വിശ്വാസവും ഭക്തിയും ഉള്ളവനും, ശീലത്തിലുമുള്ളവനും, അസൂയയില്ലാത്തവനും, എല്ലാവരോടും സൗഹൃദം പുലർത്തുന്നവനും, സേവനത്തിൽ ആഗ്രഹമുള്ളവനും—ഇവരിൽ ഒരാളാണ് ഈ മഹത്വം പ്രാപിക്കാൻ യോഗ്യൻ. പുറത്തായി അനാസക്തനായും, മനസ്സിൽ ശാന്തനായും, അസൂയയില്ലാത്തവനും, ശുദ്ധനായും, എനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ടവനായി എന്നെ കാണുന്നവനുമായവനാണ് ഇതിന് അർഹൻ. അമ്മേ, ആരെങ്കിലും ഈ കഥ വിശ്വാസത്തോടെ ഒരിക്കൽ പോലും ശ്രവിച്ചാലോ, അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിൽ എന്നെ ധ്യാനിച്ച് പാരായണം ചെയ്താലോ, അവൻ തീർച്ചയായും എന്റെ പഥം പ്രാപിക്കും. ഇങ്ങനെ, ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ മനോഹരമായ വാക്കുകൾ ശ്രവിച്ച ശേഷം, ആ ഗോപികമാർ, വിരഹവേദനയിൽ നിന്ന് മോചിതരായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെട്ടു. അവിടെയായിരുന്നു ഗോവിന്ദൻ ഭക്തിയോടും ആനന്ദത്തോടും നിറഞ്ഞ, സ്ത്രീരത്നങ്ങളായ ഗോപികമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, രാസക്രീഡ ആരംഭിച്ചത്. ഗോപികമാരുടെ വലയത്തിൽ, യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ ഓരോരുത്തരുടെയും ഇടയിൽ നിലകൊണ്ടു. അവർക്കിടയിൽ കടന്നുകയറി, അവരെ കഴുത്തിൽ ചേർത്ത് പിടിച്ചപ്പോൾ, ആ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ടവർ ആകാശത്ത് നൂറുകണക്കിന് വിമാനം നിറഞ്ഞതുപോലെയാണ് കരുതിയത്. ദേവതകളും അവരുടെ ഭാര്യമാരും ആകാംക്ഷയോടെ ഈ കാഴ്ച കാണാൻ എത്തിയപ്പോൾ, ദണ്ഡങ്ങൾ മുഴങ്ങി, പുഷ്പവർഷം പെയ്തു, ഗന്ധർവരാജാക്കന്മാരും അവരുടെ ഭാര്യമാരും കൃഷ്ണന്റെ നിർമലമായ മഹത്വം പാടിത്തുടങ്ങി. രാസവലയത്തിൽ, ഗോപികമാരുടെയും അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെയും കങ്കണങ്ങൾ, കാൽക്കിണ്ണങ്ങൾ, മണികൾ എന്നിവയുടെ മുഴക്കത്തിൽ ഒരു മഹാശബ്ദം ഉയർന്നു. അവരുടെ ഇടയിൽ, ദേവകിപുത്രനായ കൃഷ്ണൻ, സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങളിലൊളിക്കുന്ന മഹാമരകതംപോലെ, അതിശയകരമായി പ്രകാശിച്ചു. പാദമുദ്രകളും കൈകളുടെ ആലയങ്ങളും, പുഞ്ചിരിയോടെ കണ്ണോട്ടലുകളും, കൺവെട്ടുകൾ കളിക്കുന്നതും, ചെവിയിൽ തൂങ്ങുന്ന