സ്വയം മഹാശക്തിയാൽ അനന്തരൂപങ്ങളുള്ള ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും, അതിനെ നിലനിർത്തുകയും, വീണ്ടും അതിനെ ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, സ്വരൂപത്തിൽ മാറ്റമില്ലാതെ നിലകൊള്ളുന്നു. മനസ്സിന്റെ അസ്ഥിരത കൊണ്ടാണ് വ്യത്യാസങ്ങൾ കാണപ്പെടുന്നത്—ഹേ പ്രഭോ, സ്വതന്ത്രനായ സ്വയംഭുവനായ നിങ്ങളെ ഞങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. വിശ്വാസത്തോടെ, യോഗികൾ വിവിധ യാഗാദികളിലൂടെ പരിപൂർണ്ണതയിലേക്കായി നിങ്ങളെ മാത്രം ആരാധിക്കുന്നു; എല്ലാ ജീവികളിലും, ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും, മനസ്സിലും നിങ്ങളെ അനുഭവിക്കുന്നു—വേദവും തന്ത്രവും നന്നായി അറിയുന്നവർ ഇങ്ങനെയാണ് നിങ്ങളെ അറിയുന്നത്. ആദിപുരുഷനായി നിങ്ങൾ മാത്രം നിലകൊള്ളുന്നു; നിങ്ങളുടെ ശക്തി മുഖാന്തിരം രജസ്, സത്ത്വം, തമസ് എന്നിങ്ങനെ ഗുണങ്ങൾ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു; നിങ്ങൾ നിന്നാണ് മഹത്ത്വം, അഹങ്കാരം, ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി, ദേവതകൾ, മുനികൾ, എല്ലായിടത്തും ജീവികൾ ഉത്ഭവിക്കുന്നത്. സ്വന്തം ശക്തിയാൽ ഈ സൃഷ്ടിയിൽ പ്രവേശിച്ചുകൊണ്ട്, നാലുവിധമായ ശരീരങ്ങളിൽ അംശമായി നിങ്ങൾ വസിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രിയാനുഭവത്തിന്റെ അമൃതം ആസ്വദിക്കുന്ന ആ അന്തർയാമിയെ ജ്ഞാനികൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. കാലത്തിന്റെ അതിവേഗഗതിയുള്ള രഥമായി, നിങ്ങൾ എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും അതിരുപരി ശക്തിയോടെ വലിച്ചിഴക്കുന്നു; ഘടകങ്ങൾ കണികകളായ മേഘങ്ങൾപോലെയാണ്, നിങ്ങൾ അതിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന കാറ്റുപോലെയാണ്—അതിര് ഭയാനകം. ജനങ്ങൾ, കർമ്മസങ്കൽപ്പങ്ങളിലേർന്നു, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾക്കായി ആഗ്രഹത്തോടെ അകപ്പെട്ടിരിക്കുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ, എപ്പോഴും ജാഗരൂകനായി, പാമ്പ് എലിയെ പിടിക്കുന്നതുപോലെ അവരെ അപ്രതീക്ഷിതമായി പിടിച്ചെടുക്കുന്നു, ഹേ മരണം. ബുദ്ധിമാന്മാർ, ആദരവും വിനയവും പ്രാപിക്കുന്ന നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കുമോ? ഭയത്താൽ പോലും പതിനാലു മനുക്കളും, ഗുരുക്കന്മാരും, തങ്ങളുടെ സ്ഥാനത്തിൽ നിന്ന് തെറ്റിപ്പോകാതിരിക്കാൻ നിങ്ങളെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ചു. അതിനാൽ, ഹേ ബ്രഹ്മൻ, പരമാത്മാവേ, ബുദ്ധിമാന്മാർക്കുള്ള ആശ്രയമാകുന്നത് നിങ്ങളാണ്; ലോകം രുദ്രഭയത്തിൽ വിറയുമ്പോൾ, ഭയമില്ലാത്ത ആശ്രയമായി നിങ്ങൾ നിലകൊള്ളുന്നു. അതിനാൽ, രാജകുമാരന്മാരേ, നിങ്ങൾ ശുദ്ധരായി, സ്വധർമ്മം അനുഷ്ഠിച്ച്, മനസ്സും ഭാവങ്ങളും ഭഗവാനിലേക്കു സമർപ്പിച്ച്, ഈ സ്തുതി ജപിക്കുക—നിങ്ങൾക്കു മംഗളം നേരുന്നു. സ്വാന്തര്യത്തിൽ വസിക്കുന്ന ആ ആത്മനാഥനെ, എല്ലാ ജീവികളിലും