ശ്രീ അക്രൂരൻ രാജാവിനോട് പറഞ്ഞു: “രാജാ, നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞ ശരിയാണു്. നിങ്ങളുടെ ശത്രുക്കളെ നീക്കം ചെയ്യുന്നതു് നിങ്ങളുടെ കടമയാണു്. വിജയവും പരാജയവും ഒരുപോലെ ഭാഗ്യത്തിൻമേൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; കാരണം, ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത് ഭാഗ്യത്തിന്റെ കാരണത്താലാണ്.” അക്രൂരൻ തുടർന്നു്: “ജനങ്ങൾ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കായി വലിയ ശ്രമം ചെയ്യുന്നുവെങ്കിലും, ഭാഗ്യത്താൽ തടസ്സപ്പെടുമ്പോഴും അവർ സന്തോഷവും ദുഃഖവും അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞ പാലിക്കും.” ശ്രീ ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അക്രൂരനെ ഇങ്ങനെ ഉപദേശിച്ച ശേഷം, കംസൻ തന്റെ മന്ത്രിമാരെ വിട്ടയച്ചു് കൊട്ടാരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അക്രൂരനും തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. അതിനുശേഷം, കംസൻ അയച്ച കെസി എന്ന ശക്തിയുള്ള കുതിര, മനസ്സിനേക്കാൾ വേഗത്തിൽ, ഭൂമിയെ കുതിരക്കാലാൽ അടിച്ചു് ആകാശം അലയിപ്പിച്ചു് അതിന്റെ ക mane ഉണർത്തി, അതിന്റെ ഉരട്ടും കുരിശുമാണ് എല്ലാവരെയും ഭയപ്പെടുത്തി. വലിയ കണ്ണുകളും, ഭയാനകമായ വായും, വമ്പിച്ച കഴുത്തും, വലിയ മഴമേഘംപോലെയും, ദുഷ്ടത നിറഞ്ഞ മനസ്സും, കംസനെ സഹായിക്കാനാണ് ഉദ്ദേശവും, ആ കുതിര നന്ദയുടെ വ്രജയിലേയ്ക്ക് പോയി, വ്രജയെ നടുക്കി. കൃഷ്ണന്റെ ഗോപുര ഗ്രാമത്തിൽ, ആ കുതിരയുടെ ഉരട്ടും കുരിശും, അതിന്റെ വാൽ കൊണ്ട് ആകാശത്തെ മേഘങ്ങൾ അലയിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ഗോപുരരുടെ നായകനായ കൃഷ്ണൻ, സിംഹം പോലെ ഗർജിച്ചു് അതിനെ വിളിച്ചു. കൃഷ്ണൻ യജ്ഞം നടത്തുമ്പോൾ, കെസി ആകാശം മുഴുവനും ഉരിയുന്നുവെന്നതുപോലെ ക്രുദ്ധിയോടെ മുന്നേറിക്കൊണ്ടു് കൃഷ്ണനെ കുതിരക്കാലാൽ അടിച്ചു്, അതിന്റെ വേഗം അതിക്രമിച്ചു് സഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരുന്നു. എന്നാൽ, അദൃശ്യനായ കൃഷ്ണൻ, കോപത്തിൽ അവനെ വഞ്ചിച്ചു്, തന്റെ രണ്ട് കൈകളാൽ അവനെ പിടിച്ചു്, കാലിൽ പിടിച്ചു്, അവനെ നൂറ്റി ബഹുദൂരം എറിഞ്ഞു്, ഗരുഡൻ പാമ്പിനെ എറിയുന്നതുപോലെ. അതിനുശേഷം, കെസി ബോധം വീണ്ടെടുത്തു് വീണ്ടും ക്രുദ്ധിയോടെ, തുറന്ന വായോടെ ഹരിയിലേക്ക് ചാടിയപ്പോൾ, ഹരി ചിരിച്ചുകൊണ്ടു് തന്റെ കൈ അവന്റെ വായിൽ തള്ളിച്ചു്, പാമ്പ് കുഴിയിൽ കടക്കുന്നപോലെ. കൃഷ്ണന്റെ കൈ അവന്റെ പല്ലിൽ തൊട്ടപ്പോൾ, ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് പല്ലുകൾ പൊട്ടിക്കുന്നപോലെ, അവന്റെ പല്ലുകൾ ഒട്ടുമാറി. കൃഷ്ണന്റെ ശക്തമായ കൈ, അവന്റെ ശരീരത്തിൽ കടന്നപ്പോൾ, ഇരുമ്പ് ദണ്ഡംപോലെ, വലുതായി വളർന്നു. കൃഷ്ണന്റെ കൈ അവന്റെ ശരീരത്തിൽ വലുതായി വളർന്നതോടെ, ശ്വാസം തടസ്സപ്പെട്ടു്, അവന്റെ ശരീരം കുലുങ്ങി, കണ്ണുകൾ ഉരുണ്ടു്, ശരീരം വിയർപ്പിൽ മൂടിയതോടെ, കെസി ഭൂമിയിൽ വീണു് രക്തം ഛർദ്ദിച്ചു് ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു. അവന്റെ ശരീരം, കർകിടക ഫലത്തിനെപ്പോലെയായിരുന്നു. ശക്തമായ കൃഷ്ണൻ തന്റെ കൈ പിൻവലിച്ചു്, ശത്രുവിനെ effortlessly കൊല്ലുന്നതിൽ അത്ഭുതം കാണിക്കാതെ, അഭിമാനമില്ലാതെ, ദേവതകൾ പൂക്കൾ ചിതറിച്ചു് കൃഷ്ണനെ ആദരിച്ചു. അതിനുശേഷം, ഭക്തിയിൽ ഏറ്റവും മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ദിവ്യശ്രേഷ്ഠൻ കൃഷ്ണനോടു് രഹസ്യമായി പ്രസ്താവിച്ചു: “കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, അഗാധ സ്വഭാവമേ, യോഗത്തിന്റെ അധിപൻ, ജഗതിന്റെ നാഥൻ, വാസുദേവാ, എല്ലാവരുടെയും ആധാരമായ, സാത്വതന്മാരിൽ മുൻപുള്ളവൻ, പ്രഭോ! നീ എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവാണ്; ജ്ഞാനികളുടെ ഇടയിൽ ഒരേ പ്രകാശമാണ്; ഹൃദയത്തിന്റെ ഗുഹയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സാക്ഷി, മഹാപുരുഷൻ, നാഥൻ. നീ തന്നെ, നിന്റെ തന്നെ സ്വഭാവത്തിൽ, നിന്റെ തന്നെ അഭയം; ആദിയിൽ, നിന്റെ മായയാൽ ഗുണങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവയിലൂടെ, സത്യമുള്ള തീരുമാനങ്ങളാൽ, സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയവും നടത്തുന്നു. അതിനാൽ, ഭൂഭാരമായ ദാനവന്മാരെയും, പീഡകർ, രാക്ഷസന്മാരെയും നശിപ്പിക്കാനും, സജ്ജന്മാരെ രക്ഷിക്കാനും നീ ഈ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു. നല്ല ഭാഗ്യത്താൽ, കുതിര രൂപത്തിലുള്ള ഈ ദാനവൻ, ദേവതകളെ ഭയപ്പെടുത്തി്, അവരെ സ്വർഗ്ഗം വിട്ടുപോകാൻ ഇടയാക്കി, നീ കളിയോടെ കൊല്ലപ്പെട്ടു. നാളെ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ അടുത്ത ദിവസം, കൃഷ്ണാ, ഞാൻ കാണും: നീ ചാണൂര, മുഷ്ടിക, മറ്റു മല്ലന്മാർ, ആന, കംസൻ എന്നിവരെ കൊല്ലുന്നതു്. അതിനുശേഷം, ശങ്കൻ, യവനൻ, മുരാ, നരക, പാരിജാത വൃക്ഷം കവർച്ച, ഇന്ദ്രൻ തോൽക്കൽ എന്നിവയും, വീരത്വം കൊണ്ട് ജയിച്ച വീരകുമാരിമാരുമായി വിവാഹം, ദ്വാരകയിൽ രാജാവ് നൃഗന്റെ ശാപമുക്തി, സ്യമന്തക രത്നം ഭാര്യയോടൊപ്പം ലഭിക്കൽ, ബ്രാഹ്മണന്റെ മരിച്ച മകനെ തിരികെ നൽകൽ എന്നിവയും. പൗണ്ഡ്രകനെ കൊല്ലൽ, കാശി നഗരത്തിന്റെ ദഹനം, ദന്തവക്രൻ, ശിശുപാലൻ എന്നിവരുടെ നാശം മഹായജ്ഞത്തിൽ, ദ്വാരകയിൽ വസിക്കുന്ന കാലത്ത് നീ ചെയ്യുന്ന മറ്റ് വീരകൃത്യങ്ങൾ, അവയെ ഞാൻ കാണും; ഭൂമിയിൽ കവികൾ അവയെ പാടുന്നു. ഇപ്പോൾ, അർജുനനെ രഥിയാക്കുന്ന, കാലസ്വരൂപനായ കൃഷ്ണൻ ഈ സൈന്യങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നതും ഞാൻ കാണും. ഞങ്ങൾ, ശുദ്ധജ്ഞാനത്തിൽ പൂർണ്ണമായ, സ്വഭാവത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന, എല്ലാ ലക്ഷ്യങ്ങളും സഫലമാക്കുന്ന, മായയില്ലാതെ പ്രകാശിക്കുന്ന, ഗുണങ്ങളുടെ പ്രവാഹത്തിന് ആധാരമായ കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിക്കുന്നു. നീ, പ്രഭോ, എല്ലാം സൃഷ്ടിച്ച, സ്വന്തം മായയാൽ വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ, കളിയുടെ خاطر മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ച, യദു, വൃഷ്ണി, സാത്വതന്മാരിൽ മുൻപുള്ളവൻ, ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.” ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, യദുവിന്റെ പ്രധാനിയായ കൃഷ്ണനെ നമസ്കരിച്ച്, ഭക്തശ്രേഷ്ഠൻ, അനുമതി ലഭിച്ച ശേഷം, ആ ദർശനത്തിൽ സന്തോഷവാനായി, യാത്രയായി. അതിനുശേഷം, ഗോവിന്ദൻ, യുദ്ധത്തിൽ കെസിൻറെ കൊല്ലൽ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, സന്തോഷത്തോടെ ഗോപുരുകളോടൊപ്പം പശുക്കളെ സംരക്ഷിച്ചു് വ്രജയെ ആനന്ദമാക്കി. ഒരു ദിവസം, ഗോപുരുകൾ കുന്നിൻ ചരിവിൽ പശുക്കളെ ചാരുമ്പോൾ, അവർ കളി കളിച്ചു്, ചിലർ കള്ളന്മാരായി, ചിലർ രക്ഷകരായി, ചിലർ ആടുകളായി, അങ്ങനെ ഭയമില്ലാതെ, സ്വതന്ത്രമായി എല്ലാവരും ചേർന്ന് കളിച്ചു. മായയുടെ മകനായ വ്യോമൻ, മായാവിഭവത്തിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവൻ, ഗോപുരരൂപത്തിൽ വേഷമണിഞ്ഞു്, ആടുകളുടെ നേതാവായി അഭിനയിച്ചു്, കള്ളന്മാരായി കളിക്കുന്നവരെ പലരെയും കൂട്ടി. വ്യോമാസുരൻ, ആ വലിയ ദാനവൻ, അവരെ കൂട്ടി ഒരു പർവതഗുഹയിൽ അടച്ചു്, നാല് അഞ്ചുപേർ ഒഴികെ, ഗുഹയുടെ വാതിൽ കല്ലാൽ അടച്ചു. കൃഷ്ണൻ, സജ്ജന്മാർക്ക് അഭയം നൽകുന്നവൻ, അവന്റെ കൃത്യം തിരിച്ചറിഞ്ഞു്, അവൻ ഗോപുരുകളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുമ്പോൾ, സിംഹം പുള്ളിയെ പിടിക്കുന്നപോലെ, ദാനവനെ പിടിച്ചു. വ്യോമാസുരൻ, തന്റെ യഥാർത്ഥ വമ്പിച്ച പർവതംപോലെയുള്ള രൂപം സ്വീകരിച്ചു് രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും, കൃഷ്ണന്റെ ശക്തിയിൽ അവൻ വിടുതൽ നേടാൻ സാധിച്ചില്ല. അച്യുതൻ, തന്റെ കൈകളാൽ അവനെ താഴെ ഇടിച്ചു്, ദേവതകൾ ആകാശത്തിൽ നിന്ന് നോക്കുമ്പോൾ, പശുക്കളെ കൊല്ലുന്നവനെ കൊല്ലിച്ചു. കൃഷ്ണൻ ഗുഹയുടെ വാതിൽ തുറന്നു്, കഷ്ടതയോടെ ഗോപുരുകളെ പുറത്തുവിട്ടു്, ദേവതകളും ഗോപുരുകളും വാഴ്ത്തിയപ്പോൾ, തന്റെ വ്രജയിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ദശമസ്കന്ദത്തിലെ ആദ്യപാദത്തിൽ 'വ്യോമാസുരന്റെ വധം' എന്ന 37-ആം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ തുടർന്നു്: അക്രൂരൻ, ജ്ഞാനശ്രേഷ്ഠൻ, ആ രാത്രി മഥുരയിൽ ചെലവഴിച്ചു. പുലർച്ചെ, തന്റെ രഥത്തിൽ കയറി, നന്ദന്റെ ഗോക്കുലത്തിലേക്ക് യാത്ര തുടങ്ങി. യാത്രയുടെ വഴിയിൽ, ഭാഗ്യശാലിയായ അക്രൂരൻ, കൃഷ്ണനോടുള്ള ഭക്തി ഉണർന്നു്, തന്റെ മനസ്സിൽ ആ ദിവ്യസ്വരൂപത്തെ ചിന്തിച്ചു.