കൃഷ്ണൻ ഗോപങ്ങളോടു പറഞ്ഞു: “ഈ പർവതം എന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് വീഴും എന്നോ, കാറ്റും മഴയും നിങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തും എന്നോ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല; നിങ്ങളുടെ സംരക്ഷണം ഞാൻ ഏർപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.” കൃഷ്ണന്റെ ഈ ആശ്വാസം കേട്ട്, വ്രജവാസികൾ—അവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ, ധനം, ആശ്രിതർ എന്നിവയോടൊപ്പം—കുഴിയിൽ, അതിനുള്ളിൽ ഉള്ളിടത്തോളം, പ്രവേശിച്ചു. അവർ വിശപ്പും ദാഹവും വേദനയും ആശ്വാസത്തിനുള്ള ആഗ്രഹവും ഉപേക്ഷിച്ച്, കൃഷ്ണൻ ഏഴുദിനങ്ങൾ നിലയിലുമാറ്റം വരുത്താതെ പർവതം ഉയർത്തി നിൽക്കുന്ന കാഴ്ച ആസ്വദിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ ഈ അതിശയകരമായ യോഗശക്തി കേട്ട്, ഇന്ദ്രൻ അത്ഭുതത്തിൽ മുഴുകി, അതിശയത്താൽ നിശ്ചയഭംഗം വന്നതോടെ തന്റെ മേഘങ്ങളെ പിൻവലിച്ചു. കുറെ നാളുകൾക്കു ശേഷം ആകാശം തെളിഞ്ഞു, സൂര്യൻ പ്രകാശിച്ചു, ഭയാനകമായ കാറ്റും മഴയും നിശ്ശബ്ദമായി അവസാനിച്ചു. അപ്പോൾ, ഗോവർധനപർവതം ഉയർത്തി നിൽക്കുന്ന കൃഷ്ണൻ ഗോപന്മാരോടു പറഞ്ഞു: “ഭയമൊഴിഞ്ഞു പുറത്തേക്കു വരൂ, നിങ്ങളുടെ ഭാര്യകളും, ധനവും, മക്കളും ഒപ്പം; കാറ്റും മഴയും അവസാനിച്ചിട്ടുണ്ട്, നദികൾ ഒഴുകി മാറിയിട്ടുണ്ട്.” അപ്പോൾ ഗോപന്മാർ, ഓരോരുത്തരും തങ്ങളുടെ പശുക്കളും കാറുകളും സ്വത്തുക്കളും, സ്ത്രീകൾ, കുട്ടികൾ, മുതിർന്നവർ എന്നിവയോടൊപ്പം, പതിയെ പുറത്തേക്കു നടന്നു. കൃഷ്ണനും, ദൈവികമായ ലീലാഭാവത്തിൽ, ആ പർവതം മുൻപത്തെ സ്ഥിതിയിൽ, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും സാന്നിധിയിൽ, വീണ്ടും വച്ചുതന്നു. വ്രജവാസികൾ അവരുടെ പ്രണയത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ കൃഷ്ണന്റെ അടുക്കളെത്തി, മൗനത്തിൽ അവനെ അഴുകി, സ്നേഹപൂർവ്വം അങ്ങയെ വണങ്ങി. ഗോപസ്ത്രികൾ സന്തോഷത്തോടെ അവനെ ആരാധിച്ചു, തൈരും അക്ഷതയും സമർപ്പിച്ചു, സദാ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്തു. യശോദയും രോഹിണിയും, നന്ദനും, ബലരാമൻ—ശക്തിമാന്മാരിൽ ഏറ്റവും മുൻപിലായവർ—കൃഷ്ണനെ അഴുകി, അതി സ്നേഹത്തോടെ ഹൃദയത്തിൽ നിന്ന് അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകി. ആകാശത്തിൽ ദേവതകളും, സിദ്ധന്മാരും, സാദ്ധ്യന്മാരും, ഗന്ധർവർ, ചാരണമാർ—all pleased—കൃഷ്ണനെ സ്തുതിച്ചു, സന്തോഷത്തോടെ പൂക്കളുടെ മഴ ഭൂമിയിൽ ചതുപ്പിച്ചു. ശംഖങ്ങളും, മൃദംഗങ്ങളും ആകാശത്തിൽ ഗംഭീരമായി മുഴങ്ങി, ദേവതകളാൽ പ്രേരിതമായി; ഗന്ധർവർമ്മാരുടെ നേതാവായ തുംബുരു, രാജാവേ, ഗാനങ്ങൾ പാടിയതും. അവസാനം, ഹരിയും, ബലരാമനും, സ്നേഹമുള്ള ഗോപന്മാരുടെ ഇടയിൽ, സ്വന്തം വ്രജ ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ഗോപികൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അതിശയകരമായ കൃത്യങ്ങൾ പാടികൊണ്ട്, സന്തോഷത്തോടെ, ഹൃദയം ആഴത്തിൽ ഉണർന്നുകൊണ്ട്, അദ്ദേഹത്തെ അനുഗമിച്ചു. ഇതോടെ ശ്രീമദ് ഭാഗവത മഹാപുരാണത്തിലെ പത്താം സ്കന്ധത്തിലെ ആദ്യപാദത്തിലെ ഇരുപത്തഞ്ചാം അധ്യായം അവസാനിക്കുന്നു; ഇത് പരമവൈരാഗ്യവാന്മാർക്കുള്ള ശാസ്ത്രം. ഇപ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: “പ്രകൃതിയുടെ ഗുണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആസക്തി ഉപേക്ഷിച്ച്, ജ്ഞാനികൾ എന്നെ ആരാധിക്കണം; ആസക്തി ഇല്ലാതെ, സ്വയം നിയന്ത്രിതരായി, ജാഗ്രതയോടെ, ജ്ഞാനികൾ എന്നെ ആരാധിക്കണം. ഒരു സന്യാസി, സത്വം വളർത്തി, രജസ്സും തമസ്സും ജയിക്കുന്നു; പിന്നീട്, സത്വം പോലും വൈരാഗ്യത്തോടെ, മനസ്സിന്റെ ശാന്തതയോടെ ജയിച്ചാൽ, ഗുണങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ആത്മാവ് എനിക്ക് എത്തുന്നു, വ്യക്തിത്വം ഉപേക്ഷിച്ച്. ഗുണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആഗ്രഹങ്ങൾക്കുമുള്ള ആത്മാവിൽ നിന്ന് മോചിതനായ ആത്മാവ്, പരമാർത്ഥമായ എനിൽ പൂർണ്ണമാവുന്നു; അത്തരം ആത്മാവ് പുറത്തോ ഉള്ളിലോ ചലിക്കുന്നില്ല. എൻ്റെ മായയുടെ അധിപതിയായ എനികു എട്ടു വിധമായ ഐശ്വര്യശക്തി ഉള്ളതാണെന്നു അറിയുന്നവർ, ലക്ഷ്മിയുടെ ഭാഗ്യത്തെയും ആഗ്രഹിക്കാതെ, ഈ ലോകത്തിൽ എന്റേതായ പരമപദം നേടുന്നു. എനിക്കു ഭക്തിയുള്ള, ശാന്തസ്വഭാവമുള്ളവർ, ഒരിക്കലും നശിക്കാറില്ല; കാലത്തിന്റെ ആയുധം അവരെ സ്പർശിക്കില്ല. എനിക്കു, ആത്മാവിനായി, മകനായി, സ്നേഹിതനായി, ഗുരുവായി, ഉപകാരകനായി, ആരാധ്യദൈവമായി സ്നേഹമുള്ളവർക്കു. ഈ ലോകം, മറ്റുള്ള ലോകം, അവയിൽ ചലിക്കുന്ന ആത്മാവ്, ഇവിടെ സ്വന്തമെന്നു കരുതുന്ന എല്ലാം—ധനം, പശു, വീടുകൾ— എന്നെ മാത്രം, സർവവ്യാപിയായ എന്നെ മാത്രം, പരമഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ച്, മറ്റെല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചാൽ, ഞാൻ അവരെ മരണത്തിന് അതീതമായതിലേക്ക് എത്തിക്കും. എന്റെ ഉള്ളിൽ മാത്രമേ, സർവജീവികളുടെ ഭയത്തെ അകറ്റാൻ കഴിയൂ; ഞാൻ സർവഭൂതങ്ങളുടെ പരമേശ്വരനും, ആദിപ്രകൃതിയുടെ അധിപതിയുമാണ്. എന്റെ ഭയത്തിൽ, കാറ്റ് വീശുന്നു, സൂര്യൻ പ്രകാശിക്കുന്നു, ഇന്ദ്രൻ മഴ പെയ്യുന്നു, അഗ്നി ദഹിക്കുന്നു, മരണം ചുറ്റുന്നു. ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും ഉള്ള യോഗികൾ, ഭക്തിയോഗത്തിലൂടെ, ഭയമില്ലാത്ത എന്റെ പാദങ്ങളിൽ എത്തുന്നു, അവരുടെ മംഗലത്തിനായി. ഈ ലോകത്തിൽ, ഏറ്റവും ഉത്തമമായ ഗുണം, ഭക്തിയോടെ, മനസ്സിനെ എനിൽ സ്ഥിരമായി നിലനിർത്തുന്നതാണ്. ഏഴു വാതിലുകൾ മുകളിലുണ്ട്, രണ്ട് മുന്നിലുണ്ട്, രണ്ട് താഴെ; ഓരോ വാതിലിലും ഇന്ദ്രിയവസ്തുക്കളുടെ ചലനത്തിനായി; അവയിൽ ഒരു അധിപൻ വാസം ചെയ്യുന്നു, രാജാവേ. ഇതിൽ, കിഴക്കോട്ട് അഞ്ച് വാതിലുകൾ, തെക്കോട്ടൊന്ന്, വടക്കോട്ടൊന്ന്; പാശ്ചാത്തലത്തേക്ക് രണ്ട് വാതിലുകൾ. ഇവയുടെ പേരുകൾ ഞാൻ പറയുന്നു, രാജാവേ. കിഴക്കോട്ട്, രണ്ട് വാതിലുകൾ ഒന്നിച്ചു നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവ വഴി ദ്യുമത്സഖൻ ദേശം പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. കിഴക്കോട്ട്, നളിനി, നാളിനി എന്ന പേരുള്ള രണ്ട് വാതിലുകൾ ഒന്നിച്ചു നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവ വഴി അവധൂതസഖൻ സുഗന്ധമുള്ള ദേശത്തേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നു. മുന്നിൽ, മുഖ്യാ എന്ന വാതിൽ, നിരവധി കടകളും അഹാരപാത്രങ്ങളും ഉള്ളത്; അതിലൂടെ നഗരത്തിന്റെ രാജാവ്, രുചി അറിയുന്ന വ്യാപാരികളോടൊപ്പം, ദേശത്തിലേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നു. രാജാവേ, തെക്കോട്ട്, പിതൃഹൂ എന്ന വാതിലിലൂടെ, പുരഞ്ജനൻ തെക്കൻ പഞ്ചാല പ്രദേശത്തേക്കു, ജ്ഞാനമെടുക്കുന്നവരോടൊപ്പം പ്രവേശിക്കുന്നു. വടക്കോട്ട്, ദേവഹൂ എന്ന വാതിലിലൂടെ, പുരഞ്ജനൻ വടക്കൻ പഞ്ചാല പ്രദേശത്തിലേക്കു, ജ്ഞാനമെടുക്കുന്നവരോടൊപ്പം പ്രവേശിക്കുന്നു. പാശ്ചാത്തലത്തേക്ക്, അസുരി എന്ന വാതിലിലൂടെ, പുരഞ്ജനൻ ഗ്രാമക പ്രദേശത്തിലേക്കു, അഹങ്കാരവുമായി പ്രവേശിക്കുന്നു. പാശ്ചാത്തലത്തേക്ക്, നിരൃതി എന്ന വാതിലിലൂടെ, പുരഞ്ജനൻ വൈശസ പ്രദേശത്തിലേക്കു, ലോഭവുമായി പ്രവേശിക്കുന്നു. നഗരത്തിലെ രണ്ട് വാതിലുകൾ—അന്ധയും അവമീഷയും—നിശ്ശബ്ദവും പ്രാവീണ്യവുമാണ്; അവയുടെ അധിപൻ, ദർശനശക്തിയുള്ളവൻ, അവ വഴി കടന്നു പ്രവർത്തിക്കുന്നു. അവൻ, വിശൂചിയോടൊപ്പം, അകത്തെ ഭവനങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചാൽ, ഭാര്യയും മക്കളും മൂലമുള്ള മോഹം, സുഖം, സന്തോഷം അനുഭവിക്കുന്നു. അവൻ, പ്രവൃത്തികളിൽ മുഴുകി, ആഗ്രഹങ്ങളിൽ ആകർഷിക്കപ്പെട്ട്, വഞ്ചിക്കപ്പെട്ട്, അജ്ഞാനത്തിൽ, തന്റെ രാജ്ഞിയുടെ ഇച്ഛാനുസരണം നടക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ, അവൾ കുടിച്ചാൽ, അവൻ മദ്യം കുടിക്കുന്നു; അവൾ ഭക്ഷിക്കും, അവൻ ഭക്ഷിക്കുന്നു; അവൾ ആസ്വദിച്ചാൽ, അവൻ അവളോടൊപ്പം ആസ്വദിക്കുന്നു. ഒരിക്കൽ, അവൾ പാടിയാൽ, അവൻ പാടുന്നു; അവൾ കരയുമ്പോൾ, അവൻ കരയുന്നു; അവൾ ചിരിച്ചാൽ, അവൻ ചിരിക്കുന്നു; അവൾ സംസാരിച്ചാൽ, അവൻ മറുപടി പറയുന്നു. ഒരിക്കൽ, അവൾ ഓടുമ്പോൾ, അവൻ ഓടുന്നു; അവൾ നിൽക്കുമ്പോൾ, അവൻ നിൽക്കുന്നു; അവൾ കിടക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഒപ്പം കിടക്കുന്നു; അവൻ അവളോടൊപ്പം ഇരുന്നു. ഒരിക്കൽ, അവൾ കേൾക്കുമ്പോൾ, അവൻ കേൾക്കുന്നു; അവൾ നോക്കുമ്പോൾ, അവൻ നോക്കുന്നു; അവൾ വാസനയെടുക്കുമ്പോൾ, അവൻ വാസനയെടുക്കുന്നു; അവൾ സ്പർശിച്ചാൽ, അവൻ സ്പർശിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ, ഈ കഥയിൽ, കൃഷ്ണന്റെ ദൈവിക ലീലയും, ആത്മാവിന്റെ പ്രവൃത്തികൾയും, ഭക്തിയുടെ മഹത്വവും, മനുഷ്യന്റെ ജീവിതകാഴ്ചകളും, ശ്രീമദ് ഭാഗവതത്തിലെ ഈ അധ്യായത്തിൽ നിർമ്മലമായി പ്രതിഫലിക്കുന്നു.