വിശ്വാസവും ഭക്തിയുംകൊണ്ട് നിരന്തരമായി യോഗം അഭ്യസിക്കുന്നവനും, മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമാക്കി, അസ്ക്തിയോടെ, വിമുക്തദൃഷ്ടിയോടെ ലോകത്തെ കാണുന്നവനും മാത്രമേ ഇതെല്ലാം സാക്ഷാൽക്കരിക്കാൻ കഴിയൂ. ഇങ്ങനെയുള്ളവന് പ്രകൃതിയുടെയും പുരുഷന്റെയും യഥാർത്ഥ സ്വരൂപം തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുന്ന ബ്രഹ്മദർശനമായ ഈ ഗൂഢമായ ജ്ഞാനം ഞാൻ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരു വസ്തുവിന് പല ഗുണങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എന്ന വ്യത്യസ്ത വാതിലുകൾ വഴി അവയെ വേർതിരിച്ച് കാണുന്നുവെന്നതുകൊണ്ട് ആ വസ്തു വിഭജിക്കപ്പെടുന്നില്ലല്ലോ; അതുപോലെ തന്നെ, വിവിധ ശാസ്ത്ര മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ ഭഗവാനെ സമീപിച്ചാലും, ഭഗവാൻ ഒന്നായിട്ടാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്. കർമ്മം, യജ്ഞങ്ങൾ, ദാനങ്ങൾ, തപസ്സു, പഠനം, ആത്മനിയന്ത്രണം, ഇന്ദ്രിയ-മനോജയം, കർമ്മസന്ന്യാസം—ഇവയിലൂടെ; വിവിധയോഗങ്ങൾ, ഭക്തിയോഗം, കർമ്മം-സന്ന്യാസം ചേർന്ന ധർമ്മം എന്നിവയിലൂടെ; ആത്മതത്ത്വം തിരിച്ചറിയൽ, ദൃഢമായ അസക്തി—ഇവയിലൂടെ; ഗുണങ്ങളോടെയും ഗുണരഹിതനായും ഭഗവാനെ സ്വന്താനുഭവത്താൽ നേടാം. ഭക്തിയോഗത്തിന്റെ നാലു സ്വഭാവങ്ങളും, കാലം അവ്യക്തത്തിലേയ്ക്ക് പ്രവേശിച്ചാൽ ജീവികളിൽ നിന്നു അപ്രത്യക്ഷമാകുന്ന അതിജ്ഞാനവും ഞാൻ വിവരിച്ചു. അജ്ഞാനത്താൽ ഉത്ഭവിച്ച കർമ്മങ്ങളാൽ, ആത്മാവ് പല ജന്മചക്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോഴും, അത് തൻറെ യഥാർത്ഥ വഴിയെ അറിയുന്നില്ല. ഈ ഗൂഢജ്ഞാനം ദുഷ്ടന്മാർക്കും, അശാന്തന്മാർക്കും, അഹങ്കാരികൾക്കും, വൈരാഗ്യമില്ലാത്തവർക്കും, പുറമേ മാത്രം ധാർമികത കാണിക്കുന്നവർക്കും ഒരിക്കലും പഠിപ്പിക്കരുത്. അതുപോലെ, ലോഭികൾക്കും, ഗൃഹസ്ഥജീവിതത്തിൽ മുഴുകിയവർക്കും, ഭക്തിയില്ലാത്തവർക്കും, എന്റെ ഭക്തന്മാരെ ദ്വേഷിക്കുന്നവർക്കും ഈ ജ്ഞാനം നൽകരുത്. പക്ഷേ, വിശ്വാസമുള്ളവനും, ഭക്തിയുള്ളവനും, ശാന്തനും, അസൂയയില്ലാത്തവനും, എല്ലാ ജീവികളോടും സൗഹൃദം പുലർത്തുന്നവനും, സേവനത്തിൽ ഉത്സുകനുമായവനും, പുറമേ അസക്തനായി കാണപ്പെടുന്നവനും, മനസ്സിൽ ശാന്തനായവനും, ശുദ്ധനും, എനിക്ക് പ്രിയതമനിൽ പ്രിയനായവനും ഈ ജ്ഞാനം അർഹനാണ്. എന്റെ മാതാവേ, ഈ ജ്ഞാനം ഒരിക്കൽ പോലും വിശ്വാസത്തോടും ഭക്തിയോടും കൂടി കേൾക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിൽ എന്നെ ധ്യാനിച്ച് ജപിക്കുന്നവൻ, നിർബന്ധമായും എന്റെ മാർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും. ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, ഭഗവാന്റെ അതിമനോഹരമായ വാക്കുകൾ കേട്ടുകൊണ്ട്, ഗോപികമാർക്ക് വേർപാടിന്റെ വേദന ഇല്ലാതായി; കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെട്ടു. അവിടെ, ഭക്തിയിലും സന്തോഷത്തിലും നിറഞ്ഞ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഗോവിന്ദൻ രാസക്രീട ആരംഭിച്ചു. സ്ത്രീരത്നങ്ങളായ ഗോപികമാർ പരസ്പരം കൈകോർത്ത് നിന്നു. രാസമണ്ഡലത്തിൽ ഗോപികമാരുടെ വലയത്തിൽ കൃഷ്ണൻ, യോഗികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവൻ, ഓരോരുത്തരുടെയും ഇടയിൽ നിലകൊണ്ടു. അവിടേക്കു കടന്ന കൃഷ്ണൻ, സ്ത്രീകളെ കഴുത്തിൽ ചേർത്ത് പിടിച്ചു; ഇത് കണ്ടവർ ആകാശത്തിൽ നൂറുകണക്കിന് പറക്കുന്ന മഹാമഹൽകൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ തോന്നും. ദേവതകളും അവരുടെ ഭാര്യമാരും ആകാംക്ഷയോടെ നോക്കി നിന്നു; അപ്പോൾ മൃദംഗാദി വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങി, പൂക്കൾ മഴപോലെ വീണു, ഗന്ധർവാധിപതികളും അവരുടെ ഭാര്യമാരും കൃഷ്ണന്റെ പാവനമായ കീർത്തി പാടിനിന്നു. രാസമണ്ഡലത്തിൽ ഗോപികമാരുടെയും അവരുടെ പ്രിയങ്കരന്മാരുടെയും കങ്കണങ്ങൾ, പാദസരങ്ങൾ, മണികൾ എന്നിവയുടെ ശബ്ദം മുഴങ്ങി. അവരിടയിൽ ദേവകിപുത്രനായ കൃഷ്ണൻ അതിവിശിഷ്ടമായി തിളങ്ങി; പൊന്നുപോലുള്ള രത്നങ്ങളിൽ വലിയ പച്ചമണിപോലെ. പാദമുദ്രകളും കൈകളുടെ ചലനവും, പുഞ്ചിരിയുള്ള കാഴ്ചകളും, കണ്മുനകളുടെ കളികൾ, കാതിലേയ്ക്കു തട്ടി ചുരുളുന്ന കുന്തലങ്ങൾ, ചൂട് പിടിച്ച് ചുരുണ്ടു വീണ മുടിയണികൾ, വിയർപ്പിൽ തിളങ്ങുന്ന മുഖങ്ങൾ—ഇവയോടെ കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാർ പാടിക്കൊണ്ട്, മേഘവലയത്തിനുള്ളിൽ മിന്നുന്ന മിന്നൽപോലെ തിളങ്ങി. നൃത്തം ചെയ്യുമ്പോൾ, പാട്ട് പാടുമ്പോൾ, കണ്ഠം ആഹ്ലാദത്തിൽ ചുവന്നപ്പോൾ, കൃഷ്ണന്റെ സ്പർശത്തിൽ സന്തോഷംകൊണ്ട് ഗോപികമാർ പാടിയപ്പോൾ ആ സ്ഥലം സംഗീതംകൊണ്ട് നിറഞ്ഞു. ഒരുത്തി, മുകുന്ദനോടൊപ്പം തന്റെ പാട്ട് കൃത്യമായി ചേർത്ത് പാടിയപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അവളെ സ്നേഹത്തോടെ അഭിനന്ദിച്ചു: "ശബാശ്, ശബാശ്" എന്ന് പറഞ്ഞ്, അവളെ വീണ്ടും പാടാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു. ഒരു ഗോപിക, രാസത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചവൾ, കയ്യിലുണ്ടായിരുന്ന കങ്കണവും മല്ലികമാലയും അഴിയുമ്പോൾ, ഗദാധാരിയുടെ ഭുജത്താണ് കൈ വെച്ച് വിശ്രമിച്ചത്. മറ്റൊരുത്തി, കൃഷ്ണന്റെ കമലസന്ദർശമായ ഭുജം, നീലകുമുദപ്പൂവിന്റെ സുഗന്ധവും ചന്ദനത്തിന്റെ ലാവണ്യവും നിറഞ്ഞത്, അവളുടെ മൂക്കിൽ അടുത്തുവച്ച് ആഹ്ലാദത്തിൽ ചുംബിച്ചു. മറ്റൊരുത്തി, നൃത്തത്തിൽ കാതിൽ കുലുങ്ങുന്ന കുണ്ദലത്തിന്റെ പ്രകാശം കാതിൽ തെളിഞ്ഞപ്പോൾ, അവളുടെ കന്നം കൃഷ്ണന്റെ കന്നത്തിൽ ചേർത്ത്, താൻ ചവച്ച താമ്പുലം അവനു നൽകി. മറ്റൊരുത്തി, പാടിയും നൃത്തം ചെയ്തും, പാദസരവും കിടിലവും മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ക്ഷീണിച്ചവൾ തനിക്കൊപ്പമുണ്ടായിരുന്ന അച്യുതന്റെ കമലഹസ്തം തന്റെ ഉരസ്സിൽ വച്ച് ആശ്വാസം നേടി. ഗോപികമാർ, അച്യുതനെ പ്രിയതമനായി സമ്പാദിച്ചവ, ശ്രീദേവിയുടെ ഏകപതിയായ കൃഷ്ണനെ കഴുത്തിൽ കയ്യിട്ട് ചേർത്ത്, പാടിക്കൊണ്ട് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ആനന്ദിച്ചു. കമലകുണ്ദലങ്ങളും ചുരുളിയ മുടിയും വിയർപ്പിൽ തിളങ്ങുന്ന കന്നങ്ങളും, പ്രകാശം നിറഞ്ഞ മുഖങ്ങളും, കങ്കണ-പാദസരങ്ങളുടെ സംഗീതവും—ഇവയോടെ ഗോപികമാർ കൃഷ്ണനോടൊപ്പം