ശരത്കാലം വന്നു. താമരകൾ പൂത്തുനിറഞ്ഞ ജലാശയങ്ങൾ വീണ്ടും സ്വാഭാവികമായ നിലയിലേക്ക് മടങ്ങി. അത് പോലെ തന്നെ, യോഗാഭ്യാസത്തിലൂടെ പതിച്ചുപോയവരുടെ മനസ്സുകൾക്ക് ശാന്തിയും സമാധാനവും ലഭിച്ചു. ശരത്കാലം ആകാശത്തിലെ മേഘങ്ങളെ നീക്കി, ഭൂമിയിലെ അശുദ്ധിയെയും ജലത്തിലെ മലിനതയെയും ദൂരീകരിച്ചു. കൃഷ്ണഭക്തി അർഹിച്ച ascetics-ന്റെ മനസ്സിൽ എങ്ങനെ അശുദ്ധി നീങ്ങുന്നുവോ അതുപോലെ. ആ കാലത്ത്, അവർക്കുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാ സമ്പത്തുകളും ഉപേക്ഷിച്ചവർ, ആകർഷകമായ ഒരു തേജസ്സോടെ പ്രകാശിച്ചു. എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും വിട്ടുനിൽക്കുന്ന മഹർഷിമാർ എങ്ങനെ പാപരഹിതരായി സമാധാനത്തോടെ ജീവിക്കുവോ അതുപോലെ. പർവതങ്ങൾ തങ്ങളുടെ ജലസമ്പത്ത് പുറത്ത് വിട്ടു, എന്നാൽ ചിലപ്പോൾ അതിൽ നിന്ന് ശുഭം withheld ചെയ്തു. ജ്ഞാനികൾ ജ്ഞാനാമൃതം യോജിച്ച സമയത്താണ് നൽകുന്നത്, ചിലപ്പോൾ അതും നിഷേധിക്കുന്നു. ആഴത്തിലുള്ള വെള്ളത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ജീവികൾക്ക് വെള്ളം കുറയുന്നതു മനസ്സിലായില്ല; അതുപോലെ തന്നെ, മണ്ടനായ ഗൃഹസ്ഥൻ തന്റെ ആയുസ്സ് ദിവസേന കുറയുന്നതു കാണുന്നില്ല. ആഴത്തിലുള്ള വെള്ളത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവർക്കു ശരത്കാല സൂര്യന്റെ ചൂട് അനുഭവപ്പെടുന്നില്ല; അതുപോലെ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാത്ത ദരിദ്രനും ദയനീയനുമായ ഗൃഹസ്ഥൻ അനുഭവിക്കുന്ന ദുഃഖം അറിയുന്നില്ല. നേരേ, സസ്യങ്ങൾ മണ്ണും ഉണങ്ങലും ക്രമേണ ഉപേക്ഷിച്ചു; ജ്ഞാനികൾ ശരീരത്തോടും അന്യവസ്തുക്കളോടുമുള്ള 'ഞാൻ' എന്ന ഭാവം ക്രമേണ വിട്ടുമാറുന്നു. ശരത്കാലം കടലിൽ ശാന്തിയും നിശ്ശബ്ദതയും നിറഞ്ഞു; അതുപോലെ, യുക്തനായി സകലചലനങ്ങളും നിൽക്കുന്ന സന്യാസി ആത്മനിഷ്ഠയിലാകുന്നു. കർഷകർ ശക്തമായ കരയിലൂടെ നിലങ്ങളിൽ നിന്ന് വെള്ളം എടുക്കുന്നു; അതുപോലെ, യോഗികൾ പ്രാണവായുവിലൂടെ ജ്ഞാനപ്രവാഹം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ശരത്കാല സൂര്യന്റെ ചൂട് ജന്തുക്കളിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ നീക്കം ചെയ്തു; അതുപോലെ, മുകുന്ദൻ ദേഹാഭിമാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ദുഃഖം വ്രജസ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് അകറ്റി. ആകാശം നിർമലവും വിശുദ്ധ നക്ഷത്രങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞതുമായി; സത്ത്വഗുണം ഉള്ള മനസ്സ് ബ്രഹ്മശബ്ദത്തിന്റെ അർത്ഥം ഗ്രഹിക്കുന്നു. നക്ഷത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ വട്ടം തകർന്നില്ലാത്ത ചന്ദ്രൻ ആകാശത്ത് പ്രകാശിച്ചു; അതുപോലെ കൃഷ്ണൻ വൃഷ്ണിവംശജരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ഭൂമിയിൽ ദീപ്തിയോടെ നിലകൊണ്ടു. സമവായമുള്ളതും പൂക്കളുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞതുമായ കാട്ടുമഴയെ അണയിച്ചപ്പോൾ, ജനങ്ങൾ ദുഃഖം വിട്ടു; എന്നാൽ കൃഷ്ണൻ ഹൃദയം കവർന്ന ഗോപികൾക്ക് അത് സാധിച്ചില്ല. ശരത്കാലത്ത് പശുക്കൾ, മാൻ, പക്ഷികൾ, സ്ത്രീകൾ, പൂക്കൾ—all പുരുഷസാന്നിധ്യം തേടി സന്തോഷിച്ചു; അതുപോലെ, ഭഗവാന്റെ കർമഫലമായി ഫലങ്ങൾ ഉദിക്കുന്നു. സൂര്യോദയത്തിൽ താമരകൾ ആനന്ദിച്ചു, എന്നാൽ രാത്രിയിലേയ്ക്ക് വിരിയുന്ന കുമുദങ്ങൾ അങ്ങനെ ചെയ്തില്ല; അതുപോലെ, നല്ല രാജാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ജനങ്ങൾ ഭയരഹിതരായിരിക്കും, കള്ളന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അല്ല. പട്ടണങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും ഉത്സവങ്ങളാൽ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ആനന്ദത്തിലായി, പുഷ്ടമായ വിളവുകളാൽ ഭൂമി ദീപ്തിയായി, പ്രത്യേകിച്ച് ഹരിയുടെ കലകളാൽ. വ്യാപാരികളും, മുനികളും, രാജാക്കളും, സ്നാനം കഴിഞ്ഞു തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ തേടി പുറപ്പെട്ടു; അതുപോലെ, സിദ്ധപുരുഷന്മാർ സമയമെത്തുമ്പോൾ, മഴവെള്ളം കുറഞ്ഞപ്പോൾ, തങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങൾ തേടി പുറപ്പെടുന്നു. സ്വയംസിദ്ധനായവൻ തന്റെ ജനങ്ങൾക്കായി നഗരം സൃഷ്ടിച്ചു; മുമ്പ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരെ കണ്ടപ്പോൾ, അവർ സൃഷ്ടികർത്താവിനെ സ്തുതിച്ചു: "ഹേ ലോകസൃഷ്ടാവേ, നിന്റെ കർമ്മം എത്ര അതുല്യമാണ്! എല്ലാ യാഗങ്ങളും നിന്നിൽ ഏകീകരിച്ചിരിക്കുന്നു; നാം ഒരുമിച്ച് അന്നം അനുഭവിക്കാം." തപസ്സും ജ്ഞാനവും യോഗവും സമാധാനവും ഉള്ള ഹൃഷീകേശൻ, മുനികളുടെ മুনি, തൻറെ ഇച്ഛാനുസരണം സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അവരിൽ ഓരോരുത്തർക്കും, ജന്മമില്ലാത്തവൻ, തന്റെ ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗം നൽകി; അതായത്, ധ്യാനവും യോഗവും, തപസ്സും ജ്ഞാനവും വൈരാഗ്യവും. ശുകൻ പറഞ്ഞു: ഇങ്ങനെ, ശരത്കാലത്തിൽ, നിർമലജലവും താമരപൂക്കളുടെ സുഗന്ധവും നിറഞ്ഞപ്പോൾ, അച്യുതൻ ഗോപബാലന്മാരോടൊപ്പം പശുക്കളെ കൂട്ടി കുളിർത്തുന്ന കാറ്റിൽ കാട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. പൂത്തുനിറഞ്ഞ വൃക്ഷങ്ങളാൽ, തേനീച്ചകളുടെ ഗുഞ്ചലാൽ, പക്ഷികളുടെ സ്വരങ്ങളാൽ മുഴങ്ങുന്ന കുളങ്ങളും നദികളും നിറഞ്ഞ കാടുകളിൽ, ഗോവിന്ദൻ കൂട്ടുകാരോടൊത്ത് പശുക്കളെ കൂട്ടി, വംശി വായിച്ചു. വ്രജസ്ത്രീകൾ ആ വംശിനാദം കേട്ടപ്പോൾ, പ്രേമം ഉണർത്തുന്ന ആ സംഗീതം അവരെ ആകർഷിച്ചു; അവരിൽ ചിലർ, കൃഷ്ണൻ അറിയാതെ, കൂട്ടുകാരോട് അതിന്റെ സുന്ദര്യം വിവരിച്ചു. അവർ കൃഷ്ണന്റെ കൃത്യങ്ങൾ ഓർമ്മിച്ചു വിവരിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ പ്രേമത്തിന്റെ ആവേശത്തിൽ അവരുടെ മനസ്സുകൾ അലയുകയും, വാക്കുകൾ മുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. മയില്പിറകിട്ടിയും, ഉത്തമനർത്തകന്റെ ഭാവത്തിൽ, കർണികാരപൂക്കൾ കാതിലണിഞ്ഞും, പൊന്നുപോലെയുള്ള വസ്ത്രവും കാട്ടുപൂക്കളുടെ മാലയും ധരിച്ചും, വംശിയുടെ ദ്വാരങ്ങളിൽ തൻ്റെ അധരാമൃതം നിറച്ചും, കൂട്ടുകാരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടും, കൃഷ്ണൻ വൃന്ദാവനത്തിലേക്ക് കയറി, തന്റെ പാദചിഹ്നങ്ങളാൽ അതിനെ ആനന്ദകരമാക്കി, തന്റെ ഗാനത്താൽ പ്രശസ്തമാക്കി. രാജാവേ, ആ വംശിനാദം എല്ലാ ജന്തുക്കളെയും ആകർഷിച്ചു; വ്രജസ്ത്രീകൾ അതിനെ വിവരിച്ചുകൊണ്ട് അതിൽ മുഴുകി. ഗോപികൾ പറഞ്ഞു: "സുഹൃത്തുക്കളേ, കണ്ണുകൾക്ക് ഇതുപോലെ വലിയ ഫലം ഒന്നുമില്ല—വ്രജേശന്റെ രണ്ടു പുത്രന്മാരെയും കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം പശുക്കളെ കൂട്ടി, മുഖത്ത് വംശി അണിഞ്ഞും പ്രേമപൂർണ്ണമായ കാഴ്ചകളാൽ അനുഗ്രഹിച്ചും കാണുന്നത്!" മാവിൻ തളിരുകളും ഇലകളും മയില്പിറകുകളും താമരയും കുമുദപൂക്കളും അണിഞ്ഞും, കാട്ടുപൂക്കളാൽ അലങ്കരിച്ച വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചും, ഇരുവരും പശുക്കൂട്ടത്തിനിടയിൽ ദീപ്തിയായി, നൃത്തവിദഗ്ധരായ നടന്മാരെപ്പോലെ പാടിക്കൊണ്ടു നിന്നു. "ഈ വംശിക്ക് എത്ര ഭാഗ്യമാണ്, സുഹൃത്തുക്കളേ! ദാമോദരന്റെ അധരാമൃതം അതിന് മാത്രം ലഭിക്കുന്നു; ഗോപികൾ പോലും അതിനെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; നദികൾ അതിന്റെ ശേഷിച്ച മധുരം രുചിച്ച് ആനന്ദിക്കുന്നു; അവരുടെ ജലം വിറയ്ക്കുന്നു, മരങ്ങൾ മുതിർന്നവരുപോലെ കണ്ണീർ ചൊരിയുന്നു." "സുഹൃത്തേ, വൃന്ദാവനം ഭൂമിയിൽ പ്രശസ്തമാണ്; ദേവകീപുത്രന്റെ പാദജലം അതിനെ അനുഗ്രഹിച്ചു. ഗോവിന്ദൻ വംശി വായിക്കുന്നതു കണ്ടു, മയിലുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; മലകളിലെ എല്ലാ ജീവികളും നിശ്ചലമാകുന്നു." "പൊന്നുപോലുള്ള മനസ്സുള്ള ഈ മാൻമറ്റികളും ഭാഗ്യവതികളാണ്; നന്ദന്റെ പുത്രനെ അത്ഭുതഭൂഷണത്തിൽ കാണുമ്പോൾ, കൃഷ്ണന്റെ വംശിനാദം കേട്ട്, കാളകളോടൊപ്പം അവർ പ്രേമപൂർവ്വം കാഴ്ചകളാൽ അർപ്പണം ചെയ്യുന്നു." "കൃഷ്ണന്റെ രൂപവും ആചാരവും കണ്ണുകൾക്ക് ഉത്സവമാണ്; അവന്റെ വംശിയുടെ മധുരമായ രഹസ്യഗാനം കേട്ട്, സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ദേവതകൾ പോലും പ്രേമത്തിൽ വിറച്ച്, പുഷ്പമാലകൾ വീണു, വസ്ത്രങ്ങൾ തളർന്നു, അവശരായി." പശുക്കൾ, കൃഷ്ണന്റെ വംശിനാദത്തിന്റെ അമൃതം കാതിൽ കൊണ്ടു, നിലവിളച്ച് നിന്നു. കാളക്കുട്ടികൾ പാല് കുടിക്കുന്നതിൽ പോലും വിചാരശൂന്യരായി, കണ്ണ് നിറയുമ്പോൾ ഗോവിന്ദനെ നോക്കി, ഹൃദയത്തിൽ അവനെ അണയുന്നു. "അമ്മേ, ഈ കാടിലെ പക്ഷികൾ ഭാഗ്യശാലികളാണ്; അവർ മനോഹരമായ വൃക്ഷങ്ങളുടെ കൊമ്പുകളിൽ കയറി, കണ്ണടച്ച്, കൃഷ്ണന്റെ വംശിനാദം മുഴുവൻ കേൾക്കുന്നു; മറ്റൊന്നും ഓർക്കുന്നില്ല." "നദികൾ, മുകുന്ദന്റെ ഗാനമധുരം കേട്ട്, തിരകളിൽ ചുറ്റുകൾ വരച്ച്, പ്രേമം ശമിച്ചുകൊണ്ട്, തരംഗങ്ങൾ കൈപോലെ നീട്ടി, മുരാരിയുടെ പാദങ്ങളിൽ താമരകൾ അർപ്പിക്കുന്നു." വ്രജത്തിലെ പശുക്കൾ രാമനും കൂട്ടുകാരുമായി വെളിച്ചത്തിൽ ചവിട്ടുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ വംശി വായിക്കുന്നു; മരങ്ങൾ പ്രേമത്തിൽ പൂക്കളാൽ ചില്ലകൾ ഉയർത്തി, തങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങൾ കുടയായി വിസ്തരിച്ചു, സുഹൃത്തിനെ തണൽ നൽകുന്നു. പുലിന്ദസ്ത്രികൾ, കൃഷ്ണന്റെ പാദങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുങ്കുമം (പൂക്കൾക്കിടയിലായി അവിടുത്തെ കാൽവയ്പ്പിൽ നിന്നു കിട്ടിയത്), മുഖത്തും സ്തനങ്ങളിലും പുരട്ടി, പ്രേമവേദന തണുപ്പിച്ചു. ഈ മല, ഹരിയുടെ ഭൃത്യന്മാരിൽ ശ്രേഷ്ഠൻ, രാമകൃഷ്ണന്മാരുടെ പാദസ്പർശത്തിൽ ആനന്ദിച്ചു, അവർക്കും പശുക്കൾക്കും കൂട്ടുകാര്ക്കും മലയിൽ നിന്ന് വെള്ളവും പുതിയ പുല്ലും കിഴങ്ങുകളും അർപ്പിക്കുന്നു. രാമനും കൃഷ്ണനും പശുക്കളെ കാട്ടിലൂടെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടു പോകുമ്പോൾ, കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം, അവരുടെ വംശിയുടെ മധുരനാദം എല്ലാ ജന്തുക്കളെയും ആകർഷിച്ചു; ചലിക്കുന്നവരും നിശ്ചലരായി, മരങ്ങൾ ആനന്ദത്തിൽ വിറച്ച്, ബന്ധങ്ങളുടെ അടയാളങ്ങൾ അദൃശ്യമായി. ഇവിടെ, പ്രകൃതിയും അതിലെ എല്ലാ ജീവികളുമെല്ലാം കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ആനന്ദവും ആസ്വാദ്യവും നിറഞ്ഞു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദിവ്യരൂപവും സംഗീതവും കൊണ്ട് ലോകം മുഴുവൻ മംഗളമാകുന്നു.