യദാർത്ഥത്തിൽ പരമാത്മാവായ അദ്ധോക്ഷജനായ ഭഗവാൻ തന്നെ, അവിടുത്തെ മഹിമയെ തിരിച്ചറിയാൻ അശക്തരായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, തങ്ങളെ മരണധർമികൾ എന്നപോലെ കരുതി, അവിടത്തെ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യനായി മാത്രം കാണുകയായിരുന്നു. അവർ "ഇത് യദുക്കൾക്ക് കൊടുക്കൂ" എന്നും "കൊടുക്കരുത്" എന്നും ഒന്നും പറഞ്ഞില്ല. അങ്ങനെ നിരാശരായി മടങ്ങിയ ഗോപങ്ങൾ, സംഭവിച്ചതു കൃഷ്ണനെയും രാമനെയും അറിയിച്ചു. ഇത് കേട്ട ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണൻ ചിരിച്ചു, ലോകത്തിൽ സാധാരണ ആളുകൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെയുള്ള മാർഗ്ഗം കാണിച്ചു പറഞ്ഞു: "നിങ്ങൾ പോയി ബ്രാഹ്മണികളുടെ ഭാര്യമാരെ അറിയിക്കൂ—സങ്കർഷണനും ഞാനും ഇവിടെയുണ്ട്. അവർ എപ്പോഴും മനസ്സിൽ എന്നെ ഭക്തിയോടെ ഓർക്കുന്നവരായതിനാൽ സന്തോഷപൂർവ്വം ഭക്ഷണം നൽകും." അങ്ങനെ ഗോപങ്ങൾ ബ്രാഹ്മണിയുടെ ഭവനത്തിലേക്ക് ചെന്നു. അവിടെ അലങ്കരിച്ചിരിയ്ക്കുന്ന ദയാലു ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാരെ കണ്ടു, അവരെ വിനീതമായി നമസ്കരിച്ചു പറഞ്ഞു: "ആര്യാമാരേ, ദയവായി ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കൂ. ഇവിടെ നിന്ന് അകലം അല്ല, കൃഷ്ണന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഞങ്ങൾ പശുക്കളെ മേയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണനും രാമനും ദീർഘദൂരം നടന്നുവന്ന് വിശപ്പോടെ കാത്തിരിക്കുന്നു; ദയവായി ഭക്ഷണം നൽകൂ." കൃഷ്ണൻ വന്നുവെന്നു കേട്ടപ്പോൾ, അവിടത്തെ കഥകൾ കേൾക്കുന്നതിനും ദർശിക്കുന്നതിനും എപ്പോഴും ആഗ്രഹിച്ചിരുന്ന സ്ത്രീകൾ ആവേശത്താൽ നിറഞ്ഞു. അവർ ഭംഗിയായ പാത്രങ്ങളിൽ നാലു വിധത്തിലുള്ള ഉത്തമഭക്ഷണങ്ങൾ എടുക്കുകയും, നദികൾ സമുദ്രത്തിലേക്ക് ഒഴുകുന്നതുപോലെ അവരുടെ പ്രിയനിലേക്കു ഓടിയെത്തുകയും ചെയ്തു. ഭർത്താക്കന്മാരും സഹോദരന്മാരും ബന്ധുക്കളും പുത്രന്മാരും തടഞ്ഞെങ്കിലും, കൃഷ്ണന്റെ മഹിമയിലേയ്ക്ക് മനസ്സു കേന്ദ്രീകരിച്ച അവർ, മുമ്പ് കേട്ട ഉപദേശങ്ങളുടെ ശക്തിയിൽ, അവിടത്തെ ദർശനത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു. യമുനയുടെ തീരത്ത് പുതുതായി വിരിഞ്ഞ അശോകശാഖകളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു വനാന്തരത്തിൽ, ഗോപകളും സങ്കർഷണനും ചുറ്റിപ്പറ്റിയ കൃഷ്ണനെ അവർ കണ്ടു. അവൻ കറുത്ത മേഘംപോലെ, പൊൻവസ്ത്രം ധരിച്ച, വനമാലയും മയില്പീലി മാലയും അണിഞ്ഞ, നർത്തകനായി അലങ്കരിച്ച, ഒരു കമലത്തോടെ ഭുജത്തിൽ, മറ്റൊരു കമലം കൈയിലേറ്റി, കല്ലിൻ പൂവ് കാതിൽ, കേശങ്ങൾ കവിളുകൾ ചുറ്റി വീണ, പുഞ്ചിരിയോടെ മുഖം വിരിയിച്ച നിലയിൽ അവിടെയുണ്ടായിരുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ കഥകൾ കേൾക്കാൻ ഇഷ്ടമായിരുന്ന, ദർശനം കാത്തിരുന്ന, അവിടത്തെ സാന്നിധ്യം ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിറച്ച സ്ത്രീകൾ, കണ്ണിലൂടെ കൃഷ്ണനിൽ ലയിച്ചു, ഹൃദയത്തിൽ ദീർഘമായി ചേർത്തു, ജ്ഞാനികളായ അവർ ഇഷ്ടപ്രകാരം ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ചു. അവർ എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച്, ആത്മാവിന്റെ ദർശനത്തിനായി എത്തിയതറിഞ്ഞ കൃഷ്ണൻ, സ്നേഹപൂർവ്വം അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്ത് പറഞ്ഞു: "ഭാഗ്യവതികളായവരേ, ഇരിക്കൂ. ഞാൻ എന്ത് ചെയ്യണം? ഞങ്ങളെ കാണാൻ നിങ്ങൾ വന്നത് യുക്തമാണ്. യഥാർത്ഥ ജ്ഞാനികൾ, യാതൊരു പ്രതിഫലവും പ്രതീക്ഷിക്കാതെ, എനിക്ക് അനവധിയായ ഭക്തി സമർപ്പിക്കുന്നു. ജീവൻ, ബുദ്ധി, മനസ്, ആത്മാവ്, ഭാര്യ, മക്കൾ, സമ്പത്ത്—ഇവയെല്ലാം എനിക്ക് ബന്ധപ്പെട്ടു മാത്രമേ പ്രിയമാവൂ; അതിനാൽ ആരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ പ്രിയൻ?" "ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെ യജ്ഞത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ മടങ്ങൂ. ഭർത്താക്കന്മാർ നിങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ യജ്ഞം പൂർത്തിയാക്കട്ടെ." ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ പറഞ്ഞു: "പ്രഭോ, ദയവായി ഇങ്ങനെയൊരു കഠിനവാക്ക് പറയരുത്. നിങ്ങളുടെ പാദതുലസിയുടെ ചോർണം ശിരസ്സിൽ ധരിക്കാൻ, എല്ലാ ബന്ധുക്കളെയും ഉപേക്ഷിച്ച് ഞങ്ങൾ വന്നിരിക്കുന്നു. ഇനി ഭർത്താക്കന്മാരോ, മാതാപിതാക്കളോ, മക്കളോ, സഹോദരന്മാരോ, സുഹൃത്തുക്കളോ, ആരും ഞങ്ങളെ സ്വീകരിക്കില്ല. അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ പാദങ്ങളിൽ വീണുകിടക്കുന്ന ഞങ്ങൾക്കു മറ്റൊരു ശരണം ഇല്ല—ദയവായി ഞങ്ങളെ സ്വീകരിക്കണം." കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു: "നിങ്ങളുടെ ഭർത്താക്കന്മാരോ, പിതാക്കളോ, സഹോദരന്മാരോ, പുത്രന്മാരോ, മറ്റാരുമോ, ദേഷ്യം കൊള്ളേണ്ട. നിങ്ങൾ എനിക്ക് ബന്ധപ്പെട്ടു എന്നതുകൊണ്ട് ലോകവും ദേവതകളും എല്ലാ ജീവികളും നിങ്ങളെ ആദരിക്കും. ഈ ലോകത്ത് ശരീരബന്ധം സ്നേഹത്തിനോ പ്രേമത്തിനോ വേണ്ടിയല്ല; നിങ്ങൾ മനസ്സിൽ എന്നെ സ്ഥിരമായി ധ്യാനിച്ചാൽ ഉടൻ തന്നെ എന്നെ പ്രാപിക്കും." ശുകൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ കൃഷ്ണൻ ഉപദേശിച്ചതിനുശേഷം, ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാർ യജ്ഞശാലയിലേക്ക് മടങ്ങി. അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാർ, ഇപ്പോൾ അസൂയയില്ലാതായി, യജ്ഞം ഭാര്യകളോടൊപ്പം പൂർത്തിയാക്കി. അവിടെ, ഭർത്താവിനാൽ തടയപ്പെട്ട ഒരു സ്ത്രീ, കൃഷ്ണനെ മനസ്സിൽ ചേർന്ന്, കേട്ടതുപോലെ ഹൃദയത്തിൽ അണയിച്ചു; അവളുടെ കര്മബന്ധിതമായ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ച് മോക്ഷം പ്രാപിച്ചു. അവിടെ കൊണ്ടുവന്ന ഭക്ഷണത്തിൽ കൃഷ്ണൻ ഗോപന്മാരെ നാലു വിധത്തിൽ തൃപ്തിപ്പെടുത്തി, സ്വയം ഭക്ഷിച്ചു. മനുഷ്യരൂപം സ്വീകരിച്ച് കൃഷ്ണൻ തന്റെ ലീലകൾകൊണ്ട് പശുക്കളെയും ഗോപന്മാരെയും ഗോപികമാരെയും ദർശനത്താലും വാക്കുകളാലും പ്രവർത്തികളാലും ആനന്ദിപ്പിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്മാർ, അവരുടെ ഭാര്യമാർ കൃഷ്ണനോട് പറഞ്ഞ അപേക്ഷ ഓർത്തു, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ വന്ന കൃഷ്ണനെ അവഹേളിച്ച പാപം മനസ്സിലാക്കി ഖേദിച്ചു. ഭർത്താക്കളായ ബ്രാഹ്മണന്മാർ, ഭാര്യമാരുടെ മനോഹരമായ ഭക്തി കണ്ടപ്പോൾ, തങ്ങള്ക്ക് അത്തരം ഭക്തി ഇല്ലെന്നു മനസ്സിലാക്കി, സ്വയം കുറ്റപ്പെടുത്തി പറഞ്ഞു: "ജന്മം, ത്രൈവിധ്യജ്ഞാനം, വ്രതങ്ങൾ, വലിയ പഠനം, വംശം, യാഗശുദ്ധി—ഇവയെല്ലാം എന്തിനാണു, നാമെന്തിനാണു, കൃഷ്ണനെ തിരിച്ചറിയാതെ?" "ഭഗവാന്റെ മായാ യോഗികൾക്കു പോലും ഭ്രമം സൃഷ്ടിക്കുന്നു; ലോകത്തിന് ഉപദേശിക്കുന്ന ഞങ്ങൾക്കും സ്വക്യക്ഷേമം അറിയാനാവുന്നില്ല. ഈ സ്ത്രീകൾ കൃഷ്ണനുവേണ്ടി 'ഗൃഹം' എന്ന മരണബന്ധം വെടിഞ്ഞു പോയ ധൈര്യത്തെ നോക്കൂ. ഇവർക്ക് ദ്വിജത്വം, ഗുരുകുലവാസം, തപസ്സ്, ആത്മവിചാരം, ശുദ്ധി, ശുഭകർമങ്ങൾ ഒന്നുമില്ല; എന്നാലും കൃഷ്ണനിൽ ഉന്നതമായ ഭക്തി ഉദിച്ചു." "നമുക്ക് refinement ഉം മറ്റു ഗുണങ്ങളും ഉണ്ടെങ്കിലും, യോഗേശ്വരനായ കൃഷ്ണനിൽ ഭക്തി ഉറപ്പില്ല. ഗൃഹജീവിതത്തിൽ ആകൃഷ്ടരായി ഞങ്ങൾ സ്വാർത്ഥക്ഷേമം മറന്നുപോയപ്പോൾ, ഗോപികമാരുടെ വാക്കുകളിൽ നിന്നു കൃഷ്ണൻ തന്നെ ധർമ്മപഥം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. അല്ലെങ്കിൽ, എല്ലാ അനുഗ്രഹങ്ങളും നൽകുന്ന കൃഷ്ണനിൽ നിന്ന് മോക്ഷം പോലുള്ള വരങ്ങൾ എന്തിനാണ്? അതെല്ലാം അവിടുത്തെ ലീലയുടെ ഭാഗം മാത്രം." "ലക്ഷ്മി പോലും അവിടുത്തെ പാദസ്പർശം തേടി മറ്റെല്ലാം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു; അവളുടെ മോക്ഷാഭിലാഷം ലോകത്തെ മയക്കാനുള്ള മായയത്രെ. സ്ഥലം, കാലം, വസ്തുക്കൾ, മന്ത്രങ്ങൾ, യാഗങ്ങൾ, പുരോഹിതർ, അഗ്നി, ദേവതകൾ, യജമാനൻ, ധർമ്മം—ഇവയെല്ലാം കൃഷ്ണനിൽ നിന്നാണ്. ഈ കൃഷ്ണൻ തന്നെ, യദുക്കളിൽ പ്രത്യക്ഷമായിരിക്കുന്നു; എങ്കിലും ഞങ്ങൾ ഭ്രമിതരായി തിരിച്ചറിയുന്നില്ല." "എന്ത് ഭാഗ്യമാണു, നമ്മുടെ ഇടയിൽ ഹരിയിൽ അചഞ്ചലമായ ഭക്തി ഉണർന്ന സ്ത്രീകൾ ഉണ്ടായിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണ, അനന്തജ്ഞാനനേ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ മായയിൽ ഭ്രമിച്ചു, കർമപഥങ്ങളിൽ അലഞ്ഞു തിരിയുന്നു—നമസ്കാരം!" അങ്ങനെ, കൃഷ്ണന്റെ മഹിമയും, ഭക്തിമാർഗ്ഗത്തിന്റെ ഗൗരവവും, ബ്രാഹ്മണഭാര്യമാരുടെ സമർപ്പണവും, ബ്രാഹ്മണന്മാരുടെ ആത്മപരിശോധനയും ഈ സംഭവത്തിൽ വെളിവായി.