യദുക്കൾക്കു നൽകണം എന്നു പറയാനും, നൽകരുത് എന്നു പറയാനും ആ ബ്രാഹ്മണന്മാർ തയ്യാറായില്ല. അതിനാൽ നിരാശരായ ഗോപങ്ങൾ മടങ്ങി, കൃഷ്ണനും രാമനും അടുത്ത് വന്നു സംഭവിച്ച കാര്യങ്ങൾ അവരോട് പറഞ്ഞു. ഈ വർത്തമാനം കേട്ടതോടെ സർവലോകനാഥനായ കൃഷ്ണൻ ചിരിച്ചു, ലോകത്തിൽ സാധാരണ ആളുകൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ ചെയ്യാൻ ഗോപന്മാരോട് പറഞ്ഞു: "സങ്കർഷണനും ഞാനും ഇവിടെ എത്തിയിരിക്കുന്നു എന്ന് ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ഭാര്യമാരെ അറിയിക്കൂ. അവർ എപ്പോഴും എന്റെ ചിന്തയിൽ ലയിച്ചവരും എനിക്ക് അനുരാഗമുള്ളവരുമാണ്. അവർ സന്തോഷത്തോടെ ഭക്ഷണം നൽകും." ഗോപങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാരുടെ വീട്ടിലേക്ക് പോയി, അവരെ അലങ്കരിച്ചിരുന്നതും ഇരിക്കയുമാക്കിയതും കണ്ടു. അവർ ആദരപൂർവ്വം നമസ്കരിച്ചു പറഞ്ഞു: "ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാരേ, ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ ശ്രദ്ധിക്കൂ. ഇവിടെ നിന്നും അകലെ അല്ലാതെ കൃഷ്ണന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരമാണ് ഞങ്ങൾ പശുക്കളെ മേയിച്ച് ഇരിക്കുന്നത്. കൃഷ്ണനും രാമനും സുഹൃത്തുക്കളുമൊത്ത് ദൂരെ നിന്ന് വന്നിരിക്കുന്നു. അവൻ വിശന്നിരിക്കുന്നു. ദയവായി അവനും കൂട്ടുകാര്ക്കും ഭക്ഷണം തരിക." അച്യുതൻ എത്തിയിരിക്കുന്നു എന്നറിഞ്ഞതോടെ, എപ്പോഴും അവനെ കാണാൻ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന അവർക്കു മനസ്സിൽ സന്തോഷം നിറഞ്ഞു. അവൻ്റെ കഥകളിൽ ലയിച്ച മനസ്സോടെ, അവർ മികച്ച നാല് തരത്തിലുള്ള വിഭവങ്ങൾ പാത്രങ്ങളിൽ എടുത്തു, പ്രിയതരനായ കൃഷ്ണനെ കാണാൻ നദികൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതുപോലെ പുറപ്പെട്ടു. ഭർത്താക്കന്മാർക്കും സഹോദരന്മാർക്കും ബന്ധുക്കൾക്കും പുത്രന്മാർക്കും ഇവർ പോകരുത് എന്ന് പറഞ്ഞിട്ടും, കൃഷ്ണന്റെ മഹത്വത്തിൽ മനസ്സു പതിഞ്ഞവരും ദീർഘകാലം കേട്ട ശാസ്ത്രോപദേശങ്ങളിൽ ഉറച്ചവരുമായ അവർ അവനെ കാണാൻ പുറപ്പെട്ടു. യമുനയുടെ തീരത്തുള്ള ഒരു മനോഹരമായ വനം, പുതുപുത്തൻ അശോകക്കുരിഞ്ഞികൾ കൊണ്ട് അലങ്കൃതമായിരുന്നു. അവിടെ ഗോപങ്ങൾക്കും രാമനും ഇടയിൽ കൃഷ്ണൻ നടക്കുന്നത് അവർ കണ്ടു. കൃഷ്ണൻ കറുത്ത മേഘംപോലെയുള്ള വർണ്ണം, പൊന്നുപോലുള്ള വസ്ത്രം, കാട്ടുപൂക്കളാലും മയില്പീലിയാലും അലങ്കൃതം, നർത്തകന്റെ വേഷം, ഒരു ഭുജത്തിൽ താമരപ്പൂ, മറ്റൊരു കയ്യിൽ താമരപ്പൂ ചുറ്റി, കണ്മണിയിൽ കുമുദപുഷ്പം, കവിളുകളിൽ വീണു വീഴുന്ന മുടി, പുഷ്പിച്ചിരിയുന്ന മുഖം—ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണന്റെ സൗന്ദര്യം അവർ കണ്ടു. അവൻ്റെ കഥകളിൽ മനസ്സും കാതും ലയിച്ച അവർ കണ്ണുകളിലൂടെ കൃഷ്ണനിൽ ലയിച്ചു, ഉള്ളിൽ അവനെ ദീർഘകാലം അലിംഗനം