ഭക്തി ദേവി, കലി യുഗത്തിൽ താൻ നഷ്ടപ്പെട്ടതുപോലും, ഈ അമൃതസമാനമായ കഥകളിലൂടെ ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെയും ഭക്തജനങ്ങളുടെയും സംരക്ഷണത്തിൽ വീണ്ടും പോഷിക്കപ്പെട്ടതായി അനുഭവിച്ചു. “ഇനി ഞാൻ എവിടെയാണു വാസം ചെയ്യേണ്ടത്? ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറയട്ടെ,” എന്നിങ്ങനെ ഭക്തി ചോദിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ പറഞ്ഞു: “ഭക്തേ, ഭക്തജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ നീ ഗോവിന്ദന്റെ രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; നീയാണു സ്നേഹം നിലനിർത്തുന്നത്; ലോകമയമായ രോഗം നീ നശിപ്പിക്കുന്നു. അതിനാൽ, ദൃഢതയോടെ, നീ എപ്പോഴും വൈഷ്ണവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ വാസം ചെയ്യണം.” അങ്ങനെ, കലി യുഗത്തിലെ ദോഷങ്ങൾ ഭക്തിയെ കാണാനും ബാധിക്കാനും കഴിയില്ല; ഭക്തി, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ആജ്ഞാനുസരിച്ച്, ഹരിയുടെ ഭൃത്യന്മാരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ വാസം ചെയ്തു. ലോകത്തിലെ എല്ലാ ദാരിദ്ര്യവും അനുഭവിക്കുന്നവർക്കും ഹൃദയത്തിൽ ശ്രീഹരിയോടുള്ള ഭക്തി ഉണ്ടെങ്കിൽ അവർ ഭാഗ്യവാന്മാരാകുന്നു; കാരണം, ഭക്തിയുടെ ബന്ധത്തിൽ അകപക്ഷം, ഹരി തന്നെ തന്റെ സ്വസ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ച് അവരുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഭാഗവതനെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നവന്റെ മഹത്വം ഇതിലേറെ പറയാനാകില്ല; ഭൂമിയിൽ ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായ അവനിൽ അഭയം പ്രാപിക്കുന്നവരും അവന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നവരും, കൃഷ്ണനോടുള്ള സമത്വം നേടുന്നു, മറ്റേതൊരു ധർമ്മത്തിലും ഇതു ലഭ്യമല്ല. അപ്പോൾ, സുതൻ പറഞ്ഞു: “വൈഷ്ണവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ കാണപ്പെട്ട അതിശയകരമായ ഭക്തി കണ്ടു, ഭക്തജനങ്ങളിൽ എപ്പോഴും അനുരാഗമുള്ള ഭഗവാൻ തന്റെ സ്വസ്ഥാനം ഉപേക്ഷിച്ചു.” അപ്പോഴുള്ള കൃഷ്ണൻ, വനപുഷ്പമാലയാൽ അലങ്കരിച്ച, മഴമേഘംപോലുള്ള കാളിമയുള്ള, പീതാംബരം ധരിച്ച, മനോഹരമായ രൂപം, പൊൻ കച്ചയും, ദീപ്തമായ കിരീടവും കുണ്തലവും ധരിച്ചവൻ ആയിരുന്നു. കായംഭംഗിയിൽ, കൗസ്തുഭമണിയാൽ അലങ്കരിച്ച, ദശകോടി മന്മഥന്മാരുടെ ഭംഗിയുള്ള, സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനപ്പൂശിയ, പരമാനന്ദം, പരിച്ഛേദം, മധുരത്വം, വേനു ധരിച്ചവൻ ആയ കൃഷ്ണൻ, ഭക്തജനങ്ങളുടെ ശുദ്ധ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. വൈകുണ്ഠത്തിൽ വസിക്കുന്ന ഉദ്ധവാദി വൈഷ്ണവർ, ഈ കഥകൾ കേൾക്കുന്നതിനായി, ഭൂമിയിൽ രഹസ്യരൂപത്തിൽ വന്നിരുന്നു. അപ്പോൾ, വിജയഘോഷം മുഴങ്ങി, അതിശയകരമായ രസപൂർണത അനുഭവപ്പെട്ടു, പൂക്കളിന്റെ ചൂരൽ മഴ പെയ്തു, ശംഖനാദവും മുഴങ്ങി. ആ സഭയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നവർ, ശരീരവും, വീട്ടും, സ്വയം എന്ന ബോധവും മറന്നു; അവരുടെ ആഴത്തിലുള്ള ലയാവസ്ഥ കണ്ടു, നാരദൻ സംസാരിച്ചു: “സജ്ജനങ്ങളേ, ഈ അതിശയകരമായ മഹത്വം ഞാൻ ഇന്ന് കണ്ടു; ഏഴു ദിവസത്തെ ഈ അനുഷ്ഠാനത്തിൽ, അജ്ഞാനികളും, കപടന്മാരും, മൃഗങ്ങളും, പക്ഷികളും പോലും പാപത്തിൽ നിന്ന് പൂര്ണ്ണമായി മോചിതരായി.” അതിനാൽ, കലി യുഗത്തിൽ മനസ്സിനെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നതിൽ, ഭൂമിയിൽ പാപനാശം വരുത്തുന്നതിൽ, ഈ കഥകൾ കേൾക്കുന്നതിനെക്കാൾ മറ്റൊന്നുമില്ല. ഈ ഏഴു ദിവസത്തെ കഥാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ ആരാണ് ശുദ്ധരാകുന്നത്? ലോകക്ഷേമം ചിന്തിച്ച്, കരുണയുള്ള ആരെങ്കിലും പുതിയൊരു മാർഗം വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടോ? കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: “എപ്പോഴും പാപം ചെയ്യുന്ന, ദുഷ്ടപ്രവൃത്തിയിൽ നിരന്തരം ഏർപ്പെടുന്ന, വഴിതെറ്റിയ, കോപാഗ്നിയിൽ ദഹിക്കുന്ന, വക്രതയും കാമത്വവും ഉള്ള മനുഷ്യർ, കലി യുഗത്തിൽ ഈ ഏഴു ദിവസത്തെ കഥാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധരാകുന്നു. സത്യം ഇല്ലാത്ത, മാതാപിതാക്കളെ അപമാനിക്കുന്ന, കാമത്തിൽ മുങ്ങിയ, ആശ്രമധർമ്മം ഇല്ലാത്ത, കപടവും അസൂയയും ക്രൂരതയും ഉള്ളവർ, കലി യുഗത്തിൽ ഈ അനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധരാകുന്നു. അഞ്ചു മഹാപാപങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന, കപടപ്രവൃത്തിയുള്ള, ദൈവത്തോട് ക്രൂരവും ദയയില്ലാത്തവരും, ബ്രഹ്മസ്വരൂപമായ സമ്പത്തിനെ ആശ്രയിച്ച് പരസംഗം ചെയ്യുന്നവരും, കലി യുഗത്തിൽ ഈ കഥാനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധരാകുന്നു. ശരീര, വാക്ക്, മനസ്സ് വഴി പാപം ചെയ്യുന്ന, കപടവും ദൃഢതയുള്ള, മറ്റുള്ളവരുടെ സമ്പത്ത് കൊണ്ട് സമ്പന്നരായ, അശുദ്ധവും ദുഷ്ടമനസ്സുള്ളവരും, കലി യുഗത്തിൽ ഈ അനുഷ്ഠാനത്തിലൂടെ ശുദ്ധരാകുന്നു.” ഇപ്പോൾ ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു ഒരു പുരാതനകഥ പറയാം; കേൾക്കുന്നതിലൂടെ മാത്രം പാപനാശം സംഭവിക്കുന്നു. തുങ്ഗഭദ്രയുടെ തീരത്ത്, ഒരുപാട് ഉജ്ജ്വലമായ ഒരു നഗരം ഉണ്ടായിരുന്നു; അവിടെയുള്ള നാല് വർണ്ണക്കാരും, തങ്ങളുടെ ധർമ്മത്തിൽ സത്യം, പുണ്യപ്രവൃത്തികൾ എന്നിവയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ആ നഗരത്തിൽ ആത്മദേവൻ എന്ന ബ്രാഹ്മണൻ വസിച്ചിരുന്നതാണ്; എല്ലാ വേദങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം, ശ്രുതി-സ്മൃതികളിൽ നിപുണൻ, രണ്ടാമത്തെ സൂര്യൻപോലുള്ളവൻ. ലോകത്തിൽ സമ്പന്നനായ ഒരു ഭിക്ഷുക്കളും അവിടുണ്ടായിരുന്നു; അവന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടത് ദുന്ദുലി എന്നായിരുന്നു, സത്പ്രവൃത്തി, സുന്ദരി, ഉന്നതകുലത്തിൽ ജനിച്ചവൾ, സ്വന്തം വാക്കുകളിൽ ദൃഢമായവൾ. ദുന്ദുലി ലോകമയ കാര്യങ്ങളിൽ ആസക്തയായിരുന്നു, ക്രൂരതയും, അധികം സംസാരവും, ഗൃഹപ്രവൃത്തിയിൽ പ്രാവീണ്യവും, കഞ്ചനത്വവും, കലഹത്തിൽ ആസ്വാദനവും ഉള്ളവളായിരുന്നു. അങ്ങനെ, ആ ദമ്പതികൾ സ്നേഹത്തോടെ ഒരുമിച്ച് ജീവിച്ചു, ആസ്വദിച്ചു; എന്നാൽ സമ്പത്തും, ഇച്ഛകളും, വീടും മറ്റും അവരുടെ ജീവിതത്തിൽ സന്തോഷം നൽകുന്നില്ലായിരുന്നു. പിന്നീട്, സന്താനാർത്ഥം ധർമ്മപ്രവൃത്തികൾ ആരംഭിച്ചു; എപ്പോഴും പശുവും, ഭൂമിയും, സ്വർണ്ണവും, വസ്ത്രങ്ങളും ദാനമായി നൽകി. അവരുടെ സമ്പത്തിന്റെ പാതി ധർമ്മത്തിനായി ചെലവഴിച്ചു; എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പുത്രനോ പുത്രിയോ ജനിച്ചില്ല, അതിനാൽ അവർ വലിയ വിഷമത്തിൽ മുങ്ങിയിരുന്നു. ഒരു ദിവസം, ആ ബ്രാഹ്മണൻ, ദുഃഖത്തിൽ, വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്ത് പോയി, കാടിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തു; ഉച്ചയോടെ, ദാഹംകൊണ്ട്, ഒരു കുളം സമീപിച്ചു. വെള്ളം കുടിച്ച ശേഷം, സന്താനമില്ലെന്ന ദുഃഖത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചവൻ, അവിടെ ഇരുന്നു; കുറേ സമയം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, ഒരു സന്യാസി അവിടെ എത്തി. അവനെ കണ്ടു, വെള്ളം കുടിച്ച ബ്രാഹ്മണൻ സന്യാസിയുടെ സമീപം പോയി; അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ നമസ്കരിച്ച്, മുന്നിൽ നിന്നു, ദീർഘനിശ്വാസം വിട്ടു. സന്യാസി ചോദിച്ചു: “ബ്രാഹ്മണേ, എന്തുകൊണ്ട് നീ കരയുന്നു? ഈ ശക്തമായ ദുഃഖം എന്താണ്? വേഗം ദുഃഖത്തിന്റെ കാര്യം പറയൂ.” ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: “സന്യാസീ, പൂർവ്വപാപത്തിൽ നിന്ന് സമ്പാദിച്ച ദുഃഖം എന്താണ് പറയാൻ? എന്റെ പിതാക്കന്മാർ തണുത്ത വെള്ളം പകരം ചൂട് വെള്ളം കുടിക്കുന്നു. ദേവതകളും, ദ്വിജന്മാരും, എന്റെ അർപ്പണങ്ങൾ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിക്കുന്നില്ല; സന്താനരഹിതത്വത്തിൽ ദുഃഖം കൊണ്ടു ഞാൻ ജീവൻ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഇവിടെ വന്നിരിക്കുന്നു. സന്താനമില്ലാത്ത ജീവിതം, സന്താനമില്ലാത്ത വീട്, പുത്രനില്ലാത്ത സമ്പത്ത്, വംശനിരവധിയില്ലാത്ത കുടുംബം—all these are futile. ഞാൻ വളർത്തുന്ന പശു എല്ലാ രീതിയിലും വന്ധ്യയാണ്; ഞാൻ നട്ട വൃക്ഷം ഫലഹീനമാണ്. എന്റെ വീട്ടിൽ വരുന്ന ഫലങ്ങൾ വേഗം നശിക്കുന്നു; ദുഃഖിതനും, സന്താനമില്ലാത്തവനും ആയ എനിക്ക് ജീവിതം എന്ത് ഉപയോഗം?” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, ബ്രാഹ്മണൻ സന്യാസിയുടെ സമീപം വലിയ ശബ്ദത്തിൽ കരഞ്ഞു; അപ്പോൾ ആ സന്യാസിയുടെ ഹൃദയത്തിൽ വലിയ ദയ ഉദിച്ചു. യോജികശക്തിയും, നെറ്റിയിൽ ഉള്ള അക്ഷരമാലയും കൊണ്ട് എല്ലാം അറിയുന്ന സന്യാസി, ബ്രാഹ്മണനോട് വിശദമായി പറഞ്ഞു: സന്യാസി പറഞ്ഞു: “സന്താനാഭിലാഷം എന്ന അജ്ഞാനം ഉപേക്ഷിക്കൂ; കർമ്മത്തിന്റെ ഗതി അതിശക്തമാണ്. വിവേകം പ്രാപിച്ച് ലോകമയമായ ഇച്ഛകൾ ഉപേക്ഷിക്കൂ. ബ്രാഹ്മണേ, ഞാൻ ഇന്ന് നിന്റെ ഭാഗ്യം കണ്ടു; ഏഴ് ജന്മം വരെ, ഒരു പുത്രനുമില്ല, ഒരിക്കലും.