ഇന്ദ്രനല്ല, കൃഷ്ണനാണ് ലോകത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ ദേവതയെന്ന് ദേവന്മാർ സമ്മതിച്ചു. ഗോകുലത്തിലെ പശുക്കൾ, ബ്രാഹ്മണർ, ദേവതകൾ, സദ്വൃത്തികൾ എന്നിവരുടെ ക്ഷേമത്തിനായി കൃഷ്ണൻ നിലനിൽക്കുന്നു. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രേരണയാൽ, ദേവന്മാർ കൃഷ്ണനെ അഭിഷേകം ചെയ്യാൻ ഒരുങ്ങി. ഭൂഭാരത്തെ നീക്കാൻ ഈ ലോകത്തിൽ അവതരിച്ചിരിക്കുന്ന കൃഷ്ണൻ, സർവഭൂതങ്ങളുടെ ആത്മാവാണ്. ശുകദേവൻ പറയുന്നു: ദേവന്മാർ കൃഷ്ണനെ ക്ഷണിച്ച ശേഷം, സുറഭി തന്റെ സ്വന്തം പാലും, ഐരാവതം ആകാശഗംഗയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന ജലവും കൊണ്ട് കൃഷ്ണനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. ഇന്ദ്രനും, ദേവമാതാക്കളുടെയും പ്രേരണയോടെ, ദേവതകളിലെ സന്യാസിമാരും ചേർന്ന് ദശാർഹകുലത്തിൽ ജനിച്ച കൃഷ്ണനെ "ഗോവിന്ദ" എന്ന് വിളിച്ചു, അഭിഷേകം നിർവഹിച്ചു. തുംബുരു, നാരായണൻ, ഗന്ധർവർ, വിദ്യാധരർ, സിദ്ധർ, ചാരണർ എന്നിവരും എത്തിയപ്പോൾ, ഹരിയുടെ മഹത്വം പാടുകയും, ആകാശനാരികൾ സന്തോഷത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ദേവസംഘങ്ങളുടെ നേതാക്കൾ കൃഷ്ണനെ സ്തുതിക്കുകയും, അതിശയകരമായ പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തുകയും ചെയ്തു. മൂന്നു ലോകങ്ങളും പരമാനന്ദം അനുഭവിച്ചു; പശുക്കൾ ധാരയായി പാലൊഴിച്ചു. നദികളും മരങ്ങളും മധുരം ഒഴിച്ചു; ധാന്യങ്ങളും ഔഷധികളും കൃഷിയില്ലാതെ വളർന്നു; പർവതങ്ങൾ വിലയേറിയ രത്നങ്ങൾ ഉല്പാദിപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ അഭിഷേകസമയത്ത്, ക്രൂരസ്വഭാവമുള്ള ജീവികളും ശത്രുതയിൽ നിന്ന് മോചിതരായി. പിന്നെ, ഗോവിന്ദനായ കൃഷ്ണനെ അഭിഷേകം ചെയ്ത ശേഷം, ഇന്ദ്രൻ ദേവതകളും ഒപ്പം കൊണ്ടു, കൃഷ്ണന്റെ അനുമതിയോടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ദുർഗാ, വിനായക, വ്യാസ, വിശ്വക്സേന, ഗുരുക്കൾ, ദേവതകൾ എന്നിവരെ താന്തോന്നത ദിശകളിൽ, അർപ്പണങ്ങൾ കൊണ്ട് പൂജിക്കേണ്ടതാണെന്ന് ഉപദേശിക്കുന്നു. ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം, അഗുരു, സുഗന്ധജലം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് ദൈവത്തെ മന്ത്രങ്ങളോടു കൂടി നിത്യേന, ശേഷിയുള്ളവരെക്കാൾ അഭിഷേകം ചെയ്യണം. സ്വർണഘർമൻ ഹൃദ്യവും, മഹാപുരുഷവിദ്യയും, പൗരുഷ സൂക്തവും, സാമൻ ഹൃദ്യങ്ങളും ജപിച്ച്, ആചാരങ്ങൾ നിർവഹിക്കണം. വസ്ത്രം, പൂണൂൽ, അലങ്കാരങ്ങൾ, ഇലമാലകൾ, സുഗന്ധിത എണ്ണങ്ങൾ എന്നിവ കൊണ്ട് ഭക്തൻ സ്നേഹത്തോടെ ദൈവത്തെ അലങ്കരിക്കണം. പാദപ്രക്ഷാലനത്തിനും, ആചമനത്തിനും, സുഗന്ധം, പൂക്കൾ, അക്ഷത, ധൂപം, ദീപം, ഭോജനങ്ങൾ എന്നിവ വിശ്വാസത്തോടെ അർപ്പിക്കണം. പഞ്ചസാരയുള്ള പായസം, നെയ്, വറുത്ത അപ്പം, അരി അപ്പം, മധുരങ്ങൾ, തൈര്, കറി തുടങ്ങിയ ഭോജനങ്ങൾ ഒരുക്കണം. എണ്ണയിടൽ, മസാജ്, കണ്ണാടി, പല്ല് വൃത്തിയാക്കൽ, കുളി, ഭോജനങ്ങൾ, പാനങ്ങൾ, ഗാനങ്ങൾ, നൃത്തം എന്നിവ നിത്യേനയും ഉത്സവദിനങ്ങളിലും നടത്തണം. നിശ്ചിത രീതിയിൽ, യജ്ഞകുണ്ടത്തിൽ ദീപം തെളിയിച്ച്, കുശഗ്രാസ്സ് വിരിച്ചു, അർപ്പണങ്ങൾ ശുദ്ധജലത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച്, അഗ്നിക്ക് സമർപ്പിക്കണം. ദൈവത്തെ ഉജ്ജ്വലമായ സ്വർണത്തിനുപോലും, ചങ്ക്, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം, നാലു ഭുജങ്ങൾ, ശാന്തസ്വഭാവം, പുഷ്പരേഖയുടെ നിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രം എന്നിങ്ങനെ ധ്യാനിക്കണം. കിരീടം, കങ്കണങ്ങൾ, കെട്ട്, ഭുജബന്ദങ്ങൾ, ശ്രീവത്സമുദ്രം, കൗസ്തുഭം, വനമാല എന്നിവയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട കൃഷ്ണനെ ധ്യാനിക്കണം. ധ്യാനവും, പൂജയും ചെയ്ത്, കട്ടികൊണ്ടുള്ള അർപ്പണങ്ങൾ, clarified butter-ൽ നനയിച്ച അർപ്പണങ്ങൾ, പിതൃ-ദേവതകൾക്കുള്ള നെയ്യ് അർപ്പണങ്ങൾ എന്നിവ സമർപ്പിക്കണം. പൂജയും വന്ദനവും കഴിഞ്ഞ്, ഉപചാരങ്ങൾ attendants-ന് സമർപ്പിക്കണം; മൂലമന്ത്രം ജപിച്ച്, ബ്രഹ്മത്തെ ധ്യാനിച്ച്, നാരായണന്റെ സാരഭാവം ഓർക്കണം. ആചമനത്തിനും, ശിഷ്ടഭാഗത്തിനും വെള്ളം നൽകണം; വിശ്വക്സേനയ്ക്ക് mouth-freshener (പാന) സമർപ്പിക്കണം. ഗാനവും, സ്തുതിയും, നൃത്തവും, ദൈവത്തിന്റെ കഥകൾ പറയലും കേൾക്കലും, ഭക്തൻ ദൈവത്തിൽ ലയിക്കും. ഉന്നതവും താഴ്ന്നതുമായ സ്തുതികൾ, പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള പുകഴ്ചകളും, സാധാരണ ഭാഷയിലും, ദൈവത്തെ സ്തുതിച്ച ശേഷം "ദയവായി, പ്രഭോ" എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച്, ഭക്തൻ നമസ്കരിക്കും. തന്റെ തല ദൈവത്തിന്റെ പാദത്തിൽ വെച്ച്, കൈകൾ ക്രോസ് ചെയ്ത്, "പ്രഭോ, എന്നെ രക്ഷിക്കൂ! മരണസമുദ്രത്തിൽ ഭയപ്പെട്ട് ഞാൻ ശരണം പ്രാപിക്കുന്നു" എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കും. ദൈവം നൽകിയ ശിഷ്ടഭാഗം ഭക്തൻ തലയിൽ വച്ച്, പൂജാവിധി അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അർപ്പണം ദീപത്തിലേക്ക്, പിന്നെ പരമദീപത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുനൽകണം. എവിടെയും, എപ്പോഴും, വിശ്വാസം