വ്രജയിലെ സ്ത്രീകൾ, കൃഷ്ണന്റെ അംഗങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം ലഭിച്ചതിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ അവരുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ മുഴുവൻ ആകൃഷ്ടമായി, അവരുടെ മുടി, വസ്ത്രം, കാന്താരമൊക്കെയും അഴലുകയും, വീണുപോയ പുഷ്പമാലകളും ആഭരണങ്ങളും ശരിയായി എടുക്കാൻ കഴിയാതെ പോയി, കുരുവംശത്തിലെ ശ്രേഷ്ഠനായ രാജാവേ. ആ കൃഷ്ണന്റെ ക്രീഡകൾ കാണുമ്പോൾ ആകാശത്തിലെ ദേവസ്ത്രീകൾ പോലും ആശയക്കുഴപ്പത്തിൽ അകപ്പെട്ടു, ആഗ്രഹത്തിൽ മുങ്ങി; ചന്ദ്രനും അവന്റെ കൂട്ടരും അത്ഭുതത്തിൽ വിസ്മയപ്പെട്ടു. കൃഷ്ണൻ, സ്വയം പര്യാപ്തനായതും, തന്റെ ലീലാനുഭവത്തിൽ, ഓരോ ഗോപിയ്ക്കും തുല്യമായ രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, അവരോടൊപ്പം ആനന്ദം അനുഭവിച്ചു. അതിക്രമമായ ക്രീഡയിൽ ഗോപികൾ ക്ഷീണിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ, കരുണയും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞതും, തന്റെ സമാധാനമുള്ള കൈകൊണ്ട് അവരുടെ മുഖം സ്നേഹപൂർവം തുടിച്ചു. അവരുടെ കവിളുകൾ സ്വർണ്ണം നിറഞ്ഞ കാതിലാഭരണങ്ങളും മുടിയും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടതും, മധുരമായ പുഞ്ചിരിയും ദൃഷ്ടിയും കൊണ്ട്, കൃഷ്ണന്റെ കൌതുകങ്ങൾ പാടികൊണ്ടു, കൃഷ്ണന്റെ പാദസparശം ലഭിച്ച ആനന്ദത്തിൽ മുങ്ങി. പുഷ്പമാലകളും, അവളുടെ വക്ഷസ്സിൽ നിന്നുള്ള കുങ്കുമം മൂടി, ഗോപികൾ കൃഷ്ണനെ ചുറ്റി, കൃഷ്ണൻ വനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു; ഗന്ധർവരുകളുടെ കൂട്ടം പിന്തുടരുന്നു, ക്ഷീണിച്ച ആനയെന്നപോലെ, തടയിലൂടെ വെള്ളത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന ആനയെ പോലെ. അവിടെ, ഗോപികൾ കൃഷ്ണനെ സ്നേഹത്തോടെ കുളിപ്പിച്ചു, ചുറ്റും നിന്നു പുഞ്ചിരിയും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞ ദൃഷ്ടികൾ നൽകി, ദേവതകൾ പുഷ്പങ്ങൾ മഴയായി ചിതറിച്ചു, സ്വയം ആനന്ദത്തിൽ മുങ്ങിയ കൃഷ്ണൻ ആനയുടെ രാജാവിനെപ്പോലെ ക്രീഡിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ വനത്തിൽ, ഭൂമിയിലും വെള്ളത്തിലും, പുഷ്പങ്ങളുടെ സുഗന്ധം എല്ലാ ദിക്കുകളിലും നിറഞ്ഞതും, ആനന്ദം നിറഞ്ഞ സ്ത്രീകൾ കൃഷ്ണനെ ചുറ്റി, കൃഷ്ണൻ ആനയുടെ കൂട്ടത്തിൽ ആനയെ പോലെ സഞ്ചരിച്ചു. ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട രാത്രികളിൽ, സത്യം പാലിച്ചും, സ്നേഹമുള്ള ഗോപികൾക്കൊപ്പം, തന്റെ ആനന്ദം അകത്തു തന്നെ നിലനിർത്തി, ശാരദകാലത്തിന്റെ കാവ്യരസം ആസ്വദിച്ചു. അപ്പോൾ, രാജാവ് പരിചിത്ത് ചോദിച്ചു: ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കാനും അധർമ്മം ദമനം ചെയ്യാനും ലോകനാഥൻ സ്വയം അവതരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ധർമ്മത്തിന്റെ അതിരുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതും, പ്രസ്താവിക്കുന്നതും, പ്രവർത്തിക്കുന്നതും ആ യദു നാഥൻ, എങ്ങനെ മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാർക്ക് സ്പർശം നൽകുന്നതിൽ ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിച്ചു? കൃഷ്ണൻ, സ്വയം പര്യാപ്തനായതും, അപവാദം കേൾക്കുന്ന ഒരു പ്രവർത്തി ചെയ്തതും, അതിലെ ഉദ്ദേശം എന്തായിരുന്നു? ദയവായി ഈ സംശയം നീക്കണമെന്നു അഭ്യർത്ഥിച്ചു. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: ദേവന്മാരിൽ പോലും ധർമ്മത്തിന്റെ അതിക്രമങ്ങളും ധൈര്യപൂർവമായ പ്രവർത്തികളും കാണാം; ശക്തന്മാർക്ക് ദോഷം ഇല്ല, തീപോലെ എല്ലാം ദഹിക്കുന്നതുപോലെ. അതിനാൽ, ശക്തന്മാരല്ലാത്തവർ ഈ പ്രവർത്തികൾ അനുകരിക്കരുത്, ചിന്തയിലും പോലും; അജ്ഞാനത്തിൽ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, അവർ നശിക്കും, സമുദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള വിഷം രുദ്രനെ ദുഃഖിപ്പിച്ചതുപോലെ. ദേവന്മാരുടെ വാക്കുകളും, ചിലപ്പോൾ അവരുടെ പ്രവർത്തികളും സത്യമാണ്; എന്നാൽ, ജ്ഞാനികൾ ആ വാക്കുകളിലും പ്രവർത്തികളിലും യുക്തിക്ക് അനുയായികളായവ മാത്രം അനുസരിക്കണം. അവർക്ക് ഈ ലോകത്തിൽ വ്യക്തിപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങളില്ല; അഹങ്കാരമില്ലാത്തവർക്കും ദോഷം സംഭവിക്കില്ല, എതിരായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിച്ചാലും. അനുവർ—മൃഗങ്ങൾ, മനുഷ്യർ, ദേവന്മാർ—എല്ലാവരും ഭരിക്കപ്പെടുന്നവരും ഭരിക്കേണ്ടവരുമാണ്; സദ്ഭാവവും ദുഃഖവും അവർക്കാണ് ബാധകമാവുന്നത്. കൃഷ്ണന്റെ പാദധൂളി സേവനം ചെയ്തവരും, യോഗശക്തികൾ കൊണ്ട് കർമ്മബന്ധങ്ങൾ ദഹിപ്പിച്ചവരും, ആനന്ദത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന സന്യാസികൾ, കൃഷ്ണൻ തന്റെ ഇച്ഛാനുസരിച്ച് ശരീരം സ്വീകരിച്ചാൽ, അവർക്കു ബന്ധം ഉണ്ടാകില്ല. കൃഷ്ണൻ എല്ലാ ജീവികളിലുമുണ്ട്—ഗോപികൾ, അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ, എല്ലാവരും—അവൻ അവരിൽ കളിക്കുന്നു, അവൻ നിരീക്ഷകനാണ്. ജീവികൾക്ക് അനുഗ്രഹം നൽകാൻ, മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ച്, ഈ ലീലകൾ ചെയ്യുന്നു; ഈ കഥകൾ കേൾക്കുന്നവർക്കു ഭക്തി ജനിക്കും. വ്രജവാസികൾ, കൃഷ്ണന്റെ മായയിൽ അകപ്പെട്ടതുകൊണ്ട്, കൃഷ്ണനോടുള്ള അസൂയ ഇല്ലായിരുന്നു; അവരുടെ അടുത്തുള്ളവരെ തന്നെ ഭർത്താക്കന്മാർ എന്ന് കരുതി. ബ്രഹ്മയുടെ രാത്രിയ്ക്ക് ശേഷം, കൃഷ്ണന്റെ അനുമതിയോടെ, ഗോപികൾ, അനിഷ്ടമായിട്ടും, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. വ്രജയുടെ ഭാര്യന്മാർക്കൊപ്പം വിഷ്ണുവിന്റെ ഈ ലീലകൾ വിശ്വാസപൂർവം കേൾക്കുന്നവനോ, പാടുന്നവനോ, ദൈവത്തിൽ പരമഭക്തി നേടും; ജ്ഞാനികൾക്ക് ഹൃദയത്തിലെ കാമരോഗം വേഗത്തിൽ നീങ്ങി. ശുകദേവൻ തുടർന്നു: ഒരു ദിവസം, ദേവതകളുടെ ഉത്സവത്തിനായി, ഗോപങ്ങൾ ആനന്ദത്തിൽ, കാളകൾ കാറിൽ കൂട്ടി, അംബികാ വനത്തിലേക്ക് പോവുകയുണ്ടായി. അവിടെ, സരസ്വതിയിൽ കുളിച്ച്, മഹാശക്തനായ പശുപതിയെയും, അംബികാ ദേവിയെയും ഭക്തിയോടെ പൂജിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാർക്ക്, പശുക്കൾ, സ്വർണം, വസ്ത്രം, തേൻ, ഭക്ഷണം എന്നിവ ആദരപൂർവം നൽകി: "ദൈവം ഞങ്ങളോട് പ്രസന്നനാകട്ടെ" എന്ന് പറഞ്ഞു. സരസ്വതിയുടെ തീരത്ത്, വെള്ളം കുടിച്ച്, വ്രതം അനുഷ്ടിച്ച്, നന്ദൻ, സുനന്ദൻ മുതലായവർ ആ രാത്രി ചെലവഴിച്ചു. അപ്പോൾ, ആ വനത്തിൽ, അതീവ വിശപ്പുള്ള വലിയ ഒരു പാമ്പ്, യാദൃശ്ചികമായി, ഉറങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്ന നന്ദനെ പിടിച്ചു. പാമ്പിന്റെ പിടിയിൽ നന്ദൻ "കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, ദയവായി! പിതാവേ, പാമ്പ് എന്നെ ഉരിയിടുന്നു—രക്ഷിക്കണം, ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം തേടുന്നു!" എന്ന് നിലവിളിച്ചു. അവന്റെ നിലവിളി കേട്ട്, ഗോപങ്ങൾ വേഗത്തിൽ എഴുന്നേറ്റു; നന്ദനെ പാമ്പ് പിടിച്ചിരിക്കുന്നതു കണ്ടു, അകപ്പെട്ടു, കയറുകളും കല്ലുകളും കൊണ്ട് പാമ്പിനെ അടിച്ചു. തീകൊണ്ട് ചുട്ടുപോലും, പാമ്പ് നന്ദനെ വിട്ടില്ല; അപ്പോൾ, സാത്വതരുടെ നാഥനായ കൃഷ്ണൻ അടുത്ത് ചെന്നു, തന്റെ പാദം പാമ്പിൽ സ്പർശിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ പാദസ്പർശം ലഭിച്ച പാമ്പിന്റെ പാപം ദഹിക്കുകയും, പാമ്പ് രൂപം ഉപേക്ഷിച്ച്, വിദ്യാധരരിൽ ആദരിക്കപ്പെട്ട ദിവ്യ ശരീരം സ്വീകരിച്ചു. ആ വിദ്യാധരൻ, സ്വർണ്ണമാലയാൽ അലങ്കരിച്ച, ദിവ്യശോഭയോടെ കൃഷ്ണന്റെ മുന്നിൽ നമിച്ചു നിന്നു. ഹൃദയേശ്വരൻ അവനെ ചോദിച്ചു: "നീ ആരാണ്, ഈ അതിപ്രഭയോടെ, അത്ഭുതരൂപത്തിൽ, എങ്ങനെ ഈ നിന്ദ്യാവസ്ഥയിൽ എത്തി?" പാമ്പ് പറഞ്ഞു: "ഞാൻ വിദ്യാധരൻ സുദർശനൻ, സൗന്ദര്യവും സമ്പത്തും നിറഞ്ഞവൻ, ആകാശയാനത്തിൽ ദിക്കുകൾ സഞ്ചരിക്കുന്നവൻ. വിരൂപൻ, അങ്കിരസൻ എന്നിങ്ങനെ, തങ്ങളുടെ രൂപത്തിൽ അഭിമാനിച്ച മഹർഷികൾ, എന്നെ പരിഹസിച്ചു; ഞാൻ ചെയ്ത പാപം മൂലം, അവരുടെ ശാപം കൊണ്ട്, ഈ ജന്മം ലഭിച്ചു. അവരുടെ കരുണയുള്ള ശാപം, എന്റെ ഗുണത്തിനായിരുന്നു; ലോകഗുരുവിന്റെ പാദസ്പർശം ലഭിച്ചപ്പോൾ, എല്ലാ ദോഷവും ദൂരമായി. ഇപ്പോൾ, പാദസ്പർശത്തിന്റെ അനുഗ്രഹം ലഭിച്ച ഞാൻ, ഭയത്തിൽ മുങ്ങിയവർക്കും അഭയം നൽകുന്നവനേ, എന്നെ വിടാൻ അനുമതി നൽകണം. ഞാൻ നിന്നിൽ അഭയം തേടുന്നു, മഹായോഗിയേ, പരമപുരുഷനേ, സജ്ജനങ്ങളുടെ നാഥനേ; ദൈവമേ, ലോകങ്ങളുടെയും അവയുടെ ഭരിക്കുന്നവരുടെയും അധിപനേ, എന്നെ വിടാൻ ദയവായി അനുവദിക്കണം. അജ്ഞാതശക്തിയേ, നിന്നെ ദർശിച്ചാൽ, ബ്രഹ്മയുടെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് ഉടൻ മോചിതനാകുന്നു; നിന്റെ നാമം ഉച്ചരിച്ചാൽ, കേൾക്കുന്നവരും ഉച്ചരിക്കുന്നവരും ഉടൻ പവിത്രരാവുന്നു—പാദസ്പർശം ലഭിച്ചാൽ എത്രമാത്രം?