പൗരാണിക നഗരത്തിന്റെ കിഴക്കേ ഭാഗത്ത്, നളിനി എന്ന പേരിൽ ഇരട്ട കവാടങ്ങൾ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. അവധൂതസഖൻ അവിടിലൂടെ സുഗന്ധമുള്ള പ്രദേശത്തേക്ക് പ്രവേശിക്കുകയായിരുന്നു. നഗരത്തിന്റെ മുൻവശത്ത് മുഖ്യാ എന്ന കവാടം നിലനിന്നിരുന്നു; അവിടം പല വാണിഭശാലകളും ഭക്ഷ്യനാവുകളും നിറഞ്ഞിരുന്നതുകൊണ്ട്, നഗരാധിപൻ രുചി പരിചയമുള്ള വ്യാപാരികളോടൊപ്പം അവിടം കടന്നുപോകുന്നു. ദക്ഷിണ ദിശയിൽ പിതൃഹൂ എന്ന കവാടത്തിലൂടെ പുരഞ്ജനൻ ദക്ഷിണ പഞ്ചാല പ്രദേശത്തേക്ക്, ജ്ഞാനമൂല്യങ്ങൾ വഹിക്കുന്നവരോടൊപ്പം പ്രവേശിക്കുന്നു. അതുപോലെ, വടക്കേ ദിശയിൽ ദേവഹൂ എന്ന കവാടത്തിലൂടെ പുരഞ്ജനൻ വടക്കൻ പഞ്ചാല പ്രദേശത്തേക്ക് ജ്ഞാനവാഹകരോടൊപ്പം കടക്കുന്നു. പടിഞ്ഞാറ് ദിശയിൽ ആസുരി എന്ന കവാടത്തിലൂടെ പുരഞ്ജനൻ ഗ്രാമക എന്ന പ്രദേശത്തേക്ക് അഹങ്കാരത്തോടൊപ്പം പ്രവേശിക്കുന്നു. വീണ്ടും, പടിഞ്ഞാറ് നിലനിൽക്കുന്ന നിരൃതി എന്ന കവാടത്തിലൂടെ വൈശസ എന്ന പ്രദേശത്തേക്ക് അവൻ ലോഭത്തോടൊപ്പം കടക്കുന്നു. അന്ധ, അവമീഷാ എന്ന പേരിലുള്ള നഗരകവാടങ്ങൾ മൗനവും നൈപുണ്യവും നിറഞ്ഞവയായിരുന്നു; അവയുടെ അധിപൻ, ദർശനശക്തിയുള്ളവൻ, അവയിലൂടെ കടന്ന് പ്രവർത്തിക്കുന്നു. നഗരാധിപൻ വിസൂചിയോടൊപ്പം ആഭ്യന്തരഗൃഹങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കുമ്പോൾ, ഭാര്യയും മക്കളും നൽകുന്ന മോഹം, ആനന്ദം, സന്തോഷം എന്നിവ അനുഭവിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, പ്രവൃത്തികളിൽ മുഴുകി, ആസക്തിയാൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു, അവിടുത്തെ രാജാവ് അജ്ഞതയാൽ വഞ്ചിതനായി ഭാര്യയുടെ ഇഷ്ടത്തിനനുസരിച്ച് നടക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഭാര്യ പാനം ചെയ്യുമ്പോൾ അവനും പാനം ചെയ്യുന്നു; അവൾ ഭക്ഷണം കഴിക്കുമ്പോൾ അവനും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു; അവൾ ആസ്വദിക്കുമ്പോൾ അവനുമവളോടൊപ്പം ആസ്വദിക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ അവൾ പാടുമ്പോൾ അവനും പാടുന്നു; അവൾ കരയുമ്പോൾ അവനും കരയുന്നു; അവൾ ചിരിക്കുമ്പോൾ അവനും ചിരിക്കുന്നു; അവൾ സംസാരിക്കുമ്പോൾ അവൻ മറുപടി പറയുന്നു. അവൾ ഓടുമ്പോൾ അവൻ ഓടുന്നു; അവൾ നില്ക്കുമ്പോൾ അവൻ നില്ക്കുന്നു; അവൾ കിടക്കുമ്പോൾ അവൻ അവളോടൊപ്പം കിടക്കുന്നു; അവൾ ഇരിക്കുമ്പോൾ അവൻ അവളോടൊപ്പം ഇരിക്കുന്നു. അവൾ കേൾക്കുമ്പോൾ അവൻ കേൾക്കുന്നു; അവൾ നോക്കുമ്പോൾ അവൻ നോക്കുന്നു; അവൾ നക്കുമ്പോൾ അവൻ നക്കുന്നു; അവൾ തൊടുമ്പോൾ അവൻ തൊടുന്നു. ഭാര്യ ദുഃഖിക്കുമ്പോൾ അവൻ ദുഃഖിക്കുന്നു; അവൾ സന്തോഷിക്കുമ്പോൾ അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഭാര്യയുടെയും അവളുടെ സ്വഭാവങ്ങളുടെയും വഞ്ചനയിൽ അകപ്പെട്ട്, അജ്ഞതയാൽ, ആൾക്കുട്ടിയെപ്പോലെ അവളെ അനുകരിച്ച് അവൻ ജീവിക്കുന്നു. ഇതിലൊക്കെ ശേഷം, മറ്റൊരു ദൃശ്യത്തിൽ, ശുകമുനി പറഞ്ഞു: കൃഷ്ണന്റെ അതിശയകരമായ പ്രവർത്തികൾ കണ്ടു, ഗോപുരവാസികൾ അത്ഭുതംകൊണ്ട് നിറഞ്ഞുപോയി. കൃഷ്ണന്റെ യഥാർത്ഥ ശക്തി അവർക്കറിയാതെ, അവർ നന്ദനോടു ചേർന്ന് ഗർഗമുനിയുടെ വാക്കുകൾ ഓർമ്മപ്പെടുത്തി പറഞ്ഞു: "ഈ ബാലന്റെ പ്രവർത്തികൾ അത്യന്തം അത്ഭുതകരമാണ്. സാധാരണ ഗ്രാമവാസികളുടെ മക്കൾക്ക് ഇത്തരം മഹത്തായ പ്രവർത്തികൾ എങ്ങനെ സാധിക്കും? ഏഴു ദിവസം മാത്രം പ്രായമായ ഈ കുട്ടി എളുപ്പത്തിൽ ഒരു കൈകൊണ്ട് വലിയൊരു പർവ്വതം എങ്ങനെ ഉയർത്തി പിടിച്ചു? കുഞ്ഞ് ആനപോലും ഒരു താമരപൂവ് എടുക്കുന്നതുപോലെയാണ് അവന്റെ പ്രവർത്തി. കുഞ്ഞായി, പൂട്ടനയുടെ ശക്തമായ പാൽപാനവും അവളുടെ പ്രാണനും കുടിച്ചു, കാലം ജീവരെ സംഹരിക്കുന്നതുപോലെ അവളെ സംഹരിച്ചു. ഒരിക്കൽ, കിടക്കയിൽ കിടന്നപ്പോൾ, അവന്റെ കാലടി ചക്രം തട്ടി വീണു; അവൻ കരഞ്ഞ് ഉന്തിയപ്പോൾ ചക്രം മറിഞ്ഞു വീണു. ഒരു വയസ്സുകാരനായിരിക്കെ, തൃണാവർത്തനാമക അസുരൻ അവനെ ആകാശത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയെങ്കിലും, കൃഷ്ണൻ ആ ദുരിതം അതിജയിച്ചു. മറ്റൊരിക്കൽ, മഞ്ഞൻ മക്കണങ്ങൾ മോഷ്ടിച്ചതിന് അമ്മ അവനെ ഉരുളക്കല്ലിൽ കെട്ടിയപ്പോൾ, രണ്ട് അർജുനവൃക്ഷങ്ങൾക്കിടയിൽ നടന്ന് അവയെ തകർത്തു. കാടിൽ, കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം പശുക്കുട്ടികളെ മേയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കെ, ബകാസുരൻ എന്ന അസുരന്റെ വായ് കയ്യാൽ കീറിത്തുറന്നു. ഒരു കാലത്ത്, പശുക്കുട്ടികളിൽ ഒളിച്ചിരുന്നവൻ അസുരനെ കൊല്ലുകയും കപിത്തം പഴങ്ങൾ കളിയോടെ ഇടിച്ച് വീഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു. കള്ളപ്പശു രൂപത്തിൽ എത്തിയ അസുരനെ കൊല്ലുകയും താലവനം സുരക്ഷിതമാക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രലമ്പാസുരനേയും അവന്റെ കൂട്ടുകാരെയും സംഹരിച്ചു; കാട്ടുതീയിൽ കുടുങ്ങിയ പശുക്കളെയും ഗോപുരവാസികളെയും രക്ഷിച്ചു. നാഗരാജാവായ കലിയയെ അവന്റെ അഹങ്കാരം തകർത്തു, യമുനയുടെ ജലം വിഷരഹിതമാക്കി. വ്രജവാസികൾക്ക് കൃഷ്ണനോടുള്ള സ്നേഹം സ്വാഭാവികമായി വറ്റാത്തതാണു; നന്ദാ, നിന്റെ മകനോടുള്ള ഈ അനന്തമായ സ്നേഹത്തിന് കാരണമെന്താണു? ഏഴുദിവസം പ്രായമുള്ള ഒരു