ആ മഹാപുരുഷന്റെ ഉദരം മൂന്നു രേഖകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആ രേഖകൾ ശ്വാസോച്ഛ്വാസത്തിന്റെ ലയത്തിൽ അലയുന്നു; ആ ഗഹനമായ നാഭികുഴിയിൽ പ്രപഞ്ചം തന്നെ ആകർഷിക്കപ്പെടുകയും വീണ്ടും പുറത്തുവിടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നതുപോലെയാണ്. കനലുപോലെയുള്ള കറുത്ത കമറുകളിൽ അതിഗംഭീരമായ ഒരു പൊൻകെട്ടു കെട്ടിയ തെളിയുന്ന മഞ്ഞ വസ്ത്രം ധരിച്ചിരിക്കുന്നു. അവന്റെ തൊണ്ട, മുട്ട്, കാൽമുട്ട് എന്നിവ അത്യന്തം സുന്ദരവും സമചതുരവുമാണ്. ശരദ്കാലത്തെ താമരപ്പൂക്കളെപ്പോലെയുള്ള അവന്റെ കാൽതലങ്ങൾ പ്രകാശിക്കുന്നു. അവയുടെ നഖങ്ങൾ പ്രകാശം പകർന്നു, അജ്ഞാനാന്ധകാരത്തെ അകറ്റുന്നു. ഗുരുവേ, അജ്ഞാനത്തിന്റെ ഇരുണ്ട കടലുകടക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്കു വഴികാട്ടിയായ നിങ്ങളുടെ കാൽതലങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്കു കാണിക്കണമേ. സ്വയം ശുദ്ധീകരണം ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് ഈ ദിവ്യരൂപം ധ്യാനിക്കേണ്ടതാണു. അതിനോടുള്ള ഭക്തി, സ്വധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കുന്നവർക്കു നിർഭയത്വം നൽകുന്നു. ഭക്ത്യാൽ സമർപ്പിച്ചവർക്കു മാത്രമേ നിങ്ങൾ പ്രാപ്യനാകൂ; ശരീരധാരികളായ എല്ലാവർക്കും അതു പ്രാപിക്കുവാൻ അത്യന്തം ദുഷ്കരമാണ്. ആത്മസമാധാനത്തേക്കാൾ പ്രപഞ്ചോത്തരമായ ആത്മസാക്ഷാത്കാരമാണ് ഭക്തിയിലൂടെ ലഭിക്കുന്നതെന്ന് മഹർഷികൾ പറയുന്നു. നന്മയുള്ളവർക്കും പ്രാപിക്കുവാൻ അത്യന്തം ദുഷ്കരനായ അവനെ ഏകഭക്തിയോടെ ആരാധിച്ചാൽ, അവന്റെ ചരണങ്ങൾക്കു പുറത്ത് മറ്റെന്തു സുഖവും ആഗ്രഹിക്കേണ്ടതില്ല. ജീവനെ അവസാനിപ്പിക്കുന്ന മരണൻ, തന്റെ ഭീകരമായ കൂർച്ച്ചുള്ള ക眉ികൾ ഉയർത്തി പ്രപഞ്ചം നശിപ്പിച്ചാലും, അതിനെ അവഗണിക്കുന്നവരെ മരണൻ സമീപിക്കുകയില്ല. മനുഷ്യർക്കു സ്വർഗ്ഗമോ മോക്ഷമോ പോലും, ഭഗവത്ഭക്തരുടെ അർദ്ധമുഹൂർത്തസംഗമത്തോടു താരതമ്യം ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല—മറ്റെന്തു അനുഗ്രഹങ്ങൾ പറയേണ്ടത്? അതുകൊണ്ട്, പാപരഹിതരായ രാജകുമാരന്മാരേ, സർവ്വഭൂതങ്ങളോടും