കുണ്ദലങ്ങൾ ചുണ്ടുകളിൽ തട്ടുന്നതും, ചോർന്ന മുടിവളകളും വിയർപ്പിൽ തണുത്തവയും—ഇവയൊക്കെയായി കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാർ പാടുകയും, മേഘവലയത്തിൽ മിന്നുന്ന മിന്നലുപോലെ അവർ പ്രകാശിക്കുകയും ചെയ്തു. നൃത്തത്തിലും ഗാനം പാടിയുമായിരുന്നു അവർ, കൃഷ്ണന്റെ സ്പർശത്തിൽ ആഹ്ലാദം കൊണ്ടു, അവരുടെ ശബ്ദം ആ സ്ഥലം നിറച്ചു. ഒരാളോ, മുഖുണ്ടനോടൊപ്പം പാടുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ സ്നേഹപൂർവ്വം അവളെ പ്രശംസിച്ച്, 'ശബാശ്, ശബാശ്' എന്നു പറഞ്ഞ്, അവളെ വീണ്ടും പാടാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു, വലിയ അനുകമ്പ കാണിച്ചു. മറ്റൊരാൾ, രാസക്രീഡയിൽ ക്ഷീണിച്ചവൾ, ചൂണ്ടിക്കൊണ്ടിരുന്ന കൈയും ജാസ്മിൻമാലയും അയഞ്ഞതോടെ, തന്റെ കൈയെത്തി വജ്രധാരിയുടെ ഭുജത്തിൽ വെച്ചു. മറ്റൊരാൾ കൃഷ്ണന്റെ നീലനീർമലരൂപം പൂക്കുന്ന കയ്യെടുത്തു, അതിൽ ചന്ദനം പുരട്ടിയ സുഗന്ധം ഉൾക്കൊണ്ട് ആഹ്ലാദത്തോടെ ചുംബിച്ചു. മറ്റൊരാൾ, നൃത്തത്തിൽ കുണ്ദലങ്ങൾ കവിളിൽ തട്ടുന്നതും, കവിളിൽ അതിന്റെ പ്രകാശം തെളിയുന്നതുമൊക്കെയായി, തന്റെ കവിള് കൃഷ്ണന്റേതിൽ ചേർത്ത്, ചവച്ച താമ്പൂലവും അദ്ദേഹത്തിന് നൽകി. ഒരാളോ, പാടിയും നൃത്തം ചെയ്തും, കാൽക്കിണ്ണങ്ങളും അരമണികളും മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, ക്ഷീണിച്ചവൾ അച്യുതന്റെ കമലഹസ്തം തന്റെ വക്ഷസ്സിൽ വെച്ചു ആശ്വാസം കണ്ടെത്തി. ഗോപികമാർ അച്യുതനെ പ്രിയതമനായി, ശ്രീയുടെ ഏകഭർത്താവിനെ, കഴുത്തിൽ ചേർത്ത് പിടിച്ചു, പാടിയും ആസ്വദിച്ചു. കമലാക്ഷരങ്ങൾ, മുടിയിഴകൾ, വിയർപ്പിൽ തിളങ്ങുന്ന കവിളുകൾ, പുഞ്ചിരിയോടെ മുഖങ്ങൾ, കങ്കണങ്ങൾക്കും കാൽക്കിണ്ണങ്ങൾക്കും സംഗീതം ചേർത്ത്, ഗോപികമാർ കൃഷ്ണനോടൊപ്പം, അവരുടെ മുടിയിൽ പുഷ്പമാലകൾ അകറ്റി, പശുപാലകന്റെ കാട്ടിൽ തേനീച്ചകളുടെ സംഗീതം കേൾക്കുമ്പോൾ, നൃത്തം ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ, കെട്ടിപ്പിടിക്കൽ, കൈസ്പർശം, സ്നേഹപൂർവ്വമായ കണ്ണോട്ടം, ഉല്ലാസപൂർവ്വമായ പുഞ്ചിരിയും ചിരിയും—ഇവയിലൂടെ ശ്രീമഹാലക്ഷ്മിയുടെ ഭർത്താവായ കൃഷ്ണൻ, വ്രജത്തിലെ സുന്ദരികളോടൊപ്പം, ഒരു ബാലൻ തന്റെ പ്രതിബിംബത്തോട് കളിക്കുന്നപോലെ ആനന്ദിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ സ്പർശത്തിൽ അവളുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ആനന്ദത്തിൽ മുങ്ങിയപ്പോൾ, മുടിയോ, വസ്ത്രമോ, മുലയിടുപ്പട്ടയോ അകന്ന് വീണതും, അവൾക്കു അതു വീണ്ടും ചേർക്കാൻ കഴിയാതെ പോയതും, അവരുടെ പുഷ്പമാലകളും ആഭരണങ്ങളും താഴേക്ക് വീണതും സംഭവിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ ഈ കളികൾ കണ്ട ആകാശത്തിലെ ദേവതാ സ്ത്രീകൾ പോലും ആശ്ചര്യത്തിലും മോഹത്തിലും മുങ്ങി; ചന്ദ്രനും അവന്റെ കൂട്ടരും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ഗോപികമാരുടെ എണ്ണത്തിന് തുല്യമായി അനേകം രൂപങ്ങൾ എടുത്തുകൊണ്ട്, സ്വയം തൃപ്തനായ കൃഷ്ണൻ, തന്റെ ലീലാനുസരണമായി അവരൊരുത്തരോടും ആസ്വദിച്ചു. അമിതമായ കളിയിൽ അവർ ക്ഷീണിച്ചപ്പോൾ, ദയയും സ്നേഹവും നിറഞ്ഞ കൃഷ്ണൻ, തന്റെ ശാന്തമായ കൈകൊണ്ട് അവരുടെ മുഖം സ്നേഹപൂർവ്വം തേച്ചു. ഗോപികമാർ, സ്വർണ്ണക്കുണ്ദലങ്ങളും മുടിയിഴകളും കൊണ്ട് തിളങ്ങുന്ന കവിളുകളും, മധുരമായ പുഞ്ചിരിയും കണ്ണോട്ടവും കൊണ്ട്, പുരുഷോത്തമന്റെ മഹത്വം പാടിക്കൊണ്ടു, കമലഹസ്തത്തിന്റെ സ്പർശത്തിൽ അനുഗ്രഹിതരായി. അവരുടെയൊക്കെ പുഷ്പമാലകൾ ചിതറിനിറഞ്ഞു, സുമനസ്സുലഭമായ ഗന്ധം ചിതറിച്ചുകൊണ്ട്, കൃഷ്ണൻ അവരെ ചുറ്റിപ്പറ്റി വനത്തിലേക്ക് കടന്നു. ഗന്ധർവന്മാരും അനുയായികളും പിന്തുടർന്നു, ഒരു കുളിരൻ ആന തന്റെ സ്ത്രൈണങ്ങളുമായി തടം തകർത്തു വെള്ളത്തിലിറങ്ങുന്നതുപോലെ. അവിടെ, യുവതിൾ കൃഷ്ണനെ കുളിപ്പിച്ചു, സ്നേഹപൂർവ്വം ചുറ്റി നോക്കി, ദേവതകൾ പുഷ്പങ്ങൾ വിരിച്ചപ്പോൾ, സ്വയം ആനന്ദിക്കുന്ന കൃഷ്ണൻ ആനയുടെ രാജാവുപോലെ ക്രീഡിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ കാട്ടിൽ, ഭൂമിയിലും ജലത്തിലും, ദിശകളെ പൂക്കളുടെ സുഗന്ധം നിറച്ചുകൊണ്ട്, സന്തോഷപൂർവ്വം കൂടിയ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഒരു രതിമുർച്ഛയുള്ള ആന തന്റെ പെൺകഴുതകളുമായി നടക്കുന്നപോലെ, കൃഷ്ണൻ സഞ്ചരിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ചന്ദ്രികയുടെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട രാത്രികളിൽ, സ്നേഹപൂർവ്വം ചുറ്റപ്പെട്ട