കുട്ടിക്ക് ഇപ്രകാരം വലിയൊരു പർവ്വതം ഉയർത്താൻ എങ്ങനെ സാധിക്കും? അതിനാൽ, വ്രജാധിപതിയായ നീയോ, നിന്റെ മകനെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്കൊരു സംശയമുണ്ട്." അപ്പോൾ ശ്രീനന്ദൻ പറഞ്ഞു: "എന്റെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കൂ, ഗോപന്മാരേ. ഈ ബാലനെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് വേണ്ട. ഗർഗാചാര്യൻ എന്ന യദുകുലവിദ്വാൻ എന്നോട് പറഞ്ഞത് ഞാൻ പറയാം. ഈ ബാലൻ വിവിധയുഗങ്ങളിൽ വെള്ള, ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ നിറങ്ങളിലായാണ് ജനിച്ചത്; ഇപ്പോൾ കൃഷ്ണവർണ്ണത്തിൽ ജനിച്ചിരിക്കുന്നു. മുമ്പ് വസുദേവന്റെ മകനായി ജനിച്ച ഈ മഹാത്മാവ് ഇപ്പോൾ എന്റെ മകനാണ്. ജ്ഞാനികൾ അവനെ വാസുദേവൻ എന്നു വിളിക്കുന്നു. നിന്റെ മകനിന് ഗുണപ്രവൃത്തികൾ അനുസരിച്ച് നിരവധി നാമങ്ങളും രൂപങ്ങളും ഉണ്ട്. ഞാൻ അവയെ അറിയുന്നു, എന്നാൽ പൊതുജനങ്ങൾ അറിയുന്നില്ല. ഈ ഗോപാലകുലസുന്ദരൻ നിങ്ങൾക്ക് ആനന്ദവും ഐശ്വര്യവും നൽകും; അവന്റെ കൃപയിൽ നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാ അപകടങ്ങളും എളുപ്പത്തിൽ അതിജയിക്കാം. പുരാതനകാലത്ത് രാജാവില്ലാത്ത ദേശത്ത്, ദുഷ്ടന്മാരാൽ പീഡിക്കപ്പെട്ട ധാർമ്മികരെ അവൻ സംരക്ഷിച്ചു, അവരുടെ ഐക്യത്തിലൂടെ കള്ളന്മാരെ തോൽപ്പിച്ചു. ആരെങ്കിലും ഈ ബാലനോടു സ്നേഹം പുലർത്തുകയാണെങ്കിൽ, ദുഃഖം അവരെ കീഴടക്കില്ല; വിഷ്ണുവിന്റെ സംരക്ഷണത്തിൽ അസുരന്മാർ പരാജയപ്പെടുന്നതുപോലെ. അതിനാൽ, ഈ നന്ദപുത്രൻ നാരായണനോടു തുല്യനായവനാണ്; ഗുണത്തിലും, ഐശ്വര്യത്തിലും, കീർത്തിയിലും, പ്രഭാവത്തിലും. അതിനാൽ, അവന്റെ പ്രവർത്തികളിൽ അത്ഭുതപ്പെടേണ്ടതില്ല. ഗർഗാചാര്യൻ എന്നെ നേരിട്ട് ഉപദേശിച്ചതിനുശേഷം, വീട്ടിലേക്ക് മടങ്ങി. അതുകൊണ്ട്, കൃഷ്ണനെ ഞാൻ നാരായണന്റെ അംശം എന്നു കരുതുന്നു." നന്ദന്റെ വാക്കുകളും ഗർഗാചാര്യന്റെ ഉപദേശവും കേട്ട വ്രജവാസികൾ, കൃഷ്ണന്റെ അതിരഹിതമായ പ്രഭാവം കണ്ടും കേട്ടും സന്തോഷത്തോടെ നന്ദയേയും കൃഷ്ണനേയും ആദരിച്ചു; അത്ഭുതം ഇല്ലാതെ, നിർഭയം. ഇന്ത്യനാമക ദേവൻ, യാഗം തടസ്സപ്പെട്ടതിൽ ക്രുദ്ധനായി, കനത്ത മഴയും ആലിയും കാറ്റും അയച്ചു. ഗോപന്മാരും പശുക്കളും അതിൽ വിഷമിച്ചു. അപ്പോൾ, കൃഷ്ണനെ മാത്രമായിരുന്ന ആശ്രയമായി കണ്ട അവർ അവന്റെ കനിവുള്ള പുഞ്ചിരി കണ്ടു. ബാലൻ കളിപ്പാട്ടം എടുക്കുന്നതുപോലെ, കൃഷ്ണൻ ഒരു കൈകൊണ്ട് പർവ്വതം ഉയർത്തി, ഗോപുരജനത്തെ സംരക്ഷിച്ചു. അപ്പോൾ, തന്റെ ശക്തിയിൽ അഭിമാനിച്ചിരുന്ന ഇന്ദ്രൻ, പശുക്കളോട് സന്തോഷം കാണിച്ചില്ല.