രാജാവേ, ജനങ്ങളുടെ പരമോന്നതമായ ഭാവിക്ക് വേണ്ടി, അശരീരനും അളവറ്റവനും ഗുണങ്ങളിലുപരി, എന്നാൽ എല്ലാ ഗുണങ്ങളുടെയും ആത്മാവായ പരമാത്മാവായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഹരി പ്രഭുവിൽ ആഗ്രഹം, കോപം, ഭയം, സ്നേഹം, ഐക്യം, സൗഹൃദം എന്നിവ നിരന്തരം ആകർഷിക്കുന്നവർ, അങ്ങനെ അവനിൽ ലയിച്ചുപോകുന്നു. അതിനാൽ, രാജാവേ, ഇതിൽ അത്ഭുതപ്പെടേണ്ടതില്ല; യോഗശ്രേഷ്ഠന്മാരുടെ അജജനായ കൃഷ്ണന്റെ കൃപയാൽ liberation ലഭിക്കുന്നു. വ്രജയിലെ സ്ത്രീകൾ കൃഷ്ണന്റെ അടുത്ത് എത്തുമ്പോൾ, വാക്കുകളുടെ ശ്രേഷ്ഠനായ കൃഷ്ണൻ, അവരെ മനോഹരമായ വാക്കുകളാൽ, അവരുടെ മനസ്സിനെ മോഹിപ്പിച്ചു. ആ ദൈവം, “സ്വാഗതം, ഭാഗ്യശാലികളേ! ഞാൻ നിങ്ങളെ സന്തോഷിപ്പിക്കാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? വ്രജയിൽ എല്ലാം സുഖമായിരിക്കുന്നു എന്നോ? ഇവിടെ വന്നതിന്റെ കാരണം പറയൂ,” എന്ന് ചോദിച്ചു. “ഈ രാത്രി ഭയാനകമായി, കാട്ടിലെ ക്രൂര ജീവികൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; കന്യകകളേ, നിങ്ങൾ വ്രജയിലേക്ക് മടങ്ങണം; ഇവിടെ തുടരുന്നത് ശരിയല്ല. നിങ്ങളുടെ അമ്മമാർ, അപ്പന്മാർ, മക്കൾ, സഹോദരന്മാർ, ഭർത്താക്കന്മാർ നിങ്ങളെ അന്വേഷിക്കുന്നു; അവർക്കു ദുഃഖം ഉണ്ടാക്കരുത്. നിങ്ങൾ കാട്ടിലെ പൂക്കൾ, ചന്ദ്രന്റെ പ്രകാശം, യമുനയുടെ കാറ്റ് എന്നിവ കണ്ടു; ഇനി വൈകാതെ കാവു ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, ഭർത്താവിനെ സേവിക്കുക; കിടാക്കളും കുട്ടികളും കരയുകയാണ്—പോകി അവരെ പോഷിപ്പിക്കുക. അല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ എന്റെ സ്നേഹമാണ് നിങ്ങളെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നതെങ്കിൽ, അതിൽ അത്ഭുതമില്ല; എല്ലാ ജീവികളും എന്നിലേയ്ക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകളുടെ പരമധർമ്മം ഭർത്താവിനെ സ്നേഹത്തോടെ സേവിക്കുകയും, ബന്ധുക്കളെ സംരക്ഷിക്കുകയും, മക്കളെ പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്. ഭർത്താവ് ദുഷ്പ്രവൃത്തിയുള്ളവൻ, ദുഃഖഭാഗ്യവാൻ, വയസ്സായവൻ, മണ്ടൻ, രോഗിയായവൻ, ദരിദ്രൻ എന്നാലും, ഈ ലോകത്തിൽ ധർമ്മം ആഗ്രഹിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ അവനെ ഉപേക്ഷിക്കരുത്. ഭർത്താവല്ലാതെയുള്ള പുരുഷനുമായി ചേർന്നാൽ, നല്ല സ്ത്രീകൾക്ക് സ്വർഗ്ഗം ലഭിക്കില്ല; അതിൽ അപകീർത്തി, ദുഃഖം, ഭയം, നിന്ദയും മാത്രമാണ്. എന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അല്ല, എന്നാൽ എന്നെ കേൾക്കുകയും, കാണുകയും, ധ്യാനിക്കുകയും, പാടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഭക്തി ഉണരുന്നു; അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ വീടുകളിലേക്ക് മടങ്ങണം. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: ഗోవിന്ദന്റെ ഈ കഠിനമായ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, വ്രജസ്ത്രീകൾ (ഗോപികൾ) അവരുടെ പ്രതീക്ഷകൾ തകർന്നുപോയി, ആഴമായ ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി, വല്ലാതെ വിഷമിച്ചു. മുഖം തുടച്ച്, ഉണങ്ങിയ അധരങ്ങൾ, പാദങ്ങൾ നിലത്ത് രേഖയിട്ട്, കണ്ണീരും അലങ്കാരങ്ങളുടെ ചുവപ്പും ചേർന്നതുകൊണ്ട് കന്യകകളുടെ മുലകൾ പാടുപെട്ടു; അവർ മൗനമായി, ദുഃഖം നിറഞ്ഞ മനസ്സോടെ, പ്രിയനായ കൃഷ്ണനെ ആഗ്രഹിച്ച്, കണ്ണുകൾ തട്ടി, ശബ്ദം കുഴഞ്ഞു, കുറച്ച് വാക്കുകൾ പറഞ്ഞു. ഗോപികൾ പറഞ്ഞു: “പ്രഭുവേ, ഇങ്ങനെ കഠിനമായി പറയരുത്! അതിന് നിങ്ങൾക്ക് യോജിച്ചില്ല. എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, നിങ്ങളുടെ പാദത്തിൽ ഞങ്ങൾ എത്തി. ഭക്തരെ സംരക്ഷിക്കണം; മോക്ഷം ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ പരമപുരുഷൻ ഉപേക്ഷിക്കില്ലല്ലോ. നിങ്ങൾ ധർമ്മം അറിയുന്നവൻ; സ്ത്രീകളുടെ ധർമ്മം ഭർത്താവിനെയും കുട്ടികളെയും ബന്ധുക്കളെയും സേവിക്കുക എന്നത് ശരിയാണ്. എന്നാൽ, ധർമ്മം പഠിപ്പിക്കുന്ന നിങ്ങളാണ് ഞങ്ങൾക്കു ഏറ്റവും പ്രിയനും, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവും, സുഹൃത്തും. ജ്ഞാനികൾ സ്നേഹം നിങ്ങൾക്കിൽ മാത്രം വയ്ക്കുന്നു; ഭർത്താവും മക്കളും മറ്റുള്ളവരും ദുഃഖം മാത്രം നൽകുന്നു. അതിനാൽ, ദയവായി, ഞങ്ങൾക്കു ദീർഘകാലം സൂക്ഷിച്ച പ്രതീക്ഷയെ തകർക്കരുത്, കമലനയനനായ പ്രഭുവേ. ഞങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ നിങ്ങളുടെ കയ്യിൽ നിന്ന് തിരിയുന്നില്ല; കൈകൾ വീട്ടിലെ കാര്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നില്ല; പാദങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളിൽ നിന്ന് നീങ്ങുന്നില്ല; എങ്ങനെ വ്രജയിലേക്ക് പോകാം? മറ്റെന്താണ് ചെയ്യാൻ? പ്രിയനായവനേ, നിങ്ങളുടെ അധരത്തിന്റെ അമൃതം, ചിരി, ദൃഷ്ടി, മധുരഗാനം എന്നിവയാൽ ഞങ്ങളെ തണുപ്പിക്കുക; അല്ലെങ്കിൽ, വേർപാടിന്റെ തീയിൽ കത്തിക്കളയുമ്പോൾ, ഈ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച്, ധ്യാനത്തിൽ നിങ്ങളുടെ പാദത്തിൽ എത്തും. കമലനയനേ, ഒരു നിമിഷം പോലും ലക്ഷ്മി ദേവിയുടെ ഭാഗ്യമായി ലഭിച്ച നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ സ്പർശിച്ച നിമിഷത്തിൽ, ഞങ്ങൾ മറ്റാരുടെയും മുന്നിൽ നില്ക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല; നിങ്ങൾക്കു അത്ര ആകർഷണം. ലക്ഷ്മി ദേവി തന്നെ നിങ്ങളുടെ പാദധൂളി ആഗ്രഹിച്ചു; അവൾക്ക് നിങ്ങളുടെ ചിതിൽ സ്ഥാനം ലഭിച്ചിട്ടും, സേവകരുടെ സേവനം ലഭിച്ചിട്ടും, അവൾ അതിനെയും ആഗ്രഹിച്ചു. നിങ്ങളുടെ ദൃഷ്ടിക്കായി മറ്റ് ദേവതകളും ആഗ്രഹിക്കുന്നു; അതുപോലെയാണ് ഞങ്ങൾക്കും, നിങ്ങളുടെ പാദധൂളിക്ക് സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട്, ദയവായി, ദുഃഖനാശകനേ, ഞങ്ങൾ വീടുവിട്ടു, നിങ്ങളുടെ പാദസേവനത്തിനായി മാത്രം വന്നവരാണ്. പുരുഷരിൽ അലങ്കാരമായ പ്രിയവനേ, നിങ്ങളുടെ ചിരിയും ദൃഷ്ടിയും ആഗ്രഹിച്ച്, ഞങ്ങളുടെ മനസ്സുകൾ കത്തുന്നു; ദയവായി, ഞങ്ങൾക്കു ദാസ്യഭാവം നൽകണം. നിങ്ങളുടെ മുഖം, മുടിയാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടത്, കാതിലങ്കാരങ്ങൾ കവിളിൽ തിളങ്ങുന്നത്, അധരത്തിന്റെ അമൃതം, ചിരിയുള്ള ദൃഷ്ടി, ഭയഭംഗിയായ കൈകൾ, ലക്ഷ്മിയുടെ ആധാരമായ ചിതിൽ—all these make us wish only to serve you. മൂന്ന് ലോകങ്ങളിലും, നിങ്ങളുടെ മധുരമായ വാക്കുകളും, ദിവ്യകൃത്യങ്ങളും കേട്ട്, ആരാണ് ആകർഷിക്കപ്പെടാത്തത്? നിങ്ങളുടെ സൗന്ദര്യം, പശുക്കൾ, പക്ഷികൾ, മരങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ പോലും ആസ്വദിക്കുന്നു; ആരാണ് അതിൽ ഉല്ലാസമില്ലാത്തത്? നിങ്ങൾ വ്രജയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് ഭയം, ദുഃഖം നീക്കാനാണ്; ആദിപുരുഷൻ, ദേവതകളുടെ രക്ഷകനായ പോലെ. ദുഃഖിതരായ ദാസിമാരുടെ കത്തുന്ന നെഞ്ചിലും തലയിൽ, നിങ്ങളുടെ കമലപാദം വെക്കണം. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: അവരുടെ ദുഃഖഭരിതമായ വാക്കുകൾ കേട്ടപ്പോൾ, യോഗിശ്രേഷ്ഠനായ, സ്വയംതൃപ്തനായ കൃഷ്ണൻ, സ്നേഹത്തോടെ ചിരിച്ചു, ഗോപികളെ സന്തോഷിപ്പിച്ചു. ആ സ്ത്രീകളുടെ മുഖം, കൃഷ്ണന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു, അച്യുതൻ, വെള്ള ജാസ്മിൻ പൂക്കളെപ്പോലുള്ള ചിരിയോടെ, വ്രജസ്ത്രീകളുടെ ഇടയിൽ ചന്ദ്രനേപ്പോലെ തെളിഞ്ഞു. നൂറുകണക്കിന് സ്ത്രീകളുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ, ഗാനം