മഴ പെയ്യാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, കരയിലും ജലത്തിലും ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവികളും ആ പുതുമഴയുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ഉല്ലാസപൂർവം പുതുമയോടെ തിളങ്ങി. അതുപോലെ തന്നെ, ഹരിയെ സേവിക്കുന്നവർ മനോഹരരാവുന്നു. ആ സമയത്ത്, നിരവധി പുഴകൾ ചേർന്നുവന്നതുകൊണ്ട് നദി നിറഞ്ഞൊഴുകി, കാറ്റ് അതിൽ തിരമാലകൾ സൃഷ്ടിച്ചു. അതുപോലെ, ആകാംക്ഷകളും ഗുണങ്ങളാലും കലങ്ങുന്ന അനുപവിതമായ യോഗിയുടെ മനസ്സും അലഞ്ഞു.另一方面, മലകൾക്ക് നേരെ മഴയാറുകൾ വീണാലും, അവ അചഞ്ചലമായി നിലനിന്നു; അതുപോലെ, പരമാത്മാവിൽ മനസ്സു നിശ്ചയിച്ചവരെ ദുരിതങ്ങൾ动ിപ്പിക്കില്ല. മഴക്കാലത്ത് പാതകൾ നഷ്ടമായി, പുല്ലുകൊണ്ട് മറഞ്ഞു, യാതൊരു അടയാളവുമില്ലാതെ അവ അനിശ്ചിതമായി മാറി. അതുപോലെ, ബ്രാഹ്മണന്മാർ വേദങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ, കലികാലത്തിലെ കലഹം വേദപഥങ്ങളെ മറച്ചു. ഈ കാലത്ത്, മേഘങ്ങളിൽ മിന്നുന്ന മിന്നലുപോലെ, മനുഷ്യരിൽ ബന്ധങ്ങൾ നിമിഷകാലികമായിത്തീർന്നു. നല്ല ഗുണങ്ങളുള്ളവരോടും സ്ത്രീകൾക്ക് സ്ഥിരതയില്ലാതായി. ആകാശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഇന്ദ്രധനുസ്സിന് യാതൊരു ഗുണങ്ങളുമില്ലെങ്കിലും, കാണുമ്പോൾ അവയുള്ളതുപോലെ തോന്നി. അതുപോലെ, ഗുണങ്ങൾ പ്രകടമായാൽ, ഗുണരഹിതനും ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളവനായി തോന്നുന്നു. ചന്ദ്രൻ, തന്റെ പ്രകാശത്തിൽ തെളിഞ്ഞു മൂടിയ മേഘങ്ങൾക്കു പിന്നിൽ മറഞ്ഞു, അതുപോലെ, അഹങ്കാരത്തിൽ പെട്ടവൻ തന്റെ സ്വാഭാവിക തേജസ്സിൽ തെളിയുന്നില്ല. മേഘങ്ങളുടെ വരവിൽ മയിലുകൾ ആഹ്ലാദിച്ചു, എന്നാൽ അവരുടെ താമസസ്ഥലങ്ങളിൽ, അവ ശോഷിച്ച മനസ്സോടെ കാത്തുനിന്നു, പ്രഭുവിന്റെ വരവിനായി ഭക്തർ കാത്തിരിക്കുന്നതുപോലെ. വൃക്ഷങ്ങൾ, വേരുകൾ വഴി വെള്ളം കുടിച്ചതോടെ, നേരത്തെ തപസ്സുകൊണ്ട് ക്ഷീണിച്ചിരുന്നതുപോലെ, വീണ്ടും തഴച്ചു. മനുഷ്യർ വ്യർത്ഥമായ ആഗ്രഹങ്ങളോടെ, ചലനങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞ ഗൃഹസ്ഥാലങ്ങളിൽ താമസിച്ചവരെപ്പോലെ, പക്ഷികൾ ശാന്തമായ ജലാശയങ്ങളിൽ പാർത്തു. മഴയുടെ കനലിൽ കരയങ്ങൾ തകർന്നു, അതുപോലെ, കപടവാദികളുടെ വ്യാജവാക്കുകൾ കലികാലത്ത് വേദപഥങ്ങളെ തകർക്കുന്നു. കാറ്റാൽ ചലിച്ച മേഘങ്ങൾ ജീവികൾക്കായി അമൃതംപോലെ വെള്ളം പകർന്നു; അതുപോലെ, ധനാധിപന്മാർ ദ്വിജന്മാരാൽ പ്രേരിതരായി അനുഗ്രഹങ്ങൾ നല്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഹരി തന്റെ കൂട്ടുകാരോടും പശുക്കളോടും കൂടെ പക്വമായ ഈന്തപ്പഴവും ജാമ്പു വൃക്ഷങ്ങളുമുള്ള വനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. കനത്ത ഉദ്ധരങ്ങളാൽ മന്ദഗതിയിൽ നടന്നിരുന്ന പശുക്കൾ, പ്രഭു വിളിച്ചപ്പോൾ സ്നേഹത്താൽ തനതായ ഉദ്ധരുകൾ തഴുകി അവൻ അടുത്തെത്തി. വനവാസികൾ സന്തോഷത്തോടെ തേൻ ചോരുന്ന വൃക്ഷങ്ങളെയും, മലകളോട് ചേർന്ന ഗുഹകളിൽ വെള്ളം വീണു മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദങ്ങളെയും കണ്ടു. ചിലപ്പോൾ, മഴ വൃക്ഷങ്ങളുടെ പിള്ളകളിലും ഗുഹകളിലും വീഴുമ്പോൾ, പ്രഭു അവിടേക്ക് കടന്നു, കിഴങ്ങും ഫലങ്ങളും ആസ്വദിച്ചു. ശങ്കർഷണനോടും മറ്റു കൂട്ടുകാരോടും ചേർന്ന്, ജലാശയത്തോട് ചേർന്ന കല്ലിൽ ഇരുന്നു കൊണ്ടുവന്ന തയിരിനും ചോറിനും പങ്കിട്ടു. പശുക്കളും കാളകളും കன்றുകളും, തൃപ്തിയോടെ കണ്ണടച്ച് ചാരിലിരുന്ന് പശുക്കൾക്ക് ഉദ്ധരുകളുടെ ഭാരത്തിൽ ക്ഷീണമായിരുന്നെങ്കിലും സംതൃപ്തരായി. മഴക്കാലത്തിന്റെ മഹത്വം തന്റെ ശക്തിയിൽ വർദ്ധിച്ചതും സർവ്വജീവികൾക്കും സന്തോഷം നൽകിയതുമായതിനെ കണ്ട് പ്രഭു അതിനെ ആരാധിച്ചു. ഇങ്ങനെ, രാമനും കേശവനും വ്രജയിൽ താമസിച്ചപ്പോൾ, ശാരദകാലം എത്തി. ആകാശം നിർമലവും, ജലങ്ങൾ ശുദ്ധവുമായിരുന്നു; മൃദുവായ കാറ്റ് വീശി. ശാരദകാലത്ത് താമരകൾ വിരിഞ്ഞു, ജലങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിലേക്ക് തിരിച്ചു; അതുപോലെ, പതിച്ചവരുടെ മനസ്സുകൾ യോഗാഭ്യാസത്തിൽ പുനരുദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. ശാരദകാലം ആകാശത്തെ മേഘങ്ങൾ നീക്കി, ഭൂമിയിലെ അശുദ്ധി നീക്കി, ജലത്തിലെ മലിനതയും നീക്കി. അതുപോലെ, കൃഷ്ണഭക്തി യോഗികൾക്ക് അശുദ്ധി നീക്കം ചെയ്യുന്നു. എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ചവരായ വൃക്ഷങ്ങൾ ശുദ്ധപ്രഭയോടെ തിളങ്ങി; അതുപോലെ, എല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ച സന്യാസികൾ പാപരഹിതരായി ശാന്തരാവുന്നു. മലകൾ തങ്ങളുടെ ജലം പുറത്തുവിട്ടു; ചിലപ്പോൾ ശുഭം വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. അതുപോലെ, ജ്ഞാനികൾ അനുയോജ്യമായ സമയത്ത് ജ്ഞാനാമൃതം നൽകുന്നു, ചിലപ്പോൾ നൽകാറില്ല. ആഴത്തിലുള്ള ജലത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ജീവികൾ ജലനാശം ശ്രദ്ധിച്ചില്ല; അതുപോലെ, അജ്ഞാനിയായ ഗൃഹസ്ഥൻ തന്റെ ആയുസ്സ് ദിവസേന കുറയുന്നതു കാണുന്നില്ല. ആഴത്തിലുള്ള ജലത്തിലെ ജീവികൾക്ക് ശാരദസൂര്യന്റെ ചൂട് ബാധിച്ചില്ല; അതുപോലെ, ദുർബലനും ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാത്തവനും ആയ ഗൃഹസ്ഥൻ തന്റെ ദു:ഖം തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. സസ്യങ്ങൾ ക്രമേണ ചെളിയും ഉണക്കവും ഉപേക്ഷിച്ചു; അതുപോലെ, ജ്ഞാനികൾ ശരീരത്തോടും അന്യവസ്തുക്കളോടും ഉള്ള 'ഞാൻ' 'എന്റെ' എന്ന ഭാവം ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ശാരദകാലം വന്നപ്പോൾ സമുദ്രം ശാന്തവും നിശ്ശബ്ദവുമായി; അതുപോലെ, സകലചലനങ്ങളും