സ്ത്രീകളുമായി, തന്റെ വാഗ്ദാനം പാലിച്ച്, തന്റെ ആസക്തി അകത്തിരുത്തി, ശരത്കാലത്തിന്റെ കാവ്യരസം ആസ്വദിച്ചു. ഇതു കേട്ട രാജാവ് പരിചിത്ത് ചോദിച്ചു: ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കാനും അധർമ്മം നശിപ്പിക്കാനുമാണ് ലോകനാഥൻ സ്വയം അവതരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ, ധർമ്മത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ സംസാരിക്കുന്നവനും ചെയ്യുന്നതും സംരക്ഷിക്കുന്നവനുമായ സ്വയംഭുവായ കൃഷ്ണൻ, എങ്ങനെയാണ് മറ്റൊരാളുടെ ഭാര്യമാരെ സ്പർശിച്ച് ധർമ്മത്തിന് വിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിച്ചത്? സ്വയം തൃപ്തനായ യദുകുലപതി, എല്ലാവരും കുറ്റം ചൂണ്ടുന്ന ഈ പ്രവർത്തി ചെയ്തത് എന്തിനാണ്? ദയവായി ഈ സംശയം നീക്കം ചെയ്യണമേ. ശുകൻ പറഞ്ഞു: ദേവതകളിൽ പോലും ധർമ്മാതിക്രമങ്ങളും ധൈര്യപൂർവ്വമായ പ്രവർത്തികളും കാണാം; ശക്തന്മാർക്ക് പാപം ബാധിക്കില്ല, അഗ്നി എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ. എന്നാൽ, ദൈവം അല്ലാത്തവൻ ഒരിക്കലും ഇതുപോലെ ചെയ്യരുത്, ചിന്തയിലും അല്ല; അജ്ഞാനത്തിൽ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, രുദ്രൻ വിഷം കുടിച്ച് ദോഷം സംഭവിച്ചതുപോലെ, അവൻ നശിക്കും. ദൈവങ്ങളുടെ വാക്കുകളും പ്രവർത്തികളും സത്യമാണെങ്കിലും, വിവേകത്തോട് കൂടിയവ മാത്രമേ ജ്ഞാനികൾ അനുസരിക്കേണ്ടതുള്ളൂ. അവർക്കു സ്വന്തം ഗുണാർത്ഥം ഒന്നുമില്ല; അഹംഭാവമില്ലാത്തവർക്ക് ദോഷം സംഭവിക്കില്ല, എതിരായ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിച്ചാലും. എന്നാൽ, എല്ലാ ജന്തുക്കളും മനുഷ്യരും ദേവതകളും—ഇവരിൽ പുണ്യപാപബന്ധം ബാധകമാണ്. ഭഗവാന്റെ കമലപാദധൂലിയെ സേവിച്ചവർ, യോഗശക്തിയിൽ കർമബന്ധം ദഹിപ്പിച്ച മഹാത്മാക്കൾ, സ്വതന്ത്രരായി ഈ ലോകത്ത് സഞ്ചരിക്കുന്നു; ഭഗവാൻ തന്റെ ഇച്ഛാനുസരണം ശരീരം ധരിച്ചുവെങ്കിൽ, അവനു ബന്ധം എങ്ങിനെയാണ് ഉണ്ടാകുക? ഗോപികമാരിലും അവരുടെ ഭർത്താക്കളിലും എല്ലാ ജന്തുക്കളിലും വസിക്കുന്നവനാണ് അവൻ; അവൻ ഈ ശരീരങ്ങളിൽ ലീലാപരനായാണ്. ജീവജാലങ്ങൾക്കു അനുഗ്രഹം നൽകാനായി മനുഷ്യശരീരം സ്വീകരിച്ച്, ഇത്തരമൊരു ലീല നടത്തുന്നു; അതു ശ്രവിച്ചാൽ, ഭക്തി ജനിക്കും.