രാജാവ് പ്രാചീനബർഹി, സൃഷ്ടിയുടെ സംരക്ഷണത്തെക്കുറിച്ച് തന്റെ പുത്രന്മാരെ ഉപദേശിച്ചതിന് ശേഷം, കപിലമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് തപസ്സിനായി പോയി. അവിടെ, മനസ്സ് ഏകാഗ്രതയോടെ, അചഞ്ചലതയോടെ, ഗോവിന്ദന്റെ കമലപാദങ്ങളെ ഭക്തിപൂർവം ആരാധിച്ചു. എല്ലാ ആസക്തികളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ്, ഭക്തിയിലൂടെ അവൻ ദൈവസദൃശ്യാവസ്ഥയെ കൈവരിച്ചു. ഹേ പാപരഹിതനായവനേ, ഈ അതീതാത്മാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപദേശം ദൈവമുനി പാടിയതാണ്. ഇതു ആരെങ്കിലും ശ്രവിച്ചാലോ, ഉച്ചരിച്ചാലോ, അവൻ ഭൗതികബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനാകും. ലോകത്തെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്ന മുകുന്ദന്റെ മഹത്വം, ആത്മശുദ്ധിയുടെ സാക്ഷാത്കാരമായ ദൈവമുനിയുടെ വായിൽ നിന്നാണ് ഒഴുകിയെത്തിയത്. ഇത് ശ്രവിക്കുന്നവർ പരമാവസ്ഥയിലേക്ക് ഉയർന്നുചെല്ലുന്നു; എല്ലാ ബന്ധനങ്ങളിൽ നിന്നുമൊഴിഞ്ഞ്, അവർ ഇനി സാംസാരികജനനമരണങ്ങളിൽ അലഞ്ഞുതിരിയുന്നില്ല. ഈ അത്ഭുതകരമായ ആത്മജ്ഞാനോപദേശം, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ലഭിച്ചിരിക്കുന്നു, സ്ത്രീപുരുഷന്മാരുടെ കര്ത്തവ്യങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ സംശയങ്ങളും ഇവിടെക്കും മറ്റിടത്തേക്കുമായി പരിഹരിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അപ്രത്യക്ഷനായ ഭഗവാനെ കാണാനാവാതെ, വ്രജയിലേക്കുള്ള സ്ത്രീകൾ വലിയ വിഷാദത്തിൽ മുങ്ങി, അവരുടെ നേതാവിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട ആനക്കുട്ടികൾ പോലെയായിരുന്നു അവസ്ഥ. അവരുടെ മനസ്സുകൾ ഭഗവാന്റെ ചലനങ്ങളിൽ, സ്നേഹത്തിൽ, പുഞ്ചിരിയിൽ, കണികണ്ണോക്കുകളിൽ, മനോഹരമായ സംസാരത്തിൽ, ക്രീഡാവിഹാരങ്ങളിൽ മുഴുകി പോയി. ലക്ഷ്മീപതിയായ കൃഷ്ണന്റെ സ്മരണയിൽ അവർക്കു സ്വയം മറന്നുപോയി; ഓരോരുത്തിയും കൃഷ്ണന്റെ ഭാവങ്ങളിൽ ലയിച്ച്, അവന്റെ ചലനങ്ങൾ അനുകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. നടക്കൽ, പുഞ്ചിരി, കണ്ണോക്കൽ, സംസാരിക്കൽ തുടങ്ങിയതിൽ, കൃഷ്ണന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവർ അവന്റെ ക്രീഡാഭാവങ്ങൾ അനുകരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. "ഞാനാണ് കൃഷ്ണൻ" എന്ന വിശ്വാസത്തോടെ, ഓരോരുത്തിയും അതിൽ ലയിച്ചു. ഒരുമിച്ചുകൂടി, അവർ കൃഷ്ണനെക്കുറിച്ച് ഉച്ചത്തിൽ പാടുകയും, കാട്ടിൽ കാട്ടിൽ അലഞ്ഞു തിരിയുകയും ചെയ്തു. കൃഷ്ണൻ സർവ്വാന്തര്യാമിയായതുകൊണ്ട്, അകലം നില്ക്കുന്ന മരങ്ങളോടും ആകാശത്തോടുംപോലും അവർ ചോദിച്ചു. "ഹേ അശ്വത്ത, പ്ലക്ഷ, ന്യഗ്രോധമരങ്ങളേ, നമുക്ക് മനസ്സും ഹൃദയവും കവർന്ന കൃഷ്ണൻ ഈ വഴി കടന്നുപോയോ?" "കുരബക, അശോക, നാഗ, പുന്നാഗ, ചമ്പകമരങ്ങളേ, അഭിമാനിയായ കന്യകളെ പോലും