അവസാനിച്ചപ്പോൾ ജ്ഞാനി ആത്മാവിൽ ലയിക്കുന്നു. കർഷകർ ശക്തമായ കരയുകളാൽ നിലങ്ങളിൽ നിന്ന് വെള്ളം എടുത്തു; അതുപോലെ, യോഗികൾ പ്രാണശക്തിയാൽ ജ്ഞാനപ്രവാഹം നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ശാരദസൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉത്പന്നമായ ചൂട്, ചന്ദ്രൻ ജീവികളിൽ നിന്ന് നീക്കി; അതുപോലെ, മുകുന്ദൻ ശരീരാഭിമാനത്തിൽ നിന്നുള്ള ദു:ഖം വ്രജസ്ത്രീകളിൽ നിന്ന് നീക്കുന്നു. ശാരദകാലത്ത് ആകാശം നിർമലവും നക്ഷത്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞതുമായിരുന്നു; അതുപോലെ, സത്ത്വഗുണം ലഭിച്ച മനസ്സിന് ബ്രഹ്മധ്വനിയുടെ അർത്ഥം ബോധ്യമാണ്. ചന്ദ്രൻ നക്ഷത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ പൂർണ്ണവട്ടത്തിൽ ആകാശത്തിൽ തിളങ്ങി; അതുപോലെ, കൃഷ്ണൻ വൃഷ്ണിവംശത്തിന്റെ നടുവിൽ ഭൂമിയിൽ തിളങ്ങി. പൂക്കളുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞ, തണുത്തും ചൂടോടെയും സമമായ കാറ്റ് വനത്തിൽ വീശിയപ്പോൾ, ജനങ്ങൾ ദു:ഖം മറന്നു; പക്ഷേ കൃഷ്ണന്റെ ഹൃദയം കവർന്ന ഗോപികൾക്ക് അങ്ങനെ കഴിയില്ലായിരുന്നു. ശാരദകാലത്ത് പശുക്കൾ, മാൻ, പക്ഷികൾ, സ്ത്രീകൾ, പുഷ്പിതമായ സസ്യങ്ങൾ—തങ്ങളുടെ പുരുഷന്മാരാൽ ആഗ്രഹിക്കപ്പെട്ട് സമൃദ്ധിയായി; അതുപോലെ, ഫലങ്ങൾ ഭഗവാന്റെ കർമഫലമായി ഉൽപ്പന്നമാകുന്നു. സൂര്യോദയത്തിൽ താമരകൾ സന്തോഷിച്ചു, എന്നാൽ നിശാപുഷ്പങ്ങൾ അങ്ങനെ അല്ല; അതുപോലെ, രാജാവിന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ ജനങ്ങൾ ഭയരഹിതരായിരിക്കും, കള്ളന്മാരുടെ സാന്നിധ്യത്തിൽ അല്ല. നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും ഉത്സവങ്ങൾ കൊണ്ടും ഇന്ദ്രിയാനന്ദം കൊണ്ടും ഭൂമി വിളവുകൊണ്ടു സമൃദ്ധിയായി, ഹരിയുടെ കലകളാൽ പ്രത്യേകിച്ച് പ്രകാശിച്ചു. വ്യാപാരികളും, സന്യാസികളും, രാജാക്കളും, സ്നാനശുദ്ധരായി, തങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാനായി പുറപ്പെട്ടു; അതുപോലെ, സിദ്ധപുരുഷന്മാർ മഴക്കാലം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ശരീരം പ്രാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. സ്വയം ആത്മാവുള്ളവൻ തന്റെ ജനങ്ങൾക്കായി നഗരം സൃഷ്ടിച്ചു; മുമ്പ് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടവരെ കണ്ടപ്പോൾ, അവർ സൃഷ്ടികർത്രാവായ പ്രഭുവിനെ സ്തുതിച്ചു. "ഹേ ലോകസൃഷ്ടാവേ, എത്ര മനോഹരമാണ് നിന്റെ കൃതി! എല്ലാ യാഗങ്ങളും നിന്നിലാണു നിലനിൽക്കുന്നത്; നമുക്ക് ഒരുമിച്ച് അന്നം കഴിക്കാം," എന്നിങ്ങനെ അവർ പറഞ്ഞു. ഋഷികേശൻ, തപസ്സിലും ജ്ഞാനത്തിലും യോഗത്തിൽ ആഴത്തിൽ ലീനനായി, ആഗ്രഹിച്ച ജീവികളെ സൃഷ്ടിച്ചു; അദ്ദേഹം മഹാഋഷികളിൽ മഹാനായിരുന്നു.