ശക്രനോട് കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “പോക്കു ശക്രാ, നിനക്കു എല്ലാ ശുഭവും ഉണ്ടാകട്ടെ. ഞാൻ പറഞ്ഞത് അനുസരിക്കണം. നീ അഹങ്കാരമില്ലാതെ, യുക്തമായി നിന്നെ ബാധിക്കുന്ന കര്ത്തവ്യങ്ങളിൽ നിലകൊള്ളുക.” അതിനു ശേഷം, ആലോചനയോടെ, സുറഭി ദേവി തന്റെ കുഞ്ഞുങ്ങളോടൊപ്പം കൃഷ്ണന്റെ അടുക്കൽ എത്തി. കൃഷ്ണൻ അന്ന് ഗോപുരാണായ രൂപത്തിൽ അവിടെ നിലകൊണ്ടിരുന്നു. സുറഭി ദേവി കൃഷ്ണനോട് വിനീതമായി നമസ്കരിച്ചു. അവൾ പറഞ്ഞു: “കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, മഹായോഗീ, വിശ്വത്തിന്റെ ആത്മാവായുള്ളവനേ, എല്ലാറ്റിന്റെയും ആദിയാകുന്നവനേ, ലോകങ്ങളുടെ പ്രഭുവായ നീയാൽ ഞങ്ങൾ സംരക്ഷിതരാകുന്നു, അച്യുതനേ!” സുറഭി ദേവി തുടർന്നു പറഞ്ഞു: “നീയാണു ഞങ്ങളുടെ പരമദേവത, ഇന്ദ്രൻ അല്ല, ലോകനാഥാ. പശുക്കൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ദേവന്മാർക്കും സത്പുരുഷന്മാർക്കും ക്ഷേമം ഉണ്ടാകേണ്ടതിനു നീയാണു നിലകൊള്ളുന്നത്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രേരണയാൽ ഞങ്ങൾ നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു, ഇന്ദ്രാ. ഭൂഭാരഹരണത്തിനായി, വിശ്വത്തിന്റെ ആത്മാവായ നീ ഭൂമിയിൽ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു.” ശുകാചാര്യൻ പറഞ്ഞു: അങ്ങനെ, സുറഭി ദേവി കൃഷ്ണനെ ക്ഷണിച്ച് തന്റെ തന്നെ പാൽകൊണ്ടും, എയരാവതം ആകാശഗംഗയിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുവന്ന വെള്ളംകൊണ്ടും കൃഷ്ണനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. ഇന്ദ്രനും ദേവമുനികളായ സപ്തർഷിമാരും, ദേവമാതാവുകളുടെ പ്രേരണയോടെ, ദശാർഹ വംശജനായ കൃഷ്ണനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. അപ്പോൾ അവനെ ‘ഗോവിന്ദ’ എന്ന പേരിൽ ആഹ്വാനിച്ചു. അപ്പോൾ തുംബുരു, നാരദൻ, മറ്റു ഗന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചാരണന്മാർ തുടങ്ങി ദിവ്യഗാനപ്രവീണർ അവിടെ എത്തി. അവർ ഹരിയുടെ മഹത്വം പാടുകയും, ലോകങ്ങളുടെ മാലിന്യം നീക്കുന്ന കീര്ത്തി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ദേവസ്ത്രീവർഗ്ഗങ്ങൾ ആനന്ദത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്തു. ദേവസേനാപതിമാർ കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചു, അത്ഭുതകരമായ പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി. മൂന്നു ലോകങ്ങളും പരമാനന്ദം അനുഭവിച്ചു. പശുക്കൾ പാൽ ധാരയായി ഒഴിച്ചു. നദികളും മരങ്ങളും മധുരസങ്ങൾ ഒഴിച്ചു. ധാന്യങ്ങളും ഔഷധികളും കൃഷിയില്ലാതെ വളർന്നു. പർവ്വതങ്ങൾ രത്നങ്ങൾ പിറവിയായി നൽകുകയും ചെയ്തു. കുരുകുലത്തിലെ രാജാവേ, കൃഷ്ണനെ അഭിഷേകം ചെയ്തപ്പോഴെ, ക്രൂരസ്വഭാവമുള്ളവരും ശത്രുത്വം വിട്ടു. ഗോപാലകനായ ഗോവിന്ദനെ അഭിഷേകം ചെയ്ത ശേഷം, ഇന്ദ്രൻ കൃഷ്ണന്റെ അനുമതിയോടെ ദേവതകളോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ശുകാചാര്യൻ അർപ്പിച്ച ഉപദേശങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ദുർഗ്ഗ, വിനായക, വ്യാസ, വിശ്വക്സേന, ഗുരുക്കന്മാർ, ദേവതകൾ എന്നിവരെ ഓരോ ദിശയിലും അവരവരുടേത് പോലെ അർപ്പണങ്ങളാൽ പൂജിക്കണം. ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം, അഗുരു, സുഗന്ധജലം എന്നിവകൊണ്ട്, മന്ത്രങ്ങളോടുകൂടി പ്രതിമയെ നിത്യേന സ്നാനിപ്പിക്കണം — സാധ്യതയുള്ളവനാണെങ്കിൽ. സ്വർണഘർമൻ, മഹാപുരുഷവിദ്യ, പൗരുഷസൂക്തം, സാമഗാനങ്ങൾ എന്നിവ ചൊല്ലി ആചാരങ്ങൾ നിർവ്വഹിക്കണം. വസ്ത്രം, യജ്ഞോപവീതം, ആഭരണങ്ങൾ, ഇലമാലകൾ, സുഗന്ധിതലേപനം എന്നിവ കൊണ്ട് ഭക്തി സഹിതം ദൈവത്തെ അലങ്കരിക്കണം. പാദ്യ, ആചമനീയജലം, സുഗന്ധം, പുഷ്പം, അക്ഷത, ധൂപം, ദീപം, നൈവേദ്യം എന്നിവ വിശ്വാസത്തോടെ അർപ്പിക്കണം. ചക്കരയുള്ള പായസം, നെയ്യ്, വട, അപ്പം, മധുരം, തൈരും, സൂപും മറ്റു വിഭവങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിൽ സമർപ്പിക്കണം. എണ്ണയിടൽ, മർദ്ദനം, കണ്ണാടി, പല്ലുതേക്കൽ, സ്നാനം, ഭക്ഷണം, പാനം, ഗാനം, നൃത്തം തുടങ്ങിയവ ദിനംപ്രതി, ഉത്സവദിനങ്ങളിലും നടത്തണം. ശുദ്ധീകരിച്ച ഹോംകുണ്ഡത്തിൽ, ദണ്ഡം, ഇന്ധനം, വേതി എന്നിവയോടെ അഗ്നി തെളിച്ചു, കുശഗ്രാസ് വിരിച്ച ശേഷം, അർപ്പണങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ വെച്ച്, ജലത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച്, അഗ്നിക്കരികിൽ എത്തി അർപ്പിക്കണം. കൃഷ്ണനെ ഉജ്ജ്വലമായ പൊന്നിനിറത്തിൽ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം എന്നിവ കൈകളിൽ, നാലു ഭുജങ്ങളോടെ, സമാധാനപരമായ, കമല-നാരിനിറമുള്ള വസ്ത്രം ധരിച്ചവനെന്നായി ധ്യാനിക്കണം. കിരീടം, കങ്കണം, അരബേൽറ്റ്, ഭുജബലം, ശ്രീവത്സം, കൗസ്തുഭം, വനമാല എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ചവനായി ഭാവിക്കണം. ധ്യാനത്തോടും പൂജയോടും കൂടെ, ദാരുവും നെയ്യിൽ നനച്ച അർപ്പണങ്ങളും ഹോമത്തിൽ അർപ്പിക്കണം. പിതൃ-ദേവതകൾക്ക് നെയ്യ് അർപ്പിച്ചശേഷം, പ്രധാന ഹോമം നടത്തണം. പൂജയും നമസ്കാരവും കഴിഞ്ഞ്, ഉപചാരങ്ങൾ അനുചരന്മാർക്ക് അർപ്പിക്കണം. മൂലമന്ത്രം ജപിച്ചു, നാരായണസ്വരൂപം ഓർമ്മിച്ച് ബ്രഹ്മത്തെ ധ്യാനിക്കണം. ആചമനജലം, ശേഷിച്ച അർപ്പണങ്ങൾ എന്നിവ വിശ്വക്സേനനു സമർപ്പിക്കണം. സുഗന്ധിതംബൂളം പോലുള്ള മുക്ഹവാസനം