ചെയ്തു, മനസ്സിലുള്ള ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇങ്ങനെ എല്ലാ പ്രതീക്ഷകളും ഉപേക്ഷിച്ച്, സ്വന്തം ആത്മാവിനെ കാണാൻ അവർ എത്തിയപ്പോൾ, സർവ്വം അറിയുന്ന കൃഷ്ണൻ സ്നേഹപൂർവ്വം അവരോട് പറഞ്ഞു: "ഭാഗ്യശാലികളായവരേ, സ്വാഗതം. ദയവായി ഇരിക്കൂ. ഞാൻ നിങ്ങൾക്കു എന്ത് ചെയ്യണമെന്ന് പറയൂ. ഞങ്ങളെ കാണാൻ വന്നത് നിങ്ങൾക്കു യുക്തമാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, യുക്തിയും ആത്മഹിതവും ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ, എനിക്ക് കാരണം കൂടാതെ, ഒറ്റപ്പെട്ട ഭക്തി അർപ്പിക്കുന്നു. ജീവൻ, ബുദ്ധി, മനസ്സ്, ആത്മാവ്, ഭാര്യ, മക്കൾ, ധനം—ഇവയൊക്കെ എനിക്ക് ബന്ധം കൊണ്ടാണ് പ്രിയമാകുന്നത്; അതിനാൽ, യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രിയമായത് മറ്റാരാണ്? ഇപ്പോൾ, ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാരേ, യജ്ഞശാലയിലേക്ക് മടങ്ങൂ. നിങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കാൻ നിങ്ങളെ ആവശ്യമുണ്ട്." അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, ദയവായി ഇങ്ങനെ കഠിനമായി പറയരുത്! നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രവചനം പാലിക്കുക. ബന്ധുക്കളെ ഉപേക്ഷിച്ച്, തുളസിയാലും അലങ്കൃതമായ നിങ്ങളുടെ പാദധൂളി ശിരസി ധരിക്കാൻ ഞങ്ങൾ വന്നിരിക്കുന്നു. ഇനി ഭർത്താക്കന്മാരോ, മാതാപിതാക്കളോ, മക്കളോ, സഹോദരന്മാരോ, സുഹൃത്തുക്കളോ, മറ്റാരും ഞങ്ങളെ സ്വീകരിക്കില്ല. അതിനാൽ, ശത്രുനിഗ്രഹനേ, നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണു കിടക്കുന്ന ഞങ്ങൾക്ക് മറ്റൊരു ശരണം ഇല്ല—ദയവായി ഈ കൃപ തരിക." കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാർക്കും പിതാക്കന്മാർക്കും സഹോദരന്മാർക്കും മക്കൾക്കും മറ്റുള്ളവർക്കും ദേഷ്യം ഉണ്ടാകരുത്; ലോകങ്ങളും ദേവതകളും എല്ലാ ജീവികളും നിങ്ങളെ ആദരിക്കും, കാരണം നിങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എന്നോടു ബന്ധപ്പെട്ടു. ഈ ലോകത്തിൽ ശരീരബന്ധം സ്നേഹത്തിനോ പ്രേമത്തിനോ അല്ല; മനസ്സ് എന്നിൽ പതിപ്പിച്ചാൽ, ഉടൻ തന്നെ എന്നെ പ്രാപിക്കും." ശുകൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ ഉപദേശിച്ചതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ യജ്ഞശാലയിലേക്ക് മടങ്ങി. ഭർത്താക്കന്മാർ, ഹർഷം ഇല്ലാതെ, യജ്ഞം ഭാര്യമാരോടൊപ്പം പൂർത്തിയാക്കി. അവിടെ ഒരു സ്ത്രീയെ ഭർത്താവ് തടഞ്ഞു. അവൾ മനസ്സിൽ കൃഷ്ണനെ അലിംഗനം ചെയ്തു, തന്റെ കർമ്മബദ്ധമായ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു. ഗോവിന്ദൻ ആ ഭക്ഷണത്തിൽ ഗോപങ്ങൾക്കു നാലു വിധത്തിൽ ഭക്ഷണം നൽകി, സ്വയം ഭക്ഷിച്ചു. ഇങ്ങനെ മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ച