ശുകമുനി പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, മാഘവൻ എന്ന ഇന്ദ്രൻ ശ്രീകൃഷ്ണനെ മഹത്വത്തോടെ സ്തുതിച്ചു. ആനന്ദപൂർണ്ണമായ ഒരു പുഞ്ചിരിയോടെ, ഇടിമുഴക്കത്തെപ്പോലുള്ള ഗംഭീര ശബ്ദത്തിൽ കൃഷ്ണൻ ഇന്ദ്രനോട് സംസാരിച്ചു: “മാഘവനേ, നിന്റെ യാഗം ഞാൻ നശിപ്പിച്ചത് നിന്നോടു ദയ കാണിക്കാനാണ്. നീ എപ്പോഴും എന്നെ ഓർക്കാൻ, ഇന്ദ്രത്വത്തിന്റെ മഹത്വത്തിൽ അമിതാഭിമാനിയാകാതിരിക്കാനാണ് ഞാൻ അങ്ങനെ ചെയ്തത്. ധനം, അധികാരം എന്നിവയിൽ അഹങ്കരിക്കുന്നവൻ അജ്ഞതയാൽ ശിക്ഷാധികാരിയെ കാണുന്നില്ല. അത്തരം ആളുകൾക്ക് ഞാൻ ദയ കാണിക്കുമ്പോൾ അവരുടെ ഐശ്വര്യം ഞാൻ എടുത്തുകളയുന്നു. ഇപ്പോൾ നീ പോകൂ ശക്രാ, നിനക്കു ക്ഷേമം ഉണ്ടാകട്ടെ. എന്റെ ഉപദേശം അനുസരിക്കണം. അഹംഭാവം ഉപേക്ഷിച്ച്, നിന്റെ കര്ത്തവ്യങ്ങളിൽ നന്നായി നിലകൊള്ളണം.” അതിനുശേഷം, ആലോചനാപരമായ മനസ്സോടെ സുറഭി ദേവി തന്റെ കുട്ടികളോടൊപ്പം ഗോപ്പരൂപിയായ കൃഷ്ണന്റെ അടുക്കലെത്തി, അർപ്പണബോധത്തോടെ പ്രണാമം അർപ്പിച്ചു. സുറഭി പറഞ്ഞു: “കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, മഹായോഗീ, വിശ്വാത്മാവേ, സകലസൃഷ്ടിയുടെ ഉത്ഭവമേ, ലോകനാഥനായ നീയാൽ ഞങ്ങൾ സംരക്ഷിതരാകുന്നു, അച്യുതനേ. ഞങ്ങളുടെ പരമദേവത നീയാണു, ഇന്ദ്രൻ അല്ല, ലോകനായകാ. പശുക്കൾക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ദേവന്മാർക്കും സദാചാരികൾക്കും ക്ഷേമം നല്കാനാണ് നീ നിലകൊള്ളുന്നത്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രേരണയാൽ ഞങ്ങൾ നിന്നെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു, ഹേ ഇന്ദ്രാ! ഭൂഭാരഹരണത്തിനായി നീ വിശ്വാത്മാവായി അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു.” ശുകമുനി പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ്, സുറഭി ദേവി തന്റെ പാലിൽ കൃഷ്ണനെ അഭിഷേകം ചെയ്തു. എയരാവതം ആനയിലൂടെ സ്വർഗ്ഗഗംഗയുടെ ജലവും കൊണ്ടുവന്നു. ഇന്ദ്രനും ദേവമുനികൾക്കും ദേവമാതാക്കളുടെയും പ്രേരണയോടെ ദശാർഹകുലജാതനായ കൃഷ്ണനെ ‘ഗോവിന്ദ’ എന്ന പേരിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തു. അപ്പോൾ തുംബുരു, നാരദൻ, മറ്റ് ഗന്ധർവന്മാർ, വിദ്യാധരന്മാർ, സിദ്ധന്മാർ, ചരണമാർ തുടങ്ങിയവർ എത്തി, ഹരിയുടെ മഹത്വം ആലപിച്ചു; ആ മഹത്വം ലോകത്തിലെ പാപങ്ങളെ നീക്കുന്നു. ദേവസ്ത്രികൾ ആഹ്ലാദത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്തു. ദേവസേനാപതിമാർ കൃഷ്ണനെ സ്തുതിക്കുകയും, അത്ഭുതകരമായ പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തുകയും ചെയ്തു. മൂന്ന് ലോകങ്ങളും പരമാനന്ദം അനുഭവിച്ചു; പശുക്കൾ ധാരാളം പാലൊഴുക്കി. നദികളും മരങ്ങളും മധുരസങ്ങൾ ഒഴുക്കി; ധാന്യങ്ങളും ഔഷധികളും കൃഷിയില്ലാതെ തന്നെ വളർന്നു; പർവതങ്ങൾ വിലയേറിയ രത്നങ്ങൾ പ്രസവിച്ചു. കുരുകുലജാതനായ രാജാവേ, കൃഷ്ണനെ അഭിഷേകം ചെയ്തപ്പോൾ, പ്രകൃതിപരമായി ക്രൂരരായവരും ശത്രുത്വം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. ഇങ്ങനെ, ഗോവിന്ദനായ പശുക്കളുടെയും ഗോപ്പന്മാരുടെയും നാഥനായ കൃഷ്ണനെ അഭിഷേകം ചെയ്ത ശേഷം, ഇന്ദ്രൻ കൃഷ്ണന്റെ അനുമതിയോടെ ദേവന്മാരോടൊപ്പം സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ശ്രീകൃഷ്ണൻ തുടർന്നു ഉപദേശിച്ചു: “ദുർഗ്ഗാദേവിയെ, വിനായകനെ, വ്യാസനെ, വിശ്വക്സേനനെ, ഗുരുക്കന്മാരെയും ദേവന്മാരെയും അവരവരുടെ ദിശയിൽ അഭിമുഖമായി അർഘ്യാദി ഉപഹാരങ്ങളാൽ ആരാധിക്കണം. ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം, അഗുരു, സുഗന്ധജലങ്ങൾ മുതലായവ കൊണ്ട് പ്രതിമയെ പ്രതിദിനം മന്ത്രപഠനത്തോടെ അഭിഷേകം ചെയ്യണം, സാധ്യതയുണ്ടെങ്കിൽ. സ്വർണഘർമൻ സ്തുതിയും മഹാപുരുഷവിദ്യയും പൗരുഷസൂക്തവും സാമഗാനങ്ങളുമായി ആചാരങ്ങൾ നടത്തണം. വസ്ത്രം, യജ്ഞോപവീതം, അലങ്കാരങ്ങൾ, ഇലമാലകൾ, സുഗന്ധതൈലങ്ങൾ എന്നിവയാൽ ഭക്തിപൂർവ്വം എന്നെ അലങ്കരിക്കണം. പാദ്യ, ആചമനീയ, സുഗന്ധം, പുഷ്പം, അക്ഷതം, ധൂപം, ദീപം, നൈവേദ്യം എന്നിവ വിശ്വാസപൂർവ്വം അർപ്പിക്കണം. വെള്ളരിയപ്പം, നെയ്യപ്പം, വഴിയപ്പം, മധുരങ്ങൾ, തൈര്, കഞ്ഞി, മറ്റ് വിഭവങ്ങൾ എന്നിവ ഒരുക്കിക്കൊടുക്കണം. എണ്ണയിടൽ, മസാജ്, കണ്ണാടി, പല്ലുതേയ്ക്കൽ, സ്നാനം, ഭക്ഷണം, പാനം, സംഗീതം, നൃത്തം തുടങ്ങിയവ ദിവസവും ഉത്സവദിനങ്ങളിലും നടത്തണം. നിർദ്ദിഷ്ടരീതിയിൽ, യജ്ഞകുണ്ഡത്തിൽ ദർഭ, ഇന്ധനം, വേദിക എന്നിവയോടെ അഗ്നി തെളിയിച്ച്, അർപ്പണങ്ങൾ ശുദ്ധജലത്തിൽ ശുദ്ധീകരിച്ച് അഗ്നിയിൽ സമർപ്പിക്കണം. എന്നെ ഉജ്ജ്വലമായ സ്വർണത്തിന്റെ പോലെ, ശംഖം, ചക്രം, ഗദ, പദ്മം, നാലു കൈകൾ, ശാന്തസ്വഭാവം, പദ്മരജതനിറത്തിലുള്ള വസ്ത്രം, കിരീടം, കങ്കണങ്ങൾ, കെട്ടിയണികൾ, ഭുജബന്ധങ്ങൾ, ശ്രീവത്സം, കൗസ്തുഭമണിയും വനമാലയും ധരിച്ചവനായി ധ്യാനിക്കണം. ധ്യാനവും പൂജയും നടത്തി, ദർഭയിൽ നെയ്യിൽ മുളകിയ സമിദ്, പിതൃ-ദേവതകൾക്കായുള്ള നെയ്യർപ്പണങ്ങൾ, ഹവിസ്സ് എന്നിവ അർപ്പിക്കണം. പൂജയും നമസ്കാരവും നടത്തി, ഉപചാരങ്ങൾ സേവകരെ കൊടുക്കണം; മൂലമന്ത്രം ജപിച്ച് ബ്രഹ്മത്തെ ധ്യാനിച്ച് നാരായണതത്ത്വം ഓർക്കണം. ആചമനവും പ്രസാദവും നൽകിയ ശേഷം വിശ്വക്സേനനു സമർപ്പണം നടത്തണം; സുഗന്ധമുള്ള പാനീയങ്ങൾ (പാനസമഗ്രികൾ) അർപ്പിക്കണം. പാടൽ, സ്തുതി, നൃത്തം, എന്റെ ലീലകളുടെ enactment, കഥകൾ പറയൽ, കേൾക്കൽ എന്നിവയിലൂടെ ഭക്തൻ ഒരു നിമിഷം എങ്കിലും എന്നിൽ ലയിക്കും. ഉന്നതവും താഴ്ന്നതുമായ സ്തുതികൾ, പുരാണങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള പുണ്യകഥകളും സാധാരണ ഭാഷയിലെ പ്രാർത്ഥനകളും അർപ്പിച്ച്, ‘ദയവായി കാത്തുരക്ഷിക്കേണമേ’ എന്ന് പ്രാർത്ഥിച്ച് സശിരസ്സു പ്രത്യക്ഷപ്രണാമം നടത്തണം. തല എന്റെ പാദങ്ങളിൽ വച്ച്, കൈകൾ മടക്കി, “പ്രഭോ, മരണസമുദ്രത്തിലെ ഭയത്തിൽ ഞാൻ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു; എന്നെ രക്ഷിക്കണം!” എന്ന് അപേക്ഷിക്കണം. ഞാൻ നൽകിയ പ്രസാദം ഭക്തൻ ആദരപൂർവ്വം തലയിൽ വയ്ക്കണം; പൂജ അവസാനിപ്പിക്കുമ്പോൾ, അർപ്പിതം ദീപത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുനൽകണം, പിന്നെ പരമപ്രകാശത്തിലേക്ക് സമർപ്പിക്കണം. എപ്പോഴും, എവിടെയും ഭക്തിയിൽ വിശ്വാസമുള്ളിടത്ത് എന്നെ ആരാധിക്കണം; കാരണം ഞാൻ എല്ലാ ജീവികളിലും, ആത്മാവിലും, വിശ്വാത്മാവായി വസിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, വൈദികവും താന്ത്രികവുമായ കര്മ്മങ്ങളിലൂടെയും യോഗത്തിലൂടെയും എന്നെ ആരാധിക്കുന്നവൻ ആഗ്രഹിച്ച സിദ്ധി നേടുന്നു. എന്റെ പ്രതിമ സ്ഥാപിച്ച്, ദൃഢമായ ക്ഷേത്രം പണിയണം; പൂജയ്ക്കും ഉത്സവങ്ങൾക്കുമായി മനോഹരമായ പൂന്തോട്ടങ്ങൾ ഒരുക്കണം. നിത്യപൂജയ്ക്കും മഹോത്സവങ്ങൾക്കും വേണ്ടിയുള്ള നിലനിൽപ്പിനായി നിലങ്ങൾ, കടകൾ, പട്ടണങ്ങൾ, ഗ്രാമങ്ങൾ എന്നിവ സമർപ്പിക്കണം; അങ്ങനെ എന്റെ ലോകം പ്രാപിക്കും. പ്രതിഷ്ഠയാൽ മൂന്നു ലോകത്തിന്റെയും ഭോക്താവായി ഭവനം ലഭിക്കും; പൂജയിലൂടെ ബ്രഹ്മലോകം, ഈ മൂന്നിനും മീതെ സമത്വം എന്നെ പ്രാപിക്കും. ഏകഭക്തിയിലും യോഗത്തിലുമൂലം എന്നെ മാത്രമേ പ്രാപിക്കാനാവൂ; എന്നെ ആരാധിക്കുന്നവൻ ഭക്തിമാർഗ്ഗം പ്രാപിക്കും. ദേവന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും ഭൃത്യർക്കും അർപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതോ, മറ്റൊരാൾ നൽകിയതോ, അവരുടേയും ഉപജീവനത്തിനായുള്ളതോ ആരെങ്കിലും എടുത്താൽ, ആൾ പതിനായിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങൾ ഗോമയഭക്ഷകനായി ജനിക്കും.