മേഘങ്ങളുടെ ഗർജനം കേട്ടപ്പോൾ, നീലത്തോട്ടിൽ നിശബ്ദരായിരുന്ന തവളകൾ വീണ്ടും ക്വക്കുവാൻ തുടങ്ങി; ഇത് ബ്രാഹ്മണന്മാർ തങ്ങളുടെ വ്രതങ്ങൾ പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം വീണ്ടും വേദങ്ങൾ ചൊല്ലുന്നതുപോലെയാണ്. ഉണങ്ങിയതും വഴിതിരിഞ്ഞതുമായ ചെറിയ നദികൾ, സ്വതന്ത്രനായ മനുഷ്യന്റെ സമ്പത്തും ദേഹബലവും വീണ്ടും ലഭിക്കുന്നതുപോലെ, വീണ്ടും ഒഴുകാൻ തുടങ്ങി. ഭൂമി, പച്ച പുല്ലും, ചുവന്ന ഇന്ദ്രഗോപ കീടങ്ങളും, അമ്പലത്തോടു നിഴൽപിടിച്ച മഷ്റൂമുകളും കൊണ്ട്, മനുഷ്യരുടെ ഭാഗ്യത്തെപ്പോലെ, സസ്യശോഭയോടെ നിറഞ്ഞു. വളരെ വിളവോടിയ വയലുകൾ കർഷകർക്ക് സന്തോഷം നൽകുമ്പോൾ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ഭാഗ്യത്തിനനുസരിച്ചാണെന്നു മനസ്സിലാക്കാത്ത അഭിമാനികൾക്ക് അതിൽ ദുഃഖം ഉണ്ടായി. ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലും ജലത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന എല്ലാ ജീവികളും പുതുതായി ലഭിച്ച മഴയിൽ ഉണർന്നു, ഹരിയെ സേവിക്കുന്നതുപോലെ മനോഹരമായ രൂപം സ്വീകരിച്ചു. നദികൾ, അനേകം കുലങ്ങളാൽ ചേർന്ന്, കാറ്റിന്റെ പ്രേരണയിൽ തിരമാലകളോടെ ഉണർന്നത്, വാസനകളാൽ അശാന്തമായ യോജിയുടെ മനസ്സിനെപ്പോലെയായിരുന്നു. മലയ്ക്കൾ, മഴയുടെ ഒഴുക്കിൽ അട്ടിമറിച്ചിട്ടും, പരമാത്മനിൽ മനസ്സു നിശ്ചയിച്ചവരെപ്പോലെ, സഞ്ചലനമില്ലാതെ നിലനിന്നു. വഴികൾ, പുല്ലുകൊണ്ട് മറഞ്ഞു, അക്ഷരമാർഗ്ഗങ്ങൾ ഇല്ലാതെ അനിശ്ചിതമായി മാറി; ഇത് ബ്രാഹ്മണന്മാർ വേദങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ കലഹം മൂലമുണ്ടാകുന്ന വേദങ്ങൾ മറഞ്ഞുപോകുന്നതുപോലെയാണ്. മനുഷ്യരുടെ ബന്ധങ്ങൾ, മേഘങ്ങളിൽ闪നമായ برقംപോലെ, അത്ര തന്നെ ചിരസ്ഥിതിയില്ല; സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥിരതയും, ഗുണമുള്ള പുരുഷന്മാരോടും, നിലനിൽക്കാതെ പോയി. ആകാശത്തിലെ വാനരംഗം, ഗുണങ്ങൾ ഇല്ലാതെ, ഗുണങ്ങൾ ഉള്ളതുപോലെ തോന്നി; അതുപോലെ, ഗുണങ്ങൾ പ്രകടമായപ്പോൾ, ഗുണരഹിതനായ വ്യക്തി ഗുണമുള്ളവനായി തോന്നുന്നു. ചന്ദ്രൻ, മേഘങ്ങൾ കൊണ്ട് മറഞ്ഞു, തന്റേതായ പ്രകാശംകൊണ്ട് മേഘങ്ങൾ പ്രകാശിച്ചപ്പോൾ, ചന്ദ്രൻ തന്റേതായ തേജസ്സിൽ തെളിയാതെ പോയി; അതുപോലെ, അഹങ്കാരത്തിൽ blinded ആയ വ്യക്തി തന്റേതായ പ്രകാശം പ്രകടിപ്പിക്കില്ല. മേഘങ്ങളുടെ വരവിൽ മയിലുകൾ സന്തോഷത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്തു; പക്ഷേ, അവയുടെ വീടുകളിൽ, ഉണങ്ങിയതും ദുഃഖിതമായതും, അവ കൃഷ്ണന്റെ വരവിനായി കാത്തുനിന്നു, ഭക്തന്മാർ കാത്തുനിന്നതുപോലെ. വൃക്ഷങ്ങൾ, വേരുകൾ വഴി വെള്ളം കുടിച്ചു, മുമ്പ് തപസ്സിൽ ക്ഷീണിച്ചവരായി, ഇപ്പോൾ വീണ്ടും തനതായ രൂപം നേടി; ആഗ്രഹങ്ങളുടെ പ pursuit ൽ മനുഷ്യർ ക്ഷീണിക്കുന്നതുപോലെയാണ്. നീലക്കോവിൽ, കുളങ്ങളും, തടാകങ്ങളും, വൃത്തിയുള്ള വെള്ളത്തിൽ, cranes ശാന്തമായി താമസിച്ചു; അതുപോലെ, വ്യർത്ഥമായ പ്രതീക്ഷകളുള്ളവർ, ചഞ്ചലമായ ഗൃഹധർമങ്ങൾ നിറഞ്ഞ വീടുകളിൽ താമസിക്കുന്നു. മഴയുടെ ഒഴുക്കിൽ, മഴയുടെ ദേവനായ ഇന്ദ്രൻ, embankments തകർത്തു; അതുപോലെ, കലി യുഗത്തിൽ, വേദപാതകൾ, കപടവാദികളായ heretics-ന്റെ തെറ്റായ വാക്കുകൾ കൊണ്ട് തകർക്കപ്പെടുന്നു. മേഘങ്ങൾ, കാറ്റിൽ പ്രേരിതമായി, ജീവികൾക്ക് അമൃതംപോലെ വെള്ളം ഒഴിച്ചു; അതുപോലെ, സമ്പന്നന്മാർ, ദ്വിജന്മാരുടെ പ്രേരണയിൽ, യഥാസമയത്തിൽ അനുഗ്രഹങ്ങൾ നൽകുന്നു. അങ്ങനെ, ഹരി, തന്റെ കൂട്ടുകാരോടും, പശുക്കളോടും, ഗോപന്മാരോടും ചേർന്ന്, പാകംചെയ്ത കുരുമുളയും ജംബു വൃക്ഷങ്ങളും നിറഞ്ഞ ആ വനത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. പശുക്കൾ, വറ്റിയ ഉപ്പുകളാൽ മന്ദഗതിയിലായിരുന്നെങ്കിലും, കൃഷ്ണൻ വിളിച്ചപ്പോൾ, സ്നേഹത്തിൽ നനഞ്ഞ ഉപ്പുകളോടെ, അതിവേഗം അടുത്തു. കാട്ടിൽ താമസിക്കുന്നവർ, സന്തോഷത്തോടെ, തേൻ ചൂടുന്ന വൃക്ഷങ്ങളുടെ വരികളും, മലകളോട് ചേർന്ന കുഴികളിൽ വെള്ളം വീഴുന്ന ശബ്ദവും, കാണാൻ ആനന്ദിച്ചു. മഴ മരങ്ങൾക്കുള്ളിൽ, കുഴികളിൽ വീഴുമ്പോൾ, കൃഷ്ണൻ അവിടെ പ്രവേശിച്ച്, വേരുകളും കിഴങ്ങുകളും ഫലങ്ങളും ആസ്വദിച്ചു. സങ്കർഷണനും, ഗോപന്മാരും ചേർന്ന്, കിഴങ്ങും ചോറും, വെള്ളത്തിനടുത്തുള്ള കല്ലിൽ ഇരുന്ന്, കൂട്ടുകാരോടൊപ്പം പങ്കിട്ട് ഭക്ഷിച്ചു. പുല്ലിൽ ഇരുന്ന്, പശുക്കളും കാളകളും