കംസൻ വാസുദേവനെ കൊല്ലാൻ ഉഗ്രമായ ഒരു വാൾ എടുത്തു. എന്നാൽ നാരദമഹർഷി ഇടപെട്ടു, അവരെ തടഞ്ഞു. നാരദൻ കംസനോടു വെളിപ്പെടുത്തി: “നിന്റെ മരണമാണ് ഈ ഇരുവരും.” ഇതറിഞ്ഞ കംസൻ വാസുദേവനെയും ദേവകിയെയും ഇരുമ്പുകെട്ടികളിൽ ബന്ധിച്ചു. ദൈവദൂതനായ നാരദൻ പുറപ്പെട്ടതിനു ശേഷം, കംസൻ തന്റെ ഭടനായ കെശിയെ വിളിച്ചു. കംസൻ കെശിയോട് പറഞ്ഞു: “നിന്റെ ദൗത്യത്തിന് പോകുക; രാമനെയും കേശവനെയും കൊല്ലുക. പിന്നെ മുഷ്ടിക, ചാണൂര, ശല, തോശല എന്നിവരെയും അയക്കുക.” പിന്നീട്, ഭോജരാജാവ് തന്റെ മന്ത്രിമാരെയും ആനപിടിയെയും വിളിച്ചു പറഞ്ഞു: “നന്ദന്റെ ഗോപുരത്തിൽ ആനകദുണ്ടുഭിയുടെ രണ്ടു മക്കളായ രാമനും കൃഷ്ണനും വസിക്കുന്നു. എന്റെ മരണവും അവരാൽ സംഭവിക്കും എന്ന് പ്രവചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. നിങ്ങൾ ഇരുവരും ഇവരെ ഇവിടെ മല്ലയുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലണം. മല്ലപ്രയോഗത്തിനായി വിവിധ വേദികൾ ഒരുക്കുക, നഗരവാസികളും ഗ്രാമവാസികളും ഈ പോരാട്ടം കാണാൻ കഴിയണം.” പിന്നീട്, കംസൻ തന്റെ പ്രധാനമന്ത്രിയോട് കല്യാണമായ ആനയായ കുവലയാപീഡയെ അരങ്ങിന്റെ വാതിലിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ ഉത്തരവിട്ടു. “അവിടെ എന്റെ ശത്രുക്കളെ ആ ആനകൊണ്ട് കൊല്ലട്ടെ.” അതിനുശേഷം, “ചതുര്ദശി ദിനത്തിൽ, നിർദ്ദേശിച്ച വിധിയിൽ വില്ലയാഗം ആരംഭിക്കണം; നിർമലമായ മൃഗങ്ങളെ ഭഗവാന്റെ ബലിക്കായി കൊണ്ടുവരണം,” എന്നും പറഞ്ഞു. ഇങ്ങനെ കാര്യങ്ങൾ നിർദ്ദേശിച്ച ശേഷം, കംസൻ യാദവരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അക്രൂരനെ വിളിച്ചു, അവന്റെ കൈ പിടിച്ചു പറഞ്ഞു: “ഭോജന്മാരിലും വൃഷ്ണിമാരിലും നിന്നേക്കാൾ അനുകൂലനായവൻ ഇല്ല. അതിനാൽ, മഹാബലവാനായ നീ എന്റെ അഭയം സ്വീകരിക്കണം. ഇന്ദ്രൻ വിഷ്ണുവിൽ ആശ്രയിച്ചപോലെ ഞാൻ നിന്നിൽ ആശ്രയിക്കുന്നു. നീ ഉടൻ നന്ദന്റെ വൃജയിലേക്ക് പോകണം; അവിടെ ആനകദുണ്ടുഭിയുടെ രണ്ടു മക്കളും ഉണ്ടാകുന്നു. അവരെ ഈ രഥത്തിൽ ഉടൻ കൊണ്ടുവരണം. ദേവന്മാർ വൈകുണ്ഠത്തിൽ നിന്ന് എന്റെ മരണത്തിനായി ഇവരെ അയച്ചതാണെന്നു പറയുന്നു. നന്ദനെയും മറ്റ് ഗോപുരവാസികളെയും, അവർ കൊണ്ടുവരുന്ന ഭിക്ഷാദാനങ്ങളോടും കൂടി, ഇവരെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുവരണം.” “അവരെ കൊണ്ടുവന്നാൽ, ആനകൊണ്ടോ അല്ലെങ്കിൽ മല്ലന്മാരാൽ ഇവരെ ഞാൻ കൊല്ലും. പിന്നെ വാസുദേവനും മറ്റുള്ളവരും, വൃഷ്ണിമാരും ഭോജന്മാരും ദശാർഹന്മാരും — എല്ലാവരെയും ഞാൻ സംഹരിക്കാം. എന്റെ അച്ഛനായ ഉഗ്രസേനനും, ദേവകയുടെയും മറ്റുള്ളവരും, എനിക്കു വിരോധികളായ എല്ലാവരും നശിക്കും. അപ്പോൾ, ഭൂമി കാട്ടുപോലെയുള്ള ശത്രുക്കളിൽ നിന്ന് ശുദ്ധമാകും. ജരാസന്ധൻ എന്റെ ഗുരുവാണ്, ദ്വിവിദ എന്റെ സ്നേഹിതൻ. ശംഭരൻ, നരകാസുരൻ, ബാണാസുരൻ — ഇവരും എന്റെ പക്ഷക്കാരാണ്. ഇവരോടൊപ്പം ദേവപക്ഷക്കാരായ രാജാക്കന്മാരെ സംഹരിച്ച് ഭൂമിയിൽ ആനന്ദിക്കാം. അതിനാൽ നീ ഉടൻ രാമനെയും കൃഷ്ണനെയും കൊണ്ടുവരണം; അവർ വില്ലയാഗം കാണുകയും യാദുനഗരിയുടെ മഹിമ അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്യട്ടെ.” അക്രൂരൻ വിനയപൂർവ്വം പറഞ്ഞു: “രാജാവേ, നിങ്ങളുടെ ആജ്ഞ ശരിയാണ്; ശത്രുക്കളെ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് നിങ്ങളുടെ കടമയാണ്. വിജയവും പരാജയവും വിധിയിലാണ് ആശ്രയിക്കുന്നത്. എങ്കിലും ഞാൻ നിങ്ങളുടെ കല്പന അനുഷ്ഠിക്കും.” ഇതു കേട്ടശേഷം, കംസൻ മന്ത്രിമാരെ വിട്ടയച്ചു രാജപ്രാസാദത്തിലേക്ക് പോയി; അക്രൂരനും തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. അതേസമയം, കംസന്റെ കല്പനപ്രകാരം കെശി എന്ന മഹാശക്തിയുള്ള കുതിര, മനസ്സിന്റെ വേഗത്തിൽ ഓടിയെത്തി. അതിന്റെ കാളപ്പാദങ്ങൾ ഭൂമിയെ നടുങ്ങിച്ചു, കേശം ആകാശം ഇളക്കി, അതിന്റെ ഉഗ്രനാദം എല്ലാം ഭയപ്പെടുംവിധം മുഴങ്ങിച്ചു. അതിന്റെ കണ്ണുകൾ വിശാലവും, വായ ഭീകരവുമായിരുന്ന്, കഴുത്ത് വൻപെട്ടതും, കറുത്ത മേഘംപോലെയും, കംസയുടെ ശത്രുതയോടെ നന്ദന്റെ വൃജയിലേക്കെത്തി. അവിടത്തെ എല്ലാവരെയും അതിന്റെ കുതിരനാദം ഭയപ്പെടുത്തി; കൃഷ്ണന്റെ ഗോപുരവും നിലവിളിച്ചു. ഇത് കണ്ട കൃഷ്ണൻ, ഗോപുരവാസികളുടെ രക്ഷാധികാരി, സിംഹംപോലെ ഉഗ്രനാദം മുഴക്കി കെശിയെ വിളിച്ചു. യാഗം നടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന കൃഷ്ണനെതിരെ ആ കുതിര ആകാശം മുഴുവൻ വിഴുങ്ങാൻ പോകുന്നവനപോലെ ഉഗ്രതയോടെ ദൗഡിച്ചു; അതിന്റെ കാളപ്പാദങ്ങൾ കൊണ്ട് കൃഷ്ണനെ അടിച്ചു. എന്നാൽ, അദൃശ്യനായ ഭഗവാൻ, കോപത്താൽ കെശിയെ വഞ്ചിച്ചു, ഇരുകൈകൊണ്ടു പിടിച്ചു, കാലിൽ പിടിച്ച് ചുറ്റി, ഗരുഡൻ പാമ്പിനെ എറിയുന്നതുപോലെ അവനെ നൂറു ധനുസ് ദൂരം എറിഞ്ഞു. അവസാനിച്ചില്ല; കെശി വീണ്ടും