പുരഞ്ജനൻ ദേവഹൂ എന്ന വടക്കേ കവാടത്തിലൂടെ, ജ്ഞാനമാർഗ്ഗം കൈവശമുള്ളവരോടൊപ്പം വടക്കൻ പഞ്ചാല ദേശത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. പിന്നെ, ആസുരി എന്ന പടിഞ്ഞാറൻ കവാടത്തിലൂടെ, അഹങ്കാരത്തോടൊപ്പം ഗ്രാമക ദേശത്തേക്ക് കടന്നു. വീണ്ടും, നിരൃതി എന്ന മറ്റൊരു പടിഞ്ഞാറൻ കവാടത്തിലൂടെ, ലോഭത്തോടൊപ്പം വൈശസ ദേശത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. ആ നഗരത്തിലെ അന്ധ, അവമീഷാ എന്ന രണ്ട് കവാടങ്ങൾ മൗനവും നൈപുണ്യവും നിറഞ്ഞവയായിരുന്നു; അവയുടെ അധിപൻ, കാഴ്ചയുള്ളവൻ, അവയിലൂടെ കടന്ന് പ്രവർത്തിച്ചു. നഗരത്തിന്റെ അകത്തളങ്ങളിൽ, വിഷൂചിയെന്ന സഹചാരിയോടൊപ്പം കടന്നപ്പോൾ, ഭാര്യയും മക്കളും നൽകുന്ന മോഹം, ആനന്ദം, സന്തോഷം എന്നിവ അനുഭവപ്പെട്ടു. ഇങ്ങനെ, കർമ്മങ്ങളിൽ മുഴുകി, കാമത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായി, ഭ്രമിച്ചു, അജ്ഞാനത്തിൽ, ഭാര്യയുടെ ഇഷ്ടാനുസരണം അവൻ നടന്നു. ചിലപ്പോൾ, അവൾ കുടിച്ചാൽ അവനും മദ്യം കുടിച്ചു, അവൾ ഭക്ഷിച്ചാൽ അവനും ഭക്ഷിച്ചു, അവൾ ആസ്വദിച്ചാൽ അവനും ആസ്വദിച്ചു. അവൾ പാടുമ്പോൾ അവനും പാടുന്നു, അവൾ കരയുമ്പോൾ അവനും കരയുന്നു, അവൾ ചിരിക്കുമ്പോൾ അവനും ചിരിക്കുന്നു, അവൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ അവനും മറുപടി പറയുന്നു. അവൾ ഓടുമ്പോൾ അവൻ ഓടുന്നു, അവൾ നില്ക്കുമ്പോൾ അവൻ നില്ക്കുന്നു, അവൾ കിടക്കുമ്പോൾ അവൻകൂടി കിടക്കുന്നു, അവൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ അവൻ കൂടെ ഇരിക്കുന്നു. അവൾ കേൾക്കുമ്പോൾ അവൻ കേൾക്കുന്നു, അവൾ കാണുമ്പോൾ അവൻ കാണുന്നു, അവൾ വാസനയെടുക്കുമ്പോൾ അവൻ വാസനയെടുക്കുന്നു, അവൾ തൊടുമ്പോൾ അവൻ തൊടുന്നു. ഭാര്യ ദുഃഖിക്കുമ്പോൾ അവനും ദുഃഖിക്കുന്നു, അവൾ സന്തോഷിക്കുമ്പോൾ അവനും സന്തോഷിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഭാര്യയുടെയും അവളുടെ ഗുണങ്ങളുടെയും വഞ്ചനയിൽ പെട്ട്, ഇച്ഛയില്ലാത്തപ്പോഴും, അജ്ഞാനിയായ പുരുഷൻ അവളെ അനുകരിക്കുന്നു, ദുർബലതയിൽ ഒരു കളിപ്പാട്ടംപോലെ. അപ്പോൾ, ശുകമുനി പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണന്റെ അതിശയകരമായ പ്രവർത്തികൾ കണ്ടു, അതിന്റെ യഥാർത്ഥ മഹത്വം മനസ്സിലാക്കാതെ, ഗോപന്മാർ അത്ഭുതപ്പെട്ടു. അവർ ഗർഗാചാര്യന്റെ വചനങ്ങൾ ഓർക്കുമ്പോൾ, നന്ദനോടു ചേർന്ന് പറഞ്ഞു: “ഈ ബാലന്റെ പ്രവൃത്തികൾ അതിശയകരമാണ്; ഗ്രാമത്തിലെ സാധാരണ ജന്മങ്ങൾ അപഹാസ്യമായിരിക്കുമ്പോൾ, ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു ബാലൻ ഇവിടെ എങ്ങനെ ജനിച്ചു? ഏഴു ദിവസം മാത്രം പ്രായമുള്ള ഈ ബാലൻ, എളുപ്പത്തിൽ ഒരു കൈകൊണ്ട് വലിയൊരു പർവതം ഉയർത്തി പിടിച്ചു, ആനയുടെ രാജാവ് താമരയുയർത്തുന്നതുപോലെ! കുഞ്ഞിന്റെ കണ്ണുകൾ പൂർണ്ണമായി തുറക്കാതെ തന്നെ, ശക്തിയുള്ള പൂതനയുടെ പാൽ കുടിച്ചു, അവളുടെ ജീവനും എടുത്തു, കാലം ജീവരെ ആസ്വദിക്കുന്നതുപോലെ. ഒരു പ്രാവശ്യം, കുഞ്ഞ് കരയുമ്പോൾ, കാൽകൊണ്ടു ഉരുളി തട്ടി, അതിന്റെ ചക്രം താഴെ വീണു. ഒരു വയസ്സുകാരനായിരുന്നപ്പോൾ, തൃണാവർത്താസുരൻ അവനെ പിടിച്ചു ആകാശത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, പക്ഷേ ബാലൻ അതിനെ അതിജീവിച്ചു. അമ്മ വെണ്ണ കവർന്നതുകൊണ്ട് ഉരുളിക്കു കെട്ടിയപ്പോൾ, രണ്ട് അർജുന വൃക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ നടന്നപ്പോൾ, അവൻ കൈകൊണ്ട് അവയെ വീഴ്ത്തി. കാട്ടിൽ, കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം കാളക്കിടാക്കൾ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ, ബകാസുരന്റെ വായ് കീറി അവനെ നശിപ്പിച്ചു. ഒരു പ്രാവശ്യം, ഒരു കാളക്കിടാവായി വേഷംമാറിയ അസുരൻ കാളക്കിടാക്കളുടെ ഇടയിൽ കയറി അവനെ കൊല്ലാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ബാലൻ അവനെ കൊല്ലുകയും കപിത്തം പഴങ്ങൾ കളിച്ചു വീഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു. കിക്കാസുരനും അവന്റെ ശക്തിയുള്ള കൂട്ടുകാരെയും കൊല്ലുകയും, താളവനം സുരക്ഷിതമാക്കി, പഴങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാക്കി. തന്റെ ശക്തിയാൽ, പ്രലംബാസുരനെ സംഹരിച്ചു, കാളകളും ഗോപന്മാരെയും കാട്ടുതീയിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടുത്തി. മഹാസർപ്പരാജാവിന്റെ അഹങ്കാരം തകർത്തു, അവനെ തടാകത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി, യമുനയുടെ ജലം വിഷമുക്തമാക്കി. വ്രജവാസികൾക്ക് അവനോടുള്ള സ്നേഹം ഒരിക്കലും ഉപേക്ഷിക്കാൻ കഴിയാത്തതാണ്; നന്ദ, നിന്റെ മകനോടുള്ള ഈ സ്വാഭാവിക സ്നേഹം എങ്ങനെയാണ് ഞങ്ങൾക്കുണ്ടായത്? ഏഴു ദിവസങ്ങൾ മാത്രം പ്രായമുള്ള ബാലൻ വലിയൊരു പർവതം ഉയർത്തുന്നത് എങ്ങനെ സാധ്യമാണ്? അതുകൊണ്ട്, വ്രജയുടെ നേതാവേ, നിന്റെ മകനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് സംശയമുണ്ട്.” അതിനുശേഷം, നന്ദൻ പറഞ്ഞു: “എന്റെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ, ഗോപന്മാരേ, ഈ ബാലനെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ വെടിയൂ. ഗർഗാചാര്യൻ എന്ന യദു വംശജൻ എന്നോട് പറഞ്ഞത് ഓർക്കുന്നു: ഈ ബാലൻ വിവിധ യുകങ്ങളിൽ മൂന്ന് വർണ്ണങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്—വെളുപ്പ്, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ; ഇപ്പോൾ കൃഷ്ണവർണ്ണം ആണ്. മുമ്പ്, ഈ മഹാനായവൻ വസുദേവന്റെ മകനായി ജനിച്ചു; ഇപ്പോൾ, അവൻ നിന്റെ മകനാണ്. ജ്ഞാനികൾ അവനെ വാസുദേവൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. നിന്റെ മകന്റേത് അനേകം പേരുകളും രൂപങ്ങളുമുണ്ട്; അവന്റെ ഗുണങ്ങൾക്കും പ്രവർത്തികൾക്കും അനുസൃതമായി. ഞാൻ അവയെ അറിയുന്നു, എന്നാൽ മറ്റുള്ളവർ അറിയുന്നില്ല. ഗോകുലത്തിന്റെയും ഗോപന്മാരുടെയും സന്തോഷത്തിനാണ് ഈ ബാലൻ; അവൻ നിങ്ങളെ എല്ലാ ഭയങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കും. പണ്ടെ, രാജാവ് ഇല്ലാത്ത ദേശത്ത്, ധാർമ്മികർ കള്ളന്മാരാൽ പീഡിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, അവൻ അവരെ സംരക്ഷിച്ചു, കള്ളന്മാരെ സംഹരിച്ചു. ഈ ബാലനോടു സ്നേഹം പുലർത്തുന്ന ഭാഗ്യശാലികൾക്ക് ദുർഭാഗ്യം തൊടുകയില്ല; വിഷ്ണുവിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലുള്ളവരെ അസുരന്മാർ തൊടാൻ കഴിയാത്തതുപോലെ. അതുകൊണ്ട്, നന്ദപുത്രൻ നാരായണനുമായി തുല്യനാണ് ഗുണത്തിലും, ഐശ്വര്യത്തിലും, കീർത്തിയിലും, തേജസ്സിലും; അതിനാൽ അവന്റെ പ്രവൃത്തികളിൽ അത്ഭുതം ഒന്നുമില്ല. ഇങ്ങനെ ഗർഗാചാര്യൻ എന്നെ നേരിട്ട് ഉപദേശിച്ചു, പിന്നെ തന്റെ വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. അതിനാൽ, കൃഷ്ണൻ—സഹജമായി അതിസൗകര്യപ്രാപ്തിയായ പ്രവൃത്തികൾ ചെയ്യുന്നവൻ—നാരായണന്റെ അംശം എന്നാണ് ഞാൻ കരുതുന്നത്.” നന്ദന്റെ വാക്കുകളും ഗർഗാചാര്യന്റെ ഉപദേശവും കേട്ടു, വ്രജവാസികൾ കൃഷ്ണന്റെ അതിമേഹത്വം കണ്ടും കേട്ടും സന്തോഷത്തോടെ നന്ദനും കൃഷ്ണനെയും ആദരിച്ചു; അത്ഭുതം അവരെ വിട്ടുപോയി. ഇന്ത്യൻദ്രൻ യാഗം തടസ്സപ്പെട്ടതിൽ ക്രുദ്ധനായി, മഴയും കാറ്റും കല്ലും പെയ്യിച്ചു, ഗോപന്മാരും പശുക്കളും വിഷമത്തിൽ ആയപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ കരുണയോടെ പുഞ്ചിരിച്ചു, ഒരു കൈകൊണ്ട് ഒരു പർവതം കുട്ടികൾ കളിക്കുന്ന കളിപ്പാട്ടംപോലെ ഉയർത്തി പിടിച്ചു, ഗോപ സമൂഹത്തെ സംരക്ഷിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ശക്തിയിൽ അഹങ്കരിച്ചെങ്കിലും, പശുക്കൾക്ക് സന്തോഷം കിട്ടിയില്ല. ഇങ്ങനെ, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ ആദ്യഭാഗത്തിലെ ഇരുപത്തിയാറാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നു. സന്ന്യാസികളായ മഹാത്മാക്കൾ, അകാരണസ്നേഹികൾ, സമദർശികൾ, അഹങ്കാരമില്ലാത്തവർ, ദ്വന്ദ്വങ്ങളിൽ ചഞ്ചലമാകാത്തവർ, ലോഭമില്ലാത്തവർ—അവർക്ക് എപ്പോഴും എന്റെ കഥകൾ ഉദയിക്കുന്നു; അതിനാൽ, അവയെ സ്നേഹത്തോടെ ശ്രവിക്കുന്നവർ പാപം വിട്ട് ശുദ്ധരാവുന്നു.