പാടിയും പാടിപ്പിച്ചും, വൈജയന്തീമാല ധരിച്ച്, കൃഷ്ണൻ കാടിലൂടെ സഞ്ചരിച്ചു, കാടിനെ അലങ്കരിച്ചു. ഗോപികൾക്കൊപ്പം നദീതീരത്ത്, തണുത്ത മണൽക്കരയിൽ, കമലത്തിന്റെ സുഗന്ധം കൊണ്ടുള്ള മൃദുവായ കാറ്റിൽ, കൃഷ്ണൻ ഉല്ലാസിച്ചു. കൈകൾ നീട്ടി, അലയ്ക്കൽ, കളിയുള്ള പോരായ്മ, അലങ്കാരങ്ങൾ അഴിച്ചുകെട്ടി, നഖസ്പർശം, ചിരി, ദൃഷ്ടി, സ്മിതം എന്നിവയാൽ, കൃഷ്ണൻ മനോഹരമായ വ്രജസ്ത്രീകളെ ആനന്ദിപ്പിച്ചു, മനമോഹനമായ കാമദേവനെ ഉണർത്തി. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കൃപ ലഭിച്ച ആ സ്ത്രീകൾ, ഭൂമിയിൽ ഏറ്റവും ഭാഗ്യശാലികളാണ് എന്ന് അഭിമാനിച്ചു. അവരുടെ ഈ അഭിമാനത്തെ കണ്ടു, കേശവൻ, അവരെ ഉത്തേജിപ്പിക്കാൻ, അപ്രത്യക്ഷനായി. ഇങ്ങനെ, ഭഗവതിന്റെ പാരമഹംസന്മാർക്കുള്ള മഹാപുരാണത്തിൽ, പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ ആദ്യപകുതിയിലെ ഇരുപത്തൊന്നാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. കൃഷ്ണൻ, വേദങ്ങളുടെ സാരഭാഗം തേടി, ഭക്തന്മാരെ ജ്ഞാന-വിവേകം നൽകുന്ന, ലോകഭയത്തെ നീക്കുന്ന, അതിപ്രധാനപുരുഷനാണ്; അവനാണ് കൃഷ്ണൻ. ഹരി, എല്ലാ ജീവികളുടെ ആത്മാവും, പ്രകൃതിയുടെ അധിപനും; അവന്റെ പാദങ്ങൾ ലോകത്തിലെ ജനങ്ങൾക്ക് അഭയം നൽകുന്നു. അവൻ തന്നെയാണ് ഏറ്റവും പ്രിയപ്പെട്ട ആത്മാവ്; അവനിൽ ഭയത്തിന് കനിഷ്ടം പോലും ഇല്ല; ഇതറിയുന്നവൻ യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനിയാണു, അവനാണ് ഗുരു—ഹരിയാണു. നാരദൻ പറഞ്ഞു: “മനുഷ്യൻമാരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായവനേ, നിങ്ങളുടെ ചോദ്യത്തിന് ഇതാണ് ഉത്തരം; ഇനി, ഞാൻ പറയുമ്പോൾ, ഈ രഹസ്യവും നിർണയിച്ച വിഷയവും ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കൂ. ഒരു ചെറിയ ജീവി, സ്നേഹമുള്ളവരിൽ അഭയം തേടി, ആറു കാൽക്കാർ പാടുന്ന മധുരഗാനങ്ങളിൽ ആകർഷിതനായി, മുന്നിൽ ശാശ്വതമായി തൃപ്തിയില്ലാത്ത കുരുക്കളെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ, പിന്നിൽ ഒരു കാട്ടുപട്ടിയെ, വേട്ടക്കാരന്റെ അമ്പ് കൊണ്ട് വ്രണപ്പെട്ടതിനെ, പിന്തുടരുന്നു.” ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിലെ ഈ ഭാഗം, ഭഗവാന്റെ മനസ്സിലേക്കുള്ള ഭക്തിയുടെ ആഴവും, ഗോപികളുടെ അനന്യസ്നേഹവും, കൃഷ്ണന്റെ ദിവ്യലീലകളും, ജീവിതത്തിലെ ധർമ്മവും, ഭയമില്ലായ്മയും, ഭഗവാന്റെ അഭയവും, നാരദന്റെ ഉപദേശംവുമാണ് മനസ്സിലാക്കുന്നത്.