മരണത്തിന്റെ ഭയത്തോട് അപ്രത്യക്ഷരായി ജീവിക്കുന്നവരെ പോലും, തന്റെ ഭയങ്കര കണ്പുറ്റികളാൽ സർവ്വലോകത്തെയും നശിപ്പിക്കുന്ന ശക്തനായ യമൻ സമീപിക്കാറില്ല. ദൈവഭക്തരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഒരു നിമിഷത്തിന്റെ പാതി നേരം പോലും സ്വർഗ്ഗവും മോക്ഷവും തുല്യമായിരിക്കാനാവില്ല; പിന്നെ മറ്റേതു അനുഗ്രഹങ്ങൾക്കാണു വിലയിരുത്താനാവുക? അതുകൊണ്ട്, പാപമില്ലാത്തവനേ, സർവ്വജീവികളോടും കരുണയുള്ളവരും, അകത്തും പുറത്തും നിന്റെ കീർത്തിയിൽ സ്നാനം ചെയ്ത് പാപങ്ങൾ കഴുകിയവരുമായ ശുദ്ധസ്വഭാവമുള്ളവരുടെ സാന്നിധ്യം ഞങ്ങൾക്കു ലഭിക്കട്ടെ—ഇതേയുള്ളു നിന്റെ കൃപ. ബാഹ്യവിഷയങ്ങളിൽ മനസ്സു ചിതറാതെ, അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ട ഗുഹയിലേക്കു കടക്കാതെ, ഭക്തിയോഗത്തിന്റെ അനുഗ്രഹത്തിൽ മനസ്സു ശുദ്ധീകരിച്ച മഹർഷി നിർവ്യാജമായി നിന്റെ മാർഗ്ഗം അനുഭവിക്കുന്നു. ഈ വിശ്വം പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതും പ്രകാശം പ്രാപിക്കുന്നതും ആ പരമാർത്ഥം, പരബ്രഹ്മം, ആകാശം പോലെയുള്ള അതിപ്രഭമായ പ്രകാശം കൊണ്ടാണ്. സ്വയംമായയാൽ ഈ അനേകരൂപങ്ങളുള്ള ലോകം സൃഷ്ടിക്കുകയും നിലനിർത്തുകയും വീണ്ടും ലയിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, അതിലും മാറ്റമില്ലാത്തവൻ, ഭേദബോധം മനസ്സിന്റെ ചഞ്ചലതയാൽ മാത്രമാണ്—സ്വയംനിർഭരനായ പ്രഭുവേ, ഞങ്ങൾ നിന്നെ തിരിച്ചറിയുന്നു. വിശ്വാസത്തോടെ യോഗികൾ നിനക്കു മാത്രമേ വിവിധ യാഗങ്ങളിലൂടെ പരിപൂർണ്ണതയിലേക്കു ആരാധന അർപ്പിക്കുന്നുള്ളു; നീ എല്ലാ ജീവികളിലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും മനസ്സിലും അനുഭവപ്പെടുന്നു—വേദവും തന്ത്രവും പാരായണം ചെയ്യുന്നവർ നിന്നെ ഇങ്ങനെ അറിയുന്നു. ആദിപുരുഷനായി നീ, ശക്തി സുഷുപ്തിയിലാണു; ആ ശക്തിയാൽ തന്നെ സത്ത്വം, രജസ്, തമസ് എന്നീ ഗുണങ്ങൾ വിഭജിക്കപ്പെടുന്നു; നിന്നിൽ നിന്നു മഹത്തത്ത്വം, ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി, ദേവതകൾ, മഹർഷികൾ, എല്ലാ ജീവികളും ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. ഈ സൃഷ്ടിയിൽ നീ സ്വശക്തിയാൽ പ്രവേശിച്ച്, ചതുര്വിധ ശരീരങ്ങളിൽ അംശമായി വസിക്കുന്നു; അകത്ത് വസിക്കുന്ന ആ പുരുഷനെ, ഇന്ദ്രിയാനുഭവങ്ങളുടെ രസം തേടുന്നവനെ, ജ്ഞാനികൾ അറിയുന്നു. കാലചക്രം എന്ന വേഗമുള്ള രഥമായി നീ സർവ്വലോകങ്ങളെയും അതീവ ശക്തിയാൽ വലിച്ചിഴയ്ക്കുന്നു; പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ മേഘക്കൂട്ടങ്ങൾ പോലെയും, നീ അതിനെ അകറ്റുന്ന കാറ്റുപോലെയും അതിരൂക്ഷനാണ്. പ്രവർത്തനചിന്തകളിൽ മുങ്ങി, ഇന്ദ്രിയവിഷയങ്ങളിൽ ആസക്തരായി, ജനങ്ങൾ മോഹിതരായിരിക്കുമ്പോൾ, നീ എപ്പോഴും ജാഗരൂകനായി, പാമ്പ് എലിയെ പിടിക്കുന്നതുപോലെ അവരെ അപ്രത്യക്ഷനാക്കുന്നു, മരണസ്വരൂപനായവനേ. ബഹുമാനവും വിനയവും നിറഞ്ഞ നിന്റെ പാദങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ആരാണ് ജ്ഞാനികൾക്കിടയിൽ തയ്യാറാവുക? ഭയക്കൊണ്ട് പതനം വരാതിരിക്കാനായി പതിനാലു മനുക്കളും ഗുരുക്കന്മാരും നിന്നെ ആരാധിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, ബ്രഹ്മനേ, പരമാത്മാവേ, നീ ജ്ഞാനികളുടെ ആശ്രയമാണ്; രുദ്രഭയത്തിൽ ഭീതിയാകുമ്പോൾ നീ ഭയരഹിതമായ അഭയശാലയാണ്. രാജപുത്രന്മാരേ, ശുദ്ധരായി, സ്വധർമ്മം പാലിച്ചുകൊണ്ട്, മനസ്സു ഭഗവാനിൽ അർപ്പിച്ച്, ഈ മഹത്വമുള്ള വചനങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുക—നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാ മംഗളവും ഉണ്ടാകട്ടെ. സ്വയം അകത്തും എല്ലാ ജീവികളിലും വസിക്കുന്ന ആ ആത്മാവിനെ ഭക്തിപൂർവ്വം ആരാധിച്ച്, സദാ ഹരിയെ സ്തുതിക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുക. യോഗോപദേശങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച്, മഹർഷികളുടെ വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച്, ഏകാഗ്രതയോടെ, ഭക്തിയോടെ ഇതു പ്രയോഗിക്കുക. സൃഷ്ടിയുടെ കർത്താവായ ഭഗവാൻ ഭൃഗു മുതലായവരെ സൃഷ്ടിക്കാനായി, സൃഷ്ടിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കും, ഈ ഉപദേശം പണ്ടേ നൽകിയിരുന്നു. ഞങ്ങൾ, എല്ലാ പ്രജാപതികളും, സ്വയം പ്രേരിതരാവാതെ, ഈ ഉപദേശം സ്വീകരിച്ച്, അജ്ഞാനമകറ്റി, വിവിധ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നു. ഇതു ശ്രദ്ധയോടെ പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ വാസുദേവഭക്തിയോടെ പരമോന്നതഗതി നേടുന്നു. ഇവിടെ പരമജ്ഞാനം സർവ്വജനങ്ങൾക്കുള്ള ഉത്തമക്ഷേമമാണ്; ജ്ഞാനരൂപമായ ഈ नौകയാൽ ദുരിതസമുദ്രം എളുപ്പത്തിൽ കടക്കാം. വിശ്വാസത്തോടെ എന്റെ ഈ ഹരിസ്തുതികൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, എളുപ്പത്തിൽ ആരാധിക്കാനാവാത്ത ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്നു. ഈ പാട്ട് പാരായണം ചെയ്താൽ, ആഗ്രഹിക്കുന്നതെല്ലാം വേഗത്തിൽ ലഭിക്കും; ഉത്തമക്ഷേമത്തിനായി ഇത് പ്രിയപ്പെട്ടതാണ്. പ്രഭാതത്തിൽ ഉണർന്ന്, കൈകൾ ചേർത്ത്, വിശ്വാസപൂർവ്വം കേൾക്കുകയോ പാരായണം ചെയ്യുകയോ ചെയ്യുന്നവൻ, കർമബന്ധങ്ങളിൽ നിന്നു മോചിതനാകുന്നു. മനുഷ്യദേവപുത്രന്മാരേ, ഈ പാട്ട്, ഈ പരമാത്മാവിന്റെ സ്തുതിയാണ് ഞാൻ പാടിയത്; മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി ഇതു മഹാതപസ്സായി പാരായണം ചെയ്ത് പ്രയോഗിച്ചാൽ, അവസാനം നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഫലം നേടും. ഇതിന്റെ പിന്നാലെ, ഇന്ദ്രൻ കോപത്തോടെ, വ്രജവാസികൾക്ക് സംരക്ഷണം നൽകുന്നതിനും ഗോവർദ്ധനപർവതം ഉയർത്തുന്നതിനുമായി, ദണ്ഡംപോലുള്ള മഴയൊഴിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ, ഉഗ്രമായ സാമ്വർത്തകമേഘങ്ങളെ ആവാഹിച്ച്, ശക്തിപൂർവ്വം ആജ്ഞാപിച്ചു: “കൃഷ്ണനെന്ന ഒരു മനുഷ്യനിൽ ആശ്രയിച്ച്, കാട്ടിൽ വസിക്കുന്ന ഈ ഗോപുരുഷന്മാർ ദേവന്മാരെ അവഗണിച്ചിരിക്കുന്നു. inquiry എന്ന ശാസ്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ച്, ശക്തമായ യാഗങ്ങൾക്കും നാമങ്ങൾക്കും ആശ്രയിച്ച്, ചിലർ ഭവസമുദ്രം കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെയാണ് ഇവരുടെ നില. കൃഷ്ണൻ—വാക്കിൽ അധികം, ബാലിഷൻ, അഹങ്കാരിയും അജ്ഞാനിയുമാണ്, താൻ ജ്ഞാനിയാണെന്നു കരുതുന്നവൻ—ഇവരുടെ ആശ്രയമാണ്; അതുകൊണ്ടു തന്നെ എന്നെ അവഹേളിച്ചിരിക്കുന്നു. സ്വസമ്പത്താൽ അന്ധരായ ഇവർ, കൃഷ്ണനാൽ അഭിമാനിച്ചു, സമ്പത്തിനാൽ ജനിച്ച ഗർവ്വം നശിപ്പിക്കുകയും, പശുക്കളെയും നശിപ്പിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു. ഞാൻ എയർാവതം കയറി, വാതദേവന്മാരോടൊപ്പം വ്രജയിലേക്ക് പോവുകയും, നന്ദന്റെ ഗോപുരുഷഗ്രാമം നശിപ്പിക്കാനുദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.” ഇങ്ങനെ മാഘവന്റെ ആജ്ഞ പ്രകാരം, ആ മേഘങ്ങൾ നിയന്ത്രണമില്ലാതെ, നന്ദന്റെ ഗോപുരുഷഗ്രാമത്തിൽ അതിവർഷം വരുത്തി. മിന്നലും ഇടിമുഴക്കവും കാറ്റിന്റെ ഉഗ്രതയുമൊക്കെ ചേർന്ന്, വെള്ളവും മഞ്ഞും പൊഴിച്ചു. കനത്തും ചെറുതുമായ മഴയൊഴിഞ്ഞ്, താഴ്വരകളിൽ ഒഴുകി, ഭൂമി മുഴുവൻ വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി; ഉയരവും താഴ്വരയും തിരിച്ചറിയാനാവാതെ പോയി. അതിവേഗമുള്ള കാറ്റിൽ മൃഗങ്ങൾ വിറച്ചുപോയി; ഗോപുരുഷരും അവരുടെ സ്ത്രീകളും തണുപ്പിൽ പീഡിതരായി, ഗോവിന്ദനിൽ ആശ്രയം തേടി. തലയും കുട്ടികളെയും ശരീരത്തിൽ മറച്ചു, ആ കാറ്റിലും മഴയിലും വിറച്ച്, ദുഃഖിതരായി, ഭാഗ്യശാലിയായ കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ എത്തി. “കൃഷ്ണാ, കൃഷ്ണാ, മഹാഭാഗനേ, പ്രഭുവേ, ഗോകുലം നിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലാണ്; ദേവന്മാരുടെ കോപത്തിൽ നിന്നു ഞങ്ങളെ രക്ഷിക്കണം, ഭക്തജനവത്സലയേ!” എന്ന് അവർ പ്രാർത്ഥിച്ചു. മഞ്ഞുവീഴ്ചയിൽ ജീവജാലങ്ങൾ ചത്തുപോകുന്നത് കണ്ടപ്പോൾ, ഹരിയുടെ മനസ്സിൽ ഇന്ദ്രന്റെ കോപം തന്നെയാണിതിന്റെ കാരണമെന്നു മനസ്സിലായി. “നമ്മുടെ യാഗം നാം ഉപേക്ഷിച്ചതിനാൽ, നാശം വരുത്താൻ ഇന്ദ്രൻ ഈ അത്യപൂർവ്വമായ ഉഗ്രമായ കല്ലും കാറ്റും നിറഞ്ഞ മഴയൊഴിക്കുന്നു. ഇതിനെ ഞാൻ എന്റെ യോഗശക്തിയാൽ നേരിടും; ലോകാധിപതികളാണെന്നു കരുതുന്നവരുടെ അഹങ്കാരത്തിൽ നിന്നു ജനിച്ച ഗർവ്വം ഞാൻ ഇപ്പോൾ നശിപ്പിക്കും,” എന്നു കൃഷ്ണൻ നിർണ്ണയിച്ചു.