ദയയും ശുദ്ധമായ സ്വഭാവവും ഉള്ളവരുടെ സാന്നിധ്യം, നിങ്ങളുടെ മഹത്മ്യത്തിൽ കുളിച്ച് പാപങ്ങൾ അകറ്റിയവരുടെ കൂട്ടായ്മ, ഇതു മാത്രം ഞങ്ങൾക്ക് നിങ്ങളുടെ കൃപയായി ലഭിക്കട്ടെ. ബാഹ്യവിഷയങ്ങളിൽ മനസ്സാകർഷിക്കപ്പെടാതെയും അജ്ഞാനാന്ധകാരണിലയിലേക്കു കടക്കാതെയും, ഭക്തിയുടെയും യോഗത്തിന്റെയും അനുഗ്രഹത്തിലൂടെ മനസ്സു ശുദ്ധമാകുന്ന ജ്ഞാനികൾ, നിങ്ങളുടെ വഴിയെ കാണുന്നു. ഈ പ്രപഞ്ചം പ്രത്യക്ഷമാകുന്നതും അതിൽ പ്രകാശം നൽകുന്നതും, ആ പരമബ्रह്മം—വ്യോമംപോലെയുള്ള പരമജ്യോതിസ്—ആണു. സ്വന്തം മായാശക്തിയാൽ ഈ ബഹുരൂപപ്രപഞ്ചം സൃഷ്ടിച്ചും, സംരക്ഷിച്ചും, പിന്നെയും ലയിപ്പിച്ചും, സ്വയം അചഞ്ചലനായി നിലകൊള്ളുന്നത് നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്. ഭേദബോധം മനസ്സിന്റെ അസ്ഥിരതയാൽ മാത്രമാണ്; ഭഗവൻ സ്വയംഭൂവാണ്. വിശ്വാസത്തോടെ, യോഗികൾ വിവിധ യാഗങ്ങളിലൂടെ സിദ്ധി പ്രാപിക്കാൻ നിങ്ങളെ മാത്രം ആരാധിക്കുന്നു. എല്ലാ ജന്തുക്കളിലും ഇന്ദ്രിയങ്ങളിലും മനസ്സിലും നിങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷനാണെന്ന് വേദതന്ത്രജ്ഞർ അറിയുന്നു. ആദിപുരുഷനായി, നിർജ്ജീവമായ ശക്തിയെ കൊണ്ട്, സത്ത്വം, രജസ്, തമസ് എന്നീ ഗുണങ്ങളെ വ്യത്യസ്തമാക്കി, മഹത്തത്ത്വം, ആകാശം, വായു, അഗ്നി, ജലം, ഭൂമി, ദേവതകൾ, മഹർഷികൾ, സർവ്വഭൂതങ്ങൾ എന്നിവയെ സൃഷ്ടിച്ചത് നിങ്ങൾ തന്നെയാണ്. സ്വന്തം ശക്തിയിൽ സൃഷ്ടിയിൽ പ്രവേശിച്ച്, ചതുര്വിധശരീരത്തിൽ ആത്മാവിന്റെ ഭാഗമായി വസിക്കുന്നവനാണ് ഭഗവാൻ. അകത്തുനിന്ന് ഇന്ദ്രിയാനുഭവങ്ങളുടെ അമൃതം ആസ്വദിക്കുന്ന ആ പുരുഷനെ ജ്ഞാനികൾ തിരിച്ചറിയുന്നു. കാലചക്രമായി, അതിവേഗത്തിൽ, നിങ്ങൾ എല്ലാപ്രപഞ്ചങ്ങളെയും അനർത്ഥനീയമായ ശക്തിയിൽ ഇളക്കി നീക്കുന്നു. പഞ്ചഭൂതങ്ങൾ, കണക്കാക്കാവുന്നവ, മേഘക്കൂട്ടങ്ങൾപോലെയാണ്; നിങ്ങൾ അതിനെ ഇളക്കി നീക്കുന്ന കാറ്റുപോലെയാണ്. മനുഷ്യർ, പ്രവൃത്തിയുടെ ചിന്തകളിൽ മുങ്ങി, ഇന്ദ്രിയസുഖങ്ങൾക്കായി ആസക്തരായി കഴിയുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ എപ്പോഴും ജാഗ്രതയോടെ, പാമ്പ് എലിയെ പിടിക്കുന്നതുപോലെ, അവരെ അപ്രത്യക്ഷരാക്കുന്നു, കാളനേ. മഹിമയും വിനയവും നിറഞ്ഞ നിങ്ങളുടെ പാദതലങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ ഏത് ജ്ഞാനിയും ആഗ്രഹിക്കും? ഭയത്തിൽപെട്ട് പതനമാവാതെ ഇരിക്കാൻ പതിനാലു മനുക്കളും ഗുരുക്കന്മാരും നിങ്ങളെ ആരാധിച്ചു. അതുകൊണ്ട്, പരബ്രഹ്മൻ, പരമാത്മാവേ, ജ്ഞാനികൾക്കു നിങ്ങൾ തന്നെ ആശ്രയമാണ്. പ്രപഞ്ചം രുദ്രഭയത്തിൽ വിറയുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഭയരഹിതമായ അഭയം നൽകുന്നു. രാജകുമാരന്മാരേ, നിങ്ങൾ ശുദ്ധരായി, സ്വധർമ്മം അനുഷ്ഠിച്ച്, മനസ്സു ഭഗവാനിലേക്കു സമർപ്പിച്ച്, ഈ ശ്ലോകങ്ങൾ പാരായണം ചെയ്യുക—നിങ്ങൾക്കു സകലമംഗളവും ഉണ്ടാകട്ടെ. ആ ആത്മാവിനെ, ഹരിയെ, എല്ലാഭൂതങ്ങളിലും വസിക്കുന്നതിനെ, സ്മരിക്കുകയും സ്തുതിക്കുകയും ധ്യാനിക്കുകയും ചെയ്യുക. യോഗോപദേശം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, വ്രതങ്ങൾ പാലിച്ച്, ഏകാഗ്രതയോടെ, ഭക്തിപൂർവ്വം ഈ പ്രക്രിയ പ്രയോജനപ്പെടുത്തുക. സൃഷ്ടിക്കാനാഗ്രഹിച്ച ഭൃഗുപുത്രന്മാര്ക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും, ഈ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ കർത്താവായ ഭഗവാൻ ഈ ഉപദേശം ആദ്യം നൽകിയതാണു. ഞങ്ങൾ, സർവ്വപ്രജാപതിമാരും, സൃഷ്ടിയിൽ ഉത്സുകരായിരുന്നില്ല. എന്നാൽ ഇതു കേട്ടപ്പോൾ, അജ്ഞാനാന്ധകാരം അകന്ന്, വിവിധ ജീവികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ ആഗ്രഹം ഉണർന്നു. ഈ സ്തുതികൾ ശ്രദ്ധയോടെ പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, വാസുദേവഭക്തനായി, ഉന്നതഗതിയെ വളരെ വേഗത്തിൽ പ്രാപിക്കും. ഇവിടെ പറയുന്ന പരമജ്ഞാനം, എല്ലാവർക്കും ഉത്തമക്ഷേമമാണ്. ജ്ഞാനനൗകയാൽ ദുരിതസമുദ്രം എളുപ്പത്തിൽ കടക്കാം. വിശ്വാസത്തോടെ, ഞാൻ പാടിയ ഈ ഹരിസ്തുതികൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, അന്യഥാ പ്രാപ്യനല്ലാത്ത ഹരിയെ ആരാധിക്കുന്നു. ഈ ഗാനം, പരമക്ഷേമത്തിനനുസൃതമായത്, വിശ്വാസത്തോടെ പാടുന്നവൻ, ആഗ്രഹിക്കുന്നതെന്തും വേഗത്തിൽ ലഭിക്കും. പ്രഭാതത്തിൽ ഉണർന്ന്, കയ്യുയർത്തി, വിശ്വാസപൂർവ്വം കേൾക്കുന്നവൻ അല്ലെങ്കിൽ പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ, കർമബന്ധങ്ങളിൽനിന്ന് മോചിതനാകും. മനുഷ്യദേവപുത്രന്മാരേ, ഞാൻ പാടിയ ഈ പരമപുരുഷസങ്കീർത്തനം, മനസ്സു ഏകാഗ്രമാക്കി മഹത്തപസ്സായി പാരായണം ചെയ്യുക; പ്രായസംപൂർത്തിയായാൽ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിച്ച ലക്ഷ്യത്തിലേക്കു എത്തും. ഇന്ദ്രൻ, കോപത്തിൽ, വജ്രങ്ങൾപോലെയുള്ള മഴവർഷം വ്രജവാസികൾക്ക് സംരക്ഷണത്തിനും, ഗോവർദ്ധനഗിരി ഉയർത്തലിനും വേണ്ടി പെയ്യിച്ചു. ഇന്ദ്രൻ, അതികോപത്തോടെ, സംവർത്തകമേഘങ്ങളെ ആജ്ഞാപിച്ചു, ശക്തിയാർന്ന വാക്കുകൾ പ്രസ്താവിച്ചു. “അഹോ! കൃഷ്ണനെന്ന ഈ മനുഷ്യനിൽ ആശ്രയമിട്ടു, വനവാസിയായ ഗോപുരുഷന്മാർ ദേവന്മാരോട് അവമാനം കാണിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിലർ, വിവേചനശാസ്ത്രം ഉപേക്ഷിച്ച്, ശക്തമായ കർമ്മാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ കൊണ്ട് മാത്രം ഭവസമുദ്രം കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതുപോലെയാണ് ഇവർ. കൃഷ്ണൻ—വാചാലനും ബാലിഷനും അഹങ്കാരിയുമാണെന്നും, തന്റെ താൽപര്യത്തിൽ അജ്ഞാനിയാണെന്നും കരുതുന്നവനിൽ ആശ്രയിച്ച്, ഇവർ എന്നോട് അപചാരം ചെയ്തു. സ്വന്തം സമ്പത്തിൽ അഹങ്കരിച്ച്, കൃഷ്ണനാൽ ഉന്മാദം പ്രാപിച്ച ഇവർ, ഐശ്വര്യത്തിൽ നിന്നുള്ള അഹങ്കാരത്തെ നശിപ്പിക്കുകയും, കാളകളെ നശിപ്പിക്കപ്പെടാൻ ഇടയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ, ഐരാവതത്തിൽ കയറി, ശക്തിയാർന്ന വായുദേവന്മാരോടൊപ്പം, നന്ദന്റെ ഗോപുരം നശിപ്പിക്കാൻ വ്രജയിലേക്കു പോകുന്നു.” ശുകാചാര്യൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ മഘവാന്റെ ആജ്ഞപ്രകാരം, ആ മേഘങ്ങൾ എല്ലാ നിയന്ത്രണങ്ങളും വിട്ട്, നന്ദന്റെ ഗോപുരം കനത്ത മഴകൊണ്ട് ദുരിതപ്പെടുത്താൻ തുടങ്ങി. ഇടിമിന്നലാൽ പ്രകാശിച്ച്, ഗുരുതരമായ ഇടിമിന്നലും കാറ്റും കൂട്ടായി, അവർ വെള്ളവും മഞ്ഞും പെയ്യിച്ചു. കനത്തതും ചെറുതുമായ മഴവെള്ളപ്പുഴകൾ അക്ഷതമായി ഒഴുകി, ഭൂമി മുഴുവനും വെള്ളത്തിൽ മുങ്ങി; താഴും ഉയരുമെന്നു തിരിച്ചറിയാനാവാത്തവിധം ഭൂമി മറഞ്ഞുപോയി.