കംസന്റെ ആജ്ഞാനുസരണം അക്രൂരനോട് അയാൾ പറഞ്ഞു: “ദയാനിധിയായ പ്രഭോ, ദയവായി എന്നോട് സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കണമേ. ഭൂജരും വൃശ്ണികളും തമ്മിൽ നിന്നെക്കാൾ നല്ല മനസ്സുള്ളവൻ ആരുമില്ല. അതിനാൽ, സുന്ദരനേ, ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം തേടുന്നു. നീ മഹത്തായ കാര്യങ്ങൾ സാധ്യമാക്കാൻ കഴിവുള്ളവനാണ്; ഇന്ദ്രൻ വിഷ്ണുവിൽ ആശ്രയിച്ചു തന്റെ ലക്ഷ്യം നേടിയതുപോലെ ഞാൻ നിന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു, മഹാബലശാലിയേ.” കംസൻ അക്രൂരനോട് നിർദ്ദേശിച്ചു: “നീ നന്ദന്റെ വ്രജയിലേക്ക് പോവണം. അവിടെ അനകദുണ്ടുഭിയുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ താമസിക്കുന്നു. അവരെ ഈ രഥത്തിൽ ഇരുത്തി ഉടൻ കൊണ്ടുവരിക. എന്റെ മരണത്തിന് കാരണമാകുന്നവരെ വൈകുണ്ഠവാസികൾ അയച്ചതാണെന്നു പറയുന്നു. അതിനാൽ, നന്ദനെ മുന്നിൽ നിർത്തി, അവരോടൊപ്പം വരുന്ന ഗോപന്മാരെയും അവരുടെ ഉപഹാരങ്ങളെയും കൂടി ഇവരെക്കൊണ്ടുവരിക. അവരെ ഇവിടെ എത്തിച്ചാൽ, മരണത്തോടു സമമായ ആനയാൽ ഞാൻ അവരെ കൊല്ലിക്കും; അതിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടു പോയാൽ, മിന്നലുപോലെയുള്ള മല്ലന്മാരാൽ അവരെ നശിപ്പിക്കും. അവരെ കൊല്ലപ്പെട്ടാൽ, വസുദേവനും മറ്റും, വൃശ്ണികളും ഭൂജരും ദശാർഹരും ഉൾപ്പെടെയുള്ള ബന്ധുക്കളെയും ഞാൻ സംഹരിക്കും. ഉഗ്രസേനൻ എന്ന എന്റെ വയസ്സായ പിതാവിനെയും, സിംഹാസനത്തെ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അവന്റെ സഹോദരൻ ദേവകനെയും, എന്നോട് വിരോധമുള്ളവരെല്ലാവരെയും ഞാൻ കൊല്ലും. അപ്പൊഴാണ് ഈ ഭൂമി കട്ടിക്കൊമ്പുകളിൽ നിന്ന് വിമുക്തമാകുന്നത്. ജരാസന്ധൻ എന്റെ ഗുരുവാണ്, ദ്വിവിദൻ പ്രിയ സുഹൃത്തും സഹചാരിയും. ശംബരനും നരകനും ബാണനും എന്നോട് സൗഹൃദം പുലർത്തുന്നു. അവരോടൊപ്പം ചേർന്ന് ദേവതകളുടെ കൂട്ടാളികളായ രാജാക്കന്മാരെ ഞാൻ നശിപ്പിക്കുകയും ഭൂമി ആസ്വദിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇതൊക്കെയറിയുന്നവനായി നീ വ്രജയിൽ കളിയിൽ ലീനരായിരിക്കുന്ന രാമനും കൃഷ്ണനും ഉടൻ കൊണ്ടുവരിക. അവർ വില്ല് യാഗവും യദുനഗരിയുടെ മഹിമയും കാണട്ടെ.” ഇതുകേട്ട് അക്രൂരൻ പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞ ശരിയാണു. ശത്രുക്കളെ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങളുടെ കര്ത്തവ്യമാണ്. വിജയമോ പരാജയമോ ഭാഗ്യത്തിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു; ഫലത്തിന്റെ കാരണമായ ഭാഗ്യത്തിനനുസൃതമാണ് വിജയപരാജയങ്ങൾ. ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റാൻ മനുഷ്യർ എത്രയും ശ്രമിച്ചാലും, ഭാഗ്യത്തിനു വിരുദ്ധമായി സന്തോഷവും ദുഃഖവും അനുഭവിക്കേണ്ടിവരും. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞ അനുഷ്ഠിക്കും.” ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ അക്രൂരനോട് നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകി മന്ത്രിമാരെ വിടവാങ്ങിച്ച ശേഷം കംസൻ തന്റെ അകത്തളത്തിലേക്ക് പോയി. അക്രൂരനും തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. അതിനുശേഷം കംസൻ അയച്ച കെശി എന്ന ശക്തനായ കുതിര, മനസ്സിന്റെ വേഗതയോടെ പാതളം കുത്തിപ്പിടിച്ചു, കാളകളാൽ ഭൂമിയെ നടുങ്ങിച്ചു, കേശം കുലുക്കി ആകാശം അലയിച്ചു, ഭയങ്കരമായ കുരൽ മുഴക്കി എല്ലാവരെയും ഭയപ്പെടുത്തിച്ചു. വലിയ കണ്ണുകളും ഭയാനകമായ വായും വൻതോൾവിരലും കറുത്ത മഴമേഘംപോലും ആയ അവൻ, കംസന്റെ സഹായത്തിനായി ദുഷ്ടബുദ്ധിയോടെ, നന്ദന്റെ വ്രജയിലേക്ക് കടന്നു വന്നു, അതിനെ നടുങ്ങിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ സ്വന്തം ഗോപഗ്രാമം അവന്റെ കുരലിൽ ഭയപ്പെട്ടു, പൂച്ചടിയിൽ കുരുക്കിയ മേഘങ്ങൾ പോലെ. അപ്പോൾ, ഗോപന്മാരുടെ നായകനായ കൃഷ്ണൻ സിംഹം പോലെ ഗർജിച്ചു അവനെ വിളിച്ചു. യാഗം നടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന കൃഷ്ണനെ നേരിട്ട്, ആ കുതിര ആക്രോശത്തോടെ ആകാശം വിഴുങ്ങുന്നതുപോലെ അവനെ ചവിട്ടിക്കൊണ്ട് ചെന്നു, കഠിനവും സഹിക്കാൻ കഴിയാത്ത വേഗത്തിൽ കാൽകൊണ്ടു കൃഷ്ണനെ അടിച്ചു. എന്നാൽ, അവ്യക്തനായ ഭഗവാൻ, കോപത്തിൽ അവനെ വഞ്ചിച്ച്, ഇരുകൈകളാൽ അവനെ പിടിച്ചു, കാലിൽ പിടിച്ച് കറക്കി, ഗരുഡൻ പാമ്പിനെ എറിയുന്നതുപോലെ അവനെ നൂറുകണക്കിന് അമ്പ് ദൂരം അകത്തേക്ക് എറിഞ്ഞു. ബോധം തിരിച്ചുകിട്ടിയ കെശി വീണ്ടും കോപത്തോടെ എഴുന്നേറ്റു, വായ തുറന്ന് കൃഷ്ണനെ നേരെ ചാടിക്കയറി. എന്നാൽ കൃഷ്ണൻ പുഞ്ചിരിയോടെ തന്റെ കൈ അവന്റെ വായിൽ കയറ്റി, പാമ്പ് താന്റെ കുഴിയിലേക്കു കയറിയതുപോലെ. കൃഷ്ണന്റെ കൈ അവന്റെ പല്ലുകളിൽ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ, ചൂടാക്കിയ ഇരുമ്പ് തകർന്നുപോലെ പല്ലുകൾ ഒടിഞ്ഞുവീണു. കൃഷ്ണന്റെ ഭുജം അവന്റെ ശരീരത്തിനകത്ത് ഇരുമ്പ് ദണ്ഡംപോലെ വീർപ്പിച്ചപ്പോൾ, ശ്വാസം മുട്ടി, ശരീരം കുലുങ്ങി, വിയർപ്പു കട്ടിയോടെ, കണ്ണുകൾ ചുറ്റി, കെശി തറയിൽ വീണു, രക്തം ച്ചൊരിയിച്ച്, ജീവൻ വിട്ടു. പൂവമരത്തിന്റെ പഴംപോലെയായ ആ ശരീരത്തിൽ നിന്ന് മഹാബലശാലിയായ കൃഷ്ണൻ തന്റെ കൈ പിൻവലിച്ചു. ശത്രുവിനെ എളുപ്പത്തിൽ സംഹരിച്ചിട്ടും അദ്ദേഹം അത്ഭുതിച്ചില്ല, അഭിമാനിച്ചുമില്ല. ദേവതകൾ പൂവൊഴിച്ച് കൃഷ്ണനെ ആദരിച്ചു. രാജാവേ, അതിനുശേഷം ഭക്തശ്രേഷ്ഠനായ ദിവ്യർഷി കൃഷ്ണന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, പാപരഹിതമായ കർമ്മങ്ങളുള്ള കൃഷ്ണനോടു രഹസ്യമായി പറഞ്ഞു: “കൃഷ്ണ, കൃഷ്ണ, അഗാധസ്വരൂപാ, യോഗനാഥാ, വിശ്വനാഥാ, വാസുദേവാ, സർവ്വാശയമായവനേ, സാത്വതശ്രേഷ്ഠാ, പ്രഭോ! നീ എല്ലാ ജീവികളുടെയും ആത്മാവാണ്, ജ്ഞാനികൾക്കിടയിലെ പ്രകാശം, ഹൃദയഗുഹയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സാക്ഷിയും