സത്വഗുണത്തിൽ മനസ്സിനെ ഏകാഗ്രമായി ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചാൽ, അങ്ങനെ അന്ധകാരവും ചന്ദ്രന്റെ നിഴലുപോലെയും അകറ്റപ്പെടുന്നു; അതിന് പകരം ദിവ്യപ്രകാശം നിറയുന്നു. എന്നാൽ 'ഞാൻ' എന്നതും 'എന്റെ' എന്നതും എന്നുള്ള ഭാവം, ബുദ്ധി, മനസ്, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ, ഗുണങ്ങൾ എന്നിവയുടെ അനാദി ക്രമീകരണം നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, മനുഷ്യനിൽ തടസ്സപ്പെടുന്നു. ഉറക്കം, അവചേതനം, വേദന—ശ്വാസം തടസ്സപ്പെടുമ്പോൾ—അവയിൽ 'ഞാൻ ആകുന്നു' എന്ന ബോധം ഉണരുന്നില്ല; മരണത്തിന്റെ കനൽപോലും അതിൽ അർത്ഥം വരുന്നില്ല. ഗർഭത്തിൽ, ബാല്യത്തിൽ, അപ്രാപ്തി കാരണം, പതിനൊന്നാം സൂക്ഷ്മശരീരം പ്രകടമാകുന്നില്ല; പുതുചന്ദ്രം അപ്രകാശമായിരിക്കുന്നതുപോലെ. ഉദ്ദേശ്യങ്ങൾ ഇല്ലാതായാലും, ചക്രം നിൽക്കില്ല; സ്വപ്നങ്ങളിൽ, വാസ്തവമല്ലാത്തതും, വസ്തുക്കളെ ചിന്തിച്ചാൽ, ദുഃഖം വരുന്നു. അങ്ങനെ, പഞ്ചസൂക്ഷ്മശരീരം, മൂന്നു, പതിനാറ് രൂപങ്ങളിൽ വിപുലമാകുന്നു; അതു ചൈതന്യത്തോടൊപ്പം ചേർന്നാൽ, അതിനെ ജീവൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഈ ജീവൻ, ശരീരം സ്വീകരിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു; അതിലൂടെ സന്തോഷം, ദുഃഖം, ഭയം, വേദന, സുഖം എന്നിവ അനുഭവിക്കുന്നു. പുല്ലിൽ, വെള്ളത്തിൽ, മുഷികം പോകാതെ, പോകാതെ നിലനിൽക്കുന്ന ഉലവൻപോലെ, മനുഷ്യൻ ശരീരസമ്ബന്ധം മരണത്തിനിടയിലുമെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നില്ല. ദൃശ്യമായത് നശിക്കുന്നു; എന്നാൽ ദൃശ്യമല്ലാത്തത് സ്വപ്നംപോലെ നിലനിൽക്കുന്നു; കഴിഞ്ഞതും, ഇപ്പോഴുള്ളതും, വരാനിരിക്കുന്നതും, എല്ലാം പകലും രാത്രിയും ഉറങ്ങുന്നു. ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ചെയ്ത പ്രവൃത്തികൾ വീണ്ടും വീണ്ടും ചിന്തിച്ചാൽ, അജ്ഞാനം പ്രവൃത്തിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നിടത്തോളം, അകമതിയായതിനും ബദ്ധത വരുന്നു. അതിനാൽ, അതിൽ നിന്ന് മോചനം നേടാൻ, സകലഭാവത്തോടും ഹരിയെ ആരാധിക്കണം; ഈ സൃഷ്ടി, നിലനിൽപ്പ്, ലയങ്ങൾ എല്ലാം അവനിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത് എന്നതിൽ ദൃഷ്ടി സ്ഥാപിക്കണം. മൈത്രേയൻ പറഞ്ഞു: ശുദ്ധഹംസമാർഗം കാണിച്ച നാരായണഭക്തനാരായണൻ, നാരദൻ, ആശംസകൾ പറഞ്ഞ്, സിദ്ധലോകത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. രാജാവായ പ്രാചീനബർഹി, തന്റെ പുത്രന്മാർക്ക് സൃഷ്ടിരക്ഷണത്തിൽ ഉപദേശം നൽകി, കപിലമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിലേക്ക് തപസ്സിനായി പോയി. അവിടെ, ഏകാഗ്രമായ മനസ്സോടെ, ഗോവിന്ദന്റെ പാദപങ്കജങ്ങൾ ആരാധിച്ചു; എല്ലാ ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനായി, ഭക്തിയിലൂടെ അവനോടു സാമ്യം നേടി. ഹേ പാപരഹിതനായവനേ, ഈ അതീതാത്മതത്ത്വം ദിവ്യരിഷി പാടിയതാണ്; അതു ആരെങ്കിലും ചൊന്നോ, കേട്ടോ, ഭൗതികബന്ധത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുന്നു. മുകുന്ദന്റെ ഈ വിശുദ്ധകీర്തി ലോകത്തെ ശുദ്ധമാക്കുന്നു; അതു ദിവ്യരിഷിയുടെ വായിൽ നിന്നാണ് ഒഴുകിയത്; അതു കേൾക്കുന്നവൻ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു, എല്ലാ ബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നുമുക്തനായി, ഈ ഭവത്തിൽ ഇനി സഞ്ചരിക്കേണ്ടതില്ല. ഈ അത്ഭുതമായ അതീതതത്ത്വം, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ലഭിച്ചതു, സ്ത്രീ-പുരുഷന്മാരുടെ കര്മ്മങ്ങളിൽ, ഈ ലോകത്തും പരലോകത്തും, എല്ലാ സംശയങ്ങളും നീക്കുന്നു. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അപ്രതീക്ഷിതമായി ഭഗവാൻ അപ്രത്യക്ഷനാകുമ്പോൾ, വ്രജത്തിലെ സ്ത്രീകൾ അവനെ കാണാൻ കഴിയാതെ, കാളകളുടെ നായകനിൽ നിന്ന് വേർപെട്ട കാളകാളകൾപോലെ, വേദനയിലായി. അവന്റെ ചലനം, സ്നേഹം, പുഞ്ചിരി, ക്രീഡാഭാവം, മനോഹരമായ വാക്കുകൾ, രസകരമായ ലീലകൾ—ഇവയിൽ മുഴുവനായി ആകർഷിതരായി, ലക്ഷ്മിയുടെ നാഥനായ കൃഷ്ണന്റെ ഭാവത്തിൽ അവരുടെ മനസ്സ് മുഴുവൻ ആകർഷിതമായി, അവൻ ചെയ്തതുപോലെ ഓരോരുത്തരും അനുകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. നടത്തം, പുഞ്ചിരി, കാഴ്ച, സംസാരവും മറ്റു പ്രവർത്തികളും, കൃഷ്ണന്റെ ലീലകൾ അനുകരിച്ച്, 'ഞാനാണ് കൃഷ്ണൻ' എന്നതിൽ ഓരോരുത്തരും ഹൃദയത്തിൽ ഉറപ്പോടെ വിശ്വസിച്ചു. ഒത്തുകൂടി, അവൻറെ ഗാനം ഉച്ചത്തിൽ പാടി, കാട്ടിൽ കാട്ടിൽ, ഭാവംകൊണ്ട് കീഴടക്കപ്പെട്ടവരെപ്പോലെ, അവനെ അന്വേഷിച്ചു; മരങ്ങൾക്കു ചോദിച്ചു—അവ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നവരാണെങ്കിലും, പരമപുരുഷൻ അവയിൽ വസിക്കുന്നു; ആകാശത്തോട് ചോദിക്കുന്നതുപോലെ. "ഹേ അശ്വത്ത, പ്ലക്ഷ, ന്യഗ്രോധമരങ്ങൾ, നന്ദന്റെ പുത്രൻ ഇവിടെ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ടോ? അവന്റെ സ്നേഹഭരിതമായ കാഴ്ചയും, ദീപ്തമായ പുഞ്ചിരിയും നമ്മുടെ മനസ്സുകൾ കവർന്നവനാണ്." "ഹേ കുറബക, അശോക, നാഗ, പുന്നാഗ, ചമ്പകമരങ്ങൾ, അഭിമാനമുള്ള യുവതികളിൽ, പുഞ്ചിരിയാൽ അഭിമാനികളെ കീഴടക്കുന്ന രാമന്റെ അനിയൻ ഇവിടെ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ടോ?" "ഹേ ഭാഗ്യവതിയായ തുളസി, ഗോവിന്ദന്റെ പാദങ്ങൾക്ക് പ്രിയപ്പെട്ടവളേ, തേൻകൂട്ടങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടവളേ, അച്യുതൻ ഇവിടെ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ടോ? അവൻ നിന്നാൽ അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു." "ഹേ മാലതി, മല്ലിക, ജാതി, യൂഥിക, മാധവൻ ഇവിടെ കടന്നുപോയിട്ടുണ്ടോ? അവന്റെ സ്പർശം നിങ്ങൾക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്നു." "ഹേ ചൂത, പ്രിയാല, പനസ, ആസന, കോവിദ, ജംബു, അർക്ക, ബിൽവ, ബകുല, ആമ്ര, കടംബ, നീപ, യമുനയുടെ തീരത്തുള്ള എല്ലാ മരങ്ങളും, കൃഷ്ണൻ എങ്ങോട്ട് പോയി എന്ന്, ഹൃദയം ശൂന്യമായ ഞങ്ങൾക്കു ദയവായി കാണിക്കൂ." "ഹേ ഭൂമി, നീ എന്ത് തപസ്സാണ് ചെയ്തതും, കേശവന്റെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ചതിന്റെ ആനന്ദത്തിൽ, ഉണർന്നുനിൽക്കുന്ന രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് നീ തിളങ്ങുന്നു? അതു പാദസ്പർശം കൊണ്ടാണോ, മഹത്തായ പ്രവൃത്തികൾ കൊണ്ടാണോ, വാരാവതാരത്തിൽ നിന്നുമോ?" "അച്യുതൻ തന്റെ പ്രിയയോട് ഇവിടെ എത്തിയിട്ടുണ്ടോ, ഹേ സുഹൃത്ത്, അവൻറെ ശരീരവും കാഴ്ചയും അവളെ ആനന്ദിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ടോ? അവൻറെ മാലയിൽ, പ്രിയയുടെ കുന്കുമം ചേർന്ന സുഗന്ധം ഇവിടെ പടരുന്നു." "തൻ്റെ കമലപാനി പ്രിയയുടെ ഭുജത്തിൽ വെച്ച്, രാമന്റെ അനിയൻ, തേൻകൂട്ടങ്ങളും തുളസിയും പിന്തുടർന്ന്, ഇവിടെ സഞ്ചരിക്കുന്നു; അവൻ കടന്ന് പോകുമ്പോൾ മരങ്ങൾ അവനെ കാണിച്ച് നമിക്കുന്നു, സ്നേഹത്തോടെ അവൻ അവയെ നോക്കുന്നു." "ഈ ലതകൾക്കു ചോദിക്കൂ; അവ മരങ്ങളെ കൈകളാൽ അണിയിച്ചിരിക്കുന്നു; കൃഷ്ണന്റെ സ്പർശം കൊണ്ടു അവർ ആനന്ദത്തിൽ രോമാഞ്ചം കാണിക്കുന്നു." ഇങ്ങനെ, ഭാവംകൊണ്ട് ഉന്മാദമായും, കൃഷ്ണനെ അന്വേഷിച്ച് വേദനയിലായി, ഗോപികൾ അവന്റെ ലീലകൾ അനുകരിച്ചു, ഓരോരുത്തരും അവനിൽ മുഴുവൻ ലയിച്ചു. ഒരുത്തി, പുത്തനയെ അനുകരിച്ച്, കൃഷ്ണനെ തൻ്റെ നെഞ്ച് കൊടുത്തു മുഷികം കൊടുക്കാൻ; മറ്റൊരുത്തി, കരയുന്ന കുഞ്ഞിനെ അനുകരിച്ച്, ആശ്വസിപ്പിച്ചു; മറ്റൊരുത്തി, വാതകദാനവനെ അനുകരിച്ച്, കാലിൽ കുത്തി. മറ്റൊരുത്തി, ദാനവനായി അഭിനയിച്ച്, കൃഷ്ണനായി അഭിനയിച്ചയാളെ പിടിച്ചു; മറ്റൊരുത്തി, ഗോപുരസങ്കേതത്തിലെ ശബ്ദം അനുകരിച്ച്, കാലിൽ പിടിച്ചു വലിച്ചു. ചിലർ, കൃഷ്ണനും രാമനും ആയി, കാളകളായി കളിച്ചു; മറ്റൊരുത്തി, വത്സാസുരനെ അനുകരിച്ച്, തോറ്റു; മറ്റൊരുത്തി, ബകാസുരനെ അഭിനയിച്ചു. ഒരുത്തി, ദൂരെയുള്ളയാളെ, കൃഷ്ണൻ വിളിക്കുന്നതുപോലെ, വിളിച്ചു; മറ്റൊരുത്തി, വേണു വായിച്ച്, ക്രീഡിച്ചു; മറ്റുള്ളവർ അവയെ പ്രശംസിച്ചു: "ശ്രേഷ്ഠം!" ഒരുത്തി, തൻ്റെ കൈ മറ്റൊരുത്തിയുടെ ഭുജത്തിൽ വെച്ച് നടന്നു, "ഞാനാണ് കൃഷ്ണൻ—എന്റെ മനോഹരമായ നടത്തം നോക്കൂ," എന്നുവെച്ചു, മനസ്സ് മുഴുവൻ അവനിൽ ലയിച്ചു. "കാറ്റിനോ മഴയ്ക്കോ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു," എന്നുവെച്ചു, ഒരുത്തി, മറ്റൊരുത്തിയെ തൻ്റെ വസ്ത്രം കൊണ്ട്, ഒരു കൈ കൊണ്ട് മറച്ചു. ഒരുത്തി, മറ്റൊരുത്തിയുടെ തലയിൽ കയറി, "ദുഷ്ടവളേ, നീ പോകൂ! ഞാൻ ദുഷ്ടരെ ശിക്ഷിക്കാൻ ജനിച്ചവളാണ്!" എന്നുവെച്ചു. അവിടെ, ഒരുത്തി, "ഹേ കാളക്കാർ, ഈ ഭയാനകമായ കാട്ടുതീ കാണൂ! കണ്ണുകൾ അടയ്ക്കൂ, ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉടൻ സംരക്ഷിക്കും," എന്നുവെച്ചു. ഒരു സുന്ദരിയായവൾ, മറ്റൊരുത്തിയെ മാലയിൽ കെട്ടി, "പാത്രങ്ങൾ പൊട്ടിച്ചു, നെയ്യ് കവർന്ന മക്കൻ, ഞാൻ അവനെ ഉരുളയിൽ കെട്ടുന്നു!" എന്നുവെച്ചു; ഭയപ്പെട്ട മറ്റൊരുത്തി കണ്ണുകൾ അടച്ചു, ഭയപ്പെട്ടതുപോലെ നടിച്ചു. ഇങ്ങനെ, ഗോപികൾ, കൃഷ്ണന്റെ ലീലകൾ അനുകരിച്ച്, അവന്റെ സ്മരണയിൽ മുഴുവൻ ലയിച്ചു, വേദനയോടെ, ഉന്മാദംകൊണ്ടും, അവനെ അന്വേഷിച്ചു.