കുഞ്ചിൽ കുത്തിയ കൂമ്പാരങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്ന തേൻചിതറുന്ന തേനീച്ചകളോടൊപ്പം നൃത്തം ചെയ്തു. ഇങ്ങനെ, അണിയിച്ചുകെട്ടലുകളും, കൈകളുടെ സ്നേഹസ്പർശവും, കണ്മുനകളുടെ പുഞ്ചിരിയും കളിയുള്ള ചിരിയുംകൊണ്ട് ശ്രീമഹാലക്ഷ്മിയുടെ ഭർത്താവ് വ്രജവനിതകളോടൊപ്പം സന്തോഷിച്ചു; കുട്ടി തൻറെ പ്രതിബിംബത്തിൽ ആനന്ദിക്കുന്നതുപോലെ. കൃഷ്ണന്റെ സ്പർശത്തിൽ ആനന്ദംകൊണ്ട് അവളുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വിറപ്പി, മുടി, വസ്ത്രം, അങ്കിയിലുകൾ അഴിഞ്ഞു വീണു പോയപ്പോൾ, അവർ അവയെ പുനഃസംയോജിപ്പിക്കാനാവാതെ, മാലകളും ആഭരണങ്ങളും ഇടറിപ്പോയി. കൃഷ്ണന്റെ ക്രീടകൾ കണ്ടു സ്വർഗ്ഗസ്ത്രീകളും ആകാംക്ഷയോടെ വിറപ്പി; ചന്ദ്രനും കൂടെ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. എത്ര ഗോപികമാർ ഉണ്ടോ, അത്ര രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചുകൊണ്ട്, സ്വയം സംതൃപ്തനായ ഭഗവാൻ തന്റെ ലീലാശക്തിയാൽ അവരോടൊപ്പം ആനന്ദിച്ചു. അധികം കളിച്ചുവീണു ക്ഷീണിച്ചവരെ കൃഷ്ണൻ ദയയോടെ, സ്നേഹത്തോടു കൂടി, തന്റെ ശാന്തമായ കൈകൊണ്ട് അവരുടെ മുഖം തേച്ചു. ഗോപികമാർ, കമലപോലെയുള്ള കാതുകലും മുടിയണികളും കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട മുഖം, മൃദുലമായ പുഞ്ചിരിയും കണ്മുനകളുമോടെ, പുരുഷോത്തമന്റെ കമലഹസ്തത്തിന്റെ സ്പർശത്തിൽ അനുഗ്രഹിതരായി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മഹത്വം പാടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. അവരുടെ മാലകൾ ചിതറിപ്പോയി, ഉരസ്സിലെ കുങ്കുമം കലർന്നതോടെ, ഗോപികമാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് കൃഷ്ണൻ വനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു; ഗന്ധർവർ കൂട്ടത്തോടെ പിന്തുടർന്നു, ഒരു വലിയ ആനയെന്നപോലെ, തടയിടം തകർത്തു, സ്ത്രൈണാനകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് വെള്ളത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതുപോലെ. അവിടെ, യുവതികൾ കുളിപ്പിച്ചപ്പോൾ, ചുറ്റും പ്രേമപൂർണ്ണമായ കാഴ്ചകളും ചിരിയും നിറഞ്ഞു, ദേവതകൾ പൂക്കൾ വാരിയിട്ടു, സ്വയം ആനന്ദിക്കുന്ന ഭഗവാൻ ആനാധിപൻ പോലെ ക്രീടിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ കുഞ്ജത്തിൽ, നിലത്തും വെള്ളത്തിലും, പുഷ്പങ്ങളുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ ദിശകളിൽ, ആനന്ദഭരിതയായ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, കൃഷ്ണൻ ഒരു ഉന്മാദിയായ ആനപോലെ സഖികളോടൊപ്പം സഞ്ചരിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ചന്ദ്രന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട രാത്രികളിൽ, സ്നേഹപൂർവ്വം ചുറ്റപ്പെട്ട സ്ത്രീകളോടൊപ്പം, വാഗ്ദാനത്തിന് വിരുദ്ധമല്ലാതെ, തന്റെ ആനന്ദം ഉള്ളിൽ തന്നെ നിലനിർത്തി, ശാരദകാലത്തിന്റെ കാവ്യസാരത്തിൽ ലയിച്ചുകൊണ്ട് ആനന്ദിച്ചു. അപ്പോൾ, രാജാ പരീക്ഷിത് ചോദിച്ചു: ധർമ്മം സ്ഥാപിക്കാനും അധർമ്മത്തെ കീഴടക്കാനും, ഭഗവാൻ ലോകത്തിലെത്തുന്നതെങ്ങനെ?