ഒരു ഭാഗത്ത് മഹർഷിമാരുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് ദേവതകൾ, വേറെ സ്ഥലങ്ങളിൽ വേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും, തിരുനാടുകളും, സ്ത്രീകളും ഒക്കെ വിഭജിച്ചിരുന്നതിനാൽ, ആ മഹത്തായ സമ്മേളനം വിവിധ വിഭാഗങ്ങളിലായി നിറഞ്ഞിരുന്നു. ആ സമയത്ത് ജയഘോഷങ്ങൾ, ഭക്തി നിറഞ്ഞ വിളികൾ, ശംഖനാദങ്ങൾ മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു; പൊള്ളിച്ച ധാന്യങ്ങളും പൂക്കളും വലിയ തോതിൽ വിതറപ്പെട്ടു. ദേവതകളുടെ നേതാക്കൾ അവരുടെ ആകാശയാനങ്ങളിൽ കയറി, കാമധേനുവിന്റെ പൂക്കൾ കൊണ്ടു സമസ്ത ജനങ്ങളെ തൂവിപ്പൂക്കൾ കൊണ്ട് shower ചെയ്തു. അങ്ങനെയാണ്, മനസ്സു അശാന്തിയില്ലാതെ ആ സംഗമത്തിൽ ഇരുന്നവർ, ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം മഹാത്മാ നാരദനോടു വ്യക്തമായി പറഞ്ഞത്. കുമാരന്മാർ പറഞ്ഞു: “ഇപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ ശുകമുനിയുടെ ശാസ്ത്രത്തിൽ നിന്നും ഉദിച്ച മഹിമയെ വിവരണം ചെയ്യും; അതു കേൾക്കുന്നതു മാത്രം മുക്തി കൈവശം വരുത്തും. ഈ പ്രശസ്ത ഭാഗവതം എപ്പോഴും സേവിക്കേണ്ടതാണ്, എപ്പോഴും സേവിക്കേണ്ടതാണ്; കേൾക്കുന്നതു മാത്രം ഹരി ഹൃദയത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു. ഈ ഗ്രന്ഥം പതിനെട്ട് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങൾ, പന്ത്രണ്ടു സ്കന്ധങ്ങൾ; ഇത് പരീക്ഷിതനും ശുകനും തമ്മിലുള്ള സംവാദമാണ്—ഈ ഭാഗവതം കേൾക്കൂ. പ്രിയവേ, ഈ സാംസാരിക ചക്രത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി അജ്ഞാനത്തിൽ അലഞ്ഞു നടക്കുന്നു, ശുകമുനിയുടെ ശാസ്ത്രം ഒരു നിമിഷം പോലും കാതിൽ പ്രവേശിച്ചില്ലെങ്കിൽ. അനവധി ഗ്രന്ഥങ്ങളും പുരാണങ്ങളും കേൾക്കുന്നതിൽ എന്ത് പ്രയോജനം? അവയെല്ലാം भ्रमം മാത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; ഒരേ ഒരു ഗ്രന്ഥം, ഭാഗവതം, മുക്തി നൽകുന്നവനായി മുഴങ്ങുന്നു. ആ വീട്ടിൽ, ദിവസേന ഭാഗവതം കഥ നടക്കുമ്പോൾ, അതു തീർത്ഥമായി മാറുന്നു; അതിലെ വാസികളുടേയും പാപങ്ങൾ നശിക്കുന്നു. ആയിരം അശ്വമേധ യാഗങ്ങളും നൂറ് വാജപേയ യാഗങ്ങളും പോലും, ശുകമുനിയുടെ ശാസ്ത്രം കഥ പറയുന്നതിന്റെ പതിനാറിൽ ഒരു ഭാഗം പോലും സമം വരുന്നില്ല. സന്ന്യാസികളേ, ഭാഗവതം ശരിയായി കേൾക്കാത്തവരെ, പാപങ്ങൾ ശരീരത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു. ഗംഗയും ഗയയും കാശിയും പുഷ്കരയും പ്രയാഗവും, ശുകമുനിയുടെ ശാസ്ത്രം കഥ പറയുന്നതിന്റെ ഫലത്തിന് സമം വരില്ല. എല്ലാ ദിവസവും, നിങ്ങളുടെ വായിൽ നിന്ന്, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്നു പകുതി