കിടാക്കളും, ഉപ്പുകളുടെ ഭാരത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചവരും, കണ്ണുകൾ അടച്ചു, ആനന്ദത്തോടെ, തൃപ്തിയായി. മഴകാലത്തിന്റെ മഹത്വം, എല്ലാ ജീവികൾക്കും സന്തോഷം നൽകുന്നതും, തന്റെ ശക്തിയിൽ കൂടുതൽ ഭംഗിയുള്ളതും കണ്ട കൃഷ്ണൻ, അതിനെ ആരാധിച്ചു. അങ്ങനെ, രാമനും കേശവനും വ്രജയിൽ താമസിച്ചപ്പോൾ, ശാരദകാലം എത്തി; ആകാശം വൃത്തിയോടെ, വെള്ളം ശുദ്ധമായി, കാറ്റ് മൃദുവായി വീശി. ശാരദകാലത്തിൽ, താമരകൾ പൂത്തു, വെള്ളം തനതായ നിലയിലേക്ക് മടങ്ങി; അതുപോലെ, വീണുപോയവരുടെ മനസ്സുകൾ യോഗാഭ്യാസത്തിൽ പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ശാരദം, ആകാശത്തിൽ നിന്ന് മേഘങ്ങൾ നീക്കി, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് അശുദ്ധി നീക്കി, വെള്ളത്തിൽ നിന്ന് മലിനത നീക്കി; അതുപോലെ, കൃഷ്ണഭക്തി, തപസ്സുകാരിൽ അശുദ്ധി നീക്കുന്നു. സമ്പത്തും ആഗ്രഹങ്ങളും ഉപേക്ഷിച്ചവർ, പവിത്രമായ തേജസ്സോടെ തിളങ്ങി; അതുപോലെ, സകല ആഗ്രഹങ്ങൾ ഉപേക്ഷിച്ച സന്യാസികൾ, ശാന്തരായി പാപരഹിതരായി. മലകൾ, വെള്ളം ഒഴിച്ചു, എന്നാൽ ചിലപ്പോഴൊക്കെ ശുഭം നൽകാതെ withheld ചെയ്തു; അതുപോലെ, ജ്ഞാനികൾ, യഥാസമയത്തിൽ, ജ്ഞാനത്തിന്റെ അമൃതം നൽകുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ നൽകുന്നില്ല. ആഴത്തിലുള്ള വെള്ളത്തിൽ ജീവിക്കുന്ന ജീവികൾ, വെള്ളം കുറയുന്നത് മനസ്സിലാക്കാതെ, അജ്ഞാനികൾ, വീട്ടിൽ കഴിയുന്നവർ, ദിവസേന ആയുസ്സ് കുറയുന്നത് അറിയാതെ പോകുന്നു. ആഴത്തിലുള്ള വെള്ളത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവർ, ശാരദസൂര്യന്റെ ചൂട് അനുഭവിച്ചില്ല; അതുപോലെ, ദരിദ്രനും, ദയനീയവുമായ, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ നിയന്ത്രിക്കാത്ത ഗൃഹസ്ഥൻ, ദുഃഖം അറിയുന്നില്ല. സസ്യങ്ങൾ, മണ്ണും ഉണങ്ങിയതും, ക്രമേണ ഉപേക്ഷിച്ചു; അതുപോലെ, ജ്ഞാനികൾ, "ഞാൻ" എന്നത്, "എന്റെ" എന്നത്, ശരീരത്തോടും അന്യവസ്തുക്കളോടും ബന്ധിപ്പിച്ച ഭാവങ്ങൾ, ക്രമേണ ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ശാരദകാലം എത്തിയപ്പോൾ, സമുദ്രം