അർപ്പിക്കണം. ഗാനം, സ്തുതി, നൃത്തം, കൃത്യങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കൽ, കഥകൾ പറയൽ, കേൾക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ ഒരുനിമിഷം ദൈവത്തിൽ ലയിക്കണം. ഉയർന്നതും താഴ്ന്നതുമായ ഗീതങ്ങളാൽ, പുരാണങ്ങളാലും സാധാരണവാക്കുകളാലും സ്തുതി ചെയ്യണം. “ദയവായി കൃപചെയ്യേണമേ” എന്ന പ്രാർത്ഥനയോടെ ശിരസ്സ് കാൽത്തലയിൽ വെച്ച്, കൈകൾ കുഴച്ചു, “കാപ്പിടേണമേ, മരണസാഗരത്തിൽ ഞാൻ ഭയപ്പെട്ട് ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു” എന്ന് പ്രാർത്ഥിക്കണം. ദൈവം നൽകിയ ശേഷിച്ച അർപ്പണം ഭക്ത്യാദരപൂർവ്വം തലയിൽ വച്ച്, പൂജ അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ ദീപത്തിൽ അർപ്പണം തിരിച്ചുനൽകണം, പിന്നെ പരമദീപത്തിൽ. എപ്പോഴും എവിടെയും വിശ്വാസത്തോടെ പൂജ ചെയ്യണം, കാരണം ദൈവം എല്ലാ ജീവികളിലും, ആത്മാവിലും, വിശ്വാത്മാവായി നിലകൊള്ളുന്നു. ഇങ്ങനെ, വൈദിക-താന്ത്രിക മാർഗ്ഗങ്ങളിലൂടെ പൂജ ചെയ്താൽ, ആൾക്കാർക്ക് ആവശ്യമുള്ള സിദ്ധികൾ ലഭിക്കും. ദേവതയുടെ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ച്, സുസ്ഥിരമായ ക്ഷേത്രം പണിയണം. പൂജക്കും ഉത്സവങ്ങൾക്കും മനോഹരമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ ഒരുക്കണം. ദൈനംദിനം, ഉത്സവദിനങ്ങളിൽ, പൂജയും അനുബന്ധ കർമങ്ങളും തുടർച്ചയായി നടക്കാനായി കൃഷിഭൂമി, കട, പട്ടണം, ഗ്രാമം എന്നിവ സമർപ്പിക്കണം. അങ്ങനെ ദൈവലോകം പ്രാപിക്കും. പ്രതിഷ്ഠയാൽ മൂലോകാധിപതിയായും, പൂജയാൽ ബ്രഹ്മലോകം, മൂന്നിനാൽ ദൈവസാമ്യവും നേടും. അനന്യഭക്തിയാലും യോഗത്തിലൂടെയും ദൈവത്തെ പ്രാപിക്കും. ദൈവത്തെ ഭജിക്കുന്നവൻ ഭക്തിമാർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും. ദേവതകൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും അർപ്പിച്ച ദാനങ്ങൾ ആരെങ്കിലും തങ്ങളോ മറ്റാരോ ഉപയോഗിച്ചാൽ, അത്തരം ആളുകൾ പതിനായിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ചാണകഭക്ഷകരാവും. കർമ്മം ചെയ്തവനും, അതിന്റെ ഫലഭോക്താവും, അനുമതിയാലും പങ്കാളികളായവരും, മരണശേഷം ആ കർമ്മഫലത്തിന്റെ വലിയ പങ്ക് വീണ്ടും വീണ്ടും അനുഭവിക്കും. ശുകാചാര്യൻ പറഞ്ഞു: പതിനൊന്നാം ദിവസം ഉപവാസം അനുഷ്ഠിച്ച്, നന്ദൻ ജനാർദ്ദനനെ പൂജിച്ചു. പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം, കാളിന്ദി നദിയിൽ കുളിക്കാൻ ചെന്നപ്പോൾ, ഒരു അസുരൻ — വരുണന്റെ ദാസൻ — അവനെ പിടിച്ചു വരുണന്റെ സന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുപോയി. കാരണം, നന്ദൻ രാത്രിയിൽ അസുരസീമ മറികടന്ന് ജലത്തിൽ കടന്നിരുന്നു.