നാണിപ്പിക്കുന്ന പുഞ്ചിരിയുള്ള രാമന്റെ അനുജൻ ഈ വഴി പോയോ?" "ഗോവിന്ദന്റെ കമലപാദങ്ങളോട് പ്രിയപ്പെട്ടതായ തുളസീ, ചെമ്മരികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടതായ നീ, അച്യുതൻ നിന്നിലൂടെ അലിഞ്ഞുപോയോ?" "മാലതീ, മല്ലിക, ജാതി, യൂതിക എന്നീ പുഷ്പങ്ങളേ, മാധവൻ നിങ്ങളെ സ്പർശിച്ച് ആനന്ദിപ്പിച്ചുകൊണ്ടു കടന്നുപോയോ?" "യമുനയുടെ തീരത്തുള്ള ചൂത, പ്രിയാല, പനസ, ആസന, കോവിദ, ജമ്പു, അർക്ക, ബിൽവ, ബകുല, ആമ്ര, കടംബ, നീപ എന്നിവയേയും മറ്റു മരങ്ങളേയും, ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയങ്ങൾ ശൂന്യമായിരിക്കുന്നുവല്ലോ, കൃഷ്ണൻ ഏതു വഴി പോയെന്ന് ദയവായി കാണിക്കൂ." "ഭൂമിദേവി, നീ എന്ത് തപസാണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്? കേശവന്റെ കമലപാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ചതിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ നിന്നോ, അവന്റെ മഹാസ്വപ്നങ്ങളാൽ നിന്നോ, യജ്ഞവർാഹസ്വരൂപംകൊണ്ടുള്ള ആലിംഗനത്തിൽ നിന്നോ, നീ ഇങ്ങനെ പുളകിതയാവുന്നത്?" "സഖിയേ, അച്യുതൻ തന്റെ പ്രിയയോടൊപ്പം ഇവിടെ വന്നിട്ടുണ്ടോ? അവളുടെ കുങ്കുമം കലർന്ന പുഷ്പമാലയുടെ സുഗന്ധം ഇവിടെ പടരുന്നു." "തന്റെ കമലഹസ്തം പ്രിയയുടെ ഭുജത്തിൽ വെച്ച്, തുളസീയും തേൻചീറ്റകളും അനുഗമിച്ച്, രാമന്റെ അനുജൻ ഇവിടെ സ്നേഹദൃഷ്ടിയോടെ മരങ്ങളോട് നോക്കി നടക്കുന്നു. മരങ്ങൾ അവനെ നോക്കി നമസ്കരിക്കുന്നുവോ?" "വൃക്ഷങ്ങളെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്ന ഈ ലതകളോട് ചോദിക്കൂ; കൃഷ്ണന്റെ സ്പർശം കൊണ്ടാണ് അവയ്ക്ക് പുളകമുണ്ടാകുന്നത്." ഇങ്ങനെ ഭ്രമിച്ച് സംസാരിച്ചുകൊണ്ട്, കൃഷ്ണനെ അന്വേഷിച്ചുകൊണ്ടു ഗോപികൾ അവന്റെ ക്രീഡാഭാവങ്ങൾ അനുകരിച്ചു. ഒരുത്തി പുത്തനയെ അനുകരിച്ച്, കൃഷ്ണനോട് തന്റെ മുലയൊതുക്കി അവനെ മുലകുടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. മറ്റൊരുത്തി കുഞ്ഞായി കരയുന്നതുപോലെ നടിച്ചു; മറ്റൊരുത്തി ചക്കരക്ഷസായിത്ത് നടിച്ച്, കാലിൽ കുത്തേറ്റു. മറ്റൊരുത്തി ദാനവനായി നടിച്ച്, കൃഷ്ണനായി അഭിനയിച്ചവളെ പിടിച്ചു; മറ്റൊരുത്തി ഗോപുരവാസത്തിന്റെ ശബ്ദം അനുകരിച്ച്, മറ്റൊരുത്തിയെ കാലിൽ പിടിച്ച് വലിച്ചു. ചിലർ കൃഷ്ണനും രാമനും ആയി, ഗോപാലകകളായി കളിച്ചു; മറ്റൊരുത്തി വത്സാസുരനെ, മറ്റൊരുത്തി ബകാസുരനെ അനുകരിച്ചു. ക Krishnaന് ദൂരെയുള്ളവളെ വിളിച്ചുകൊണ്ട്, മറ്റൊരുത്തി വംശി വായിച്ചു, മറ്റു ഗോപികൾ അവളെ പ്രശംസിച്ചു. ഒരുത്തി മറ്റൊരുത്തിയുടെ ഭുജത്തിൽ കൈ വെച്ച്, "ഞാൻ കൃഷ്ണൻ, എന്റെ സുന്ദരമായ നടപ്പു നോക്കൂ" എന്നു പറഞ്ഞു. "കാറ്റിനോ മഴയ്ക്കോ ഭയപ്പെടേണ്ട, ഞാൻ നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കും," എന്നു പറഞ്ഞ്, മറ്റൊരുത്തിയെ ഒരു കൈകൊണ്ട് ഉടുപ്പുകൊണ്ട് മറച്ചു. ഒരുത്തി മറ്റൊരുത്തിയുടെ തലയിൽ കയറി, "ദുഷ്ടേ, നീ പോ, ഞാൻ ദുഷ്ടന്മാരുടെ ശിക്ഷകനായി ജനിച്ചവൻ!" എന്നു പറഞ്ഞു. "ഹേ ഗോപാലകികളേ, ഈ ഭയങ്കരമായ കാട്ടുതീ കാണൂ! കണ്ണടച്ചു നിൽക്കൂ, ഞാൻ നിങ്ങളെ രക്ഷിക്കും," എന്നു മറ്റൊരുത്തി പറഞ്ഞു. സുന്ദരിയായ ഒരുത്തി മറ്റൊരുത്തിയെ പുഷ്പമാലകൊണ്ട് ഉരുളയിൽ കെട്ടി, "ന buttery ചോർച്ചക്കാരനായ കൃഷ്ണനെ ഞാൻ ഇങ്ങനെ ബന്ധിച്ചു!" എന്നു പറഞ്ഞു. ഭയപ്പെട്ട മറ്റൊരുത്തി കണ്ണടച്ചു ഭയക്കുന്നതുപോലെ നടിച്ചു. ഇങ്ങനെ, വൃന്ദാവനത്തിലെ ലതകളോടും മരങ്ങളോടും കൃഷ്ണനെ ചോദിച്ചുകൊണ്ടു, അവർ കാട്ടിൽ കൃഷ്ണന്റെ ചിഹ്നങ്ങളുള്ള പാദചിഹ്നങ്ങൾ കണ്ടു. ആ അടയാളങ്ങൾ പതാക, കമലം, വജ്രം, അങ്കുഷം, യവം മുതലായ ചിഹ്നങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടവയായിരുന്നു. ആ പാദചിഹ്നങ്ങളെ പിന്തുടർന്ന് അവർ മുന്നോട്ട് നടന്നു. അവിടെ, ചില പാദചിഹ്നങ്ങൾ മറ്റൊന്നിനൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നതും, ഒരു ഗോപിയുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ കൃഷ്ണനോടൊപ്പം ചേർന്നിരിക്കുന്നതും കണ്ടപ്പോൾ അവർ വിഷാദത്തോടെ പറഞ്ഞു: "ആർക്കാണ് ഈ പാദചിഹ്നങ്ങൾ? കൃഷ്ണനോടൊപ്പം, ഭുജത്തിൽ കൈ വെച്ച്, ആനക്കുട്ടി ആനയോടൊപ്പം പോകുന്നതുപോലെ അവൾ പോകുന്നു." "നിശ്ചയം, അവൾ ഹരിയെ ഭക്തിപൂർവം ആരാധിച്ചതുകൊണ്ടാണ്, ഗോവിന്ദൻ നമ്മെ ഉപേക്ഷിച്ച് അവളെ മാത്രം രഹസ്യമായി കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയത്." "എത്ര ഭാഗ്യവതികളാണ് ഈ ലതകളും സസ്യങ്ങളും! ഗോവിന്ദന്റെ കമലപാദങ്ങളുടെ ചരണം പതിഞ്ഞ പൊടികൾ ബ്രഹ്മാവും ശിവനും ലക്ഷ്മീദേവിയും തങ്ങളുടെ തലയിൽ വയ്ക്കുന്നു." "ഇവളുടെ പാദചിഹ്നങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അച്യുതൻ അവളെ മാത്രം കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി അവളുടെ അധരങ്ങൾ രഹസ്യമായി ആസ്വദിക്കുന്നു. പിന്നെ അവളുടെ ചിഹ്നങ്ങൾ കാണുന്നില്ല—നിശ്ചയം, മൃദുലമായ കാൽപ്പാദം പുല്ലിലും മുളയിലും വേദനിച്ചു, അതുകൊണ്ടാണ് കൃഷ്ണൻ അവളെ തോളിലേറ്റിയത്." "ഇവിടെ, ഈ പാദചിഹ്നങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പതിഞ്ഞിരിക്കുന്നു—കൃഷ്ണൻ പ്രണയഭാരത്തിൽ അവളെ ചുമന്നിരിക്കുന്നു; ഇവിടെ, അവളെ താഴെ ഇറക്കി പൂക്കൾ എടുക്കുന്നു." "ഇവിടെ, പ്രിയയ്ക്കായി കൃഷ്ണൻ പൂക്കൾ തിരഞ്ഞെടുത്തു; ഓരോ ചുവടിലും അവന്റെ ചിഹ്നങ്ങൾ വ്യക്തമാണ്." "ഇവിടെ, കൃഷ്ണൻ അവളുടെ മുടി അലങ്കരിച്ചു; അവൾ ഇരുന്ന് കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ അവളുടെ വാളുകൾ അണിഞ്ഞു." "സ്വയംതൃപ്തനും, ഏകാത്മാവുമായിട്ടും, കൃഷ്ണൻ അവളോടൊപ്പം ഭോഗം ചെയ്തു; ഇതിൽ നിന്നാണ് പ്രേമികളുടെ ദുർബലതയും സ്ത്രീകളുടെ മനസ്സിന്റെ ചഞ്ചലതയും കാണുന്നത്." ഇങ്ങനെ പരസ്പരം ചർച്ച ചെയ്തുകൊണ്ട്, ഗോപികൾ ഭ്രമിച്ച് കാട്ടിൽ അലഞ്ഞു.