്ഞാനത്തിൽ നിപുണനായവൻ, ആ രാത്രി മഥുരയിൽ കഴിഞ്ഞു. പുലർച്ചെ, രഥത്തിൽ കയറി, നന്ദന്റെ ഗോകുലത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. യാത്രയിൽ, ഭഗവാനെ കണ്ടുമുട്ടുവാൻ ഉത്സുകതയോടെ, ഭഗവാന്റെ ഭക്തി ഉണർന്നു, അക്രൂരൻ ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു: "ഞാൻ എന്താണ് നല്ല കർമ്മം ചെയ്തതോ, എന്ത് വലിയ തപസ്സാണ് നടത്തിയതോ, അല്ലെങ്കിൽ എന്ത് മഹാദാനം നൽകിയതോ, ഇന്ന് ഞാൻ കെശവനെ ദർശിക്കാൻ പോകുന്നു! ഈ മഹാശോഭയുള്ള ഭഗവാന്റെ ദർശനം എനിക്ക് അതിമഹത്തായ ദുർലഭം, അതുപോലെ തന്നെ ബ്രഹ്മം ജപിക്കുന്നത് ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമുള്ള ഒരു ശൂദ്രനു ദുർലഭം. എന്റെ പോലെയുള്ള ഒരു അധമനും അച്യുതന്റെ ദർശനം നിഷേധിക്കപ്പെടരുതേ; കാരണം, ചിലപ്പോൾ കാലനദിയിൽ ഒഴുകിപ്പോകുന്നവരും അതിനെ കടന്നുപോകാറുണ്ട്. ഇന്ന് എന്റെ ദുർഭാഗ്യം നശിച്ചു, എന്റെ ജന്മം സഫലമായി; കാരണം, യോഗികൾ ധ്യാനിക്കുന്ന പാദപങ്കജങ്ങളിൽ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുകയാണ്. ഇന്നാണ് കംസൻ എനിക്ക് ഏറ്റവും വലിയ അനുഗ്രഹം ചെയ്തത്; കാരണം, അവതാരമായ് ഭൂഭാരഹരണത്തിനായി വന്ന ഹരിയുടെ പാദങ്ങൾ ഞാൻ ദർശിക്കും. അവന്റെ നഖങ്ങളുടെ പ്രകാശം പുരാതനന്മാർക്കു പോലും കടന്നുപോകാനാവാത്ത കന്യാന്ധകാരത്തെ dispel ചെയ്തിരുന്നു. ബ്രഹ്മാവും ശിവനും മറ്റു ദേവന്മാരും, ശ്രീദേവിയും, മഹർഷിമാരും, സാത്വതന്മാരും ആരാധിക്കുന്ന ആ പാദങ്ങൾ, കാട്ടിൽ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം പശുക്കളെ മേയിച്ചുകൊണ്ടു സഞ്ചരിക്കുന്നതും, ഗോപികകളുടെ കുങ്കുമം പതിഞ്ഞതുമായ പാദങ്ങൾ ഞാൻ ദർശിക്കും. മുകുന്ദന്റെ മുഖം—സുന്ദരമായ കപ്പലുകളും മൂക്കും, പുഞ്ചിരിയോടുകൂടിയ ചുവന്ന കമലാക്ഷികളും, ചുരുളിയുള്ള കേശങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതുമായ മുഖം, ചുറ്റും മൃഗങ്ങൾ പ്രദക്ഷിണം ചെയ്യുന്നതുപോലുള്ളത്—ഇന്ന് ഞാൻ കാണും. ഭൂഭാരഹരണത്തിനായി സ്വമായയാൽ മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ച, സൗന്ദര്യത്തിന്റെ ആധാരമായ വിഷ്ണുവിനെ നേരിട്ട് കാണുന്ന ഭാഗ്യം എന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് ലഭിക്കും. സ്വരൂപത്തിൽ എങ്കിലും, അഹങ്കാരദ്വന്ദ്വരഹിതനായവൻ, തന്റെ പ്രകാശത്താൽ അജ്ഞാനത്തിന്റെ അന്ധകാരത്തെ നീക്കം ചെയ്യുന്നവൻ; മായയാൽ ജീവികളുടെ ഹൃദയത്തിൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങളിൽ, ബുദ്ധിയിൽ പ്രത്യക്ഷമാകുന്നവൻ. അവന്റെ വചനം, ഗുണങ്ങളാൽ സമന്വിതമായത്, ജനനം, കർമ്മം എന്നിവ ലോകത്തിലെ അശുഭതയെ നശിപ്പിക്കുന്നു; ലോകത്തെ ഉജ്ജീവിപ്പിക്കുന്നു, ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു; അവയെ അവഗണിക്കുന്നവർ സുന്ദരമായ ശവങ്ങളാണ്. സാത്വത വംശത്തിൽ അവതരിച്ച ഭഗവാൻ, ദേവന്മാർക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്നു; അവന്റെ കീർത്തി വ്യാപിച്ചുകൊണ്ടു വ്രജയിൽ വസിക്കുന്നു; ദേവന്മാർ അവന്റെ മംഗളകരമായ കർമ്മങ്ങൾ പാടുന്നു. ഇന്ന് ഞാൻ അവനെ കാണും—മഹന്മാരുടെ ലക്ഷ്യമായ, ഗുരുവായ, ലോകത്രയത്തിനും ആനന്ദമായ, കണ്ണുകൾക്ക് ഉത്സവമായ, ശ്രീദേവി വാഞ്ഛിക്കുന്ന ആ രൂപം പുലർച്ചെ എന്റെ കണ്ണുകൾക്ക് പ്രത്യക്ഷമാകും. രഥത്തിൽ നിന്ന് ഭഗവാനോടൊപ്പം ഇറങ്ങുമ്പോൾ, യോഗികൾ മനസ്സിൽ ധ്യാനിക്കുന്ന ആ പാദങ്ങൾ ഞാൻ നേരിട്ട് പ്രാപിക്കും; അവന്റെ സുഹൃത്തുക്കളും കാട്ടിലെ വാസികളും അവയെ നമസ്കരിക്കും. ഭഗവാൻ തൻ്റെ കമലപാണി എന്റെ തലയിൽ വെച്ച്, കാലസർപ്പഭയത്താൽ വിറയക്കുന്നവർക്കും ശരണം പ്രാപിക്കുന്നവർക്കും ഭയരഹിതത്വം നൽകും എന്ന പ്രതീക്ഷയുണ്ട്." ഇങ്ങനെ അക്രൂരൻ ഭഗവാനെ ദർശിക്കാനുള്ള ആനന്ദപ്രതീക്ഷയോടെ, ഭക്തിസാന്ദ്രനായി, ഗോകുലത്തിലേക്ക് യാത്ര തുടരുന്നു.