ശാന്തവും നിശബ്ദവും ആയി; അതുപോലെ, സകല ചലനങ്ങൾ അവസാനിച്ചപ്പോൾ, സന്യാസി ആത്മാവിൽ ലയിക്കുന്നു. കർഷകർ, ശക്തമായ embankments-ൽ നിന്ന് വെള്ളം പുറത്ത് എടുത്തു; അതുപോലെ, യോഗികൾ, പ്രാണവായു വഴി ജ്ഞാനത്തിന്റെ പ്രവാഹം നിയന്ത്രിച്ച്, അതിനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. ശാരദസൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾ കൊണ്ട് ഉണ്ടാകുന്ന ചൂട്, ചന്ദ്രൻ നീക്കി; അതുപോലെ, മുകുന്ദൻ, വ്രജത്തിലെ സ്ത്രീകളിൽ, ശരീരബന്ധത്തിൽ നിന്ന് പിറന്ന ദുഃഖം നീക്കുന്നു. ശാരദകാലത്തിൽ, ആകാശം, പവിത്രതയോടെ, നക്ഷത്രങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും, മനസ്സിൽ സത്വഗുണം കൊണ്ടുള്ളവർ ബ്രഹ്മനാദത്തിന്റെ അർത്ഥം കാണുന്നതുപോലെയാണ്. ചന്ദ്രൻ, നക്ഷത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ട്, തൻറെ തളികയിൽ, ആകാശത്തിൽ തിളങ്ങി; അതുപോലെ, കൃഷ്ണൻ, വൃഷ്ണി വംശത്തിൽ ചുറ്റപ്പെട്ട്, ഭൂമിയിൽ തിളങ്ങി. വനത്തിൽ, സമചിതമായ ശീതോഷ്ണവും, പുഷ്പങ്ങളുടെ സുഗന്ധം നിറഞ്ഞതുമായ കാറ്റ് embrace ചെയ്തപ്പോൾ, ആളുകൾ ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ചു; എന്നാൽ, കൃഷ്ണന്റെ മനസ്സിൽ കവർന്ന ഗോപികൾ, ദുഃഖം ഉപേക്ഷിച്ചില്ല. ശാരദകാലത്തിൽ, പശുക്കളും, മാൻകളും, പക്ഷികളും, സ്ത്രീകളും, പൂക്കളും, തങ്ങൾ തങ്ങളുടെ പുരുഷന്മാരാൽ അഭ്യർത്ഥിക്കപ്പെട്ട്, സമൃദ്ധിയായി; അതുപോലെ, ഫലങ്ങൾ, കൃഷ്ണന്റെ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സൂര്യൻ ഉദിച്ചപ്പോൾ, താമരകൾ സന്തോഷിച്ചു; എന്നാൽ, രാത്രിയിൽ പൂക്കുന്ന lilies, അതിൽ സന്തോഷം കണ്ടെത്തിയില്ല; അതുപോലെ, ആളുകൾ രാജാവിന്റെ സാന്നിധിയിൽ ഭയമില്ലാതെ ജീവിക്കുന്നു, കള്ളന്മാർക്കിടയിൽ അല്ല. നഗരങ്ങളിലും ഗ്രാമങ്ങളിലും, ഉത്സവങ്ങളോടും, ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ ആനന്ദത്തോടെ, ഭൂമി, പാകംചെയ്ത വിളകളാൽ, ഹരിയുടെ കലകളാൽ, പ്രത്യേകമായി, തിളങ്ങി. ഇങ്ങനെ, കൃഷ്ണന്റെ സാന്നിധ്യത്തിൽ, പ്രകൃതിയും, ജീവികളും, വ്രജവും, ഹരിയുടെ ലീലകളാൽ, ആനന്ദം നിറഞ്ഞു.