വിഷ്ണുഭക്തന്മാർ, വൈരാഗ്യശീലികൾ, സന്ന്യാസികൾ, ബ്രഹ്മചാരികൾ എന്നിവർ മുന്നിൽ നില്ക്കുന്നു. അവരുടെ മുമ്പിൽ നാരായണൻ നാരദൻ നില്ക്കുന്നു. ഒരു ഭാഗത്ത് ഋഷികളുടെ കൂട്ടങ്ങൾ, വേറൊരു ഭാഗത്ത് ദേവതകൾ, വേറൊരു ഭാഗത്ത് വേദങ്ങളും ഉപനിഷത്തുകളും, മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് തീർത്ഥങ്ങൾ, മറ്റൊരു ഭാഗത്ത് സ്ത്രീകൾ—allum sammelanam. ജയഘോഷങ്ങൾ, വന്ദനനാദങ്ങൾ, ശംഖധ്വനി ഉയരുന്നു. വറുത്ത ധാന്യങ്ങളും പൂക്കളും വലിയ തോതിൽ വിതറപ്പെടുന്നു. ആകാശയാനങ്ങളിൽ കയറി, ദേവതകളുടെ നേതാക്കൾ, കാമധേനുവിൽ നിന്നുള്ള പൂക്കൾ കൊണ്ട് അവിടെയുള്ളവരെ അഭിഷേകം ചെയ്യുന്നു. അവിടെയുള്ളവരുടെ മനസ്സ് ഒരുമിച്ച്, അവിടെയുള്ളവരെല്ലാം ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ മഹത്വം മഹാത്മനായ നാരദനോടു വ്യക്തമായി പറയുന്നു. കുമാരന്മാർ പറയുന്നു: “ശുകന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ നിന്നു ഉരുവായ മഹത്വം ഇപ്പോൾ വിശദീകരിക്കും; അതു കേൾക്കുന്നതുകൊണ്ട് മാത്രം മോക്ഷം കൈവശം വരുന്നു. ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിന്റെ കഥയെല്ലായ്പ്പോഴും സേവിക്കേണ്ടതാണ്, സേവിക്കേണ്ടതാണ്; കേൾക്കുന്നതിൽ മാത്രം ഹരി ഹൃദയത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു. ഈ ഗ്രന്ഥം പതിനെട്ട് ആയിരം ശ്ലോകങ്ങളാണ്, പന്ത്രണ്ടു സ്കന്ധങ്ങൾ; ഇത് പരീക്ഷിതനും ശുകനും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണം—ഈ ഭാഗവതം കേൾക്കുക. പ്രിയവരെ, ഈ ലോകചക്രത്തിൽ ഒരാൾ അജ്ഞാനത്തിൽ അലയുന്നു, ഒരു നിമിഷത്തേക്കും ശുകന്റെ ഗ്രന്ഥം കേൾക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്താൽ. ഏതുപുരാണങ്ങളെയും വേറേ ഗ്രന്ഥങ്ങളെയും കേൾക്കുന്നതിൽ എന്ത് ഗുണം? ഏകാഗ്രനായി, ഭാഗവതം മോക്ഷം നൽകുന്ന ഗ്രന്ഥമായി ഗർജിക്കുന്നു. ആ വീടിൽ, ഭാഗവതം ദിവസേന വായിക്കപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, അതു തീർത്ഥം തന്നെയാണ്; അതിലെ താമസക്കാരുടെ പാപം നശിക്കുന്നു. ആയിരം അശ്വമേധ യാഗങ്ങളും നൂറ് വാജപേയ യാഗങ്ങളും, ശുകന്റെ ഗ്രന്ഥം വായനയുടെ പന്ത്രണ്ടാം ഭാഗത്തേക്കും തുല്യമല്ല. മുനികൾക്ക്, ഈ ശരീരത്തിൽ പാപങ്ങൾ നിലനിൽക്കുന്നു, ഭാഗവതം ശരിയായി കേൾക്കാത്തവരെ വരെ. ഗംഗയും ഗയയും കാശിയും പുഷ്കരവും പ്രയാഗവും, ശുകന്റെ ഗ്രന്ഥം വായനയുടെ ഫലത്തേക്കും തുല്യമല്ല. ദിവസേന, സ്വന്തം വായിൽ, ഭാഗവതത്തിൽ നിന്നു പകുതി ശ്ലോകം, ക്വാർട്ടർ ശ്ലോകം, ഉച്ചരിക്കുക—പരമഗതി ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ. വേദങ്ങൾ, വേദമാതാവ്, പുരുഷസൂക്തം, ത്രയീ, ഭാഗവതം, പന്ത്രണ്ടു അക്ഷരമന്ത്രം— പന്ത്രണ്ടു സ്വരൂപങ്ങൾ, പ്രയാഗം, ഒരു വർഷം എന്ന കാലം, ബ്രാഹ്മണർ, അഗ്നിഹോത്രം, കാമധേനു, പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം— തുളസി, വസന്തകാലം, പരമപുരുഷൻ—ജ്ഞാനികൾ ഇതിൽ യാതൊരു വ്യത്യാസവും കാണുന്നില്ല. ഭാഗവതം ഗ്രന്ഥം മനസ്സോടെ, ദിനരാത്രം, വായിക്കുന്നവൻ കോടിയാനായ ജന്മങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ച പാപങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുന്നു—ഇതിൽ സംശയമില്ല. ദിവസേന, ഭാഗവതത്തിൽ പകുതി ശ്ലോകം, ക്വാർട്ടർ ശ്ലോകം, വായിക്കുന്നവൻ രാജസൂയ, അശ്വമേധ യാഗങ്ങളുടെ ഫലത്തേക്കും തുല്യമായ ഫലം നേടുന്നു. ദിവസേന ഭാഗവതം വായന, ഹരിയുടെ സ്മരണം, തുളസി സംരക്ഷണം, പശു സേവനം—ഇവയെല്ലാം തുല്യമാണ്. മരണസമയത്ത്, ഭക്തിയോടെ ശുകന്റെ ഗ്രന്ഥം കേൾക്കുന്നവൻ—ഗോവിന്ദൻ അവനെ വൈകുണ്ഠത്തിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നു. ഭാഗവതം, സ്വർണ്ണസിംഹാസനത്തിൽ അലങ്കരിച്ച്, വൈഷ്ണവനു ദാനം ചെയ്യുന്നവൻ, കൃഷ്ണനോടു യോജനം നേടുന്നു. ജന്മത്തിൽ തന്നെ, കപടമായ മനസ്സോടെ, ശുകന്റെ ഗ്രന്ഥം ഒരിക്കലും കേൾക്കാത്തവൻ, ചണ്ഡാലനോ കഴുതയോ പോലെ ജീവിക്കുന്നു; ദുഃഖകരമായ ജനനം, അമ്മയുടെ വേദന—allum nishphalam. ജീവിതത്തിൽ പാപങ്ങൾ നിറഞ്ഞവൻ, ശുകന്റെ കഥയുടെ കുറേ ഭാഗവും കേൾക്കാത്തവൻ, മൃഗത്തോടു തുല്യമായ മനുഷ്യൻ, ഭൂഭാരം—ദേവതകളുടെ സഭയിൽ ഇവർ പറയുന്നവരാണു്. ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിൽ നിന്നു ഉരുവായ കഥ ഈ ലോകത്തിൽ ദുർലഭമാണ്; കോടിയാനായ ജന്മങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ച പുണ്യത്താൽ മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. അതുകൊണ്ട്, ജ്ഞാനിയേ, ഈ യോഗനിധി ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കണം; ദിവസത്തിന്റെ നിയന്ത്രണം ഇല്ല—എല്ലാ സമയത്തും കേൾക്കുന്നത് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ സമയത്തും കേൾക്കുന്നത് ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു, സത്യവും ബ്രഹ്മചര്യവും പാലിച്ച്; പക്ഷേ കലി കാലത്തിൽ, അശക്തത മൂലം, ശുകൻ പറഞ്ഞ പ്രത്യേക ഉപദേശം മനസ്സിലാക്കണം. മനസ്സിന്റെ നിയന്ത്രണവും, ആചാരവും, ദീക്ഷയും—allum dushkaram; അതുകൊണ്ട്, ഏഴു ദിവസം കേൾക്കുന്നതു ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ദിവസേന വിശ്വാസത്തോടെ കേൾക്കുന്നവൻ, പ്രത്യേകിച്ച് മാഘ മാസത്തിൽ, ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിൽ ശുകൻ നേടിയ ഫലം നേടുന്നു. മനസ്സിനെ ജയിക്കാൻ കഴിയാത്തത്, രോഗം, ജനങ്ങളുടെ ആയുസ്സിന്റെ കുറവ്, കലി കാലത്തിലെ ദോഷങ്ങൾ—ഇവയെല്ലാം മൂലം ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണം ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. തപസ്സ്, യോഗം, ധ്യാനം—allum labhikkathirikkunna ഫലം, ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണത്തിൽ പൂർണ്ണമായി ലഭിക്കുന്നു. ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണം യാഗത്തെക്കാൾ, വ്രതത്തെക്കാൾ, തപസിനെക്കാൾ, തീർത്ഥയാത്രയെക്കാൾ ഉന്നതമാണ്. ഏഴു ദിവസത്തെ ശ്രവണം യോഗത്തെക്കാൾ, ധ്യാന-ജ്ഞാനത്തെക്കാൾ ഉന്നതമാണ്; അതിന്റെ മഹത്വം വീണ്ടും വീണ്ടും ഉന്നതമാണ്. ശൗനകൻ ചോദിക്കുന്നു: “ഈ കഥ അത്യന്തം അത്ഭുതകരമാണ്; ജ്ഞാനവും മറ്റു ധർമ്മങ്ങളും വിട്ടു, ഭാഗവതപുരാണം, പരമശ്രേയസ്സ് നൽകുന്ന, യോഗം, മറ്റു മാർഗങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്ന, എങ്ങനെ ഉദയം സംഭവിച്ചു?” സൂതൻ പറയുന്നു: “കൃഷ്ണൻ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് തിരിച്ച് സ്വന്തം ലോകത്തേക്ക് പോകാൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ, പതിനൊന്ന് പ്രധാന ഭക്തന്മാരുടെ സംവാദം കേട്ടു; ഉദ്ധവൻ കൃഷ്ണനോടു സംസാരിക്കുന്നു.” ഉദ്ധവൻ പറയുന്നു: “ഭക്തന്മാരുടെ കാര്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കി, ഗോവിന്ദാ, നീ പോകും; എന്റെ ഹൃദയത്തിലെ വലിയ ചിന്ത കേൾക്കൂ, ആശ്വാസം നൽകൂ.” “ഇപ്പോൾ ഭയാനകമായ കലി കാലം എത്തി; ദുഷ്ടന്മാർ വീണ്ടും ഉയരും, സജ്ജനരും അവരോടു കൂട്ടുകൂടി ക്രൂരരാകും.” “അപ്പോൾ ഭൂമി, ഭാരപൂർണ്ണമാവുമ്പോൾ, പശുവിന്റെ രൂപത്തിൽ അഭയം തേടുന്നു; കമലനയനാ, നിന്നൊഴികെ മറ്റൊരു രക്ഷകൻ കാണുന്നില്ല.” “അതുകൊണ്ട്, ഭക്തജനങ്ങളുടെ പ്രിയനേ, കരുണ കാണിക്കൂ, നീ പോകരുത്; ഭക്തന്മാരുടെ خاطر, നീ ഗുണങ്ങളുള്ള രൂപം സ്വീകരിച്ചു, though nirgunan, chetananu.