ഭഗവാന്റെ ഈ മഹത്തായ ഉപദേശം ആരെയും പഠിപ്പിക്കേണ്ടതല്ലെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടു—ലാഭലോലന്മാർക്കും, ഗൃഹസ്ഥജീവിതത്തിൽ മുഴുകിയവർക്കും, ഭഗവാനിൽ ഭക്തിയില്ലാത്തവർക്കും, ഭഗവത്ഭക്തന്മാരെ ദ്വേഷിക്കുന്നവർക്കും ഇതു നൽകരുത്. എന്നാൽ, വിശ്വാസവും ഭക്തിയും ഉള്ളവർക്കും, ശീലശുദ്ധിയുള്ളവർക്കും, അസൂയയില്ലാത്തവർക്കും, എല്ലാ ജീവികളോടും സൗഹൃദം പുലർത്തുന്നവർക്കും, സേവനത്തിന് ആഗ്രഹമുള്ളവർക്കും ഈ ഉപദേശം നൽകേണ്ടതാണെന്ന് പറയുന്നു. ഭൗതികവസ്തുക്കളിൽ അസക്തനായവനും, മനസ്സിൽ സമാധാനമുള്ളവനും, ശുദ്ധനും, ഭഗവാനെ ഏറ്റവും പ്രിയനായി കരുതുന്നവനും ഈ ജ്ഞാനം അർഹനാണ്. “മാതാവേ, ഈ ഉപദേശം ഒരിക്കൽ പോലുംShraddhayode കേൾക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സു ഭഗവാനിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി ജപിക്കുന്നവൻ, അവശ്യം ഭഗവാന്റെ പാതയിലേക്കെത്തും,” എന്ന് ഭഗവാൻ ഉറപ്പു നൽകി. ഇങ്ങനെ, ഭഗവാന്റെ മനോഹരമായ വാക്കുകൾ ശ്രവിച്ചതോടെ, ഗോപിൾക്കു വേർപാടിന്റെ ദുഃഖം അകന്നു. കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവരുടെ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും നിറവേറ്റപ്പെട്ടു. അവിടെ, ഗോവിന്ദൻ ഭക്തിയോടെ സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞ, സ്ത്രീരത്നങ്ങളായ ഗോപിൾക്കൊപ്പം രാസക്രീഡ ആരംഭിച്ചു. അവരിൽ ഓരോരുത്തരോടും കൃഷ്ണൻ ഇടയിൽ നിലകൊണ്ടു, രാസമണ്ഡലത്തിൽ ഗോപിൾ പരസ്പരം കയ്യിലിടയോടെ ചുറ്റി നിന്നു. ആ ഗോപിമണ്ഡലത്തിൽ കൃഷ്ണൻ അവരെ കഴുത്തിൽ ചേർത്ത് ആലിംഗനം ചെയ്തു; ആ ദൃശ്യങ്ങൾ കണ്ടവർ ആകാശം നൂറുകണക്കിന് വിമാനംകൊണ്ടു നിറഞ്ഞതുപോലെ അനുഭവപ്പെട്ടു. ദേവതകളും അവരുടെ ഭാര്യമാരും അതിശയത്തോടെയും ആകാംക്ഷയോടെയും ആ ദൃശ്യങ്ങൾ നോക്കി; അപ്പോൾ ദേവതകളുടെ മൃദംഗങ്ങൾ മുഴങ്ങി, പുഷ്പവർഷം പെയ്തു, ഗന്ധർവരാജാക്കന്മാർ അവരുടെ ഭാര്യമാരോടൊപ്പം കൃഷ്ണന്റെ നിർമലമായ മഹത്വം പാടി. രാസമണ്ഡലത്തിൽ ഗോപിൾ അവരുടെ കങ്കണങ്ങൾ, പാദസരം, മണികൾ എന്നിവയിലൂടെ ഉത്സവശബ്ദം ഉയർത്തി. ദേവകിപുത്രനായ കൃഷ്ണൻ അവരിൽ മധ്യത്തിൽ വച്ച് വലിയ പച്ചമണിക്കല്ലുപോലെ തിളങ്ങി. പാദഘടികാരങ്ങളുടെ ശബ്ദം, കൈകൾ ഉയർത്തി നൃത്തം ചെയ്യുന്ന ഗോപിൾ, ഹാസ്യഭാവങ്ങൾ, കണ്മുട്ടുകളിലെ കളിയൊത്ത ചലനം, കാതിലണിഞ്ഞ കുണ്ദലങ്ങൾ ചുമലിൽ തട്ടുന്നത്, വിയർത്തു ചിതറുന്ന മുടിയണികൾ—ഇതെല്ലാം കൊണ്ട് കൃഷ്ണഭാര്യമാർ മേഘമണ്ഡലത്തിൽ മിന്നുന്ന മിന്നൽപോലെ തിളങ്ങി. നൃത്തം ചെയ്ത്, ഉച്ചത്തിൽ പാടിയും, ആവേശത്തിൽ കണ്ഠം ചുവപ്പിച്ചും, കൃഷ്ണന്റെ സ്പർശത്തിൽ ആഹ്ലാദിച്ചും, ഗോപിൾ ഗാനങ്ങളാൽ ആ സ്ഥലം നിറച്ചു. ഒരാൾ മുകുന്ദനോടൊപ്പം തന്റെ പാടൽ കൃത്യതയോടെ ചേർത്തു; കൃഷ്ണൻ അവളെ സ്നേഹത്തോടെ “ശബാശ്, ശബാശ്” എന്ന് അഭിനന്ദിച്ചു, അവളും വീണ്ടും വീണ്ടും പാടി, കൃഷ്ണൻ അവളെ വലിയ ആദരവോടെ കാണിച്ചു. മറ്റൊരു ഗോപി നൃത്തത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചു, കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന കങ്കണവും മല്ലികമാലയും തളർന്നു, അവൾ തന്റെ കൈയടിയേൽ കൃഷ്ണന്റെ ഭുജത്തിൽ വച്ചു വിശ്രമിച്ചു. മറ്റൊരുത്തി കൃഷ്ണന്റെ നീലനീലോത്പലസുഗന്ധം നിറഞ്ഞ, ചന്ദനലിപിയുള്ള ഭുജം വായിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി ആനന്ദത്തിൽ ചുംബിച്ചു. മറ്റൊരുത്തി നൃത്തത്തിൽ കാതിലണിഞ്ഞ കുണ്ദലങ്ങൾ തിളങ്ങുന്ന കണ്മുട്ടുകൾ കൊണ്ട് കൃഷ്ണന്റെ കണ്മുട്ടിൽ ചേർത്ത്, താനെ ചവച്ച താമ്പൂൽ കൃഷ്ണനു നൽകി. മറ്റൊരുത്തി പാടിയും നൃത്തം ചെയ്തും, പാദസരം കമർബന്ദം മുഴങ്ങിച്ചൊല്ലി, ക്ഷീണിച്ചു; അച്യുതന്റെ കമലഹസ്തം തന്റെ വക്ഷസ്സിൽ വച്ചു ആശ്വാസം തേടി. അച്യുതനെ പ്രണയിയായും ശ്രീദേവിയുടെയൊറ്റഭർത്താവായും നേടിയ ഗോപിൾ, കയ്യിൽ കഴുത്തിൽ ചേർത്ത് ആലിംഗനം ചെയ്തു, പാടി, ആനന്ദിച്ചു. കമലാക്ഷി, മുടി, കാതിൽ കുണ്ദലങ്ങൾ, വിയർത്തു തിളങ്ങുന്ന മുഖം, കങ്കണങ്ങൾ പാദസരങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സംഗീതം—ഇതെല്ലാം കൊണ്ട് ഗോപിൾ കൃഷ്ണനോടൊപ്പം നൃത്തം ചെയ്തു, മാലകൾ ചിതറിപ്പോയി, മധുമകികൾ കുയിലുകൾ പോലെ പാടുന്ന പശുപഗ്രഹത്തിൽ. അങ്ങനെ, ആലിംഗനങ്ങൾ, സ്പർശങ്ങൾ, സ്നേഹഭാവങ്ങൾ, കളിയൊത്ത ചിരി, ഹാസ്യം—ഇവയിലൂടെ ശ്രീപതി കൃഷ്ണൻ ബ്രജയിലേ മനോഹരസ്ത്രീകളോടൊപ്പം ഒരു കുഞ്ഞ് തന്റെ പ്രതിബിംബത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നതുപോലെ ആനന്ദിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ സ്പർശത്തിൽ ആനന്ദം കൊണ്ടു അവരിൽ ചിലരുടേയും മുടി, വസ്ത്രം, മുലയണികൾ എല്ലാം ചിതറിപ്പോയി, കുരുകുലോത്തരനായ പാരിക്ഷിതേ, അവർ അതു പുനഃക്രമീകരിക്കാൻ പോലും കഴിയാതെ പോയി. കൃഷ്ണന്റെ കളികൾ കണ്ടു ദിവ്യസ്ത്രീകൾ ആകാശത്തിൽ പോലും മോഹഭരിതരായി, ചന്ദ്രനും അവന്റെ അനുചിതരും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. ആ ഗോപിൾ എത്രപേരുണ്ടോ, അത്രയും രൂപങ്ങൾ ഭഗവാൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുത്തി, സ്വതന്ത്രനും സ്വയംതൃപ്തനുമായ കൃഷ്ണൻ തന്റെ ഇച്ഛാനുസൃതമായി അവരോടൊപ്പം ആനന്ദിച്ചു. അതികളിയിൽ ഗോപിൾ ക്ഷീണിച്ചപ്പോൾ, കരുണയും സ്നേഹവുംകൊണ്ട് കൃഷ്ണൻ ശാന്തമായ ഹസ്തംകൊണ്ട് അവരുടെ മുഖം നന്നായി തുടച്ചു. പൊന്നുരുകിയ കാതിലും മുടിയിലും തിളങ്ങുന്ന കണ്മുട്ടുകളും, മധുരമായ പുഞ്ചിരിയും കണ്മുട്ടുകളുംകൊണ്ട് ഗോപിൾ കൃഷ്ണന്റെ കമലഹസ്തസ്പർശത്തിൽ ഭാഗ്യവതികളായി, പുരുഷോത്തമന്റെ മഹത്വം പാടി. അവരുടെ മാലകൾ ചിതറിപ്പോയി, മുലയിൽ ചന്ദനം മാഞ്ഞു, അങ്ങനെ ഗോപിൾക്കൊപ്പമുളള കൃഷ്ണൻ വനത്തിലേക്ക് കടന്നു, ഗന്ധർവസംഘങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു; ഒരു ദുർഭേദ്യമായ തടം തകർത്തു വെള്ളത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന കാളപോലെ. അവിടെ, യുവതികൾ കുളിപ്പിച്ചു, എല്ലാ ദിശകളും പുഷ്പസൗരഭത്തിൽ നിറഞ്ഞു, ദേവതകൾ പുഷ്പം ചൊരിഞ്ഞു, കൃഷ്ണൻ ആനപോലെ കളിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ കാനനത്തിൽ, നിലത്തും വെള്ളത്തിലും, പൂക്കളുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ ദിശകളിൽ, ആഹ്ലാദഭരിതയായ സ്ത്രീകളുടെ കൂട്ടത്തിൽ കൃഷ്ണൻ ആനപോലെ സഞ്ചരിച്ചു. അങ്ങനെ, ശശികിരണങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച രാത്രികളിൽ, വാക്ക് പാലിച്ചു, പ്രണയഭരിതരായ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, കൃഷ്ണൻ തന്റെ ആനന്ദം ഉള്ളിൽ സൂക്ഷിച്ചു, ശരത്കാലത്തിന്റെ കാവ്യസാരമനുഭവിച്ചു. അപ്പോൾ രാജാവ് പാരിക്ഷിത് ചോദിച്ചു: “ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കാനും അധർമ്മം സംഹരിക്കാനുമായി ഭഗവാൻ സ്വയം അവതരിക്കുന്നു. എന്നാൽ, ധർമ്മത്തിന്റെ പ്രബോധകനും സംരക്ഷകനുമായ കൃഷ്ണൻ എങ്ങനെയാണ് മറ്റുള്ളവരുടെ ഭാര്യമാരെ സ്പർശിച്ച് ധർമ്മവിരുദ്ധമായി പ്രവർത്തിച്ചത്? യദുകുലപതി സ്വതന്ത്രനാണ്, എന്നാൽ ഈ ദുഷ്പ്രശംസിതമായ കൃത്യം ചെയ്യാൻ അവൻ എന്തു ഉദ്ദേശിച്ചു? ദയവായി എന്റെ സംശയം നീക്കണമേ.” ശുകമുനി പറഞ്ഞു: “ഭൂമിയിൽ ശക്തന്മാരിൽ ധർമ്മവിരുദ്ധവും ധൈര്യപൂർവകവുമായ പ്രവൃത്തികൾ കണ്ടിട്ടുണ്ട്; ശക്തർക്കു പാപമില്ല, അഗ്നി എല്ലാം ദഹിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ. ശക്തിയില്ലാത്തവൻ ഇതു അനുകരിക്കരുത്, ചിന്തയിലും പോലും; അജ്ഞാനത്തിൽ അങ്ങനെ ചെയ്താൽ, രുദ്രൻ വിഷം കഴിച്ച് ദു:ഖം അനുഭവിച്ചതുപോലെ, അവൻ നശിക്കും. ദേവന്മാരുടെ വാക്കുകളും പ്രവൃത്തികളും സത്യമാണെങ്കിലും, വിവേകത്തോട് പൊരുത്തപ്പെടുന്നവയേ ജ്ഞാനികൾ അനുസരിക്കണം. അവർക്ക് ഇവിടെ വ്യക്തിപരമായ ലക്ഷ്യമില്ല; അഹംഭാവമില്ലാത്തവർക്കു ദോഷമില്ല, എങ്കിൽ എങ്ങനെ ദോഷം ഉണ്ടാകും? എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും (മൃഗങ്ങൾക്കും, മനുഷ്യർക്കും, ദേവന്മാർക്കും) പുണ്യപാപബന്ധം ബാധകമാണ്. ഭഗവാന്റെ പാദധൂളിയിൽ സേവനത്തിൽ തൃപ്തരായി, യോഗശക്തിയാൽ കർമ്മബന്ധങ്ങൾ അകറ്റിയ മഹർഷിമാർ സ്വതന്ത്രരായി സഞ്ചരിക്കുന്നു; ഭഗവാന്റെ ഇച്ഛയാൽ ശരീരം സ്വീകരിച്ചാൽ, അവർക്കു ബന്ധമൊന്നുമില്ല. അവൻ എല്ലാ ജീവികളിലും വസിക്കുന്നവൻ—ഗോപിൾ, അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ, എല്ലാം—അവൻ അവയവങ്ങളിൽ കളിക്കുന്ന പരമാത്മാവാണ്.