ഇന്ദ്രൻ, ഗോവിന്ദനെ – പശുക്കളുടെയും പശുപാലകരുടെയും പ്രഭുവിനെ – അഭിഷേകം ചെയ്ത ശേഷം, ഗോവിന്ദന്റെ അനുമതിയോടെ, ദേവതകളും മറ്റ്陪വരും കൂടെ കൊണ്ടു സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. അതിനുശേഷം, ദുർഗാ, വിനായക, വ്യാസ, വിശ്വക്സേന, ഗുരുക്കന്മാർ, ദേവതകൾ എന്നിവരെ തങ്ങൾക്കു വേണ്ടിയുള്ള ദിശകളിൽ, അർപ്പണങ്ങൾ, അഭിഷേകങ്ങൾ എന്നിവയോടെ ആരാധിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു. ദൈവത്തെ പ്രതിദിനം, സാധ്യമായിടത്തോളം, ചന്ദനം, കർപ്പൂർ, കുങ്കുമം, അഗുരു, സുഗന്ധജലം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് മന്ത്രങ്ങൾ ചൊല്ലി അഭിഷേകം ചെയ്യണം. സ്വർണഘർമൻ ഹൃസ്വം, മഹാപുരുഷവിദ്യ, പൗരുഷ സൂക്തം, സാമൻ ഹൃസ്വങ്ങൾ എന്നിവ ചൊല്ലി ചടങ്ങുകൾ നടത്തേണ്ടതാണെന്ന് രാജാവോട് പറയുന്നു. വസ്ത്രം, പൂണൂൽ, ആഭരണം, ഇലമാല, സുഗന്ധിത എണ്ണങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ഭക്തൻ പ്രേമപൂർവ്വം ദൈവത്തെ അലങ്കരിക്കണം. പാദപ്രക്ഷാലനത്തിനും ആചമനത്തിനും ജലവും, സുഗന്ധവും, പൂക്കളും, അക്ഷതയും, ധൂപവും, ദീപവും, ഭോജനാർപ്പണങ്ങളും വിശ്വാസത്തോടെ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കണം. സാധ്യമായാൽ, ശർക്കരയുള്ള പായസം, നെയ്യ്, വറുത്ത അപ്പങ്ങൾ, അരി അപ്പങ്ങൾ, മധുരങ്ങൾ, തൈര്, കറി, മറ്റു ഭോജനങ്ങൾ എന്നിവ ഒരുക്കണം. എണ്ണയിടൽ, മസാജ്, കണ്ണാടി, പല്ല് വൃത്തിയാക്കൽ, സ്നാനം, ഭക്ഷണം, പാനീയം, പാട്ട്, നൃത്തം എന്നിവ പ്രതിദിനവും ഉത്സവദിനങ്ങളിലും നടത്തണം. നിർദ്ദിഷ്ടമായ രീതിയിൽ, വിശുദ്ധമായ ഹോമകുണ്ടത്തിൽ, ദാരവും, വേദിയും ഒരുക്കി, തീ തെളിയിച്ച് കൈകൊണ്ട് ചുറ്റും ശേഖരിക്കണം. കുശ ഗ്രാസം വിരിച്ചു, പ്രദേശം സ്പ്രിങ്കിള് ചെയ്ത്, അർപ്പണങ്ങൾ നിർദ്ദിഷ്ടപ്രകാരം വെച്ച്, ജലത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച്, തീക്കടുത്ത് ചെന്നു, ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കണം. ദൈവത്തെ, ഉരുകിയ പൊന്നുപോലുള്ള ഭാസ്വരതയിൽ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം എന്നിവ കൈകളിൽ, നാലു ഭുജങ്ങളിൽ, ശാന്തസ്വഭാവത്തിൽ, പദ്മരേഖയുടെ നിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചവനായി ധ്യാനിക്കണം. കിരീടം, വള, കച്ച, ഭംഗിയുള്ള കങ്കണങ്ങൾ, ശ്രീവത്സ ചിഹ്നം, കൗസ്തുഭ മാണിക്യം, വനപുഷ്പമാല എന്നിവയിൽ ദൈവം ദീപ്തിയാണ്. ധ്യാനവും പൂജയും നടത്തി, മരത്താൽ നിർമ്മിച്ച അർപ്പണങ്ങളും നെയ്യിൽ നനച്ചവയും സമർപ്പിക്കണം; പിതൃകൾക്കും ദേവതകൾക്കും നെയ്യ് പങ്കുവെച്ച്, നെയ്യിൽ മുക്കിയ ഹോമം സമർപ്പിക്കണം. പൂജയും നമസ്കാരവും കഴിഞ്ഞ്, ദൈവത്തിന്റെ അനുചരന്മാർക്ക് ദാനങ്ങൾ നൽകണം; മൂലമന്ത്രം ജപിച്ച്, ബ്രഹ്മത്തെ ധ്യാനിച്ച്, നാരായണത്വം ഓർത്ത്, ദൈവം സ്മരിക്കണം. ആചമനജലം, അവശിഷ്ടം എന്നിവ വിശ്വക്സേനയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കണം; പിന്നെ, സുഗന്ധിത പാനുകൾ, പാനീയം, കമല, കമലപത്രം, പാനീയം എന്നിവ അർപ്പിക്കണം. പാട്ട്, സ്തുതി, നൃത്തം, ദൈവത്തിന്റെ കൃത്യങ്ങൾ enact ചെയ്യൽ, ദൈവകഥകൾ പറയൽ, കേൾക്കൽ – ഈ കണത്തിൽ ഭക്തൻ ദൈവത്തിൽ ലയിക്കുന്നു. ഉചിതമായും സാധാരണ ഭാഷയിലുമുള്ള സ്തുതികൾ, പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പാട്ടുകൾ, 'ദൈവമേ, ദയവായി അനുഗ്രഹിക്കേണം' എന്ന പ്രാർത്ഥനയും, നമസ്കാരവും ഭക്തൻ ചെയ്യുന്നു. തല ദൈവത്തിന്റെ പാദത്തിൽ വെച്ച്, കൈകൾ ക്രോസ് ചെയ്ത്, 'ദൈവമേ, രക്ഷിക്കേണം! മരണസാഗരത്തിന്റെ ഭയത്തിൽ ഞാൻ ശരണം വന്നിരിക്കുന്നു' എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. ദൈവം നൽകിയ അവശിഷ്ടം ഭക്തൻ ആദരപൂർവ്വം തലയിലിടുന്നു; പൂജ അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അർപ്പണങ്ങൾ ദീപത്തിൽ തിരിച്ചുനൽകി, വീണ്ടും പരമദീപത്തിൽ സമർപ്പിക്കണം. എപ്പോൾ എവിടെയും വിശ്വാസം ഉള്ളൂ, അവിടെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കണം; കാരണം, ദൈവം എല്ലാ ജീവികളിലും, സ്വയം ഉള്ളിൽ, സർവ്വാത്മാവായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഇങ്ങനെ, വൈദിക-താന്ത്രിക മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ, പൂജയും യോഗവും ചെയ്യുന്നവൻ, ദൈവത്തിൽ നിന്ന് ഇഷ്ടമായ সিদ্ধി ലഭിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ച്, ഉറപ്പുള്ള ക്ഷേത്രം നിർമ്മിക്കണം; പൂജയ്ക്കും ഉത്സവങ്ങൾക്കുമുള്ള മനോഹരമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ ഒരുക്കണം. പൂജയും അനുബന്ധചടങ്ങുകളും, മഹോത്സവങ്ങളിലും പ്രതിദിനവും, നിലങ്ങൾ, കടകൾ, നഗരങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ എന്നിവ സമർപ്പിച്ചാൽ, ദൈവത്തിന്റെ ലോകം ലഭിക്കുന്നു. പ്രതിഷ്ഠയിലൂടെ, ഭവനത്തോടെ മൂന്ന് ലോകങ്ങളുടെ അധിപതിയാകുന്നു; പൂജയിലൂടെ ബ്രഹ്മലോകം, മൂന്നു മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ ദൈവസമത്വം ലഭിക്കുന്നു. ഏകഭക്തിയും യോഗവും മുഖേന ദൈവം തന്നെ ലഭിക്കുന്നു; ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നവൻ ഭക്തിമാർഗ്ഗം നേടുന്നു. ദേവതകൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ഉപജീവനത്തിനായി നൽകിയതോ, താൻ തന്നതോ, മറ്റുള്ളവർ നൽകിയതോ എടുത്താൽ, അത്തരം ആളുകൾ പതിനായിരം വർഷങ്ങൾക്കു മാലിന്യഭോജികൾ ആകുന്നു. കർമ്മം ചെയ്തവനും, അതിന്റെ സാരവും, അനുമതിയും നൽകിയവരും, മരണാനന്തരത്തിൽ, അർഹമായ ഫലങ്ങൾ ആവർത്തിച്ച് ലഭിക്കുന്നു. ശുകദേവൻ പറയുന്നു: പതിനൊന്നാം ദിവസം ഉപവാസം ചെയ്ത്, നന്ദൻ ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിച്ചു; പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, കാളിന്ദി നദിയിൽ കുളിക്കാൻ പ്രവേശിച്ചു. വരുൺന്റെ ഒരു ദാസൻ, ഒരു അസുരൻ, ആ രാത്രി ജലത്തിൽ പ്രവേശിച്ച നന്ദനെ പിടിച്ചു, വരുൺന്റെ സാന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുപോയി, അസുര സീമ അതിക്രമിച്ചതിനാൽ. പശുപാലകർ, നന്ദനെ കാണാതെ, 'കൃഷ്ണാ! രാമാ!' എന്ന് വിളിച്ചു. അവരുടെ വിളികൾ കേട്ട കൃഷ്ണൻ, തന്റെ പിതാവിനെ വരുൺൻ കൊണ്ടുപോയെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ഭയമില്ലായ്മ നൽകുന്ന മഹാബലശാലി, ആ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. ഹൃഷീകേശനെ എത്തിയപ്പോൾ, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷകൻ വരുൺൻ, മഹാ ആദരപൂർവ്വം സ്വീകരിച്ചു, ഭംഗിയായി പൂജിച്ചു, ദൈവദർശനത്തിന്റെ മഹോത്സവം ആഘോഷിച്ചു. വരുൺൻ പറഞ്ഞു: 'ഇന്ന് എന്റെ ശരീരം ശാന്തിയായി; ഇന്ന്, ദൈവമേ, എന്റെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയായി. നിങ്ങളുടെ പാദഭക്തർ, ദൈവമേ, വഴിയുടെ അവസാനം എത്തി.' 'നമസ്കാരം, ദൈവമേ, പരമാത്മാവേ, ബ്രഹ്മനേ, ഇവിടെ മായയും ലോകസൃഷ്ടിയും കേൾവിയില്ല.' 'അജ്ഞാനത്താൽ, എന്ത് ചെയ്യരുതെന്ന് അറിയാതെ, നിങ്ങളുടെ പിതാവിനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നു; ദയവായി ക്ഷമിക്കണം.' 'സർവ്വം കാണുന്ന കൃഷ്ണാ, എനിക്കും ദയ കാണിക്കണം; ഗോവിന്ദാ, പിതാവിനെ തിരിച്ചുകൊണ്ടുപോകൂ.' ഇങ്ങനെ വരുൺൻ പ്രീതിപ്പെട്ടപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ, പ്രഭു, പിതാവിനെ എടുത്ത്, ബന്ധുക്കളിൽ സന്തോഷം പകരിച്ചു. നന്ദൻ, ലോകരക്ഷകന്റെ അതിമാന്യമായ മഹത്വവും, കൃഷ്ണനോടുള്ള ആരാധനയും കണ്ടു, അത്ഭുതത്തോടെ ബന്ധുക്കളോട് പറഞ്ഞു. പശുപാലകർ, മനസ്സിൽ ആകാംക്ഷയോടെ, 'ദൈവം നമ്മെ നമ്മുടെ സൂക്ഷ്മലോകം കാണിക്കുമോ?' എന്ന് ചിന്തിച്ചു. ദൈവം, സ്വന്തം ജനങ്ങളുടെ മനസ്സറിഞ്ഞ്, അവരുടെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാൻ, കരുണപൂർവ്വം ആലോചിച്ചു. ഈ ലോകത്തിലെ മനുഷ്യർ, അജ്ഞാനത്താൽ, ആഗ്രഹത്താൽ, കർമ്മത്താൽ, ഉന്നത-തല്ലമായ മാർഗ്ഗങ്ങളിൽ അലയുന്നു; സ്വന്തം യഥാർത്ഥ ലക്ഷ്യസ്ഥാനം അറിയാതെ彷.