ശുദ്ധമായ ജ്ഞാനമാണ് പരമ ബ്രഹ്മവും, പരമാത്മാവും, ഭഗവാനും, പുരുഷനും. ഭഗവാൻ ഒരേ ഒരാളായി അറിയപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കു കാണപ്പെടുന്ന ഭേദങ്ങളിലൂടെ വ്യത്യസ്തനായി അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഈ ജ്ഞാനത്തിലൂടെ, സമ്പൂർണ്ണ യോഗം പ്രാപിച്ച യോഗിക്ക് ഇഹലോകത്തിൽ ലഭ്യമാകുന്ന പരമലക്ഷ്യം പൂർണ്ണവൈരാഗ്യമാണ്—all ആകർഷണങ്ങളിൽ നിന്ന് മുക്തി. ഒരേ ജ്ഞാനം, ബാഹ്യമായ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ വഴി, മായയാൽ, ഭേദങ്ങളുള്ള വസ്തുക്കളായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു; നിർഗുണ ബ്രഹ്മം ശബ്ദം മുതലായ ഗുണങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. മഹത്തത്ത്വം അഹങ്കാരരൂപത്തിൽ മൂന്ന് വകഭേദങ്ങളായി, അഞ്ചു വകഭേദങ്ങളായി, സ്വതന്ത്രമായി, പതിനൊന്ന് വകഭേദങ്ങളായി വികസിച്ച്, അതിൽ നിന്നാണ് ഈ ലോകം ഉദ്ഭവിക്കുന്നത്. ഇതെല്ലാം വിശ്വാസപൂർവ്വം, ഭക്തിയോടെ, സ്ഥിരമായ യോഗാഭ്യാസം ചെയ്യുന്നവനും, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി, വൈരാഗ്യത്തോടെ, നിരപേക്ഷതയോടെ കാണുന്നവനും അനുഭവിക്കുന്നു. ഇപ്രകാരം, പ്രകൃതിയും പുരുഷനും യഥാർത്ഥത്തിൽ എങ്ങനെയാണെന്ന് തിരിച്ചറിയാനുള്ള ബ്രഹ്മദർശനമായ ഈ ഗൂഢജ്ഞാനം ഞാൻ പറഞ്ഞുതരുന്നു. ഒരു വസ്തുവിന് പല ഗുണങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും, ഓരോ ഇന്ദ്രിയദ്വാരത്തിലൂടെ വ്യത്യസ്തമായി അനുഭവപ്പെടുന്നു; എന്നാൽ വസ്തു വിഭജിക്കപ്പെടുന്നില്ല. അതുപോലെ തന്നെ, ഭഗവാനെയും വിവിധ ശാസ്ത്രമാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ സമീപിച്ചാലും, അവൻ ഒരേ ഒരാളാണ്. കർമ്മം, യജ്ഞം, ദാനം, തപസ്സ്, പഠനം, സ്വയം നിയന്ത്രണം, ഇന്ദ്രിയ-മനോനിഗ്രഹം, കർമത്യാഗം—ഇവയിലൂടെയും; വിവിധ യോഗശാഖകളിലൂടെയും, ഭക്തിയോഗത്തിലൂടെയും, കർമ്മ-സന്യാസലക്ഷണമായ ധർമത്തിലൂടെയും, ആത്മതത്ത്വജ്ഞാനത്തിലൂടെയും, ദൃഢമായ വൈരാഗ്യത്തിലൂടെയും—ഭഗവാനെ സഗുണനായി, നിർഗുണനായി, സ്വയം അനുഭവിച്ചറിയുന്നവൻ പ്രാപിക്കുന്നു. ഞാൻ നിനക്കു ഭക്തിയോഗത്തിന്റെ നാലു വകഭേദങ്ങളും, കാലം അവ്യക്തത്തിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ ജീവികളിൽ ഇല്ലാതാകുന്നതും വിവരിച്ചു. അജ്ഞാനത്താൽ, കർമ്മത്താൽ, ജിവൻ അനേകം ജന്മമരണചക്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു; എന്നാൽ സ്വയം തന്റെ വഴിയെ അറിയുന്നില്ല. ഈ ഗൂഢജ്ഞാനം ദുഷ്ടർക്ക്, അശാന്തന്മാർക്ക്, അഹങ്കാരികൾക്ക്, വൈരാഗ്യരഹിതർക്കും, ഭക്തന്മാരെ വഞ്ചിക്കുന്നവർക്കും, ലാലസയുള്ളവർക്കും, ഗൃഹസ്ഥജീവിതത്തിൽ മുഴുകിയവർക്കും, എനിക്ക് ഭക്തിയില്ലാത്തവർക്കും, എന്റെ ഭക്തന്മാരെ ദ്വേഷിക്കുന്നവർക്കും