ഉള്ളിടത്ത് ദൈവത്തെ പൂജിക്കണം; കാരണം, ദൈവം എല്ലാ ജീവികളിലും, ആത്മാവിലും, സർവഭൂതാത്മാവായി നിലനിൽക്കുന്നു. വേദ, തന്ത്ര, യോഗ, ആചാരങ്ങൾ വഴി ദൈവത്തെ പൂജിച്ചാൽ, ഭക്തൻ ആഗ്രഹിച്ച പരിപൂർണത ലഭിക്കും. ദൈവത്തിന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ച്, ദൃഢമായ ക്ഷേത്രം നിർമിക്കണം; പൂജയ്ക്കും ഉത്സവത്തിനും മനോഹരമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ ഒരുക്കണം. ഉത്സവദിനങ്ങളിലും, നിത്യേനയും, പൂജയുടെ പ്രവാഹം നിലനിൽക്കാൻ, വയലുകൾ, കടകൾ, പട്ടണങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ സമർപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ ദൈവത്തിന്റെ ലോകം ലഭിക്കും. പ്രതിഷ്ഠയിലൂടെ ഭക്തൻ മൂന്ന് ലോകങ്ങളിൽ രാജാവായി വാസമുണ്ടാകും; പൂജയിലൂടെ ബ്രഹ്മലോകം, മൂന്നു വഴി ദൈവത്തോടു സമത്വം ലഭിക്കും. ഏകഭക്തിയും യോഗവും വഴി ഭക്തൻ ദൈവത്തെ മാത്രം ലഭിക്കും; ദൈവത്തെ ആരെങ്കിലും പൂജിച്ചാൽ, ഭക്തിമാർഗം ലഭിക്കും. ദേവതകൾക്കും ബ്രാഹ്മണർക്കും അർപ്പിച്ച ദാനങ്ങൾ, താൻ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റുള്ളവർ എടുത്താൽ, അത്തരം ആളുകൾ പതിനായിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ഗോവിന്ദയാകുന്നു. ദാനത്തിനുള്ള കർത്താവിനും, സാരഭാവത്തിനും, അനുമതിക്കാർക്കും, പ്രവർത്തനത്തിൽ പങ്കാളികൾക്കും, മരണശേഷം, പ്രവർത്തനഫലത്തിൽ കൂടുതൽ ഫലം ലഭിക്കും. ശുകദേവൻ പറയുന്നു: പതിനൊന്നാം ദിവസം, ഉപവാസം ചെയ്ത്, നന്ദൻ ജനാർദനനെ പൂജിച്ചു. പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, കാളിന്ദി നദിയിൽ കുളിക്കാൻ വെള്ളത്തിൽ കയറി. വരുണന്റെ ഒരു ദാസനായ അസുരൻ, രാത്രിയിൽ വെള്ളത്തിൽ കയറിയതുകൊണ്ട്, നന്ദനെ പിടിച്ചു വരുണന്റെ സാനിധ്യത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. കൗയർമാർ നന്ദനെ കാണാൻ കഴിയാതെ "കൃഷ്ണാ! രാമാ!" എന്ന് വിളിച്ചു. ആഹ്വാനം കേട്ട കൃഷ്ണൻ, തന്റെ പിതാവിനെ വരുൺ പിടിച്ചെന്നു മനസ്സിലാക്കി, ഭയരഹിതത്വം നൽകുന്ന കൃഷ്ണൻ, അതി ബലശാലിയായ ദൈവം, അങ്ങോട്ടു പുറപ്പെട്ടു. ഹൃഷികേശനെ കാണുമ്പോൾ, ലോകത്തിന്റെ രക്ഷാധികാരി വരുൺ, വലിയ ആദരത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു, ഭംഗിയോടു കൂടി പൂജ ചെയ്തു, കൃഷ്ണനെ കാണുന്നതിന്റെ മഹോത്സവം ആഘോഷിച്ചു. വരുൺ പറഞ്ഞു: "ഇന്ന് എന്റെ ശരീരം ശാന്തമായിരിക്കുന്നു; ഇന്ന് എന്റെ ലക്ഷ്യം പൂർത്തിയായി. പ്രഭോ, നിന്റെ പാദങ്ങളിൽ ഭക്തിയുള്ളവർ, പഥത്തിന്റെ അവസാനം എത്തിച്ചേരുന്നു.