കൃഷ്ണൻ തന്റെ സൗന്ദര്യത്താൽ, വചനത്താൽ, പ്രവർത്തികളാൽ പശുക്കളെയും ഗോപന്മാരെയും ഗോപികമാരെയും സന്തോഷിപ്പിച്ചു. അപ്പോൾ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, അവരുടെ ഭാര്യമാർ കൃഷ്ണനോട് ചെയ്ത അപേക്ഷ ഓർത്ത്, മനുഷ്യരൂപത്തിലുള്ള കൃഷ്ണനെ ഉപഹസിച്ചതിൽ പാപബോധം അനുഭവിച്ചു. ഭാര്യമാരുടെ അതുല്യ ഭക്തി കണ്ടു, തങ്ങള്ക്ക് അത്തരം ഭക്തി ഇല്ലെന്ന് തിരിച്ചറിഞ്ഞു, അവർ സ്വയം കുറ്റപ്പെട്ടു: "ജന്മം, ത്രയീവിദ്യ, വ്രതം, പഠനം, വംശം, യജ്ഞവിദ്യ—ഇവയെല്ലാം എന്തിനാണ്, കണക്കിലെടുക്കപ്പെടാത്ത കൃഷ്ണനിൽ നിന്നും വിട്ടുപോകുമ്പോൾ? കൃഷ്ണന്റെ മായാ യോഗികൾക്കുപോലും ഭ്രമം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; ഞങ്ങൾ മനുഷ്യർക്കു ഉപദേശിക്കുന്നവരായിട്ടും, നമ്മുടെ ആത്യന്തികക്ഷേമം അറിയാതെ അജ്ഞരായി ഇരിക്കുന്നു. ഈ സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥിരത നോക്കൂ; ലോകാചാര്യനായ കൃഷ്ണനെക്കായി, മരണമെന്ന പേരിലുള്ള കുടുംബബന്ധം പോലും അവർ ഉപേക്ഷിച്ചു. ഇവർക്ക് ഉപനയനം ഇല്ല, ഗുരുകുലവാസം ഇല്ല, തപസ്സു ഇല്ല, ആത്മവിചാരം ഇല്ല, ശുദ്ധി ഇല്ല, ശുഭകർമങ്ങൾ ഇല്ല. എങ്കിലും refinement ഉം മറ്റ് ഗുണങ്ങളും ഉള്ള ഞങ്ങൾക്ക്, യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണനിൽ ഭക്തി ഉറപ്പില്ല. കുടുംബജീവിതത്തിൽ മുങ്ങി, ആത്യന്തികക്ഷേമം മറന്ന്, കൃഷ്ണൻ ഗോപികമാരുടെ വാക്കുകൾകൊണ്ട് നമ്മെ ധർമ്മപഥം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ഇല്ലെങ്കിൽ, സർവ്വാഭിഷ്ടദായകനായ കൃഷ്ണനിൽ നിന്ന് മോക്ഷം പോലുള്ള വരങ്ങൾ എന്തിനാണ്? ഇതെല്ലാം അവന്റെ ലീലയുടെ ഭാഗമാണ്. ലക്ഷ്മി പോലും അവന്റെ പാദസ്പർശം നേടാൻ മറ്റെല്ലാവരെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഒരിക്കൽ പോലും അവനെ ആരാധിക്കുന്നു; അവളുടെ മോക്ഷപ്രാർത്ഥന ജനങ്ങളെ ഭ്രമിപ്പിക്കാൻ ഉള്ള മായയത്രേ. സ്ഥലം, സമയം, വസ്തുക്കൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, യജ്ഞങ്ങൾ, യജ്ഞകർമ്മങ്ങൾ, അഗ്നികൾ, ദേവതകൾ, യജമാനൻ, ധർമ്മം—ഇവയൊക്കെ അവനിൽ നിന്നാണ്. ഈ യഥാർത്ഥ ഭഗവാൻ, വിഷ്ണു, യോഗേശ്വരൻ, യദുക്കളിൽ അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന് ഞങ്ങൾ കേട്ടിട്ടുണ്ട്; എങ്കിലും, മായയാൽ ഞങ്ങൾ അവനെ യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നില്ല. നമ്മുടെ ഇടയിൽ ഹരിയിൽ അചഞ്ചലഭക്തി ഉണർന്നിരിക്കുന്ന സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടെന്നത് എത്ര ഭാഗ്യമാണ്! കൃഷ്ണാ, സർവ്വജ്ഞനായ പ്രഭോ, നിന്റെ മായയിൽ ഞങ്ങളുടെ മനസ്സ് കർമപഥങ്ങളിൽ അലഞ്ഞു നടക്കുന്നു; നമസ്കാരം." "ആദ്യപുരുഷനായ കൃഷ്ണൻ, അവന്റെ മായയാൽ ഭ്രമിച്ചവരും അവന്റെ യഥാർത്ഥ സ്വഭാവം തിരിച്ചറിയാത്തവരുടെ പാപങ്ങൾ ക്ഷമിക്കും.