ഭരതവംശത്തിലെ മഹാരാജ്ഞിയായ ദുധുപ്പതിയുടെ ഭർത്താവിന്റെ ദേഹവിയോഗം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ, അവൾ തന്റെ ഭർത്താവിന്റെ ശരീരം ഒരു മരച്ചിതലിൽ വച്ച്, ആത്മഹത്യ ചെയ്യാൻ മനസ്സുറച്ച്, ദുഃഖത്തിൽ മുങ്ങി അവനെ അനുഭവിച്ചു. അപ്പോൾ അവളുടെ മുൻകാല സുഹൃത്ത്, ആത്മജ്ഞനായ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ, അവളുടെ കണ്ണീരിൽ കുതിർന്ന മുഖത്തേക്ക് നോക്കി, മൃദുലമായ വാക്കുകളിൽ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. ആ ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു: "നീ ആരാണ്? നീ ആരുടേതാണ്? നീ ആരെക്കാണിച്ച് ഇത്ര ദുഃഖിക്കുന്നു? ഞാൻ നിന്റെ പഴയ സുഹൃത്താണെന്ന് ഓർക്കുന്നുണ്ടോ? ഒരിക്കൽ നീ എന്നോടൊപ്പം സഞ്ചരിച്ചിരുന്നില്ലേ? നീ നിന്നെ തന്നെ ഓർക്കുന്നുണ്ടോ, എന്റെ പ്രിയ സുഹൃത്തേ? നീ എന്നെ വിട്ട് ഭൂമിയിലെ സുഖങ്ങളിൽ ആസ്വദിക്കാൻ പോയി. നാം ഇരുവരും മനസ്സെന്ന തടാകത്തിൽ വസിച്ചിരുന്ന ഹംസകൾ ആയിരുന്നു; ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് കഴിഞ്ഞു, വേർപാടൊന്നുമുണ്ടായില്ല. പക്ഷേ, നീ എന്നെ വിട്ട് ഭൂമിയിലേക്ക് പോയി, ലോകീയസുഖങ്ങളിൽ ആസ്വദിക്കാൻ. അവിടെ നീ ഒരു സ്ത്രീയുടെ നിർമാണമായ ഒരു നഗരത്തെ കണ്ടു. അമ്പത് വനം, ഒൻപത് വാതിലുകൾ, ഒരു കാവൽക്കാരൻ, മൂന്നു മുറികൾ, ആറു കുടുംബങ്ങൾ, അമ്പത് വിപണികൾ, അമ്പത് സ്വഭാവങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം ആ സ്ത്രീയുടെ വാസസ്ഥലമാണ്. അമ്പത് ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങൾ ആനന്ദങ്ങൾ, ഒൻപത് വാതിലുകൾ ജീവന്റെ ചാനലുകൾ, അഗ്നിയും ആഹാരവും മുറികൾ, കുടുംബം ഇന്ദ്രിയങ്ങളുടെ കൂട്ടം, വിപണി കർമശക്തി, സ്വഭാവം അവിനാശിയായത്, അതിൽ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നവൻ അതറിയാതെ അവിടെ വസിക്കുന്നു. അവിടെ നീ രാമന്റെ സ്പർശത്തിൽ ആനന്ദിച്ചു, ഓർമ്മയും ശ്രവണശക്തിയും നഷ്ടപ്പെട്ടു; ആ ബന്ധത്തിൽ നിന്നാണ് നീ ഇത്ര താഴ്ന്ന നിലയിലേക്ക് എത്തിയത്. നീ വിദ്യാർഭയുടെ മകൾ അല്ല, ഈ വീരൻ നിന്റെ സുഹൃത്ത് അല്ല; നീ പുരഞ്ജനിയുടെ ഭർത്താവും അല്ല, അവളാൽ ഒൻപതാം വാതിലിൽ പൂട്ടപ്പെട്ടവൻ. ഇതെല്ലാം ഞാൻ സൃഷ്ടിച്ച മായയാണ്; ഇതിൽ പുരുഷനും സ്ത്രീയും യാഥാർത്ഥ്യമെന്ന് നീ കരുതുന്നു, പക്ഷേ അതൊന്നുമല്ല; ഹംസകൾ ഇരുവരുടെയും യാത്ര നിരീക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെയാണ്. ഞാൻ തന്നെയാണ് നീയും, നീ എന്നിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമല്ല; നീയും