വസിക്കുന്നവനെ, സദാ സ്മരിക്കുകയും ഭക്തിപൂർവ്വം കീർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു ആരാധിക്കുവിൻ. യോഗോപദേശം സ്വീകരിച്ച്, മുനിമാരുടെ വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച്, ഏകാഗ്രതയോടെ, ഭക്തിയോടെ ഇതു പ്രാപ്തിയോടെ അനുഷ്ഠിക്കുവിൻ. പഴയകാലത്ത്, സൃഷ്ടിയുടെ അധിപനായ ഭഗവാൻ, ഭൃഗു മുതലായ സൃഷ്ടിക്കായി ആഗ്രഹിച്ചവർക്കും സൃഷ്ടിക്കാവശ്യമായ ഉപദേശം ഞങ്ങൾക്കു നൽകിയിരുന്നു. ഞങ്ങൾ, സൃഷ്ടിയുടെ അധിപന്മാർ, സ്വയമേവ സൃഷ്ടിക്കു പ്രേരിതരായിരുന്നില്ല; എന്നാൽ, ഈ ഉപദേശം കൊണ്ടാണ്, അജ്ഞാനാന്ധകാരം അകറ്റി, വിവിധ ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കുവാൻ ആഗ്രഹിച്ചത്. യാരെങ്കിലും, ഈ സ്തുതിയെ ഭക്തിയോടെ ജപിച്ചാൽ, വാസുദേവഭക്തനായി, ഉത്തമഗതിയെ അതിവേഗം പ്രാപിക്കും. ഇവിടെയുള്ള പരമജ്ഞാനം, സർവ്വജനങ്ങളുടെ ഉത്തമക്ഷേമം തന്നെയാണ്; ജ്ഞാനമെന്ന കപ്പലിൽ കയറി, ദുരിതസമുദ്രം എളുപ്പത്തിൽ കടക്കാവുന്നതാണ്. ആർക്കെങ്കിലും, വിശ്വാസത്തോടെ, ഞാൻ പാടിയ ഈ ഭഗവാൻ സ്തുതിയെ ജപിച്ചാൽ, ഹരിയെ—അറിഞ്ഞു ആരാധിക്കാൻ പ്രയാസമുള്ളവനെ—സുലഭമായി ആരാധിക്കാം. എന്തു വേണമെങ്കിലും, ഈ ഗാനം ശ്രവിച്ചോ ജപിച്ചോ, അതിവേഗം ലഭിക്കും; കാരണം, ഇത് പരമക്ഷേമത്തിനുള്ള പ്രിയപ്പെട്ട ഗാനം തന്നെയാണ്. ആരെങ്കിലും, വൈകുന്നേരം ഉയിർത്തെഴുന്നേറ്റ്, കുരുകളെ ചേർത്ത്, വിശ്വാസത്തോടെ, ഈ സ്തുതി ശ്രവിച്ചോ ജപിച്ചോ, കർമ്മബന്ധങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിതനാകും. മനുഷ്യദൈവങ്ങളുടെ പുത്രന്മാരേ, ഈ ഗാനം—പരമാത്മാവായ പരപുരുഷന്റെ സ്തുതി—ഞാൻ പാടിയതാണ്; മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി ഇതു മഹാപ്രയത്നമായി ജപിക്കുകയും, അനുഷ്ഠിക്കുകയും ചെയ്താൽ, അവസാനം നിങ്ങൾക്കു ഇച്ഛിതഫലം ലഭിക്കും. ഇവിടെ നിന്നാണ് കഥയുടെ മറ്റൊരു ഭാഗം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഇന്ദ്രൻ, ക്രോധത്തിൽ, വ്രജവാസികളുടെ രക്ഷയ്ക്കും ഗോവർദ്ധനഗിരി ഉയർത്തലിനും വേണ്ടി, ഗദാപ്രായമായ മഴ പെയ്യിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ, അത്യാക്രോഷത്തോടെ, സംവർത്തകമേഘങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിച്ചു; അവനവന്റെ വാക്കുകൾ ആജ്ഞാപൂർവമായിരുന്നു. "ഹാ! കൃഷ്ണനെ ആശ്രയിച്ച്, ഈ കന്നുകാലക്കാരും കാട്ടുകാരും, ദേവന്മാരോടു അവഗണന കാണിച്ചു; അവർക്ക് അഭിമാനവും ധൈര്യവും വളർന്നു." "പഠനശാസ്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ച്, ചിലർ ശക്തമായ കർമ്മങ്ങൾക്കും നാമങ്ങൾക്കുമായി, സംസാരസമുദ്രം കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ കന്നുകാലക്കാർ, കൃഷ്ണനെ—വാക്കിൽ മാത്രം വലിയവനായി, ബാലിശനും ധിക്കാരിയുമായ, അജ്ഞാനിയായവനെ—ആശ്രയിച്ച്, എനിക്ക് അപമാനം ചെയ്തു." "സ്വന്തം സമ്പത്തിൽ മയങ്ങി, കൃഷ്ണന്റെ അഭിമാനത്തിൽ കുതിർന്നു, ഇവർ സമ്പത്താലുണ്ടായ അഭിമാനം നശിപ്പിക്കുകയും, കന്നുകാലികളെ നാശത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു." "ഞാൻ, എയറാവതത്തിൽ കയറി, ശക്തിയേറിയ മാർുതദേവന്മാരോടൊപ്പം, നന്ദന്റെ ഗോവാലയത്തെ നശിപ്പിക്കാൻ വ്രജയിലേക്ക് പോകുന്നു." ശുകാചാര്യർ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ മാഘവൻ ആജ്ഞാപിച്ചതോടെ, ആ മേഘങ്ങൾ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ, നന്ദന്റെ ഗോവാലയത്തെ അതിവർഷയാൽ പീഡിപ്പിച്ചു. മിന്നലും ഇടിമുഴക്കവും ശക്തമായ കാറ്റും കൂടെ, അവർ വെള്ളവും ഓലയും നിറഞ്ഞ മഴ പെയ്യിച്ചു. വലിയതും ചെറുതുമായ മഴയുടെ പ്രവാഹങ്ങൾ ഇടവഴികളിലേക്ക് ഒഴുകി; ഭൂമി മുഴുവനും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി, താഴ്വരയും ഉയരവും കാണാനാവാതെ പോയി. അതിയായി വീശിയ കാറ്റിൽ, മൃഗങ്ങൾ വിറച്ചു; കന്നുകാലക്കാർ, ഗോപികളും, തണുപ്പിൽ കഷ്ടപ്പെട്ട്, ഗോവിന്ദനെ ആശ്രയിച്ചു. തങ്ങളുടെ തലയും കുഞ്ഞുങ്ങളെയും ശരീരത്തിൽ പൊതിഞ്ഞ്, ആ കനലുള്ള കാറ്റിലും മഴയിലും വിറച്ച്, അവർ ഭഗവാന്റെ പാദങ്ങളിൽ എത്തി. "കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, മഹാഭാഗാ! ഭഗവാൻ! ഗോകുലം നിങ്ങളുടെ സംരക്ഷണത്തിലാണ്; ദേവന്മാരുടെ ക്രോധത്തിൽ നിന്ന് ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം, ഭക്തജനപ്രിയനായവനേ!" ഊഹം നഷ്ടപ്പെട്ട ജീവികൾ ഓലവർഷത്തിൽ തളർന്നതും കണ്ട ഹരി, ഇത് ഇന്ദ്രന്റെ ക്രോധഫലമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി. "ഞങ്ങൾ നടത്തിയ യാഗം മുടങ്ങിയതിനാൽ, ഇന്ദ്രൻ, ഞങ്ങളെ നശിപ്പിക്കാൻ, ഈ അത്യന്തം ഭയാനകമായ, കല്ലും കാറ്റും നിറഞ്ഞ മഴയൊഴിക്കുന്നു." "ഇവിടെ, എന്റെ യോഗശക്തിയാൽ ഞാൻ ഇതിനെ നേരിടും; ലോകാധിപതികളെന്ന് തങ്ങളെ കരുതുന്നവരുടെ മണ്ടത്തത്താൽ ജനിച്ച അഭിമാനത്തെ ഞാൻ തകർക്കും." "ദേവന്മാർക്ക് യഥാർത്ഥ ധർമ്മബോധമുണ്ടെങ്കിൽ, ഭഗവാനിൽ അത്ഭുതമൊന്നുമില്ല; എന്നാൽ അയോഗ്യന്മാർക്ക് അഭിമാനം തകർത്താൽ അവർക്കു ശമനം ലഭിക്കും." "അതിനാൽ, എന്നെ ആശ്രയിച്ച്, എന്നെ നാഥനായി കരുതുന്ന, ഞാൻ സ്വന്തമാക്കിയ ഈ ഗോവാലയത്തെ, എന്റെ യോഗശക്തിയാൽ ഞാൻ സംരക്ഷിക്കും; ഇതാണ് എന്റെ പ്രതിജ്ഞ." ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞ ശേഷം, കൃഷ്ണൻ, ഒരു കൈകൊണ്ട്, എളുപ്പത്തിൽ, ഒരു കുട്ടി കുടയേന്തുന്നതുപോലെ, ഗോവർദ്ധനഗിരി ഉയർത്തി. ശേഷം, ഭഗവാൻ ഗോപന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "അമ്മേ, അച്ഛാ, വ്രജവാസികളേ, നിങ്ങളുടെ കന്നുകാലികളോടൊപ്പം ഈ മലയുടെ അകത്തേക്ക്, നിങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ രീതിയിൽ പ്രവേശിക്കൂ." "എന്റെ കൈയിൽ നിന്ന് ഈ മല വീഴും എന്നോ, കാറ്റിനോ മഴയ്ക്കോ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല; സംരക്ഷണം ഞാൻ ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്." ഇങ്ങനെയാണ് പരമാത്മാവിന്റെ മഹത്വവും, ഭക്തജനങ്ങളുടെ സംരക്ഷണവും, ഇന്ദ്രന്റെ അഭിമാനഭംഗവും, കൃഷ്ണന്റെ ദിവ്യകൃത്യവും ഈ കഥയിലൂടെ വെളിപ്പെടുന്നത്.