ഇന്ദ്രനും ദേവമുനിമാരും ദേവമാതാക്കളുടെയും ആജ്ഞപ്രകാരം ദശാർഹവംശജനായ കൃഷ്ണനെ ഗോവിന്ദനെന്നുപറഞ്ഞ് അഭിഷേകം നടത്തി. അതിനുശേഷം തുംബുരു, നാരദൻ തുടങ്ങിയ ഗാന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചരണമാർ തുടങ്ങിയ ദിവ്യഗണങ്ങൾ അവിടെ എത്തി, ഹരിയുടെ മഹത്വം പാടിത്തുടങ്ങി. അവരുടെ ഗാനങ്ങൾ ലോകത്തിലെ മലിനതകളെ അകറ്റി; ആകാശദേവികൾ ആനന്ദത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്തു. ദേവഗണങ്ങളുടെ നേതാക്കൾ കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചു, അത്ഭുതപൂഷ്പവർഷം നടത്തി. മൂന്നു ലോകങ്ങളും പരമാനന്ദം അനുഭവിച്ചു; ആ കാലത്ത് പശുക്കൾ ധാരകളായി പാൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു. നദികളും മരങ്ങളും തേൻപോലും ഒഴുക്കി; ധാന്യങ്ങളും ഔഷധികളും കൃഷിയില്ലാതെ വളർന്നു; പർവതങ്ങൾ രത്നങ്ങൾ ഉല്പാദിപ്പിച്ചു. കുരുവംശജനായ രാജാവേ, കൃഷ്ണന്റെ അഭിഷേകസമയത്ത് ക്രൂരസ്വഭാവമുള്ള ജീവികളും ശത്രുതയില്ലാതെ സൗഹൃദപൂർവം മാറി. ഗോവിന്ദനെ, പശുക്കളുടെയും ഗോപുരുഷന്മാരുടെയും നാഥനായി അഭിഷേകം കഴിഞ്ഞ്, ഇന്ദ്രൻ ദേവന്മാരോടൊപ്പം കൃഷ്ണന്റെ അനുമതിയോടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ദുർഗ്ഗ, വിനായക, വ്യാസ, വിശ്വക്സേന, ഗുരുക്കന്മാർ, ദേവന്മാർ എന്നിവരെ അവരുടെ ദിശകളിൽ അഭിമുഖമായി, അർപ്പണങ്ങൾ നൽകി, ആചാരപ്രകാരം ആരാധിക്കണം. ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം, അഗുരു, സുഗന്ധജലം തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിച്ച്, മന്ത്രങ്ങളോടുകൂടി പ്രതിമയെ നിത്യവും സ്നാനിപ്പിക്കണം. സ്വർണഘർമൻ, മഹാപുരുഷവിദ്യ, പൗരുഷസൂക്തം, സാമഗാനങ്ങൾ എന്നിവ ജപിച്ചുകൊണ്ട്, ആചാരങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കണം. വസ്ത്രം, യജ്ഞോപവീതം, ആഭരണം, ഇലമാല, സുഗന്ധതൈലം എന്നിവയാൽ ഭക്തൻ പ്രേമപൂർവം ദേവനെ അലങ്കരിക്കണം. പാദപ്രക്ഷാലനം, ആചാമനം, സുഗന്ധം, പുഷ്പം, അക്ഷത, ധൂപം, ദീപം, നൈവേദ്യം—ഇവ വിശ്വാസപൂർവം അർപ്പിക്കണം. ശർക്കരയിട്ട് പായസം, നെയ്യ്, വട, അപ്പം, മധുരങ്ങൾ, തൈര്, സൂപ്പ് തുടങ്ങിയവയും ഉണ്ടെങ്കിൽ സമർപ്പിക്കണം. തൈലം, അഭ്യംഗം, കണ്ണാടികൾ, പല്ലുതേക്കൽ, സ്നാനം, ഭക്ഷണം, പാനം, ഗാനം, നൃത്തം തുടങ്ങിയവ നിത്യവും ഉത്സവദിവസങ്ങളിലും ചെയ്യണം. നിർദ്ദിഷ്ടവിധത്തിൽ ഹോമകുണ്ടം ഒരുക്കി, കുശഗ്രാസ് വിരിച്ച്, അർപ്പണങ്ങൾ ശുദ്ധജലത്തിൽ ശുദ്ധമാക്കി, അഗ്നിക്ക് സമീപം സമർപ്പിക്കണം. കൃഷ്ണനെ ഉജ്ജ്വലമായ പൊന്നുപോലും, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം കൈകളിൽ, നാലു ഭുജങ്ങളോടും, ശാന്തസ്വഭാവത്തോടും, താമരയിലിന്റെ നിറമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചവനായി ധ്യാനിക്കണം. കിരീടം, വളകൾ, അരപ്പട്ട, ഭുജബന്ധങ്ങൾ, ശ്രീവത്സചിഹ്നം, കൗസ്തുഭം, വനമാല—എന്നിവയാൽ ദീപ്തമായ കൃഷ്ണനെ മനസ്സിൽ പ്രത്യക്ഷമാക്കണം. ധ്യാനവും ആരാധനയും നടത്തി, ദാരുതർപ്പണം, നെയ്യിൽ മുക്കിയ അർപ്പണങ്ങൾ, പിതൃ-ദേവതകൾക്ക് ഹവികൾ സമർപ്പിച്ച്, പ്രധാന നെയ്യ് ഹവിയും സമർപ്പിക്കണം. ആരാധനയും പ്രണാമവും കഴിഞ്ഞ്, ഉപചാരങ്ങൾ ദാസന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കണം; മൂലമന്ത്രം ജപിച്ച്, നാരായണസ്വരൂപം ചിന്തിക്കണം. ആചാമനജലം, ഉച്ചിഷ്ടം എന്നിവ വിശ്വക്സേനനു സമർപ്പിച്ച്, സുഗന്ധമുള്ള പാനപാത്രങ്ങൾ അർപ്പിക്കണം. ഗാനം, സ്തുതികൾ, നൃത്തം, ദൈവകഥകൾ പറയൽ, കേൾക്കൽ—ഇവയിലൂടെ ഒരു നിമിഷം ദൈവാനുഭവത്തിൽ ലയിക്കണം. ഉത്തമ-അധമമായ സ്തുതികൾ, പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സ്തുതികൾ, സാധാരണ ഭാഷയിൽ പോലും പ്രാർത്ഥന നടത്തി, "കൃപചെയ്യേണമേ, പ്രഭോ" എന്ന് പ്രണാമം ചെയ്യണം. തല കാൽക്കൽ വെച്ച്, കൈകൾ മടക്കി, "പ്രഭോ, രക്ഷിക്കേണമേ! മരണസമുദ്രത്തിന്റെ ഭയത്തിൽ ഞാനാശ്രയിച്ചു" എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ദൈവം നൽകിയ അവശിഷ്ടം ഭക്ത്യാദരപൂർവം തലയിൽ വച്ചശേഷം, പൂജ അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ അർപ്പിതം ദീപത്തിലേക്കും, അതിനുശേഷം പരമദീപത്തിലേക്കും തിരിച്ചുനൽകണം. എവിടെയും, എപ്പോഴും ഭക്തിയോടെ പൂജയുണ്ടെങ്കിൽ അവിടെ ദൈവത്തെ ആരാധിക്കണം; കാരണം ദൈവം എല്ലാ ജീവികളിലും, അത്മാവിലും, സർവ്വാത്മാവായി നിലകൊള്ളുന്നു. വൈദികവും താന്ത്രികവുമായ മാർഗങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ആചാര-യോഗങ്ങൾ പാലിച്ച് ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുന്നവൻ, അവനിൽ നിന്ന് ഇഹലോക-പരലോക സിദ്ധികൾ നേടുന്നു. ദൈവമൂർത്തി സ്ഥാപിച്ച്, ദൃഢമായ ക്ഷേത്രം നിർമിക്കണം; പൂജക്കും ഉത്സവങ്ങൾക്കുമായി മനോഹരമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ ഒരുക്കണം. പൂജയും അനുബന്ധകർമങ്ങളും തുടർച്ചയായി നടക്കാൻ, ഉത്സവദിവസങ്ങളിലും നിത്യവും, വയലുകൾ, കടകൾ, നഗരം, ഗ്രാമം എന്നിവ സമർപ്പിച്ച് ദൈവലോകം നേടണം. പ്രതിഷ്ഠയാൽ മൂന്നുലോകത്തും ഏകാധിപത്യവും, പൂജയാൽ ബ്രഹ്മലോകവും, മൂന്നു മാർഗങ്ങൾ പാലിച്ചാൽ ദൈവസാമ്യം ലഭിക്കും. അനന്യഭക്തിയാലും യോഗയാലും ദൈവം തന്നെ ലഭിക്കുന്നു; ഇങ്ങനെ ആരെങ്കിലും ദൈവത്തെ ആരാധിച്ചാൽ ഭക്തിമാർഗം പ്രാപിക്കുന്നു. ദേവന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും അർപ്പിച്ച ദാനങ്ങൾ സ്വയം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരാൾ എടുത്താൽ, അത്തരം വ്യക്തി ദശലക്ഷം കൊല്ലം വിചിഖാദി (മലഭക്ഷണം) അനുഭവിക്കേണ്ടി വരും. കർമ്മഫലത്തിൽ പങ്കാളികളായവർക്കും, അവരവരുടെ സമ്മതത്തോടെയും, മരണാനന്തരത്തിൽ വലിയ ഫലങ്ങൾ ലഭിക്കും. ശുകൻ പറയുന്നു: പതിനൊന്നാം തീയതി ഉപവാസം കഴിഞ്ഞ്, നന്ദൻ ജനാർദ്ദനനെ ആരാധിച്ചു; പന്ത്രണ്ടാം തീയതി, അവൻ കാളിന്ദി നദിയിൽ കുളിക്കാനായി കടന്നു. അപ്പോൾ, വരുണന്റെ ഒരു ദാസൻ, അസുരസ്വഭാവമുള്ളവൻ, രാത്രിയിൽ അസുരസീമ ലംഘിച്ച് വെള്ളത്തിൽ കയറിയതിനാൽ, നന്ദനെ പിടിച്ച് വരുണന്റെ സന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുപോയി. പശുപാലന്മാർ നന്ദനെ കാണാനാകാതെ "കൃഷ്ണാ! രാമാ!" എന്ന് വിളിച്ചു. അവരുടെ വിളി കേട്ട കൃഷ്ണൻ, തന്റെ പിതാവിനെ വരുൺ പിടിച്ചുവെന്നു മനസ്സിലാക്കി, ഭയമില്ലായ്മ നൽകുന്ന മഹാബലംകൊണ്ട് അകലെ ആ സ്ഥലത്തേക്ക് പോയി. ഹൃഷീകേശനെ വരവേറിയ വരുൺ, ഉത്തമമായ ആദരവോടെ വന്ദിച്ചു, മഹോത്സവമായി പൂജിച്ചു, സന്തോഷത്തോടെ പ്രസംഗിച്ചു: "ഇന്ന് എന്റെ ശരീരം ശാന്തിയായി; ഇന്ന് എന്റെ ലക്ഷ്യം സഫലമായി. നിന്റെ പാദസേവകർ മോക്ഷം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭഗവൻ, പരമാത്മാവേ, ബ്രഹ്മമൂർത്തിയേ, മായയും സൃഷ്ടിയും അകലെ നിൽക്കുന്നവനേ, നമസ്കാരം. അജ്ഞാനത്താൽ, ചെയ്യരുതാത്തത് ചെയ്തതുകൊണ്ട്, അജ്ഞതയിൽ നിന്നു നിന്റെ പിതാവിനെ ഇവിടെ കൊണ്ടുവന്നു; ദയവായി ക്ഷമിക്കണം. സർവ്വം കാണുന്ന കൃഷ്ണാ, എന്നെയും കൃപയാൽ അനുഗ്രഹിക്കണം. പിതാവിനോടുള്ള സ്നേഹത്താൽ, ഗോവിന്ദാ, നിന്റെ പിതാവിനെ തിരികെ കൊണ്ടുപോകട്ടെ." ഇങ്ങനെ, ദേവന്മാരുടെ അഭിഷേകവും, ദൈവപൂജയുടെ വിധികളും, കൃഷ്ണന്റെ പരമദയയും, ഭക്തന്റെ മാർഗവും, നന്ദൻ്റെ മോചനവും മഹത്വത്തോടെ നടന്നു.