നന്ദയുടെ ഗോപുര ഗ്രാമത്തിൽ ആനകദുണ്ടുഭിയുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ, രാമനും കൃഷ്ണനും, താമസിക്കുന്നു; അതുകൊണ്ടാണ് എന്റെ മരണത്തെ അവരുടെ കൈകളിൽ സംഭവിക്കുമെന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെട്ടത്, എന്ന് കംസൻ പറഞ്ഞു. “നിങ്ങൾ രണ്ടു പേർ ഇവരെ ഇവിടെ ഒരു മല്ല്യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലണം; വിഭാഗ്യമായ മല്ലയുദ്ധവേദികൾ ഒരുക്കണം, അതിന്റെ ചുറ്റുമുള്ള വേദികളിൽ നഗരവാസികളും ഗ്രാമവാസികളും ഈ പോരായ്മ കാണാൻ കഴിയണം,” എന്ന് കംസൻ തന്റെ മന്ത്രിമാർക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചു. “പ്രധാനമന്ത്രിയേ, കുവലൈയാപീഡ എന്ന ആനയെ മല്ലയുദ്ധവേദിയുടെ വാതിലിലേക്ക് കൊണ്ടുവരിക; അവൻ അവിടെ എന്റെ ശത്രുവുകളെ കൊല്ലട്ടെ,” എന്നും കംസൻ പറഞ്ഞു. “ചതുര്ദശി ദിനത്തിൽ, നിർദ്ദിഷ്ടവിധിയനുസരിച്ച്, ധനുസ്-യാഗം ആരംഭിക്കട്ടെ; നിർമ്മലമായ മൃഗങ്ങൾ ഭാവനയോടും അനുഭവവും നൽകുന്ന യജ്ഞത്തിന് കൊണ്ടുവരിക,” എന്നും അവൻ ആജ്ഞാപിച്ചു. പ്രായോഗിക കാര്യങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യമുള്ളവരെ ഇങ്ങനെ നിർദ്ദേശിച്ച ശേഷം, കംസൻ യദു വംശത്തിലെ പ്രധാനവരിൽ ഒരാളെ വിളിച്ചു, അവന്റെ കൈ തൻ്റെ കൈയിൽ പിടിച്ചു, അക്രൂരനോട് സംസാരിച്ചു: “ഉത്തമനായോ, ദയവായി ആദരവോടെ എന്നോടു സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കൂ; ഭോജന്മാരുടെയും വൃശ്യന്മാരുടെയും ഇടയിൽ നിന്നിൽ കൂടുതൽ ഉപകാരമുണ്ടാക്കുന്നവൻ ഇല്ല.” “അതിനാൽ, സ്നേഹമുള്ളവനേ, ഞാൻ നിന്നിൽ ആശ്രയമിടുന്നു; പ്രധാനകാര്യങ്ങൾ നിർവഹിക്കാൻ നീ യോഗ്യനാണ്, ഇന്ദ്രൻ വിഷ്ണുവിൽ ആശ്രയമിട്ടതുപോലെ തന്റെ ലക്ഷ്യത്തെ നേടിയതുപോലെ, മഹാബലശാലിയേ.” “നന്ദയുടെ വ്രജയിലേക്ക് പോകൂ; അവിടെ ആനകദുണ്ടുഭിയുടെ രണ്ടു പുത്രന്മാർ താമസിക്കുന്നു. അവരെ ഈ രഥത്തിൽ ഉടൻ കൊണ്ടുവരിക.” “വൈകുണ്ഠത്തിൽ വസിക്കുന്ന ദേവന്മാർ എന്റെ മരണത്തെ നിശ്ചയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് പറയപ്പെടുന്നു; ആ രണ്ടു പേരെയും, നന്ദനും കൂട്ടായുള്ള ഗോപന്മാരെയും, അവരുടെ സമ്മാനങ്ങളുമായി ഇവിടേക്ക് കൊണ്ടുവരിക.” “അവരെ കൊണ്ടുവന്നാൽ, ആനയിലൂടെ അവരെ കൊല്ലാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കും; അതിൽ അവർ രക്ഷപ്പെട്ടാൽ, മല്ലന്മാർ, മിന്നൽപോലെ ഭയാനകമായവർ, അവരെ കൊല്ലട്ടെ.” “ആ രണ്ടു പേരെയും കൊല്ലുമ്പോൾ, വസുദേവനും മറ്റ് പീഡിതരായവരും, അവരുടെ ബന്ധുക്കളായ വൃശ്യന്മാരും ഭോജന്മാരും ദശാർഹന്മാരും, എല്ലാവരെയും ഞാൻ നശിപ്പിക്കും.” “ഉഗ്രസേന, എന്റെ വയോധികനായ പിതാവും, രാജസിംഹാസനം ആഗ്രഹിക്കുന്നവൻ, അവന്റെ സഹോദരൻ ദേവകയും, എന്നോട് വൈരമുള്ള എല്ലാവരെയും ഞാൻ കൊല്ലും.” “അതിനുശേഷം, സുഹൃത്തേ, ഈ ഭൂമി കടുക്കളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധമാകും; ജരാസന്ധൻ എന്റെ ഗുരു, ദ്വിവിദ എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തും സഹചര്യവുമാണ്.” “ശംഭരൻ, നരക, ബാണൻ എന്നോട് സൗഹൃദം പുലർത്തുന്നു; അവർക്ക് കൂടെ, ദേവന്മാരുടെ കൂട്ടുകാരായ രാജാക്കന്മാരെ ഞാൻ നശിപ്പിക്കും, ഭൂമിയിൽ ആസ്വദിക്കാം.” “ഇതൊക്കെ അറിയുന്നവനേ, രാമനും കൃഷ്ണനും, കളിയിലേ കുളിർച്ചുള്ളവരെയും, ധനുസ്-യാഗം കാണാനും യദു നഗരത്തിന്റെ മഹത്വം കാണാനും, വേഗത്തിൽ കൊണ്ടുവരിക.” അക്രൂരൻ പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞ ശരിയാണ്; ശത്രുക്കളുടെ നശനം നിങ്ങളുടെ കടമയാണ്; വിജയവും പരാജയവും ഭാഗ്യത്തിൽ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു, കാരണം ഭാഗ്യമാണ് ഫലത്തിന്റെ കാരണമായത്.” “ജനങ്ങൾ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്കായി വലിയ ശ്രമം നടത്തുന്നു, ഭാഗ്യത്താൽ തടസ്സപ്പെടുമ്പോഴും; അവർ സന്തോഷത്തിലും ദുഃഖത്തിലും അടsubjects. എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞ നിർവഹിക്കും.” അങ്ങനെ കംസൻ അക്രൂരനെ നിർദ്ദേശിച്ച്, മന്ത്രിമാരെ വിടുവിച്ച്, തന്റെ പ്രാസാദത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു, അക്രൂരനും തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അതിനുശേഷം, കംസൻ അയച്ച കെസി എന്ന മഹാശക്തിയുള്ള കുതിര, മനസ്സിന്റെ വേഗത്തിൽ ഓടിയവൻ, തന്റെ കhoofകൾ കൊണ്ട് ഭൂമിയെ ചുരുട്ടി, ക mane ഉണർത്തി ആകാശം ചലിപ്പിച്ചു, അതിന്റെ ക neighing അത്ര ഭയാനകമായിരുന്നു, എല്ലാവരും ഭയപ്പെട്ടു. വലിയ കണ്ണുകളും, ഭയാനകമായ വായും, വൻ കഴുത്തും, വലിയ മേഘംപോലെയുള്ള കറുത്ത നിറവും, ദുഷ്ടത നിറഞ്ഞ മനസ്സും, കംസനെ സഹായിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചവൻ, നന്ദയുടെ വ്രജയിലേക്ക് പോയി, അതിനെ നടുക്കിച്ചു. അവൻ കൃഷ്ണയുടെ ഗോപഗ്രാമത്തെ തന്റെ neighing കൊണ്ടും, വാൽ കൊണ്ട് ആകാശത്തിലെ മേഘങ്ങൾ ചലിപ്പിച്ചുകൊണ്ടും ഭയപ്പെടുത്തി, അപ്പോൾ ഗോപന്മാരുടെ നായകനായ കൃഷ്ണൻ അവനെ വിളിച്ചു, സിംഹംപോലെ ഗർജിച്ചു. കൃഷ്ണൻ യജ്ഞം ചെയ്യുമ്പോൾ, കെസി ആകാശം മുഴുവൻ ഉരുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നവനായി കൃഷ്ണനെ നേരിട്ട് ഓടിയെത്തി, കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ തൻ്റെ കാൽ കൊണ്ട് അടിച്ചു, അതിന്റെ വേഗം അത്ര ഭയാനകമായിരുന്നു. പക്ഷേ, അപ്രത്യക്ഷനായ ഭഗവാൻ, കോപത്തിൽ അവനെ വഞ്ചിച്ച്, തന്റെ രണ്ടു കൈകൾ കൊണ്ട് അവനെ പിടിച്ചു, കാലുകൾ പിടിച്ച്, അവനെ നൂറ് ധനുസ് ദൂരത്തിൽ ചുറ്റി എറിഞ്ഞു, ഗരുഡൻ പാമ്പിനെ എറിയുന്നതുപോലെ. ചേതനയെത്തിയ കെസി വീണ്ടും കോപത്തോടെ എഴുന്നേറ്റു, വേഗത്തിൽ ഹരിയെ തുറന്ന വായയോടെ ആക്രമിച്ചു; പക്ഷേ, ഹരി പുഞ്ചിരിയോടെ തന്റെ കൈ അവന്റെ വായയിൽ കയറ്റി, പാമ്പ് തൻ്റെ കുഴിയിൽ കയറുന്നതുപോലെ. ഭഗവാന്റെ കൈ അവന്റെ പല്ലുകളിൽ സ്പർശിച്ചപ്പോൾ, ചൂട് ഇരുമ്പ് പല്ലുകൾ പൊട്ടിക്കുന്നതുപോലെ, പല്ലുകൾ ഒടിഞ്ഞു; കൃഷ്ണന്റെ കൈ, ദാനവന്റെ ശരീരത്തിൽ കയറി, ഇരുമ്പ് ദണ്ഡംപോലെ വീർപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ കൈ അകത്ത് വീർപ്പിച്ചപ്പോൾ, കെസി ശ്വാസം തടസ്സപ്പെട്ട്, അവന്റെ ശരീരവും കൈകളും ചലിച്ചു, ചെവികൾ ചുവപ്പി, കണ്ണുകൾ ഉരുളി, വേദനയോടെ ഭൂമിയിൽ ചിതറിച്ചു, രക്തം ഛർദിച്ച്, ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ടു. പടവെട്ടിയ പിണ്ണാക്കുപഴംപോലുള്ള ആ ശരീരത്തിൽ നിന്ന്, കൃഷ്ണൻ തന്റെ കൈ പിൻവലിച്ചു; effortlessly ശത്രുവിനെ കൊല്ലുന്നതിൽ അഹങ്കാരമോ അത്ഭുതമോ കാണിക്കാതെ, ദേവന്മാർ പൂക്കൾ ചോർന്നു ഭഗവാനെ ആദരിച്ചു. രാജാവേ, അപ്പോൾ ഭഗവതിന്റെ ഭക്തരിൽ പ്രഥമനായ ദിവ്യസന്യാസി കൃഷ്ണനെ സമീപിച്ചു, പവിത്രമായ രഹസ്യവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു: “കൃഷ്ണ, കൃഷ്ണ, അഗാധസ്വരൂപമായോ, യോഗേശ്വരനായോ, വിശ്വേശ്വരനായോ, വാസുദേവനായോ, സാത്വതന്മാരിൽ പ്രഥമനായോ, പ്രഭുവേ!” “നീ എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവാണ്, ജ്ഞാനികളിൽ ഒരേ പ്രകാശം, ഹൃദയത്തിലെ ഗുഹയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്ന സാക്ഷി, മഹാപുരുഷൻ, പ്രഭു.” “തൻ്റെ സ്വയം ആത്മാവിൽ നിന്നു, സ്വയം ആശ്രയമായവൻ; ആദിയിൽ, തൻ്റെ മായയാൽ ഗുണങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു; അവയിലൂടെ, സത്യമാർഗ്ഗത്തിൽ, ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും, നിലനിർത്തുകയും, ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” “അതിനാൽ, ഭൂഭാരമായ ദാനവന്മാരെയും, പീഡകരെയും, രാക്ഷസന്മാരെയും നശിപ്പിക്കാനും, സന്മാർഗ്ഗജന്മാരെ സംരക്ഷിക്കാനും, നീ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു.” “ഭാഗ്യവശാൽ, കുതിരയുടെ രൂപത്തിലുള്ള ഈ ദാനവൻ, ദേവന്മാരെ ഭയപ്പെടുത്തി, ആകാശവാസികൾ സ്വർഗം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഇടയാക്കിയവൻ, നീ കളിയിലേ കൊല്ലപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.” “നാളെ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ അടുത്ത ദിവസം, പ്രഭുവേ, ഞാൻ കാണും—നീ ചാണൂരനെ, മുസ്ടികനെ, മറ്റ് മല്ലന്മാരെ, ആനയെ, കംസനെ കൊല്ലുന്നത്.” “അതിനുശേഷം, ശങ്ക, യവന, മുര, നരക, പാരിജാതവൃക്ഷം മോഷ്ടിക്കൽ, ഇന്ദ്രന്റെ പരാജയം—all these heroic deeds.” “വീരതയാൽ നേടിയ മഹാരഥികളായ യുവതികളുടെ വിവാഹങ്ങൾ, ദ്വാരകയിൽ രാജാ നൃഗയുടെ ശാപമോചനവും.” “സ്യാമന്തക മണിയും ഭാര്യയെയും നേടൽ, ബ്രാഹ്മണന്റെ മരിച്ച മകനെ തിരികെ നൽകൽ, പൗണ്ഡ്രകന്റെ വധവും, കാശി നഗരത്തിന്റെ ദഹനവും, ദന്തവക്രന്റെ നശനവും, മഹായാഗത്തിൽ ശിശുപാലന്റെ മരണവും.” “ദ്വാരകയിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ നീ ചെയ്യുന്ന മറ്റു വീരകൃത്യങ്ങൾ, പ്രഭുവേ, ഞാൻ കാണും; ഭൂമിയിലെ കവികൾ അവയെ ഗായിക്കുന്നു.” “ഇപ്പോൾ, അർജുനനെ രഥശാലിയായി സ്വീകരിച്ച, കാലസ്വരൂപനായ അവൻ, ഈ സൈന്യങ്ങളെ നശിപ്പിക്കുന്നത് ഞാൻ കാണും.” ഇങ്ങനെ, കംസൻ തന്റെ ministers-നെ വിട്ടു, അക്രൂരനും തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. കൃഷ്ണൻ, ദാനവന്മാരുടെ നാശം, സന്മാർഗ്ഗജന്മാരുടെ സംരക്ഷണം, ഭൂമിയിലെ ഭാരം നീക്കൽ—all these divine deeds—ഭക്തന്മാർ, ദേവന്മാർ, സന്യാസികൾ, എല്ലാവരും ആദരവോടെ കാണുകയും, ഗായിക്കുകയും ചെയ്തു.