ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ "ഗോപീ ഗീതം" എന്ന അധ്യായത്തിൽ, ഗോപികൾ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോട് അർപ്പിച്ച ഹൃദയാർദ്രമായ പ്രാർത്ഥനകൾ ഇങ്ങനെ ഒഴുകി വരുന്നു. ശരദ്കാലത്തിലെ രാത്രിയിൽ കൃഷ്ണന്റെ കണ്മുനകൾ താമരപ്പൂവിന്റെ ഹൃദയഭാഗം പോലും മായ്ക്കുന്ന സുന്ദരമാണ്. പ്രിയനാഥാ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ വേതനമില്ലാത്ത ദാസിമാരാണ്; വരദാ, ഞങ്ങളെ ഇവിടെ കൊല്ലുന്നതു നിങ്ങൾക്ക് യോഗ്യമായ കാര്യമാണോ? ജലത്തിൽ നിന്നുള്ള വിഷം, പാമ്പായുള്ള അസുരൻ, കാറ്റ്, മിന്നൽ, അഗ്നി, ഇന്ദ്രന്റെ മകൻ, എല്ലായിടത്തുനിന്നുമുള്ള ഭീഷണികൾ—ഇവയൊക്കെയിൽനിന്നും പരമോന്നതനായ കൃഷ്ണൻ ഞങ്ങളെ വീണ്ടും വീണ്ടും രക്ഷിച്ചു. നീ ഗോപികമാരുടെ മാത്രം ആനന്ദം അല്ല; എല്ലാ ജീവികളുടെയും അന്തർയാമിയാണ്. ലോകസംരക്ഷണത്തിനായി ബ്രഹ്മാവിന്റെ അപേക്ഷപ്രകാരം സാത്വതകുലത്തിൽ കൃഷ്ണൻ അവതരിച്ചു. വൃഷ്ണികളുടെ പ്രധാനം, ആശ്രയാർത്ഥികൾക്ക് ഭയമില്ലാത്ത അഭയം നൽകുന്നവൻ, കാമധേനുസദൃശമായ കമലഹസ്തങ്ങൾ കൊണ്ട് ഞങ്ങളുടെ തലയിൽ അനുഗ്രഹം ചൊരിയണം. വ്രജവാസികളുടെ ദു:ഖം നീക്കുന്ന വീരനേ, നിന്റെ പുഞ്ചിരി സ്വജനങ്ങളുടെ അഹങ്കാരവും നശിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങളെ നിന്റെ ദാസിമാരായി സ്വീകരിക്കണമേ; കമലസദൃശമായ മുഖം കാണിക്കണമേ. നമസ്കരിക്കുന്നവരുടെ പാപം നശിപ്പിക്കുന്നവൻ, പശുക്കൾക്ക് പുറകേ നടക്കുന്നതും, ലക്ഷ്മിയുടെ ആലയം, നാഗരാജാവിന്റെ ഫണികൾ കമലപാദങ്ങൾക്ക് അർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവയെ ഞങ്ങളുടെ വക്ഷസ്സിൽ സ്ഥാപിച്ചു ഹൃദയവേദന നീക്കണമേ. മധുരമായ വാക്കുകളും മനോഹരമായ സംസാരവും ഉത്തമബുദ്ധിയും കൊണ്ട് കൃഷ്ണൻ ഗോപികമാരെ വിഞ്ജാനിപ്പിക്കുന്നു; കമലനയനാ, നിന്റെ അധരാമൃതം ഞങ്ങളെ പോഷിപ്പിക്കണം. കൃഷ്ണന്റെ കഥകളുടെ അമൃതം ദു:ഖിതർക്കു ജീവാധാരമാണ്; കവികൾ പുകഴ്ത്തുന്നവ, പാപം നീക്കുന്നവ, കേൾക്കുന്നവർക്ക് ഭാഗ്യവും ഐശ്വര്യവും നൽകുന്നവ. അവയെ ഭൂമിയിൽ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നവർ വാസ്തവത്തിൽ മഹാദാനികൾ ആണ്. പ്രിയനാഥന്റെ പുഞ്ചിരി, പ്രേമഭാവമുള്ള കണ്മുനകൾ, കളികൾ, ധ്യാനം—ഇവയൊക്കെയും ഗോപികമാരുടെ മനസ്സിന് അനുകൂലവും ഉല്ലാസജനകവുമാണ്. ഹൃദയത്തെ തൊടുന്ന രഹസ്യസംഭാഷണങ്ങൾ മനസ്സിനെ അലമുറയാക്കുന്നു. കൃഷ്ണൻ പശുക്കളെ മേയിക്കാൻ വ്രജയിൽ നിന്ന് അകലം പോകുമ്പോൾ, കമലപാദങ്ങൾ കല്ലിലും പുല്ലിലും ഇലകളിലും പതിക്കുമ്പോൾ, longing-ൽ കത്തുന്ന ഗോപികമാരുടെ മനസ്സുകൾ അവനെ പിന്തുടരുന്നു. ദിവസാന്ത്യത്തിൽ, നീലകേശൻ കൃഷ്ണൻ, വനപുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിച്ച മുഖം, പൊടിയാൽ മൂടപ്പെട്ടവനായി, വീണ്ടും വീണ്ടും തന്റെ സാന്നിധ്യം കാണിച്ചുകൊണ്ട്, ഗോപികമാരുടെ ഹൃദയത്തിൽ പ്രേമം ഉണർത്തുന്നു. നമസ്കരിക്കുന്നവർക്കു വാഞ്ഛിതഫലദായകമായ കമലപാദങ്ങൾ, ഭൂമിയുടെ അലങ്കാരമായ ലക്ഷ്മിയുടെ ആരാധ്യമായവ, കഷ്ടകാലങ്ങളിൽ ധ്യാനയോഗ്യമായവ, മനസ്സിന് ശാന്തി നൽകുന്നവ—പ്രിയനാഥാ, അവയെ ഞങ്ങളുടെ വക്ഷസ്സിൽ സ്ഥാപിച്ചു വേദന മാറ്റണമേ. മധുരവാദ്യമായ വംശിയും നിന്റെ അധരങ്ങൾ ചുംബിക്കുമ്പോൾ പ്രേമം വർദ്ധിക്കുകയും ദു:ഖം നശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; മറ്റു ആസക്തികൾ മറന്നുപോകുന്നു; വീരാ, നിന്റെ അധരാമൃതം ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണം. കൃഷ്ണൻ വനത്തിൽ ഉലാവുന്ന സമയത്ത്, അവനെ കാണാത്തവർക്ക് ഒരു നിമിഷം പോലും ഒരു യുഗം പോലെ ദീർഘമാകുന്നു; കുരുളളിയുള്ള മനോഹരമുഖം, മന്ദമായ കൺപീലികൾ കൊണ്ട് മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഭർത്താക്കളെയും പുത്രന്മാരെയും കുടുംബത്തെയും സഹോദരന്മാരെയും ബന്ധുക്കളെയും ഉപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ ഈ അവസാനത്തെ ദാസിമാർ, അച്യുതനായി നിന്നിലേക്കാണ് വന്നത്. നിന്റെ ഗാനം കേട്ട്, നിന്റെ വഴി അറിഞ്ഞിട്ടും, ഏതു സ്ത്രീ രാത്രിയിൽ വീട് തിരികെ പോകും? രഹസ്യസംഭാഷണങ്ങൾ, ഹൃദയത്തിൽ ഉണരുന്ന പ്രേമം, പുഞ്ചിരി, പ്രേമഭാവമുള്ള കണ്മുനകൾ, വിശാലമായ വക്ഷസ്സ്—ഇവയൊക്കെയും repeatedly ഗോപികമാരുടെ മനസ്സിനെ longing-ൽ ആക്കി bewilder ചെയ്യുന്നു. വ്രജവാസികൾക്ക് മംഗളത്തിന്റെ പ്രതിരൂപമായ കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യം മാത്രം തന്നെ എല്ലാ ദു:ഖവും നീക്കുന്നു, സർവ്വലോകങ്ങൾക്കും മംഗളം നൽകുന്നു. longing-ൽ കത്തുന്ന ഹൃദയങ്ങൾക്കു, കൃഷ്ണൻ അല്പം പോലും അകന്നു നിൽക്കണം, അങ്ങനെയാണു വേർപാടിന്റെ വേദനയ്ക്ക് മരുന്ന്. പ്രിയനാഥാ, നിന്റെ കമലപാദങ്ങൾ ഞങ്ങൾ ഭയത്തോടെ വക്ഷസ്സിൽ വയ്ക്കുന്നു; അവയുടെ കഠിനത്വം കാണുമ്പോൾ ഭയം തോന്നുന്നു. അതിനാലോ നീ വനത്തിൽ ഉലാവുമ്പോൾ നിന്റെ പാദങ്ങൾക്ക് കല്ലിൽനിന്ന് വേദനയുണ്ടാകുന്നുവോ? ഞങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ, നിന്റെ ജീവൻ കൊണ്ട് നിലനിൽക്കുന്നവ, നിന്നിൽ നിന്ന് ഒരിക്കലും അകറ്റപ്പെടുന്നില്ല. ഇവിടെ "ഗോപീ ഗീതം" എന്ന പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ മുപ്പത്തൊന്നാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. പിന്നീട്, രാമന്റെ ഭാര്യമാർ അവന്റെ ശരീരത്തെ അണുരാഗത്തോടെ അങ്കലട്ടി അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ചു; വസുദേവന്റെ ഭാര്യമാരും ഹരിയുടെ പുത്രവധൂമാരും, പ്രദ്യുമ്നന്റെ ഭാര്യകൾ അടക്കം, രുക്മിണിയാൽ നയിക്കപ്പെട്ട കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാർ അഗ്നിയിൽ പ്രവേശിച്ച് ആത്മാവിൽ അവനോടു ഏകീകരിച്ചു. കൃഷ്ണനോട് വേർപാടിന്റെ വേദനയിൽ ആഴത്തിൽ മുങ്ങിയ അർജ്ജുനൻ, കൃഷ്ണനെക്കുറിച്ചുള്ള ഗാനം, ജ്ഞാനോപദേശങ്ങൾ മുതലായവ കൊണ്ട് സ്വയം ആശ്വസിച്ചു. അർജ്ജുനൻ, ബന്ധുക്കളുടെ വംശം നഷ്ടപ്പെട്ടതുകൊണ്ടു മരിച്ചവർക്കു യഥാക്രമം സംസ്കാരങ്ങൾ നടത്തി. ഹരി ഉപേക്ഷിച്ച ദ്വാരക, ഒരു നിമിഷത്തിൽ തന്നെ സമുദ്രം വിഴുങ്ങി; എന്നാൽ ഭഗവാന്റെ ഭവനം മാത്രം അതിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു. അവിടെ, മധുസൂദനൻ ശാശ്വതമായി സ്മരണയിൽ വസിക്കുന്നു; അവനെ സ്മരിക്കുമ്പോൾ എല്ലാ ദോഷവും നീങ്ങുന്നു; അവൻ സർവ്വമംഗളങ്ങളിൽ ഏറ്റവും മംഗളകരൻ. ശേഷിച്ച സ്ത്രീകളെയും കുട്ടികളെയും മൂപ്പന്മാരെയും എടുത്ത് ധനഞ്ജയൻ അവരെ ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ വജ്രനെ രാജാവായി സ്ഥാനാരോഹനം ചെയ്തു. സ്നേഹിതന്മാരുടെ മരണവാർത്ത കേട്ട അർജ്ജുനന്റെ പിതാമഹന്മാർ, രാജാവേ, നിന്നെ വംശധാരിയായി ആക്കി മഹാപഥത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. വിശ്വദേവനായ വിഷ്ണുവിന്റെ ജനനവും കർമ്മവും വിശ്വാസത്തോടെ പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ എല്ലാ പാപങ്ങളിൽ നിന്നും മോചനം നേടുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഹരിയുടെ മനോഹരമായ അവതാരങ്ങളും വീര്യപ്രദർശനങ്ങളും ബാല്യകൃത്യങ്ങളും ഇവിടെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റിടത്തും ശ്രവിക്കുകയും പാരായണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നവൻ പരമവൈരാഗ്യപഥത്തിൽ പരമഭക്തി പ്രാപിക്കുന്നു. ശരീരത്തിലും അഭിമാനത്തിലും കോപത്തിലും ആസക്തിയിലും മുങ്ങിയവൻ, മറ്റേതു ആസക്തരോടും ഏറ്റുമുട്ടി സ്വയം നശിക്കുന്നു. പഞ്ചഭൂതങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ ശരീരത്തിൽ, അജ്ഞാനി ആത്മാവ് വീണ്ടും വീണ്ടും "ഞാനും എൻതെന്നും" എന്ന ഭ്രമത്തിൽ പെടുന്നു; ഈ തെറ്റായ ചിന്തകൾ ദുഷ്ടബുദ്ധിയെ ജനിപ്പിക്കുന്നു. ദുഷ്ടന്മാരുടെ വഴിയെ പിന്തുടർന്ന്, ലൈംഗികതയുടെയും അഹാരത്തിന്റെയും തൃപ്തിക്കായി ശ്രമിക്കുന്നവൻ, പൂർവ്വംപോലെ തന്നെ അന്ധകാരണത്തിലേക്ക് വീഴുന്നു. സത്യവും ശുദ്ധിയും കാരുണ്യവും മൗനവും ബുദ്ധിയും ഐശ്വര്യവും ലജ്ജയും കീര്ത്തിയും ക്ഷമയും സമാധാനവും ആത്മനിയന്ത്രണമുമൊക്കെ, അവ ഇല്ലാത്തവരോടൊപ്പം ഇഴചേരുമ്പോൾ ക്ഷയിക്കുന്നു. ചഞ്ചലരും അജ്ഞന്മാരും മനോഭംഗം സംഭവിച്ചവരും അസദാചാരികളുമായവരോടോ, ദയനീയരോടോ, കളിക്കളിയായ സ്ത്രീകളോടോ ഇഴചേരരുത്. മറ്റുള്ളവരോടൊപ്പം ഇഴചേരുന്നതിൽ നിന്നേക്കാൾ കൂടുതൽ, സ്ത്രീകളോടൊപ്പം ഇഴചേരുന്നതിൽ നിന്നാണ് മോഹവും ബന്ധനവും ഉണ്ടാകുന്നത്; സ്ത്രീകളോട് ആസക്തരായവരോടൊപ്പം കൂടുമ്പോൾ അതിലും കൂടുതലാണ്. പ്രജാപതിയായ ബ്രഹ്മാവ് തന്റെ തന്നെ മകളെ കാട്ടുകാട്ടിയപ്പോൾ, അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിൽ ആകർഷിതനായി, അവൾ മാൻ രൂപം ധരിച്ചപ്പോൾ, അവൻ മാനായാണ് പിന്തുടർന്നത്, ലജ്ജിതനായി. പുന:പുന: സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്ന സകല ജീവികളിലും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾക്കു കീഴ്പ്പെടാത്ത നാരായണമുനിയെ ഒഴികെ, എന്റെ മായയാൽ നിർമ്മിതമായ ഒരു സ്ത്രീയെ പ്രതിരോധിക്കാൻ ആര് കഴിയും? എന്റെ സ്ത്രീമയമായ മായയുടെ ശക്തി നോക്കൂ; ദിക്കുകളെ ജയിച്ചവരെപ്പോലും കൺവിരൽ വടിവിലെ കണ്മുനകളാൽ കീഴടക്കുന്നു. യോഗത്തിൽ പരമപദം ലക്ഷ്യമിടുന്നവൻ സ്ത്രീകളോട് ഒരിക്കലും ഇഴചേരരുത്; എന്നെ സേവിച്ച് സ്വരൂപം പ്രാപിച്ചവർ, സ്ത്രീകളോടുള്ള ബന്ധം നരകദ്വാരമാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ദേവതകൾ നിർമ്മിച്ച സ്ത്രീരൂപിയായ മായ, പതിയെ അടുത്ത് വരുന്നു; അവളെ, പുല്ലുകൊണ്ട് മൂടിയ കിണറുപോലെയുള്ള ആത്മാവിന്റെ മരണമായി തിരിച്ചറിയണം. മോഹിതനായ മനുഷ്യൻ, അവൾ എന്റെ മായയാണെന്ന് അറിഞ്ഞില്ലാതെ, അവളെ ഭാര്യയെന്നു കരുതുന്നു; സ്ത്രീകളോടൊപ്പം ഇഴചേരുന്നവൻ, സ്ത്രീജന്മം പ്രാപിച്ച്, ധനം, കുട്ടികൾ, വീട് എന്നിവയുമായി ബന്ധിതനാകുന്നു. ഇവയൊക്കെയും അത്യന്തം ഭക്തിപൂർവ്വം ശ്രവണവും ചിന്തനവും ചെയ്യുമ്പോൾ, ഭഗവദാനുഗ്രഹം അനായാസം ലഭിക്കും.