ശ്ലോകമോ ക്വാർട്ടർ ശ്ലോകമോ ജപിക്കൂ, ഉന്നത ലക്ഷ്യം ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ. വേദങ്ങൾ, വേദങ്ങളുടെ മാതാവ്, പുരുഷസൂക്തം, ത്രയീ വേദം, ഭാഗവതം, പന്ത്രണ്ടു അക്ഷരമന്ത്രം—പന്ത്രണ്ടു സ്വരൂപങ്ങൾ, പ്രയാഗം, ഒരു വർഷം എന്ന സമയരൂപം, ബ്രാഹ്മണർ, അഗ്നിഹോത്രം, കാമധേനു, പന്ത്രണ്ടാം തിഥി—തുളസി, വസന്തകാലം, പരമപുരുഷൻ—ജ്ഞാനികൾ ഇതിൽ യാതൊരു പ്രധാന വ്യത്യാസവും കാണുന്നില്ല. ആർദ്രബോധത്തോടെ, ദിവസവും ഭാഗവതം ജപിക്കുന്നവൻ, കോടി ജന്മങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ച പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ദിവസേന, പകുതി ശ്ലോകമോ ക്വാർട്ടർ ശ്ലോകമോ ഭാഗവതത്തിൽ നിന്ന് ജപിക്കുന്നവൻ, രാജസൂയയാഗം, അശ്വമേധയാഗം എന്നിവയുടെ ഫലത്തിന് സമം വരുന്ന പുണ്യം നേടുന്നു. ദിവസേന ഭാഗവതം ജപം, ഹരിയുടെ നിരന്തര ചിന്തനം, തുളസി വളർത്തൽ, പശു സേവനം—ഇവയെല്ലാം സമം. മരണമോര സമയത്ത്, ഭക്തിയോടെ ശുകമുനിയുടെ ശാസ്ത്രം കേൾക്കുന്നവൻ—ഗോവിന്ദൻ അവനെ വൈകുണ്ഠത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ അലങ്കരിച്ച ഭാഗവതം ഒരു വൈഷ്ണവനു ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, കൃഷ്ണനുമായി ഐക്യവും നേടുന്നു. ജന്മത്തിൽ നിന്ന്, കപട മനസ്സോടെ, ശുകമുനിയുടെ ശാസ്ത്രം കഥയുടെ രുചി ഒരിക്കലും അനുഭവിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, അങ്ങനെയുള്ളവൻ ചണ്ഡാളനോ കഴുതയോ പോലെയാണ്; അഹോ, അവന്റെ ജന്മം വെറുതെ, മാതാവിന്റെ പ്രസവവേദനയും ഫലപ്രദമല്ല. ജീവിദേഹമെന്ന പേരിൽ, പാപകരമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ, ശുകമുനിയുടെ കഥയുടെ ചെറിയ ഭാഗം പോലും കേൾക്കാത്തവൻ, മൃഗംതുല്യനായി, ഭൂമിയിൽ ഭാരംപോലെയാണ്; ദേവതകളുടെ സഭയിൽ ഉന്നതർ അങ്ങനെ പറയുന്നു. ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ നിന്നു ഉദിച്ച കഥ ഈ ലോകത്തിൽ അത്യന്തം ദുർലഭമാണ്; കോടികൾ ജന്മങ്ങളിലെ പുണ്യഫലത്തിൽ മാത്രമേ അതു ലഭിക്കൂ. അതിനാൽ, ജ്ഞാനിയേ, ഈ യോഗനിധി പരിശ്രമത്തോടെ കേൾക്കണം; ദിവസങ്ങളിൽ യാതൊരു നിയന്ത്രണവും ഇല്ല—എല്ലാ സമയത്തും കേൾക്കുന്നതാണ് ശുപാർശ. സത്യം, ബ്രഹ്മചാര്യവും പാലിച്ച്, എല്ലാ സമയത്തും കേൾക്കുന്നതാണ് ശുപാർശ; പക്ഷേ, കലി യുഗത്തിൽ, അശക്തത കാരണം, ശുകമുനി നൽകിയ പ്രത്യേക നിർദ്ദേശം ഇവിടെ മനസ്സിലാക്കണം. മനസ്സിന്റെ ചലനങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കുകയും, ആചരണം പാലിക്കുകയും, ദീക്ഷയെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ദുഷ്കരമാണ്; അതിനാൽ, ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണമാണ് ശുപാർശ. വിശ്വാസത്തോടെ, ദിവസേന, പ്രത്യേകിച്ച് മാഘ മാസത്തിൽ കേൾക്കുന്നവൻ, ശുകമുനി ഏഴു ദിവസങ്ങൾ കേൾക്കുന്നതിലൂടെ ലഭിച്ച ഫലം നേടുന്നു. മനസ്സിനെ ജയിക്കാനാവാത്തത്, രോഗം, ജനങ്ങളുടെ ആയുസ്സിന്റെ കുറവ്, കലി യുഗത്തിലെ ദോഷങ്ങൾ—ഇവയാൽ, ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണമാണ് ശുപാർശ. തപസ്സ്, യോഗം, ധ്യാനം എന്നിവയാൽ കിട്ടാത്ത ഫലം, ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണമിലൂടെ എളുപ്പത്തിൽ മുഴുവനായും ലഭിക്കുന്നു. ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണം യാഗത്തേക്കാൾ, വ്രതത്തേക്കാൾ, തപസ്സിനേക്കാൾ, തീർത്ഥയാത്രയേക്കാൾ loudly ഉന്നതമാണ്. ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണം, യോഗത്തേക്കാൾ, ധ്യാനത്തേക്കാൾ, ജ്ഞാനത്തേക്കാൾ ഉന്നതമാണ്; അതിന്റെ മഹത്വം കൂടുതൽ പറയേണ്ടതില്ല—പുന:പുന: അതു എല്ലാം അതിക്രമിക്കുന്നു. ശൗനകനു സംശയം: “ഈ കഥ അത്യന്തം അത്ഭുതമാണ്; ജ്ഞാനവും മറ്റു ധർമ്മങ്ങളും വിട്ട്, പരമശ്രേയസും യോഗം, മറ്റ് മാർഗ്ഗങ്ങളും സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഭാഗവത പുരാണം എങ്ങനെ ഉദിച്ചുവെന്ന്?” സൂതൻ പറഞ്ഞു: “കൃഷ്ണൻ, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് മടങ്ങി തന്റെ ലോകരിൽ പോകാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, പ്രധാനപ്പെട്ട പതിനൊന്ന് ഭക്തന്മാരുടെ സംവാദം കേൾക്കുന്നതിനിടെ, ഉദ്ധവൻ കൃഷ്ണനോടു സംസാരിച്ചുവന്നു. ഉദ്ധവൻ പറഞ്ഞു: “ഗോവിന്ദാ, ഭക്തന്മാർക്കായി പ്രവർത്തനം പൂർത്തിയാക്കി നീ പോകും; എന്റെ ഹൃദയത്തിലെ വലിയ ആശങ്ക കേൾക്കൂ, ദയവായി ആശ്വാസം നൽകൂ. ഇപ്പോൾ ഭയാനകമായ കലി യുഗം വന്നിരിക്കുന്നു; ദുഷ്ടർ വീണ്ടും ഉയരും, സദാചാരികൾ പോലും അവരുമായി ചേർന്ന് ക്രൂരരാകും. ഭൂമി, ഭാരത്തിൽ കനക്കുമ്പോൾ, പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ ആശ്രയം തേടും; കമലനയനാ, നീയൊഴികെ മറ്റൊരു രക്ഷകനും കാണുന്നില്ല. ഭക്തന്മാരുടെ പ്രിയനേ, ദയ കാണിച്ച് നീ പോകരുതേ; ഭക്തന്മാർക്കായി, ഗുണങ്ങളുള്ള രൂപം സ്വീകരിച്ചുവെങ്കിലും, നീ നിര്ഗുണനും ചൈതന്യസ്വരൂപനുമാണ്. നിന്റെ അഭാവത്തിൽ ഭക്തന്മാർ ഭൂമിയിൽ എങ്ങനെ നിലനിൽക്കും? നിര്ഗുണരൂപം പൂജിക്കാൻ ദുഷ്കരമാണ്; അതിനാൽ, എന്തെങ്കിലും പരിഗണിക്കൂ.” അങ്ങനെയാണ്, ഈ മഹത്തായ ഭാഗവതം, അതിന്റെ ശ്രവണത്തിന്റെ മഹത്വം, ഭക്തിയുടെ ഗൗരവം, ജീവിതത്തിലെ ഉന്നത ലക്ഷ്യങ്ങൾ, ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണം, അതിന്റെ ഫലങ്ങൾ, ഭക്തന്മാരുടെ സംശയങ്ങൾ, കൃഷ്ണന്റെ ദയ, എല്ലാം ഈ കഥയിൽ സമന്വയിച്ചിരിക്കുന്നു.