ഞാനുമൊന്നാണ്—ഇത് മനസ്സിലാക്കുക, സുഹൃത്തേ. ജ്ഞാനികൾക്ക് നമ്മളിൽ ഒരു തരം വ്യത്യാസവും കാണാനാവില്ല. ഒരു വ്യക്തി കണ്ണാടി നോക്കുമ്പോൾ ഒരാളെയും രണ്ടാളെയും കാണുന്നതുപോലെയാണ് നമ്മുടെയുടനീളം സ്വഭാവം. ഇങ്ങനെ മനസ്സെന്ന ഹംസ, മറ്റൊരു ഹംസയാൽ ഉണർന്നു, തന്റെ യഥാർത്ഥ അവസ്ഥയിലേക്ക് മടങ്ങി; അതിലൂടെ അവൻ നഷ്ടപ്പെട്ട ഓർമ്മയെ വീണ്ടെടുത്തു. ഭരിഷ്മതേ, ഇതെല്ലാം ആധികാരികമായി, സൂക്ഷ്മമായി പറഞ്ഞതാണ്; കാരണം ഭഗവാൻ പരോക്ഷതയിൽ ആസ്വദിക്കുന്നു. ഇതിനു ശേഷം, ശാരദ്കാലത്തിലെ പൂക്കുന്ന മല്ലികകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട രാത്രികൾ കൃഷ്ണൻ കണ്ടപ്പോൾ, തന്റെ യോഗശക്തിയിൽ ആശ്രയിച്ച് ആനന്ദിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അപ്പോൾ നക്ഷത്രരാജാവായ ചന്ദ്രൻ, മൃദുലമായ കിരണങ്ങളാൽ കിഴക്കേ ആകാശത്തെ ചുവപ്പിച്ചുകൊണ്ട്, ഹൃദയശുദ്ധിയുള്ളവരുടെ മനസ്സിനെ ശാന്തമാക്കുന്ന പ്രിയപ്പെട്ടവൻ പോലെ, ദീർഘവിരാഹാനന്തരം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പുഷ്പങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട വനവും, ചന്ദ്രന്റെ വലയം പോലെ തിളങ്ങുന്ന, കുംകുമം പടർന്ന താമരമുഖംപോലെയുള്ള ചന്ദ്രനെ കണ്ടു, കൃഷ്ണൻ സുന്ദരിമാർക്കായി മനോഹരമായ സംഗീതം പാടിത്തുടങ്ങി. ആ സംഗീതം കേട്ടപ്പോൾ, കൃഷ്ണനിൽ മനസ്സു നിക്ഷേപിച്ചിരുന്ന വ്രജസ്ത്രീകൾ, പരസ്പരം അറിയാതെ, ഒറ്റയടിക്ക് കൃഷ്ണൻ നില്ക്കുന്നിടത്തേക്ക് ഓടി. ചിലർ പാൽ കെടാക്കാതെ, അവശേഷിപ്പിച്ച്, പോകാൻ ഉത്സുകരായി; ചിലർ പാൽ ചൂടാക്കുന്നതിനിടയിൽ, കുട്ടികളെ ദുശ്ശേഷിപ്പിച്ച്, വീട്ടുകാരെ അകറ്റി, ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്യുന്നത് ഉപേക്ഷിച്ച്, ഭർത്താവിന് ഭക്ഷണം നൽകുന്നതിനിടയിൽ, ഭക്ഷണം തീർക്കാതെ, അലങ്കാരങ്ങൾ അണിയുന്നതിനിടയിൽ, കണ്ണടയിടുമ്പോൾ, വസ്ത്രങ്ങളും ഭൂഷണങ്ങളും അശുദ്ധമായി, കൃഷ്ണന്റെ അരികിലേക്ക് വേഗത്തിൽ ഓടി. ഭർത്താക്കന്മാർ, പിതാക്കന്മാർ, സഹോദരന്മാർ, ബന്ധുക്കൾ—ഇവരുടെ തടയലുകൾക്ക് പകരം, ഗോവിന്ദന്റെ വശീകരണത്തിൽ പെട്ട മനസ്സുകൊണ്ട്, അവരെ തടയാൻ ആരാലുമായില്ല. ചില ഗോപികൾ വീടുവിട്ടുപോകാൻ കഴിയാതെ, കൃഷ്ണനിൽ ലീനരായി, കണ്ണടച്ചു ധ്യാനിച്ചു. പ്രിയനോട് വേർപാടിന്റെ അസഹ്യമായ വേദനയാൽ പീഡിതരായ അവർ, ആ ദുഃഖം കൊണ്ട് എല്ലാ പാപങ്ങളും കഴുകിപ്പോയി; ധ്യാനത്തിലൂടെ അച്യുതനുമായി ഐക്യമായ അവർ, ആനന്ദത്തിൽ എല്ലാ ദുർഭാഗ്യങ്ങളും അകറ്റി. പരമാത്മാവുമായ ഐക്യത്തിൽ—even പ്രേമഭാവത്തിൽ—even അവരുടെയൊക്കെയും പ്രാകൃതശരീരബന്ധങ്ങൾ അക്ഷണത്തിൽ വിട്ടുപോയി. അപ്പോൾ രാജാവ് പരീക്ഷിത് ചോദിച്ചു: "മഹർഷേ, വ്രജസ്ത്രീകൾ കൃഷ്ണനെ പരമപ്രേമികനായി അറിഞ്ഞതേയുള്ളൂ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായി അല്ല; എങ്ങനെ ഗുണധാരപ്രവാഹം അവർക്കു നിൽക്കാമായിരുന്നു?" ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: "ഇത് നേരത്തെ ഞാൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്—ഹൃശ്യികേശനെ വെറുത്ത ശിശുപാലനും മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു; അങ്ങനെയെങ്കിൽ, പരമപവിത്രനായ ഭഗവാനെ ഭക്തിയോടെ സ്മരിച്ചവർക്കു മോക്ഷം ലഭിക്കുന്നത് അത്ഭുതമല്ല. ജനങ്ങളുടെ പരമഹിതാർത്ഥം, ആനന്ദസ്വരൂപിയായ, അപ്രമേയനായ, ഗുണാതീതനായ, ഗുണങ്ങളുടെ ആത്മാവായ ഭഗവാൻ സ്വയം അവതരിക്കുന്നു. ആരെങ്കിലും ഹരിയിലേക്കു നിരന്തരം ആഗ്രഹം, ക്രോധം, ഭയം, സ്നേഹം, ഐക്യം, സൗഹൃദം എന്നിവ പ്രവഹിപ്പിച്ചാൽ, അവർ അവനിൽ ലയിക്കുന്നു. അതിനാൽ ഇതിൽ അത്ഭുതം ഒന്നുമില്ല; അജനായ യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണനാൽ ഇങ്ങനെയുള്ള മോക്ഷം പ്രാപിക്കപ്പെടുന്നു." വ്രജസ്ത്രീകൾ കൃഷ്ണന്റെ സമീപം എത്തിയപ്പോൾ, വാക്പ്രവീണനായ കൃഷ്ണൻ, സുന്ദരമായ വാക്കുകളിൽ അവരെ മോഹിപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: "സ്വാഗതം, ഭാഗ്യശാലികളേ! ഞാൻ നിങ്ങൾക്കായി എന്ത് ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്? വ്രജയിൽ എല്ലാം സുഖമാണോ? നിങ്ങൾ ഇവിടെ വന്നതിന്റെ കാരണം പറയാമോ? ഈ രാത്രി ഭയാനകമാണ്, കാട്ടുമൃഗങ്ങൾ നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു; നിങ്ങൾ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങുക, മനോഹരികളേ. നിങ്ങളുടെ അമ്മമാർ, പിതാക്കന്മാർ, പുത്രന്മാർ, സഹോദരന്മാർ, ഭർത്താക്കന്മാർ—എല്ലാവരും നിങ്ങളെ തിരയുകയാണ്; ബന്ധുക്കൾക്ക് ദുഃഖം ഉണ്ടാക്കരുത്. നിങ്ങൾ വനത്തിലെ പുഷ്പസമൃദ്ധിയും, ചന്ദ്രപ്രഭയാൽ പ്രകാശിതമായ യമുനാപുലിനവും കണ്ടു; ഇനി വൈകരുത്—ഗോകുലത്തിലേക്ക് മടങ്ങി, ഭർത്താക്കന്മാരെ ഭക്തിപൂർവം സേവിക്കുക. കാളകളും കുട്ടികളും കരയുകയാണ്—പോയ് അവരെ പോഷിപ്പിക്കുകയും പാൽകിടക്കുകയും ചെയ്യൂ. അല്ലെങ്കിൽ, എനിക്ക് ഉള്ള അനുരാഗത്തിൽ ആകർഷിതരായി നിങ്ങൾ വന്നതാണെങ്കിൽ, അതു സ്വാഭാവികമാണ്; കാരണം എല്ലാ ജീവികളും എന്നിലേക്കു ആകർഷിക്കപ്പെടുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ധർമ്മം ഭർത്താവിനെ ഭക്തിപൂർവം സേവിക്കുകയും, ബന്ധുക്കളെ പരിചരിക്കുകയും, കുട്ടികളെ പോഷിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതാണ്.