മഹാപുരുഷനുമാണ്. നീ സ്വയം തന്നെ ആശ്രയിക്കുന്നവൻ; ആദിയിൽ, സ്വമായയാൽ ഗുണങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവയാൽ ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും സംരക്ഷിക്കുകയും ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഭൂഭാരം കുറയ്ക്കാനും, അസുരന്മാരെയും ദുഷ്ടന്മാരെയും രക്ഷസന്മാരെയും സംഹരിക്കാനും, സത്പുരുഷന്മാരെ രക്ഷിക്കാനുമാണ് നീ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഭാഗ്യവശാൽ, ദേവതകളെയും ഭയപ്പെടുത്തി സ്വർഗം ഉപേക്ഷിപ്പിച്ച ഈ കുതിരാസുരനെ നീ കളിച്ചുകൊണ്ടു സംഹരിച്ചു. നാളെ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ അടുത്ത ദിവസം, കൃഷ്ണാ, ഞാൻ കാണും ചാണൂരനെയും മുഷ്ടികനെയും മറ്റ് മല്ലന്മാരെയും ആനയെയും കംസനെയും നീ കൊല്ലുന്നതും. അതിനുശേഷം ശങ്കൻ, യവനൻ, മുരൻ, നരകൻ എന്നിവരെ തോൽപ്പിക്കുകയും, പാർിജാതവൃക്ഷം അപഹരിക്കുകയും, ഇന്ദ്രനെ തോൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഞാൻ കാണും. വീര്യത്താൽ ലഭിച്ച വീരകന്യകമാരുമായി വിവാഹം കഴിക്കുന്നതും, ദ്വാരകയിൽ രാജാ നൃഗനെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കുന്നതും, സ്യാമന്തകമണിയും അതിനോടൊപ്പം ഭാര്യയെയും നേടുന്നതും, ബ്രാഹ്മണന്റെ മരിച്ച മകനെ തിരിച്ചു നൽകുന്നതും ഞാൻ കാണും. പൗണ്ഡ്രകനെ കൊല്ലുന്നതും, കാശി നഗരം കത്തിക്കുന്നതും, ദന്തവക്രനെ നശിപ്പിക്കുന്നതും, മഹായാഗത്തിൽ ശിശുപാലനെ സംഹരിക്കുന്നതും, ദ്വാരകയിൽ വസിക്കുന്ന കാലത്ത് നീ ചെയ്യുന്ന മറ്റു വീരകൃത്യങ്ങളും ഞാൻ കാണും; ഭൂമിയിലെ കവികൾ അവയെ പാടുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഈ സൈന്യങ്ങളെ സംഹരിക്കുന്നതും, കാലസ്വരൂപനായ കൃഷ്ണൻ അർജുനനെ രഥിയാക്കിക്കൊണ്ട് ചെയ്യുന്ന മഹാസംഹാരവും ഞാൻ ദർശിക്കും. പൂർണ്ണജ്ഞാനത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന, സ്വരൂപസ്ഥനായ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റുന്ന, മായയില്ലാത്ത, ഗുണനദിയുടെ ഉറവിടമായ, ആ ഭഗവാനെ ഞങ്ങൾ ധ്യാനിക്കുന്നു. സ്വമായയാൽ എല്ലാ ഭേദങ്ങളെയും സൃഷ്ടിച്ച, കളിക്കായി മനുഷ്യരൂപം ധരിച്ച, യദു-വൃശ്ണി-സാത്വതശ്രേഷ്ഠനായ ഭഗവാനെ ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ യദുനാഥനായ കൃഷ്ണനെ പ്രണാമം ചെയ്ത്, ഭക്തശ്രേഷ്ഠനായ ആ മഹർഷി, കൃഷ്ണന്റെ അനുമതിയോടെ, ആ ദർശനത്തിൽ സന്തോഷത്തോടെ തിരിച്ചു പോയി. അപ്പോൾ, യുദ്ധത്തിൽ കെശിയെ സംഹരിച്ച ഭഗവാൻ ഗോവിന്ദൻ, സന്തോഷത്തോടെ ഗോപന്മാരോടൊപ്പം പശുക്കളെ മേയിച്ചു, വ്രജത്തെ സന്തോഷഭരിതമാക്കി. ഒരു ദിവസം, പശുക്കളെ മലനിരകളിൽ മേയിച്ചു കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ഗോപങ്ങൾ കള്ളന്മാരും രക്ഷകരുമെന്നിങ്ങനെ വിഭാഗങ്ങൾ ആയി ഒളിച്ചുകളിച്ചു കളിച്ചു.