സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭത്തിൽ, ഔർജ്ജസ്വലമായ സൃഷ്ടി-പുരുഷന്റെ ശരീരത്തിൽ വിവിധ ദേവതകളും ഘടകങ്ങളും പ്രവേശിച്ചു. ഔഷധങ്ങൾ രോമചർമ്മത്തിലൂടെ, ജലം ശുക്ലപഥത്തിലൂടെ, മരണൻ അപാനവായുവിലൂടെ ഗുദത്തിലൂടെ, ഇന്ദ്രൻ ശക്തിയോടെ കൈകളിലൂടെ, വിഷ്ണു ചലനശക്തിയോടെ കാലുകളിലൂടെ, നദികൾ രക്തംകൊണ്ട് നാഡികളിലൂടെ, സമുദ്രം വിശപ്പും ദാഹവുമോടെ ഉദരത്തിലൂടെ, ചന്ദ്രൻ മനസ്സോടെ ഹൃദയത്തിലൂടെ, ബ്രഹ്മാ ബുദ്ധിയോടെ ഹൃദയത്തിലൂടെ, രുദ്രൻ അഹങ്കാരത്തോടെ ഹൃദയത്തിലൂടെ—ഇങ്ങനെ ഓരോ ദേവതയും, ഘടകവും, അവരവരുടെ ഭാഗങ്ങളിലൂടെ പുരുഷനിൽ പ്രവേശിച്ചെങ്കിലും, അവൻ ഉണരുന്നില്ലായിരുന്നു. എങ്കിലും, അന്തർയാമിയായ ക്ഷേത്രജ്ഞൻ, അതായത് ആത്മാവ്, ചൈതന്യത്തോടുകൂടി ഹൃദയത്തിൽ പ്രവേശിച്ചപ്പോൾ മാത്രമേ ആ മഹാപുരുഷൻ ജലങ്ങളിൽ നിന്ന് എഴുന്നേറ്റുള്ളൂ. ഉറങ്ങുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ ശരീരത്തിൽ പ്രാണവായുവും ഇന്ദ്രിയങ്ങളും മനസ്സും ബുദ്ധിയും ഉണ്ടെങ്കിലും, ജീവശക്തി ഇല്ലാതെ അവൻ ഉണരാത്തതുപോലെ, അകത്തുള്ള ആ ആത്മാവിനെ ഭക്തിയാലും വൈരാഗ്യത്താലും ജ്ഞാനത്താലും ആലോചിച്ച് തിരിച്ചറിഞ്ഞാൽ മാത്രം ഉണർവ് സാദ്ധ്യമാണ്. ഇങ്ങനെ ശുകമുനി പറയുന്നു: ഒരിക്കൽ, ഗോവർദ്ധനപർവ്വതം ഉയർത്തി വ്രജവാസികളെ മഴയിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചശേഷം, സൂരഭി ഗാവും ഇന്ദ്രനും ഗോളോകത്തിൽ കൃഷ്ണനെ സന്ദർശിച്ചു. അഹങ്കാരപരവശനായ ഇന്ദ്രൻ, തന്റെ കുറ്റത്തിന് ലജ്ജിച്ചുകൊണ്ട്, സൂര്യപ്രഭയുള്ള കിരീടം കൊണ്ടു കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ മസ്തകം സ്പർശിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ അതുല്യശക്തി കണ്ടും കേട്ടും, ത്രൈലോക്യാധിപതികളുടെ അഹങ്കാരം തകർന്ന്, ഇന്ദ്രൻ കയ്യൊപ്പിച്ചുകൊണ്ട് പറഞ്ഞു: “പ്രഭോ, നിങ്ങളുടെ വാസസ്ഥലം ശുദ്ധമായ സത്ത്വസ്വഭാവമുള്ളത്, ശാന്തവും, തപസ്സിൽനിന്നും ഉദ്ഭവിച്ചതും, രാഗ-തമസ്സിൽനിന്നും അകന്നതുമാണ്. മായാമൂലമായ ഗുണങ്ങളുടെ പ്രവാഹം നിങ്ങളെ ബന്ധിക്കില്ല; നിങ്ങൾക്ക് ആസ്വാദനമോ ആസക്തിയോ ഇല്ല. അജ്ഞാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ലോഭാദികാരങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെ ഉണ്ടാകുമെന്നു ചോദിക്കാനേ കഴിയൂ! എങ്കിലും, ഭക്തസംരക്ഷണത്തിനും ദുഷ്ടശിക്ഷയ്ക്കുമായി ഭഗവാൻ ശിക്ഷാരോധം കൈവശം വഹിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ലോകങ്ങളുടെ പിതാവും, ഗുരുവും, അധിപതിയും, ദുർജയമായ കാലസ്വരൂപനും, ശിക്ഷാരോധം കൈവശമുള്ളവനും ആകുന്നു. ലോകക്ഷേമത്തിനായി, ആത്മനിർണിത രൂപങ്ങൾ ധരിച്ചു, ലോകാധിപതിമാർ എന്നിങ്ങനെ ഭാവിക്കുന്നവരുടെ അഹങ്കാരം നീക്കുന്നു. ഞാനുപോലുള്ളവർ, നിങ്ങളുടെ കല്പന അവഗണിച്ച് ലോകനാഥരെന്നു കരുതുമ്പോൾ, യഥാസമയത്ത് നിങ്ങളെ കണ്ടാൽ അഹങ്കാരം ദ്രുതം അകന്ന്, സദ്മാർഗ്ഗം വിട്ട്, അവജ്ഞാപൂർവ്വം പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ദുഷ്ടർക്കുപോലും നിങ്ങളുടെ ഉപദേശം ഫലപ്രദമാണ്. അതിനാൽ, പ്രഭോ, ഞാനവിവേകത്താലും അഹങ്കാരത്താലുമാണ് ഈ കുറ്റം ചെയ്തതെന്ന് ക്ഷമിക്കണം. ഭഗവൻ, എന്റെ മനസ്സ് മോഹം പിടിച്ചിരുന്നതായിരുന്നു; ഇനി ഇത്തരത്തിലുള്ള ചിന്തകൾ എനിക്കുണ്ടാകരുതേ എന്നു ദയവായി അനുഗ്രഹിക്കണം. ഭഗവൻ, ഭൂഭാരനാശത്തിനായി, ശക്തരായ ഭൂപാലന്മാരെ സംഹരിക്കാനും, ഭഗവത്പാദാനുയായികൾക്ക് ക്ഷേമം നൽകാനുമാണ് ഈ അവതാരം. നമസ്കാരം, മഹാപുരുഷനായ വാസുദേവായ കൃഷ്ണായ, സാത്വതപതയേ! സ്വച്ഛന്ദമായ ദേഹധാരിയായ, ജ്ഞാനസ്വരൂപിയായ, സർവവ്യാപിയായ, സർവ്വജീവാത്മാവായ, സർവ്വസങ്കൽപബീജമായ ഭഗവൻ! ഞാൻ തന്നെയാണ്, അഹങ്കാരത്താലും ക്രോധത്താലും ആകുലനായി, ഈ ഗോവാസികളെ കാറ്റും മഴയുമൊക്കെയായി സംഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചത്. നിങ്ങളുടെ കൃപകൊണ്ട് അഹങ്കാരം അകന്നു, എന്റെ വിഫലമായ ശ്രമം നശിച്ചു; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ശരണം പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ മാഘവൻ ഇന്ദ്രൻ കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ ഹര്ഷപൂർവ്വം ഇടിമുഴക്കമുള്ള ശബ്ദത്തിൽ ഇങ്ങനെ പ്രസാദിച്ചു: “മാഘവൻ, ഞാൻ നിന്റെ യാഗം ഭംഗം വരുത്തിയത് നിന്നോട് അനുഗ്രഹം കാണിക്കാനാണ്, ഇന്ദ്രത്വത്തിന്റെ മഹിമയിൽ നീ അഹങ്കരിക്കാതിരിക്കാനും എപ്പോഴും എന്നെ ഓർക്കാനുമാണ്. സമ്പത്തിലും അധികാരത്തിലും അഹങ്കാരമുള്ളവൻ ശിക്ഷാധാരിയെ കാണുന്നില്ല; അത്തരവരെ ഞാൻ, അവർക്കു ദയ കാണിക്കേണ്ടതായാൽ, അവരുടെയെല്ലാം ഐശ്വര്യവും അകറ്റുന്നു. ഇപ്പോൾ നീ പോകുക, ശക്ര; നന്മ ഉണ്ടാകട്ടെ. എന്റെ ഉപദേശം അനുസരിച്ച്, അഹങ്കാരം വിട്ട്, നിന്റെ കര്മ്മത്തില് നിലകൊള്ളുക.” അതിനുശേഷം, സൂരഭി ദേഹത്തോടുകൂടി, തന്റെ പുത്രികളുമായി, കൃഷ്ണന്റെ അടുക്കൽ വന്നു, ആദരപൂർവ്വം പ്രണാമം ചെയ്തു: “കൃഷ്ണ, കൃഷ്ണ, മഹായോഗിനേ, വിശ്വാത്മാവേ, സർവസ്രഷ്ടാവേ, ലോകനാഥനായ ഭഗവൻ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ കൃപാലുഭവത്താൽ സംരക്ഷിതരാണ്. ഞങ്ങളുടെ പരമദേവൻ നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്, ഇന്ദ്രൻ അല്ല; പശുക്കൾക്കും, ബ്രാഹ്മണന്മാർക്കും, ദേവന്മാർക്കും, സജ്ജന്മാർക്കും ക്ഷേമം നൽകാനാണ് നിങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നത്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പ്രേരണയാൽ ഞങ്ങൾ നിങ്ങളെ അഭിഷേകം ചെയ്യും, ഇന്ദ്രനായ്. ഭൂഭാരനാശത്തിനായി നിങ്ങൾ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു.” ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ് സൂരഭി, കൃഷ്ണനെ തന്റെ പാൽകൊണ്ടും, എയരാവതം കൊണ്ടുവന്ന ദിവ്യഗംഗാജലത്തോടും ചേർത്ത് അഭിഷേകം ചെയ്തു. ഇന്ദ്രനും ദേവഗണശ്രേഷ്ഠന്മാരും, ദേവമാതാക്കളുടെ പ്രചോദനത്താൽ, ദശാർഹവംശജനായ കൃഷ്ണനെ “ഗോവിന്ദ” എന്ന പേരിൽ അഭിഷേകം ചെയ്തു. തുമ്പുരു, നാരദൻ തുടങ്ങിയ ഗാന്ധർവന്മാരും വിദ്യാധരന്മാരും സിദ്ധന്മാരും ചാരണന്മാരും ഹരിയുടെ കീർത്തി പാടിയപ്പോൾ, ദേവസ്ത്രീയർ ആനന്ദനൃത്തം നടത്തി. ദേവഗണാധിപതികൾ കൃഷ്ണനെ സ്തുതിക്കുകയും, അദ്ഭുതപുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തുകയും ചെയ്തു; മൂന്നു ലോകങ്ങളും പരമാനന്ദം അനുഭവിച്ചു; പശുക്കൾ പാൽപൊഴിഞ്ഞു. നദികളും മരങ്ങളും മധുരസങ്ങൾ ഒഴുക്കി; ധാന്യങ്ങളും ഔഷധികളും കൃഷിയില്ലാതെ വളർന്നു; പർവ്വതങ്ങൾ രത്നങ്ങൾ പ്രസവിച്ചു. കുരുനന്ദന, കൃഷ്ണനെ അഭിഷേകം ചെയ്തപ്പോൾ, ക്രൂരസ്വഭാവമുള്ളവരേയുള്ളവരും പരസ്പരം വൈരമില്ലാതെ സന്തോഷിച്ചു. ഇങ്ങനെ ഗോവിന്ദനെ, പശുക്കളുടെയും ഗോപന്മാരുടെയും നാഥനായി അഭിഷേകം ചെയ്തശേഷം, ഇന്ദ്രൻ ദേവഗണങ്ങളോടൊപ്പം കൃഷ്ണന്റെ അനുമതിയോടെ സ്വർഗത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ശുകമുനി തുടർന്നു പറഞ്ഞു: ദുർഗാ, വിനായക, വ്യാസ, വിശ്വക്സേന, ഗുരുക്കന്മാർ, ദേവതകൾ — ഇവരെ അവരുടെ ദിശകളിൽ അഭിമുഖീകരിച്ച്, അഭിഷേകാദി ഉപചാരങ്ങളാൽ ആരാധിക്കണം. ചന്ദനം, കർപ്പൂരം, കുങ്കുമം, അഗുരു, സുഗന്ധജലം എന്നിവകൊണ്ട്, കഴിയുന്നവരെ ദൈനംദിനം മന്ത്രോച്ചാരണയോടെ അഭിഷേകം നടത്തണം. സ്വർണഘർമൻ സ്തുതിയും മഹാപുരുഷവിദ്യയും പൗരുഷസൂക്തവും സാമഗാനങ്ങളും പാരായണം ചെയ്ത് ചടങ്ങുകൾ നിർവ്വഹിക്കണം. വസ്ത്രം, യജ്ഞോപവീതം, ആഭരണങ്ങൾ, തഴുക്കമാലകൾ, സുഗന്ധതൈലം എന്നിവകൊണ്ട് ഭക്തൻ പ്രേമപൂർവ്വം ഭഗവാനെ അലങ്കരിക്കണം. ഇങ്ങനെ ശുകമുനി മഹാഭാഗ്യമായി ഈ ദിവ്യചരിത്രം വിവരിച്ചു.