ഉഗ്രതയോടെ എഴുന്നേറ്റു, തുറന്ന വായോടെ ഹരിയെ ആക്രമിച്ചു. കൃഷ്ണൻ പുഞ്ചിരിയോടെ തന്റെ കൈ അവന്റെ വായിൽ കയറ്റി — പാമ്പ് താന്റെ കുഴിയിലേക്ക് കയറുന്നതുപോലെ. കൃഷ്ണന്റെ കൈ അവന്റെ പല്ലുകളിൽ തട്ടിയപ്പോൾ, ചൂടുള്ള ഇരുമ്പ് തകരുന്നതുപോലെ പല്ലുകൾ ഒടിഞ്ഞുവീണു. കൃഷ്ണന്റെ ഭുജം അവന്റെ ശരീരത്തിനകത്ത് ഇരുമ്പ് ദണ്ഡംപോലെ വീർപ്പിച്ച്, കെശിയുടെ ശ്വാസം അടഞ്ഞു, അവന്റെ ശരീരം കുലുങ്ങി, കണ്ണുകൾ ചുറ്റി, രക്തം ഛർദിച്ച്, ജീവൻ നഷ്ടപ്പെട്ട് നിലംപതിച്ചു. പിന്നീട്, ആ മരിച്ച ശരീരത്തിൽ നിന്ന് കൃഷ്ണൻ തന്റെ കൈ പിന്വലിച്ചു. ശത്രുവിനെ എളുപ്പത്തിൽ സംഹരിച്ചിട്ടും, അവൻ അതിൽ അഭിമാനിച്ചില്ല; അത്ഭുതപ്പെടുകയും ചെയ്തില്ല. ദേവന്മാർ പൂമഴയുമായി കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചു. അപ്പോൾ, ഭക്തശ്രേഷ്ഠനായ നാരദമഹർഷി അവിടെ എത്തി. അവൻ കൃഷ്ണനോട് രഹസ്യമായി这样 പറഞ്ഞു: “കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, അഗാധസ്വരൂപാ, യോഗേശ്വരാ, വിശ്വനാഥാ, വാസുദേവാ, സാത്വതശ്രേഷ്ഠാ, പ്രഭോ! നീ എല്ലാ ഭൂതങ്ങളുടെയും ആത്മാവാണ്; ജ്ഞാനികൾക്കിടയിൽ ഏകപ്രകാശം; ഹൃദയഗുഹയിൽ അദൃശ്യവാസി; സാക്ഷിയും മഹാപുരുഷനുമാണ്. സ്വന്തം ആത്മാവിലൂടെ തന്നെ ആശ്രയം നൽകുന്നവൻ നീയാണു; ആദിയിൽ സ്വമായയാൽ ഗുണങ്ങളെ സൃഷ്ടിച്ചു; അതിലൂടെ ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, ഭൂഭാരമായ അസുരന്മാരെയും പീഡകരെയും രക്ഷസന്മാരെയും സംഹരിക്കാനും, സജ്ജന്മാരെ രക്ഷിക്കാനുമാണ് നീ അവതരിച്ചത്. ഭാഗ്യവശാൽ, ദേവന്മാരെയും സ്വർഗ്ഗവാസികളെയും ഭയപ്പെടുത്തുന്ന ഈ കുതിരാസുരൻ നീ കായികമായി സംഹരിച്ചിരിക്കുന്നു. നാളെ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ പിറകെ, ചാണൂര, മുഷ്ടിക, മറ്റ് മല്ലന്മാർ, ആന, കംസ — ഇവരെ നീ സംഹരിക്കുമെന്നു ഞാൻ കാണും. അതിനുശേഷം ശംഖ, യവന, മുര, നരക — ഇവരുടെ സംഹാരവും, പാർിജാത വൃക്ഷം കൊണ്ടുവരികയും, ഇന്ദ്രനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യും. ധൈര്യശാലികളായ കന്യകളുമായി വിവാഹം കഴിക്കുകയും, ദ്വാരകയിൽ നൃഗരാജാവിന്റെ ശാപമോചനവും നടത്തുകയും ചെയ്യുമെന്നു ഞാൻ കാണും, ലോകനാഥാ!” ഇങ്ങനെ, കംസന്റെ ആസൂത്രിതവും, അക്രൂരന്റെ യാത്രയും, കെശിയുടെ സംഹാരവും, നാരദന്റെ സ്തുതിയും അങ്ങിനെ അവിടെ നടന്നു.