ഒരു പുരുഷൻ തന്റെ ഭാര്യയുടെ നടപ്പിൽ മുഴുകി, അവൾ പാടുമ്പോൾ അവനും പാടുന്നു; അവൾ കരയുമ്പോൾ അവനും കരയുന്നു; അവൾ ചിരിക്കുമ്പോൾ അവനും ചിരിക്കുന്നു; അവൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ അവൻ മറുപടി പറയുന്നു. അവൾ ഓടുമ്പോൾ അവനും പിന്നെ ഓടുന്നു; അവൾ നിൽക്കുമ്പോൾ അവൻ നിൽക്കുന്നു; അവൾ കിടക്കുമ്പോൾ അവൻ അവളോടൊപ്പം കിടക്കുന്നു; ചിലപ്പോൾ ഇരുന്ന് കൂടെയും അവളോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നു. അവൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുമ്പോൾ അവനും കേൾക്കുന്നു; അവൾ നോക്കുമ്പോൾ അവൻ നോക്കുന്നു; അവൾ ശ്വസിക്കുമ്പോൾ അവൻ ശ്വസിക്കുന്നു; അവൾ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ അവൻ സ്പർശിക്കുന്നു. ഭാര്യ ദുഃഖിക്കുമ്പോൾ അവനും ദുഃഖിക്കുന്നു; അവൾ സന്തോഷിക്കുമ്പോൾ അവൻ സന്തോഷം പങ്കിടുന്നു. ഇങ്ങനെ ഭാര്യയുടെ ഗുണങ്ങൾ കൊണ്ട് വഞ്ചിതനായ അവൻ, മനസ്സിൽ ആഗ്രഹമില്ലെങ്കിലും, അവളെ അനുകരിക്കുന്നു; അവൻ ഒരു കളിപ്പാട്ടം പോലെ അവളുടെ കൈകളിൽ ആയിരിക്കുന്നു. അതേസമയം, കൃഷ്ണന്റെ അത്ഭുതകരമായ പ്രവർത്തികൾ കണ്ട പശുപാലകർ അത്ഭുതത്തോടെ, കൃഷ്ണന്റെ യഥാർത്ഥ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കാതെ, ഗർഗ്ഗാചാര്യരുടെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മപ്പെടുത്തി, നന്ദനോടു ചേർന്ന് പറഞ്ഞു: “ഈ ബാലന്റെ പ്രവർത്തികൾ അതിശയകരമാണ്. സാധാരണ ഗ്രാമത്തിലെ കുട്ടികൾക്ക് ഇങ്ങനെ ചെയ്യാൻ കഴിയുമോ? ഏഴു ദിവസം മാത്രം പ്രായമായ ഈ ബാലൻ, എളുപ്പത്തിൽ ഒരു കൈകൊണ്ട് വലിയൊരു പർവ്വതം ഉയർത്തി, ആനയുടെ രാജാവ് ഒരു താമരയെ എടുക്കുന്നതുപോലെ പിടിച്ചു. ബാല്യകാലത്തിൽ തന്നെ, കൃഷ്ണൻ പൂട്ടനയുടെ അമിതശക്തിയുള്ള പാൽ കുടിച്ചപ്പോൾ അവളുടെ ജീവൻ തന്നെ കുടിച്ചു കളഞ്ഞു, കാലചക്രം ജീവരെ വിഴുങ്ങുന്നതുപോലെ. അവൻ കിടക്കുമ്പോൾ, അവന്റെ കാലുകൾ വണ്ടിക്കാരത്തെ തട്ടി, ചക്രം താഴെ വീണു മറിഞ്ഞു. ഒരു വയസ്സുകാരനായിരിക്കുമ്പോൾ, തൃണാവർത എന്ന അസുരൻ ആകാശത്തിലേക്ക് അവനെ കൊണ്ടുപോയെങ്കിലും, കൃഷ്ണൻ ആ ദുരിതം അതിജീവിച്ചു. ഒരു ദിവസം, അമ്മ വെണ്ണ മോഷ്ടിച്ചതിന് കുരുവടിയോട് കെട്ടിയപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ രണ്ട് അർജുന വൃക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ നടന്നു, അവയുടെ തണ്ടുകൾ തകർത്തു. കാടിൽ, മറ്റു കുട്ടികളോടൊപ്പം കാളകളെ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, ബകാസുരൻ എന്ന അസുരന്റെ വായ് കയ്യാൽ കീറി കീറി അവനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചവനെ തന്നെ കൃഷ്ണൻ പരാജയപ്പെടുത്തി. ഒരു ദിവസം, കാളയുടെ രൂപത്തിൽ വന്ന അസുരൻ കാളകളുടെ ഇടയിൽ കടന്നുവരുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അവനെ കൊല്ലുകയും, കളിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ കപിത്തം പഴങ്ങൾ തട്ടി വീഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു. കൃഷ്ണൻ കഴുതയായ അസുരനും അവന്റെ കൂട്ടരും കൊല്ലുകയും, താലവനം സുരക്ഷിതമാക്കുകയും, പഴങ്ങൾ നിറയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രകോപിതനായ പ്രലമ്പാസുരനെ കൃഷ്ണൻ സംഹരിച്ചു; കാട്ടുതീയിൽ നിന്ന് പശുക്കളെയും പശുപാലകരെയും രക്ഷിച്ചു. വലിയ പാമ്പിന്റെ അഹംഭാവം തകർത്തു, യമുനാനദിയിലെ വിഷം നീക്കി, ജലങ്ങൾ ശുദ്ധമാക്കി. വ്രജവാസികൾക്ക് കൃഷ്ണനോടുള്ള സ്നേഹം അറ്റാൻ കഴിയാത്തതാണ്. നന്ദാ, ഈ കുട്ടിയോടുള്ള ഈ സ്വാഭാവിക സ്നേഹം എങ്ങനെയാണ് നമ്മിൽ ഉണ്ടാകുന്നത്? ഏഴു ദിവസം മാത്രം പ്രായമുള്ള ബാലൻ ഈ വലിയ പർവ്വതം എങ്ങനെ ഉയർത്തി? അതിനാൽ, വ്രജപതി, നിന്റെ മകനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്കു സംശയമുണ്ട്.” അപ്പോൾ ശ്രീനന്ദൻ പറഞ്ഞു: “പശുപാലരേ, എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ; ഈ ബാലനെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കൂ. ഗർഗ്ഗാചാര്യൻ എന്ന യാദവർഷി എന്നോട് പറഞ്ഞതാണിത്. ഈ ബാലൻ മൂന്നു യുകങ്ങളിൽ മൂന്നു വർണ്ണങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു—വെള്ളി, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ; ഇപ്പോൾ കൃഷ്ണ വർണ്ണത്തിൽ ജനിച്ചു. മുമ്പ് വസുദേവന്റേയും, ഇപ്പോൾ എന്റെ മകനാണ്. ജ്ഞാനികൾ അവനെ വാസുദേവൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഈ ബാലനു അനേകം നാമങ്ങളും രൂപങ്ങളും ഉണ്ട്; അവന്റെ ഗുണങ്ങൾക്കും പ്രവർത്തികൾക്കും അനുസരിച്ച്. ഞാൻ അതറിയുന്നു, എന്നാൽ ലോകം അതറിയുന്നില്ല. പശുപാലർക്കും ഗോകുലത്തിനും സന്തോഷം നൽകുന്നവനാണ്; അവനാൽ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാ ഭയങ്ങളെയും അതിജയിക്കാൻ കഴിയും. പണ്ടെ, രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, ദുഷ്ടർ ഉപദ്രവിച്ചപ്പോൾ, ധാർമ്മികരെ ഈ ബാലൻ സംരക്ഷിച്ചു; അവർ സംഘമായി കള്ളന്മാരെ ജയിച്ചു. ഈ ബാലനോടു സ്നേഹം പുലർത്തുന്നവർക്ക് ദുർഭാഗ്യം തോൽപ്പിക്കില്ല; വിഷ്ണുവിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ ഉള്ളവരെ അസുരന്മാർ കീഴടക്കാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ. അതിനാൽ, ഈ നന്ദപുത്രൻ നാരായണനോട് തുല്യനാണ്—ഗുണത്തിലും, ഐശ്വര്യത്തിലും, കീർത്തിയിലും. അതിനാൽ അവന്റെ പ്രവർത്തികളിൽ അതിശയിക്കേണ്ടതില്ല. ഗർഗ്ഗാചാര്യൻ എന്നെ നേരിട്ട് ഉപദേശിച്ചശേഷം, തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് തിരിച്ചു. അതിനാൽ, കൃഷ്ണൻ, എളുപ്പത്തിൽ അത്ഭുതങ്ങൾ ചെയ്യുന്നവൻ, നാരായണന്റെ അംശം തന്നെയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.” നന്ദന്റെ വാക്കുകളും ഗർഗ്ഗാചാര്യരുടെ ഉപദേശവും കേട്ട്, വ്രജവാസികൾ കൃഷ്ണന്റെ അതിരഹിത്യമായ പ്രഭാവം കണ്ടും കേട്ടും ആനന്ദത്തോടെ നന്ദനെയും കൃഷ്ണനെയും ആദരിച്ചു; അത്ഭുതം ഇല്ലാതെ. ഒരു പ്രാവശ്യം, ഇന്ദ്രൻ യാഗം തടസ്സപ്പെട്ടതിൽ ദ്വേഷിച്ച്, മഴയും കാറ്റും കട്ടിയുള്ള വില്ലും അയച്ചു; പശുപാലരും പശുക്കളും ഭയപ്പെട്ടപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ, അവർക്കുള്ള ഏക ആശ്രയമായവൻ, കരുണയോടെ പുഞ്ചിരിച്ച്, ഒരു കൈകൊണ്ട് പർവ്വതം പിളർത്തി, ഒരു കുട്ടി കളിപ്പാട്ടം ഉയർത്തുന്നതുപോലെ, വ്രജജനങ്ങളെ സംരക്ഷിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ശക്തിയിൽ അഭിമാനിച്ചിട്ടും, പശുക്കളോട് പ്രസന്നനല്ലായിരുന്നു. ഇങ്ങനെ ശ്രീമദ്ഭാഗവതത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ ആദ്യഭാഗത്തിലെ ഇരുപത്തിയാറാമത്തെ അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു—പരമസന്ന്യാസികളുടെ മഹാപുരാണം. പിന്നീട്, ഭഗവാൻ വിശദീകരിച്ചു: സന്മാർഗ്ഗത്തിൽ നിലകൊള്ളുന്ന മഹാത്മാക്കൾ, അകപ്രയാസമില്ലാതെയും സമദർശികളായും, സ്വാർത്ഥവും അഹങ്കാരവും വിട്ടുമാറി, ദ്വന്ദങ്ങൾ ബാധിക്കാതെ, ലാഭലോഭം ഇല്ലാതെ, സമാധാനത്തോടെ, ആത്മാവിൽ ലയിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. ഇവരിൽ, ഭാഗ്യവാനായവരെക്കാൾ ഭാഗ്യവാന്മാർക്ക് എന്റെ കഥകൾ നിരന്തരം ജനിക്കുന്നു; അവയെ സ്നേഹപൂർവ്വം ആസ്വദിക്കുന്നവർ പാപങ്ങൾ അകറ്റപ്പെടുന്നു. എന്റെ കഥകൾ ശ്രദ്ധയോടെ കേൾക്കുന്നവരും പാടുന്നവരും അംഗീകരിക്കുന്നവരും, ഭക്തിയോടെ വിശ്വസിക്കുന്നവരും, എനിക്ക് ഭക്തി പ്രാപിക്കുന്നു. ഭക്തി നേടിയ സന്യാസിക്ക് മറ്റെന്താണ് നേടാനുളളത്? അവൻ അനന്തനായ, ബ്രഹ്മസ്വരൂപനായ, ആനന്ദസ്വരൂപനായ എന്നിൽ ആനന്ദം അനുഭവിക്കുന്നു. ഒരു blazing അഗ്നിക്ക് സമീപം ചെല്ലുമ്പോൾ തണുപ്പ്, ഭയം, അന്ധകാരങ്ങൾ അകന്നുപോകുന്നതുപോലെ, സന്മാർഗ്ഗികൾക്ക് അടുത്ത് ചേരുമ്പോഴും അതുപോലെ. ഭയാനകമായ സംസാരസമുദ്രത്തിൽ മുങ്ങി ഉയർന്ന് കഴിയുന്നവർക്കു, ബ്രഹ്മജ്ഞാനികൾ ആയ സന്മാർഗ്ഗികൾ ഭദ്രമായ ഒരു ദോനി പോലെയാണ്. അഹാരമാണ് ജീവജാലങ്ങൾക്ക് ജീവൻ; കഷ്ടപ്പെടുന്നവർക്കു ഞാൻ തന്നെ ആശ്രയം; മരിച്ചശേഷം ധർമ്മമാണ് സമ്പത്ത്; ഭയപ്പെടുന്നവർക്കു സന്മാർഗ്ഗികൾ ആശ്രയമാണ്. സന്മാർഗ്ഗികൾ, പുറത്ത് ഉദയിക്കുന്ന സൂര്യനെപ്പോലെ, ദർശനം നൽകുന്നു; ദേവന്മാർ, ബന്ധുക്കൾ, സന്മാർഗ്ഗികൾ, ഞാനും—all are saints. ഇങ്ങനെ, വൈതസേനൻ, ഉർവശിയെപ്പോലെ ലോകസമ്പത്തുകളിൽ അകമ്പടിയില്ലാതെ, അസക്തനായി, ഭൂമിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു, ആത്മാനന്ദത്തിൽ ലയിച്ചു.