ശരദ്കാലം ആകാശത്തിൽ നിന്നുള്ള മേഘങ്ങളെ അകറ്റി, ഭൂമിയിലെ അശുദ്ധിത്വം നീക്കി, ജലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മലിനത്വം അകറ്റി. അങ്ങനെ തന്നെ, കൃഷ്ണഭക്തി യുക്തരായ വൈരാഗ്യശീലികളിൽ നിന്നുള്ള അശുദ്ധത്വം അകറ്റുന്നു. സ്വത്തിന്റെയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും ബന്ധനം ഉപേക്ഷിച്ചവർ നിർമലമായ പ്രകാശത്തിൽ ദീപ്തരാണ്, ആഗ്രഹങ്ങൾ വിട്ട് സമാധാനവും പാപമുക്തിയും നേടിയ മുനികൾപോലെ. മലകൾ അവരുടെ ജലം ഒഴുക്കി, ചിലപ്പോൾ ആനുകൂല്യങ്ങൾ നല്കാതെയും നിന്നു; അതുപോലെ, ജ്ഞാനികൾ അനുയോജ്യമായ സമയത്ത് മാത്രം ജ്ഞാനസ്നേഹം നൽകുന്നു, ചിലപ്പോൾ അതിൽ നിന്നും വിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ആഴമുള്ള ജലത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ജീവികൾ ജലനാശം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല; അങ്ങനെ, മന്ദബുദ്ധിയുള്ള ഗൃഹസ്ഥന്മാർ ദിവസേന അവരുടെ ആയുസ്സ് കുറയുന്നത് തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ആഴത്തിലുള്ള ജലജീവികൾ ശരദ്കാല സൂര്യന്റെ ചൂട് അനുഭവിക്കുന്നില്ല; അങ്ങനെ, ദരിദ്രനും ഇന്ദ്രിയനിയന്ത്രണമില്ലാത്തവനും ആയ ഗൃഹസ്ഥൻ തന്റെ കഷ്ടം മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല. സസ്യങ്ങൾ മണ്ണും ഉണക്കവും ക്രമേണ ഉപേക്ഷിച്ചു; അതുപോലെ, ജ്ഞാനികൾ ശരീരത്തോടും അന്യവസ്തുക്കളോടും ഉള്ള ‘ഞാൻ’ എന്ന ഭാവവും ‘എൻ്റെത്’ എന്ന ഭാവവും ക്രമേണ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ശരദ്കാലം എത്തിയപ്പോൾ സമുദ്രം ശാന്തവും മൗനവുമായി; അങ്ങനെ, എല്ലാ ചലനങ്ങളും അവസാനിച്ചപ്പോൾ ജ്ഞാനി ആത്മാവിൽ ലയിക്കുന്നു. കർഷകർ ശക്തമായ കരയാൽ വയലുകളിൽ നിന്നു വെള്ളം എടുത്തു; അതുപോലെ, യോഗികൾ പ്രാണവായുവിന്റെ നിയന്ത്രണത്തിലൂടെ ജ്ഞാനപ്രവാഹം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ശരദ്കാല സൂര്യന്റെ ചൂട് ചന്ദ്രൻ നീക്കി; അങ്ങനെ, മുകുന്ദൻ വ്രജതലത്തിലെ സ്ത്രീകളിൽ ദേഹാഭിമാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ദു:ഖം അകറ്റുന്നു. ശരദ്കാല ആകാശം നിർമലവും നക്ഷത്രമാലികയാലും ആകർഷകവുമായിരുന്നു; അതുപോലെ, സത്ത്വഗുണം പൂണ്ട മനസ്സ് ബ്രഹ്മശബ്ദത്തിന്റെ അർത്ഥം ഗ്രഹിക്കുന്നു. നക്ഷത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ മുഴുവൻ വട്ടത്തിൽ പ്രകാശിക്കുന്ന ചന്ദ്രനെപ്പോലെ, കൃഷ്ണൻ വൃഷ്ണിവംശജന്മാക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ഭൂമിയിൽ പ്രകാശിക്കുന്നു. സമവായം പുലർത്തുന്ന ശീതസ്നിഗ്ധവായു പൂക്കളുടെ സുഗന്ധം വഹിച്ച് കാട്ടിൽ വീശുമ്പോൾ, ജനങ്ങൾ അവരുടെ കഷ്ടങ്ങൾ മറന്നു; എന്നാൽ കൃഷ്ണന്റെ ഹൃദയം കവർന്ന ഗോപികൾക്ക് അതൊന്നും ആശ്വാസമാവുന്നില്ല. ശരദ്കാലത്ത് പശുക്കൾ, മാൻ, പക്ഷികൾ, സ്ത്രീകൾ, പുഷ്പിതവൃക്ഷങ്ങൾ—all അവരുടെ പുരുഷന്മാരാൽ അന്വേഷിക്കപ്പെട്ടു, അങ്ങനെ, എല്ലാ ഫലങ്ങളും ഭഗവാന്റെ കർമ്മഫലമായി ഉദ്ഭവിക്കുന്നു. സൂര്യോദയത്തിൽ താമരകൾ ആനന്ദിച്ചു, എന്നാൽ രാത്രിയിൽ വിരിയുന്ന കുമുദങ്ങൾ അല്ല; അതുപോലെ, രാജാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ജനങ്ങൾ ഭയമില്ല, കള്ളന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഭയമാണ്. നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും ഉത്സവങ്ങൾ, ഇന്ദ്രിയാനന്ദം, സമൃദ്ധമായ വിളവുകൾ, ഹരിയുടെ കലകളാൽ ഭൂമി പ്രകാശിച്ചു. വ്യാപാരികളും, മുനികളും, രാജാക്കന്മാരും, സ്നാനം ചെയ്ത്, അവരുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു; അതുപോലെ, സിദ്ധപുരുഷന്മാർ മഴക്കാലം കഴിഞ്ഞ് ശരീരത്തിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. സ്വയംപോഷകനായ അദ്ദേഹം തന്റെ ജനങ്ങൾക്കായി നഗരം സൃഷ്ടിച്ചു; മുമ്പ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരെ കണ്ടു, അവർ സൃഷ്ടികർത്താവായ ഭഗവാനെ സ്തുതിച്ചു. “അയ്യോ, ലോകസൃഷ്ടാവേ, എത്ര മഹത്തായ പ്രവർത്തിയാണ്! എല്ലാം നിന്നിൽ ആചരിക്കപ്പെടുന്നു, നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം പങ്കിടാം,” എന്ന് അവർ പറഞ്ഞു. തപസ്സ്, ജ്ഞാനം, യോഗം എന്നിവയാൽ സമ്പന്നനായ ഹൃഷികേശൻ, മുനികളിൽ ശ്രേഷ്ഠനായ അദ്ദേഹം, ആഗ്രഹിച്ച സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരിൽ ഓരോരുത്തരിലും, അജന്മാവായ അദ്ദേഹം തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗം നൽകി—അത് ധ്യാനയോഗം, തപസ്സ്, ജ്ഞാനം, വൈരാഗ്യം എന്നിവയുടെ സമ്പത്ത്. ഇങ്ങനെ ശരദ്കാലത്ത്, നിർമലജലവും പുഷ്പിതമായ താമരകളുടെ സുഗന്ധവുമുള്ള സമയത്ത്, അച്യുതൻ ഗോപബാലന്മാരോടൊപ്പം പശുക്കളെ കൂട്ടി തണലുള്ള കാടിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. പുഷ്പിതവൃക്ഷങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, തേനീച്ചകളുടെ ഗുഞ്ജരവം നിറഞ്ഞ കാടുകളിലും, പക്ഷികളുടെ ശബ്ദം മുഴക്കുന്ന തടാകങ്ങളിലും നദികളിലും, കൃഷ്ണൻ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം പശുക്കളെ മേയിച്ച് വെൺപുപ്പൻ പോലെ വംശി വായിച്ചു. വ്രജസ്ത്രീകൾ ആ വംശിനാദം കേട്ടപ്പോൾ, അതിൽ പ്രേമം ഉണർത്തുന്ന സ്വരങ്ങൾ, അവർ ചിലർ കൃഷ്ണനിൽ നിന്ന് മറഞ്ഞ് കൂട്ടുകാരോട് വിവരിച്ചു. കൃഷ്ണന്റെ കർമ്മങ്ങൾ ഓർത്തു അവർ വിവരിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ പ്രേമത്തിന്റെ ആനന്ദം കൊണ്ട് അവരുടെ മനസ്സുകൾ ആകുലമായി, അവർക്ക് തുടരാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. മയില്പൊക്ക, ഉത്തമനർത്തകന്റെ രൂപം, കർണികാരപുഷ്പങ്ങൾ കാതിൽ, പൊന്നുപോലെയുള്ള വസ്ത്രം, വനപുഷ്പമാല, വംശിയിലൂടെയുള്ള അമൃതസ്വരം—ഇവയാൽ അലങ്കരിച്ച കൃഷ്ണൻ, കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം വൃന്ദാവനത്തിൽ കടന്നുപോയി, തന്റെ ചുവടുപാടുകളും ഗാനവും കൊണ്ട് വനത്തെ പ്രസിദ്ധമാക്കി. ആ വംശിനാദം വ്രജസ്ത്രീകളെ ആകർഷിച്ചു; അവർ അത് വിവരിച്ച് അതിൽ ലയിച്ചു. ഗോപികൾ പറഞ്ഞു: “സുഹൃത്തുക്കളേ, കണ്ണുകൾക്ക് ഇതിലും വലിയ ഫലം ഇല്ല—വ്രജനാഥന്റെ രണ്ടു മക്കളെ കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം പശുക്കളെ മേയിച്ച്, മുഖം വംശിയാൽ അലങ്കരിച്ച്, പ്രേമപൂർണ്ണമായ കാഴ്ചകളാൽ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നത്.” മാവിൻ തളിരുകൾ, ഇലകൾ, മയില്പൊക്ക, താമരയും കുമുദവും ചേർത്തമാലകൾ, വനപുഷ്പങ്ങൾ അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രം—ഇതെല്ലാം ധരിച്ച്, അവർ പശുബാലസംഘത്തിൽ നടനന്മാരെപ്പോലെ പ്രകാശിച്ചു. “ഈ വംശിക്ക് എത്ര ഭാഗ്യം! ദാമോദരന്റെ അധരാമൃതം അതിന് മാത്രം ലഭിക്കുന്നു; ഗോപികൾക്കു പോലും അതു ലഭ്യമല്ല. നദികൾ അതിന്റെ ശേഷിച്ച മാധുര്യം ചുരണ്ടി ആനന്ദിക്കുന്നു; അവരുടെ ജലം കുലുങ്ങുന്നു, വൃക്ഷങ്ങൾ മുതിർന്നവരെപ്പോലെ കണ്ണുനീർ ചൊരിയുന്നു. വൃന്ദാവനം ഭൂമിയിൽ പ്രസിദ്ധമാണ്, ദേവകിയുടെ മകന്റെ പാദജലം അതിനെ അനുഗ്രഹിച്ചു; ഗോവിന്ദൻ വംശി വായിക്കുമ്പോൾ മയിലുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു, മലനിരകളിലെ എല്ലാ ജീവികളും അചഞ്ചലമാകുന്നു. ‘വല്ല്യ ഭാഗ്യം ഈ മാൻമാർക്കുണ്ട്! അവർ നന്ദന്റെ മകനെ അത്ഭുതഭൂഷിതനായി കാണുമ്പോൾ, കൃഷ്ണന്റെ വംശിനാദം കേൾക്കുമ്പോൾ, കൃഷ്ണനോടൊപ്പം കൃഷ്ണസ്നേഹത്തോടെ കാഴ്ചകൾ അർപ്പിക്കുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ രൂപവും പ്രവർത്തിയും കണ്ണുകൾക്കൊരു ഉത്സവമാണ്; അവന്റെ വംശിയുടെ രഹസ്യസുരം കേൾക്കുമ്പോൾ, സ്വർഗ്ഗസ്ത്രീകൾ പ്രേമഭാവത്തിൽ ചിന്തഭ്രാന്തരായി, പുഷ്പമാലകൾ വീണുപോകുന്നു, വസ്ത്രങ്ങൾ അഴിയും. പശുക്കൾ കൃഷ്ണന്റെ വായിൽ നിന്നു ഒഴുകുന്ന വംശിനാദം ചെവികൾ ഉയർത്തി ആസ്വദിച്ചപ്പോൾ, അവിടം നിന്നു; കിടാവുകൾ പാൽ കുടിക്കുന്നതും നിർത്തി; കണ്ണുകളിൽ കണ്ണുനീർ നിറഞ്ഞ്, മനസ്സിൽ ഗോവിന്ദനെ അങ്കലാപ്പിച്ചത് പോലെ നോക്കി. അമ്മേ, ഈ കാട്ടിലെ പക്ഷികൾ പോലും ഭാഗ്യശാലി സന്യാസിമാരാണ്; മനോഹരമായ വൃക്ഷശാഖകളിൽ കയറി, കണ്ണുകൾ അടച്ചു, കൃഷ്ണന്റെ വംശിനാദം കേൾക്കുന്നു, മറ്റെന്തും മറന്ന്. മുകുന്ദന്റെ ഗാനം കേട്ട്, നദികൾ തിരകൾ കൊണ്ട് വളയങ്ങൾ വരച്ച്, പ്രേമം ശമിപ്പിച്ച്, മുരാരിയെ തിരകളാൽ അങ്കലാപ്പിക്കുകയും താമരകൾ പാദങ്ങളിൽ അർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. രാമനും കൃഷ്ണനും പശുക്കളെ കൂട്ടി കാട്ടിലൂടെ പോകുമ്പോൾ, വംശിനാദം മുഴക്കി, വൃക്ഷങ്ങൾ പ്രേമത്തിൽ പൂക്കളാൽ ചില്ലകൾ ഉയർത്തി, തങ്ങളുടെ ശരീരം കുടകളായി വിരിച്ചു സുഹൃത്തിനായിരിക്കുന്നു. പുലിന്ദസ്ത്രികൾ, കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുങ്കുമം, അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരുടെ വക്ഷസ്സിൽ പാടായി, പുല്ലിൽ വീണത് ശേഖരിച്ചു, അതു മുഖത്തും നെറ്റിയിലും പുരട്ടി, കൃഷ്ണദർശനത്തിൽ ഉണർന്ന പ്രേമവേദന ശമിപ്പിച്ചു. ഈ മല, ഹരിയുടെ ശ്രേഷ്ഠഭൃത്യൻ, രാമകൃഷ്ണപാദസ്പർശത്തിൽ ആനന്ദിച്ചു, അവർക്കും പശുക്കൾക്കും കൂട്ടുകാര്ക്കും വെള്ളം, ഇളംപുല്ല്, കിഴങ്ങ് എന്നിവ നൽകി ആദരിക്കുന്നു. രാമനും കൃഷ്ണനും പശുബാലന്മാരോടൊപ്പം കാട്ടിലൂടെ പശുക്കളെ കൂട്ടുമ്പോൾ, അവരുടെ വംശിനാദം മുഴക്കുമ്പോൾ, സഞ്ചരിക്കുന്ന ജീവികൾ അചഞ്ചലമാകുന്നു, വൃക്ഷങ്ങൾ ആനന്ദത്തിൽ വിറയുന്നു, അവരുടെ ബന്ധനചിഹ്നങ്ങൾ അദ്ഭുതത്തോടെ വീഴുന്നു. ഇങ്ങനെ, വൃന്ദാവനത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഭഗവാന്റെ കായികലീലകൾ വിവരിച്ച്, ഗോപികൾ പരസ്പരം സംസാരിച്ച് അവയിലേയ്ക്ക് ലയിച്ചു.