പാടില്ല. എന്നാൽ വിശ്വാസം ഉള്ളവന്, ഭക്തിയുള്ളവന്, ശാന്തനും, അസൂയരഹിതനും, സകലഭൂതങ്ങളോടും സൗഹൃദം ഉള്ളവനും, സേവനത്തിൽ ആഗ്രഹമുള്ളവനും ഈ ജ്ഞാനം നൽകാം. പുറമേ വൈരാഗ്യവും, മനസ്സിന്റെ ശാന്തിയും, അസൂയരഹിതത്വവും, ശുദ്ധതയും, എനിക്കു പ്രിയത്വം ഉള്ളവനും ഈ ഉപദേശം നൽകേണ്ടതാണ്. അമ്മേ, ഒരിക്കൽ പോലും ഈ ജ്ഞാനം വിശ്വാസത്തോടെ കേൾക്കുന്നവൻ, അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സു എന്നിൽ ഏകാഗ്രമാക്കി ഉച്ചരിക്കുന്നവൻ, നിർഭയമായി എന്റെ മാർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും. ശ്രീശുകൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ ഭഗവാന്റെ അതിമനോഹരമായ വാക്കുകൾ കേട്ടു, ആ ഗോപി സ്ത്രീകൾക്ക് വിരഹത്തിൽ നിന്നുള്ള വേദന മാറി, കൃഷ്ണസാന്നിധ്യത്തിൽ അവരുടെ ആഗ്രഹങ്ങൾ നിറവേറ്റപ്പെട്ടു. അവിടെ, ഗോവിന്ദൻ ഭക്തിയോടെ സന്തോഷത്തോടെ നിറഞ്ഞ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, രാസക്രീഡ ആരംഭിച്ചു. ആ സ്ത്രീകളിൽ ഓരോർക്കുമിടയിൽ യോഗീശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ നിലകൊണ്ടിരുന്നു. കൃഷ്ണൻ അവരെ കഴുത്തിലിട്ട് അടുപ്പിച്ചു; ഇത് കണ്ടവർ ആകാശത്ത് നൂറുകണക്കിന് വിമാനം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ് അനുഭവിച്ചത്. ദേവതകളും അവരുടെ ഭാര്യമാരും ആകാംക്ഷയോടെ നോക്കി നിന്നു; അപ്പോൾ മൃദംഗാദി വാദ്യങ്ങൾ മുഴങ്ങി, പുഷ്പവൃഷ്ടി പെയ്തു, ഗന്ധർവന്മാരും അവരുടെ ഭാര്യമാരും കൃഷ്ണന്റെ നിർമ്മലകീർത്തി പാടിയതും അവിടെ മുഴങ്ങി. രാസമണ്ഡലത്തിൽ ഗോപ്പികകളുടെ വളയും കിങ്കിണിയും മഞ്ഞിരും ചേർന്ന് വലിയ ശബ്ദം ഉണ്ടാക്കി. അവരിടയിൽ ദേവകീപുത്രനായ കൃഷ്ണൻ വലിയ പച്ചമണിക്കല്ല് സ്വർണ്ണാഭരണങ്ങൾക്കിടയിൽ തിളങ്ങുന്നതുപോലെ പ്രകാശിച്ചു. കാലടി താളം, കൈകളുടെ ചലനം, പുഞ്ചിരി നിറഞ്ഞ കണ്ണോട്ടങ്ങൾ, ഭാവയുക്തമായ നടപ്പുകൾ, കാതിൽ കുലുങ്ങുന്ന കുന്ദലങ്ങൾ ചവിട്ടിൽ തട്ടി, വിയർപ്പിൽ നനഞ്ഞ മുടികെട്ടുകൾ—ഇവയോടെ കൃഷ്ണഭാര്യമാർ പാടിയപ്പോൾ, അവർ മേഘമണ്ഡലത്തിനുള്ളിൽ മിന്നുന്ന ഇടിയെന്നപോലെ തിളങ്ങി. നൃത്തം ചെയ്തു, ശബ്ദം ഉയർത്തി, കൃഷ്ണന്റെ സ്പർശത്തിൽ ആഹ്ലാദംകൊണ്ട് അവരുടെ കണ്ഠം ചുവന്നപ്പോൾ, പ്രിയർ പാടിയതോടെ ആ സ്ഥലം സംഗീതത്തിൽ നിറഞ്ഞു. ഒരാൾ, മുകുന്ദനോടൊപ്പം പാടിയപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അവളെ സ്നേഹപൂർവ്വം പ്രശംസിച്ചു, വീണ്ടും വീണ്ടും പാടാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചു, അവളെ പ്രത്യേകമായി ആദരിച്ചു. മറ്റൊരാൾ രാസത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചു, ഊണിയിലൂടെയും ജാസ്മിൻമാലയിലൂടെയും അലസമായി തന്റെ കൈയിലിട്ടു, ഗദാധാരിയുടെ ഭുജത്തിൽ ആശ്രയിച്ചു. മറ്റൊരാൾ കൃഷ്ണന്റെ നീലകുമുദവാസനയുള്ള, ചന്ദനക്കൊണ്ടു പുരട്ടിയ ഭുജം തന്റെ മൂക്കിൽ കൊണ്ടുപോയി, ആഹ്ലാദത്തിൽ അതിനെ ചുംബിച്ചു. മറ്റൊരാൾ, നൃത്തത്തിൽ കുലുങ്ങുന്ന കാതിലങ്കാരത്തിന്റെ പ്രകാശം വെട്ടംകൊണ്ടു, കൃഷ്ണന്റെ കവിളിൽ തന്റെ കവിള് ചേർത്ത്, താൻ ചവച്ച താംബൂലം അവനു നൽകി. മറ്റൊരാൾ, പാടിയും നൃത്തം ചെയ്തും, വളയും ഒടിയാനവും മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ക്ഷീണിച്ച്, അച്യുതന്റെ കമലഹസ്തം തന്റെ മസ്തകത്തിൽ വെച്ച് ആശ്വാസം തേടി. അച്യുതനെ പ്രിയനായകനായി നേടിയ ഗോപ്പികകൾ, ശ്രീദേവിയുടെ ഏകപതിയായ കൃഷ്ണനെ കഴുത്തിൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ച് പാടി ആസ്വദിച്ചു. കമലകുന്ദലങ്ങൾ, ചുരുളുകൾ, വിയർപ്പിൽ തിളങ്ങുന്ന കവിളുകൾ, പ്രകാശം നിറഞ്ഞ മുഖങ്ങൾ, വളയും കിങ്കിണികളും മുഴങ്ങുന്ന സംഗീതം—ഇവയോടെ ഗോപ്പികകൾ കൃഷ്ണനോടൊപ്പം നൃത്തം ചെയ്തു; അവരുടെ മാലകൾ തളർന്നു, കാട്ടിൽ തേൻചീറ്റകളുടെ സംഗീതത്തോടൊപ്പം അവർ അലയുന്നവരായിരുന്നു. ഇങ്ങനെ, കെട്ടിപ്പിടിച്ചും, കൈസ്പർശം, സ്നേഹപൂർവ്വമായ കണ്ണോട്ടങ്ങൾ, പുഞ്ചിരി, ചിരി എന്നിവയിലൂടെ ശ്രീപതി വ്രജവനിതകളോടൊപ്പം ബാലൻ തന്റെ പ്രതിബിംബത്തിൽ ആനന്ദം കാണുന്നതുപോലെ ആനന്ദിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ സ്പർശത്തിൽ അവരുടെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ആഹ്ലാദത്തിൽ മുങ്ങി; മുടിയും വസ്ത്രങ്ങളും മാലകളും അലസമായി വീണു, അവൾക്കു അതു ശരിയായി ചുമക്കാനാവാതെ പോയി. കൃഷ്ണന്റെ ലീലകൾ കണ്ട ആകാശത്തിലെ ദേവതാസ്ത്രികളും, അവരുടെ മനസ്സിൽ മോഹം നിറഞ്ഞു; ചന്ദ്രനും സംഘവും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. എത്ര ഗോപ്പികകളുണ്ടോ അത്ര രൂപങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, സ്വതന്ത്രനായും ആനന്ദത്തിൽ തനിക്കു തന്നെ തികഞ്ഞവനുമായ കൃഷ്ണൻ, അവരൊരൊന്നുമൊന്നായി ആസ്വദിച്ചു. അവർക്കു അതിരുകവിഞ്ഞ കളിയിൽ ക്ഷീണമുണ്ടായപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ കരുണയോടെ, സ്നേഹപൂർവ്വം, തന്റെ ശാന്തമായ കൈകൊണ്ട് അവരുടെ മുഖം തേക്കി. ഗോപ്പികകൾ, കാന്തിമയമായ കാതിലങ്കാരവും മുടികൊണ്ടും അലങ്കരിച്ച്, മധുരമായ പുഞ്ചിരിയും കണ്ണോട്ടവും കൊണ്ട്, കൃഷ്ണന്റെ കമലഹസ്തസ്പർശത്തിൽ ഭാഗ്യവതികളായി, പുരുഷോത്തമന്റെ മഹത്വം പാടി. അവരുടെ മാലകൾ ചിതറുകയും, മഞ്ഞൾപ്പൊടി അവരുടേയും കൃഷ്ണന്റേയും ശരീരത്തിൽ പറ്റുകയും ചെയ്ത അവ സ്ത്രീകളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, കൃഷ്ണൻ വനത്തിലേക്ക് കടന്നു, ഗന്ധർവരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ പിന്തുടർന്നു; തട്ടം പൊളിച്ച് വെള്ളത്തിലേക്ക് കടക്കുന്ന ആനയോടൊപ്പം പെൺആനകൾ പോകുന്നതുപോലെ.