കൃഷ്ണന്റെ അത്ഭുതകരമായ യോഗശക്തി കേട്ടപ്പോൾ, ഇന്ദ്രൻ അതിശയത്താൽ വിറച്ചു പോയി. അവന്റെ മനസ്സിലുണ്ടായിരുന്ന ഉറച്ച തീരുമാനവും തളർന്നു, ആകാശത്തിൽ നിറഞ്ഞിരുന്ന മേഘങ്ങളെ അവൻ പിന്വലിച്ചു. ഉടൻ തന്നെ ആകാശം തെളിഞ്ഞു, സൂര്യപ്രകാശം വീണു, ഭയാനകമായ കാറ്റും മഴയും അവസാനിച്ചു. ആ സമയത്ത് ഗോവർധനപർവതം ഉയർത്തിയ കൃഷ്ണൻ ഗോപുരജനോടു പറഞ്ഞു: “ഭയപ്പെടേണ്ട, നിങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളും ധനവും മക്കളുമൊക്കെ കൂട്ടിക്കൊണ്ട് പുറത്തേക്ക് വരൂ; കാറ്റും മഴയും നിൽക്കുകയും നദികൾ കുറഞ്ഞുപോകുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു.” കൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട്, ഓരോ ഗോപുരനും അവരുടെ പശുക്കളും കാളവണ്ടികളും മറ്റു സാമഗ്രികളും കൂട്ടിക്കൊണ്ട്, സ്ത്രീകളും കുട്ടികളും മുതിർന്നവരും ഒപ്പം, മന്ദഗതിയിൽ പുറത്തേക്ക് പുറപ്പെട്ടു. അതിനുശേഷം, സർവ്വജനങ്ങൾക്കു മുന്നിൽ, കൃഷ്ണൻ ആ പർവതം വീണ്ടും അതിന്റെ യഥാസ്ഥാനത്ത് അതേപോലെ വെച്ചു, അതെല്ലാം ഒരു കളിയായി ചെയ്തു. വ്രജവാസികൾ, കൃഷ്ണനോടുള്ള അഗാധമായ സ്നേഹബലത്തിൽ അടുപ്പിച്ചു, അവനെ അണികൊണ്ട് ചുറ്റി, ഹൃദയപൂർവ്വം അളവില്ലാത്ത സ്നേഹത്തോടെ അണയുകയും, ഗോപികൾ സന്തോഷത്തോടെ ദഹി, അക്ഷത തുടങ്ങിയവ സമർപ്പിച്ച്, നിരന്തരം അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. യശോദ, രോഹിണി, നന്ദ, ശക്തന്മാരിൽ മുൻപന്തിയിലുള്ള രാമൻ എന്നിവർ കൃഷ്ണനെ ചേർത്ത് പിടിച്ചു, ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് സ്നേഹപൂർവ്വം അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി. ആകാശത്തിൽ ദേവതകളും സിദ്ധന്മാരും സാദ്ധ്യന്മാരും ഗന്ധർവരും ചാരണന്മാരും—all of them—സന്തോഷത്തോടെ കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചു, ഭൂമിയിൽ പുഷ്പവൃഷ്ടി നടത്തി. ദേവതകളുടെ പ്രേരണയിൽ ശംഖവും മദ്ധളവും ആകാശത്ത് മുഴങ്ങുമ്പോൾ, ഗന്ധർവന്മാരുടെ അധിപതിയായ തുംബുരുവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ അവർ ഗാനം ആലപിച്ചു. പിന്നീട്, ഹരിയും ബാലരാമനുമൊത്ത് സ്നേഹപൂർവ്വം ചുറ്റിയ ഗോപുരജനോടൊപ്പം സ്വന്തം ഗോപുരഗ്രാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ആ യാത്രയിൽ, ഗോപികൾ കൃഷ്ണന്റെ അത്ഭുതമായ കർമ്മങ്ങൾ പാടിക്കൊണ്ട്, ഹൃദയം നിറഞ്ഞ സന്തോഷത്തോടെ അവനെ അനുഗമിച്ചു. ഇതോടെയാണ് ശ്രീമദ്ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ ആദ്യപാദത്തിലെ ഇരുപത്തഞ്ചാം അധ്യായം സമാപിക്കുന്നത്—പരമവൈരാഗ്യശാസ്ത്രം. ശുദ്ധമായ ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും നേടിയ മഹാത്മാക്കളും, പ്രകൃതിഗുണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ബന്ധം തള്ളിപ്പറഞ്ഞ ജ്ഞാനികളും, എനിക്ക് അർപ്പിതചിത്തരായി, ഏകാഗ്രതയോടെ എന്നെ ആരാധിക്കണം. ഒരു ജ്ഞാനി സത്വഗുണം വളർത്തി, അതിലൂടെ രജസ്സും തമസ്സും ജയിക്കുന്നു; പിന്നെ വൈരാഗ്യത്താൽ സത്വഗുണവും ജയിച്ച്, മനസ്സിന്റെ സമതയിലൂടെ ഗുണാതീതനായി, സ്വയം എന്നെ പ്രാപിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, പരമാത്മാവായ ഞാൻ, മറ്റ് ആത്മാക്കളിൽ നിന്നുമുള്ള ബന്ധവും ഗുണജന്യമായ ആഗ്രഹങ്ങളും വിട്ട്, പൂർണ്ണതയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു—അവിടെ അകത്തേക്കോ പുറത്തേക്കോ ചലനം ഇല്ല. എന്റെ മായാശക്തിയുടെ യഥാർത്ഥ സ്വാധീനം അറിയുന്നവർ, അഷ്ടൈശ്വര്യത്താൽ സമ്പന്നരായവരും, ലക്ഷ്മീദേവിയുടെ ഭാഗ്യത്തെയും ആഗ്രഹിക്കാറില്ല; അവർ ഈ ലോകത്ത് എന്റെ പരമപദം പ്രാപിക്കുന്നു. എനിക്ക് സമർപ്പിതരായ, ശാന്തസ്വഭാവമുള്ള ഭക്തന്മാർക്ക് കാലായുധം പോലും തൊടാൻ കഴിയില്ല; എനിക്ക് ആത്മാവുപോലെയും പുത്രനുപോലെയും സുഹൃത്തുപോലെയും ഗുരുവുപോലെയും ആത്മീയദേവതപോലെയും പ്രിയപ്പെട്ടവർക്കു ഞാൻ പ്രിയനാണ്. ഈ ലോകവും, പരലോകവും, അവയിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുന്ന ആത്മാവും, സ്വത്വമായി കരുതുന്ന ധനം, പശുക്കൾ, വീടുകൾ എന്നിവയും—എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച്, എന്നെ മാത്രം സർവ്വവ്യാപിയായി അനന്യഭക്തിയോടെ ആരാധിക്കുന്നവരെ ഞാൻ മരണത്തെ അതിജീവിപ്പിച്ചു കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു. സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെ പരമേശ്വരനായ സൃഷ്ടിപ്രകൃതിയുടെ അധിപതിയായ എന്നിൽ മാത്രമേ ആത്മാവിന്റെ ഭയത്തെ നിർമാർജ്ജനം ചെയ്യാൻ കഴിയൂ. എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തി കാറ്റ് വീശുന്നു, സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രൻ മഴ വരുത്തുന്നു, അഗ്നി ദഹിക്കുന്നു, യമൻ ചുറ്റുന്നു. ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും ഉള്ള യോഗികൾ ഭക്തിയോഗത്തിലൂടെ ഭയരഹിതമായ എന്റെ പാദങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിൽ ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ശുഭം, ഭക്തിയോടെ മനസ്സിനെ എനിക്ക് ഏകാഗ്രമായി നിർത്തുന്നതാണ്. ഏഴു വാതിലുകൾ മുകളിലുണ്ട്, രണ്ടു മുന്നിൽ, രണ്ടു താഴെ—പ്രത്യേകമായി ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളുടെ ഗതിക്ക്, അവയ്ക്കുള്ളിൽ ഒരു അധിപൻ വസിക്കുന്നു. അവയിൽ, അഞ്ച് കിഴക്കോട്ട്, ഒന്ന് തെക്കോട്ട്, ഒന്ന് വടക്കോട്ട്, രണ്ടെണ്ണം പടിഞ്ഞാറോട്ട്. ഇവയുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറഞ്ഞുതരാം. രണ്ടു കിഴക്കൻ വാതിലുകൾ ഒരുമിച്ച് തീച്ചിറകുകൾപോലെ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു; അവയിലൂടെ ദ്യുമത്സഖൻ ദേശം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. നളിനി, നാളിനി എന്ന രണ്ട് വാതിലുകൾ കൂടി കിഴക്കോട്ട്; അവയിലൂടെ അവധൂതസഖൻ സുഗന്ധമുള്ള പ്രദേശത്ത് പ്രവേശിക്കുന്നു. മുഖ്യ വാതിലിന്റെ മുന്നിൽ അനേകം കടകളും ഭക്ഷ്യനൗകകളും; അതിലൂടെ നഗരാധിപൻ, രുചിയെ അറിയുന്ന വ്യാപാരികളോടൊപ്പം, ദേശത്ത് കടക്കുന്നു. പിതൃഹൂ എന്ന തെക്കൻ വാതിലിലൂടെ പുരഞ്ജൻ ജ്ഞാനഭാരകർക്കൊപ്പം തെക്കൻ പഞ്ചാല പ്രദേശത്തേക്ക് കടക്കുന്നു. ദേവഹൂ എന്ന വടക്കൻ വാതിലിലൂടെ ജ്ഞാനഭാരകരോടൊപ്പം വടക്കൻ പഞ്ചാലയിലേക്ക് കടക്കുന്നു. ആസുരി എന്ന പടിഞ്ഞാറൻ വാതിലിലൂടെ പുരഞ്ജൻ ഗ്രാമക ദേശത്ത്, അഹങ്കാരത്തോടൊപ്പം കടക്കുന്നു. നിരൃതി എന്ന പടിഞ്ഞാറൻ വാതിലിലൂടെ വൈശസ പ്രദേശത്ത്, ലോഭത്തോടൊപ്പം കടക്കുന്നു. അന്ധ, അവമീഷാ എന്ന രണ്ടു നഗരവാതിലുകൾ ശാന്തവും നിപുണവുമാണ്; അവയുടെ ദൃക്സ്വാമി അവയിലൂടെ കടന്നു പ്രവർത്തിക്കുന്നു. വീട്ടിനകത്തേക്ക്, വിഷൂചിയോടൊപ്പം കടക്കുമ്പോൾ, ഭാര്യയും മക്കളും മൂലമുണ്ടാകുന്ന മോഹം, ആനന്ദം, സന്തോഷം എന്നിവ അനുഭവിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, പ്രവർത്തികളിൽ ലീനനായി, കാമപ്രേരിതനായി, അവിചാരത്താൽ ഭ്രമിതനായി, അവന്റെ ഭാര്യ എന്ത് ആഗ്രഹിച്ചാലും അതിനെ അനുസരിച്ച് നടക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ അവൾ കുടിക്കുമ്പോൾ അവൻ കൂടി മദ്യം കുടിക്കുന്നു; അവൾ ഭക്ഷിക്കുമ്പോൾ അവൻ ഭക്ഷിക്കുന്നു; അവൾ ആസ്വദിക്കുമ്പോൾ അവൻ അവളോടൊപ്പം ആസ്വദിക്കുന്നു. അവൾ പാടുമ്പോൾ അവൻ പാടുന്നു; അവൾ കരയുമ്പോൾ അവൻ കരയുന്നു; അവൾ ചിരിക്കുമ്പോൾ അവൻ ചിരിക്കുന്നു; അവൾ സംസാരിച്ചാൽ അവൻ മറുപടി പറയുന്നു. അവൾ ഓടുമ്പോൾ അവൻ ഓടുന്നു; അവൾ നിൽക്കുമ്പോൾ അവൻ നിൽക്കുന്നു; അവൾ കിടക്കുമ്പോൾ അവൻ കൂടെ കിടക്കുന്നു; ചിലപ്പോൾ ഇരുന്ന് സംസാരിക്കുന്നു. അവൾ കേൾക്കുമ്പോൾ അവൻ കേൾക്കുന്നു; അവൾ നോക്കുമ്പോൾ അവൻ നോക്കുന്നു; അവൾ ഘ്രാണിക്കുന്നപ്പോൾ അവൻ ഘ്രാണിക്കുന്നു; അവൾ സ്പർശിക്കുമ്പോൾ അവൻ സ്പർശിക്കുന്നു. ഭാര്യ ദുഃഖിക്കുമ്പോൾ അവൻ കൂടി ദുഃഖിക്കുന്നു; അവൾ സന്തോഷിക്കുമ്പോൾ അവൻ സന്തോഷിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഭാര്യയുടെയും അവളുടെ ഗുണങ്ങളുടെയും വശംവദനായി, അനിഷ്ടമായിട്ടും, അവിചാരിയായ പുരുഷൻ അവളെ അനുകരിക്കുന്നു—ശക്തിഹീനനായി ഒരു കളിപ്പാട്ടംപോലെ. ഇതെല്ലാം കണ്ട്, കൃഷ്ണന്റെ അത്ഭുതകരമായ പ്രവർത്തികൾ മനസ്സിൽ നിറച്ചു, ഗോപുരർ അതിശയത്തോടെയും അവന്റെ യഥാർത്ഥ ശക്തി അറിയാതെ, ഗർഗാചാര്യരുടെ വചനങ്ങൾ ഓർത്തു, നന്ദനോടു സമീപിച്ചു സംസാരിക്കാൻ തയ്യാറായി.