ഭാഗവതം ദിനംപ്രതി പാരായണം ചെയ്യുന്നത്, ഹരിയെ നിരന്തരം ധ്യാനിക്കുന്നത്, തുളസിയെ വളർത്തുന്നത്, പശുക്കളെ സേവിക്കുന്നത്—ഇവയെല്ലാം സമാനമായ മഹത്വമുള്ളവയാണ്. മരണസമയത്ത് ഭക്തിയോടെ ശുകന്റെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്ന ആരെയും ഗോവിന്ദൻ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ അലങ്കരിച്ച ഭാഗവതം ഒരു വൈഷ്ണവന് നൽകുന്നവന് കൃഷ്ണനോടുള്ള ഐക്യം ഉറപ്പായാണ് ലഭിക്കുന്നത്. ജനനത്തിൽ നിന്ന് കപടമനസ്സോടെ, ശുകന്റെ കഥയുടെ രുചി ഒരിക്കലും അനുഭവിക്കാത്തവർ ചണ്ടാളനും കഴുതയും പോലെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്; അത്തരക്കാരുടെ ജനനം വൃഥാ, മാതാവിന്റെ പ്രസവവേദനയും അപ്രയോജനമാണ്. പാപകൃത്യങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന, ശുകന്റെ കഥയുടെ അൽപം പോലും കേൾക്കാത്ത, ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന ശവം എന്ന വിളിപ്പേരുള്ളവൻ, ദൈവങ്ങളുടെ സഭയിലെ ഉത്തമർ പറയുന്നതുപോലെ, മൃഗത്തിന് സമാനമായ ഭൂഭാരമാണ്. ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ നിന്നു ഉദിക്കുന്ന കഥ ഈ ലോകത്തിൽ അത്യന്തം ദുർലഭമാണ്; കോടികൾ ജന്മത്തിൽ സമ്പാദിച്ച പുണ്യഫലത്താൽ മാത്രമേ അതിന് അർഹതയുണ്ടാകൂ. അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനിയേ, ഈ യോഗനിധി ശ്രദ്ദയോടെ കേൾക്കണം; ദിവസങ്ങളുടെ നിയന്ത്രണമില്ല—എല്ലാ സമയത്തും കേൾക്കുന്നതാണ് ശുപാർശ. സത്യവും ബ്രഹ്മചര്യവും പാലിച്ച് എല്ലാ സമയത്തും കേൾക്കുക ശുപാർശയാണെങ്കിലും, കലിയുഗത്തിൽ അശക്തി മൂലം ശുകൻ പ്രത്യേക നിർദ്ദേശം നൽകിയിരിക്കുന്നു. മനസ്സിന്റെ ചലനം നിയന്ത്രിക്കുകയും ആചരണം പാലിക്കുകയും, ദീക്ഷ സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ദുഷ്കരമാണ്; അതിനാൽ ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണമാണ് ശുപാർശ. ദിവസംപ്രതി വിശ്വാസത്തോടെ കേൾക്കുന്നവൻ, പ്രത്യേകിച്ച് മാഘ മാസത്തിൽ, ലഭിക്കുന്ന ഫലങ്ങൾ, ശുകൻ ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിലൂടെ നേടിയതാണ്. മനസ്സിനെ ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തത്, രോഗം, ആയുസ്സിന്റെ കുറവ്, കലിയിൽ ദോഷങ്ങളുടെ അധികം—ഇവയാൽ ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണമാണ് ശുപാർശ. തപസ്സ്, യോഗം, ധ്യാനം എന്നിവയിലൂടെ ലഭിക്കാനാവാത്ത ഫലങ്ങൾ ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിലൂടെ എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കുന്നു. യജ്ഞം, വ്രതം, തപസ്സ്, തീർത്ഥയാത്ര—ഇവയെല്ലാം ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിൽ കൂടുതൽ മഹത്ത്വമുള്ളതാണ്. യോഗം, ധ്യാനം, ജ്ഞാനം—ഇവയെല്ലാം ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിൽ കൂടുതൽ; അതിന്റെ മഹത്വം പറയാനുള്ളത് എന്ത്? ശൗനകൻ ചോദിച്ചു: ഈ കഥ അത്ഭുതമാണ്; ജ്ഞാനവും മറ്റുള്ള ധർമ്മങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, പരമശ്രേയസ്സിലേക്ക് നയിക്കുന്ന, യോഗം മുതലായ മാർഗ്ഗങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഭാഗവതപുരാണം എങ്ങനെ ഉദിച്ചുവെന്ന്? സൂതൻ പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണൻ, ഭൂമിയിൽ ഉള്ള തന്റെ പ്രവർത്തികൾ പൂർത്തിയാക്കി, സ്വന്തം ലോകത്തിലേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, പതിനൊന്ന് പ്രധാന ഭക്തന്മാരുടെ ഇടയിൽ, ഉദ്ധവൻ കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞു. ഉദ്ധവൻ പറഞ്ഞു: "ഗോവിന്ദാ, ഭക്തന്മാർക്കായി പ്രവർത്തി പൂർത്തിയാക്കി നീ വിടപോകും; എന്റെ മനസ്സിലെ വലിയ ആശങ്ക കേൾക്കൂ, ദയവായി ആശ്വാസം നൽകൂ. ഭയാനകമായ കലിയുഗം എത്തിയിരിക്കുന്നു; ദുഷ്ടർ വീണ്ടും ഉയരും, സന്മാർഗ്ഗികൾ പോലും അവരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ക്രൂരരാകും. ഭൂമി, ഭാരത്തിൽ ചുമർന്നു, പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ അഭയം തേടും; കൃഷ്ണാ, നിന്നെക്കാൾ മറ്റൊരു രക്ഷകൻ കാണുന്നില്ല. ഭക്തന്മാർക്കായി ഗുണങ്ങളുള്ള രൂപം സ്വീകരിച്ചുവെങ്കിലും, നീ ഗുണരഹിതനും ചൈതന്യസ്വരൂപനും ആണ്; ദയവായി, ഭക്തന്മാർക്കായി compassion കാണിക്കൂ, വിടരുതേ. നിന്റെ അഭാവത്തിൽ ഭക്തന്മാർ ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കും? നിർഗുണരൂപം പൂജിക്കുന്നത് ദുഷ്കരമാണ്; അതിനാൽ എന്തെങ്കിലും പരിഗണിക്കുക." ഉദ്ധവന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട ഹരി, പ്രഭാസയിൽ ആലോചിച്ചു: "ഭക്തന്മാർക്കായി എന്ത് ചെയ്യണം?" തന്റെ ദിവ്യപ്രഭ ഭഗവതത്തിൽ നിക്ഷേപിച്ചു, സ്വയം മറച്ചു, ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ പവിത്രസാഗരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, വാക്കുകളിൽ രൂപം എടുത്ത ഈ ഭഗവതം ഹരിയുടെ സ്വരൂപമായാണ് നിലനിൽക്കുന്നത്; അതിനെ സേവിക്കുകയോ, കേൾക്കുകയോ, പാരായണം ചെയ്യുകയോ, ദർശിക്കുകയോ ചെയ്താൽ പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. ഭാഗവതം ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണമെന്ന ഈ മാർഗ്ഗം, മറ്റ് എല്ലാ ആചാരങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച്, കലിയുഗത്തിൽ പ്രഖ്യാപിച്ച ധർമ്മമാണ്. ദു:ഖം, ദാരിദ്ര്യം, ദു:ഭാഗ്യം, പാപം, മോഹം, ക്രോധം—ഇവയെല്ലാം നീക്കുന്നതിനും ജയിക്കുന്നതിനും കലിയിൽ ഈ ധർമ്മം പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വൈഷ്ണവമോഹം ഉപേക്ഷിക്കാൻ ദേവന്മാർക്കും അത്യന്തം ദുഷ്കരമാണ്; സാധാരണജനങ്ങൾ എങ്ങനെ ഉപേക്ഷിക്കും? അതിനാൽ ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണമാണ് നിർദ്ദേശം. സൂതൻ പറഞ്ഞു: നാഗശ്രവണയുടെ സഭയിൽ ഈ ധർമ്മം മുനികൾ വെളിപ്പെടുത്തിയപ്പോൾ അത്ഭുതമായ ഒരു സംഭവമുണ്ടായി; ശൗനകാ, ഞാൻ പറയുന്നതു കേൾക്കൂ. ഭക്തി, തന്റെ രണ്ട് യുവകുമാരന്മാരെ കൈപിടിച്ച്, പാവിത്ര്യമായ സ്നേഹത്തിന്റെ രൂപത്തിൽ, "ശ്രീകൃഷ്ണ, ഗോവിന്ദ, ഹരെ, മുരാരി, നാഥ" എന്ന നാമങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചു, അപ്രത്യക്ഷമായി എത്തിയിരുന്നു. ഭാഗവതത്തിന്റെ അർത്ഥത്തിന്റെ അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച്, മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, ഭക്തിയെ മുനികൾ കണ്ടു; അവൾ എങ്ങിനെയാണ് ഇവിടെയെത്തിയതെന്നും, എവിടുനിന്നാണ് വന്നതെന്നും അവർ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. അപ്പോൾ കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: "അവൾ ഇപ്പോൾ ഈ കഥയുടെ സാരത്തിൽ നിന്നാണ് ഉദിച്ചിരിക്കുന്നത്." ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ഭക്തി, തന്റെ പുത്രന്മാരോടൊപ്പം, വിനയത്തോടെ സനത്കുമാരനോട് പറഞ്ഞു. ഭക്തി പറഞ്ഞു: "ഇന്ന്, നിങ്ങൾ എല്ലാവരും, കലിയിൽ ഞാൻ നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്ന എന്നെ ഈ കഥയുടെ അമൃതം വഴി പോഷിപ്പിച്ചു. ഇപ്പോൾ ഞാൻ എവിടെയാണു വസിക്കേണ്ടത്? ബ്രാഹ്മണന്മാർ എനിക്കു പറയട്ടെ." "ഭക്തി, ഭക്തന്മാരുടെ ഇടയിൽ നീ ഗോവിന്ദന്റെ രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; നീ സ്നേഹത്തെ നിലനിർത്തുന്നു; ഭവരോഗം നശിപ്പിക്കുന്നു; അതിനാൽ, വൈഷ്ണവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ സ്ഥിരമായി ഉറച്ച മനസ്സോടെ വസിക്കൂ." അതിനാൽ, കലിയുടെ ദോഷങ്ങൾ നിന്നെ കാണാൻ കഴിയില്ല; അവരുടെ ശക്തി ലോകത്തിൽ പ്രബലമാകില്ല; ഈ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്ത്, ഭക്തി ഹരിയുടെ ഭൃത്യരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ വസിച്ചു. ലോകത്തിലെ എല്ലാ ദാരിദ്ര്യങ്ങൾ ഉള്ളവരും, ഹരിയുടെ ഭക്തി ഹൃദയത്തിൽ വസിക്കുന്നവർ, ഭാഗ്യശാലികളാണ്; ഹരിയും, തന്റെ സ്വലോകം ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭക്തിയുടെ ബന്ധത്തിൽ, അവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. ഭാഗവതൻ എന്ന മഹാന്റെ മഹത്വം എന്ത് പറയണം? അവന്റെ ശരണത്തിൽ എത്തുന്നവരും, അവന്റെ വചനങ്ങൾ പറയുന്നവരും, കേൾക്കുന്നവരും, കൃഷ്ണനോടു തുല്യമായ തന്മയത്വം നേടുന്നു; മറ്റൊരു ധർമ്മം അതിനുള്ള അർഹത നൽകില്ല. സൂതൻ പറഞ്ഞു: അപ്പോൾ, വൈഷ്ണവരുടെ ഹൃദയങ്ങളിൽ അത്യന്തം ഭക്തി കാണുമ്പോൾ, ഭക്തന്മാരോട് സ്നേഹമുള്ള കൃഷ്ണൻ, തന്റെ സ്വലോകം ഉപേക്ഷിച്ചു. അവൻ വനപുഷ്പമാലയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, മേഘം പോലെ കറുത്തത്, പീതാംബരം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു, മനോഹരമായ രൂപം, പൊൻ കച്ചയും, ദീപ്തി നിറഞ്ഞ കിരീടവും കുണ്തലവും. മൂന്നു മടിച്ച നിലയിൽ മനോഹരമായി, കൗസ്തുഭമണിയാൽ അലങ്കരിച്ച, പത്തുലക്ഷം മന്മഥന്മാരുടെ സൗന്ദര്യമുള്ള, സുഗന്ധമുള്ള ചന്ദനപൂട്ട് പുരണ്ട. പരമാനന്ദം, ചൈതന്യത്തിന്റെ സാക്ഷാത്കാരമായ, മധുരമായ, വംശി കൈയിൽ പിടിച്ച്, ഭക്തന്മാരുടെ പാവിത്ര്യമായ ഹൃദയങ്ങളിൽ കൃഷ്ണൻ പ്രവേശിച്ചു.