ഭഗവാന്റെ സാന്നിധ്യം ഗൃഹസ്ഥരുടെ വീടുകളിൽ, പശുക്കളെ പാൽയിടുന്ന സമയത്തുപോലും, എളുപ്പത്തിൽ അനുഭവപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് രാജാവിനോട് ബ്രാഹ്മണൻ പറഞ്ഞു. രാജാവ് വിനയപൂർവ്വം ചോദിച്ചപ്പോൾ, ബാദരായണപുത്രനായ സുതൻ അർത്ഥവത്തായി മറുപടി പറഞ്ഞു. ശ്രീയുടെ ഗുണങ്ങൾ സ്വാതന്ത്ര്യവും മറ്റും ആണെന്നും, സുഖവും ദുഖവും അവസാനം സന്തോഷത്തിലേക്കാണ് എത്തുന്നതെന്നും, ദുഃഖം സുഖലാലസയിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടാകുന്നതെന്നും, ജ്ഞാനികൾ ബന്ധനവും മോക്ഷവും തിരിച്ചറിയുന്നവരാണെന്നും അദ്ദേഹം വിശദീകരിച്ചു. മൂഢൻ ശരീരത്തോടും മറ്റു വസ്തുക്കളോടും ആത്മാഭിമാനം കൊള്ളുന്നു; എന്നാൽ തന്റെ വഴി വേദമെന്നു വിളിക്കപ്പെടുന്നു. മനസ്സിന്റെ വ്യാമോഹം തെറ്റായ വഴിയാണ്; സ്വർഗ്ഗം സत्त्वഗുണത്തിന്റെ ഉത്ഭവമാണ്. നരകം അന്ധകാരം, അഹങ്കാരം എന്നിവയാണെന്നും, സുഹൃത്ത്, ഗുരു, ആത്മാവ് എന്നിവ ഒരേ ആണെന്നും, ഈ ശരീരം തന്നെ വീടാണെന്നും, ഗുണങ്ങളിൽ ധനം മനുഷ്യൻ തന്നെയാണ്, യഥാർത്ഥത്തിൽ ധനികൻ ആകുന്നത് ഗുണസമ്പന്നനാണ്. സന്തോഷമില്ലാത്തവൻ ദരിദ്രനാണ്; ഇന്ദ്രിയങ്ങളെ ജയിക്കാത്തവൻ ദയനീയനാണ്. ഗുണങ്ങളിൽ ആസ്വാദനമില്ലാത്തവൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്വാമിയാകുന്നു; അതിൽ ആസക്തി ഉള്ളവൻ അതിന്റെ വിപരീതമാണ്. ഉദ്ധവനേ, നിന്റെ എല്ലാ ചോദ്യങ്ങൾക്കും ഉചിതമായി മറുപടി നൽകി. ഗുണദോഷങ്ങൾക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ വിശദീകരണം ആവശ്യമില്ല; ഗുണത്തിൽ ദോഷം കാണുന്നത് തന്നെ ദോഷമാണ്; ഗുണം അത്തരത്തിലുള്ളതിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനമാണ്. ശുകദേവൻ പറഞ്ഞു: പശുപാലകർ സ്ത്രീകൾക്ക് കൃഷ്ണനും രാമനും കാട്ടിൽ നടത്തിയ അത്ഭുതപ്രവൃത്തികൾ—കാടുതീ അണച്ചതും പ്രലമ്പാസുരനെ സംഹരിച്ചതും—വിവരിച്ചു. ഈ കഥകൾ കേട്ട മുതിർന്ന പശുപാലകരും സ്ത്രീകളും അത്ഭുതത്തോടെ വ്രജത്തിലെ കൃഷ്ണനും രാമനും ദേവതകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനരാണെന്ന് കരുതി. അപ്പോൾ മഴക്കാലം ആരംഭിച്ചു; എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളോടും കൂടി, അതിന്റെ അക്ഷരങ്ങൾ പ്രകാശിച്ചു, ആകാശവും ഭൂമിയും ഇടിമുഴക്കത്തിൽ മുഴങ്ങിത്തുടങ്ങി. കനലും ഇടിയുമുള്ള ഇരുണ്ട മേഘങ്ങൾ ആകാശത്തെ മറച്ചുവെച്ചു; അതുപോലെ ഗുണങ്ങളാൽ ബ്രഹ്മവും മറഞ്ഞതുപോലെയാണ്. സമയം വന്നപ്പോൾ, ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എട്ട് മാസക്കാലം ശേഖരിച്ച വെള്ളം മേഘങ്ങൾ സ്വതന്ത്രമായി ഒഴുക്കിത്തുടങ്ങി. വലിയ മേഘങ്ങൾ ഇടിയും മിന്നലുമൊത്ത് ശക്തമായ കാറ്റിൽ കുലുങ്ങി ജീവജാലങ്ങൾക്ക് ജീവദായകമായ മഴ പെയ്യിച്ചു; അതു ദയയുടെ സ്വരൂപംപോലെയാണ്. സൂര്യന്റെ ചൂടിൽ ഉണങ്ങിയ ഭൂമി മഴയിൽ നനഞ്ഞു; അതുപോലെ, തപസ്സിൽ ക്ഷീണിച്ച ശരീരം ഇഷ്ടഫലം ലഭിച്ചപ്പോൾ പുനരുജ്ജീവനം പ്രാപിക്കുന്നു. രാത്രിയുടെ ആരംഭത്തിൽ ഇരുണ്ടതിൽ വെളിച്ചം പകരുന്നത് ജ്വാലകൾ മാത്രമായിരുന്നു, ഗ്രഹങ്ങൾ അല്ല; അതുപോലെ, കലിയുഗത്തിൽ പാപം മൂലം വേദം മതഭ്രഷ്ടന്മാരിൽ പ്രകാശിക്കുന്നില്ല. ഇടിമുഴക്കങ്ങൾ കേട്ടപ്പോൾ നീളുനീളു നിശബ്ദമായിരുന്ന തവളകൾ വീണ്ടും ശബ്ദം മുഴക്കിത്തുടങ്ങി; അതുപോലെ ബ്രാഹ്മണർ വ്രതാനുഷ്ഠാനത്തിന് ശേഷം വീണ്ടും ജപം തുടങ്ങുന്നു. വറ്റിപ്പോയ ചെറുനദികൾ വീണ്ടും ഒഴുകിത്തുടങ്ങി; അതുപോലെ സ്വതന്ത്രനായ മനുഷ്യന്റെ ധനവും ബലവും പുനഃപ്രാപ്തം ചെയ്യുന്നു. ഭൂമി പച്ചപ്പുള്ള പുല്ലും ചുവപ്പുള്ള ഇന്ദ്രഗോപം കീടങ്ങളും കൂൺ തണലിലും സമൃദ്ധിയായി; അതുപോലെ ഭാഗ്യവും പുരുഷന്മാർക്ക് ലഭിക്കുന്നു. വളരെ വിളവേറുന്ന വയലുകൾ കർഷകർക്ക് സന്തോഷം നൽകിയപ്പോൾ, എല്ലാ കാര്യങ്ങളും വിധിക്ക് അധീനമാണെന്നറിയാത്ത അഹങ്കാരികൾക്ക് വിഷാദം ഉണ്ടായി. നിലത്തും ജലത്തുമുള്ള എല്ലാ ജീവികളും പുതുമഴയിൽ ഉജ്ജ്വലമായി, ഹരിയുടെ സേവനത്തിലൂടെ ഉണ്ടാകുന്ന ഭംഗിപോലെ, പുനർജ്ജീവനം നേടി. നദി അനേകം തോടുകളാൽ ചേർന്ന് കാറ്റിൽ ആലയിച്ചു തിരയോടെ ഒഴുകി; അപ്രാപ്തിയോഗിയുടെ മനസ്സു ഗുണങ്ങളാൽ ഉല്ലാസംകൊണ്ടു ഉല്ലാസംകൊണ്ടു ചഞ്ചലമാകുന്നതുപോലെ. പർവ്വതങ്ങൾ കനത്ത മഴയിൽ തകർന്നില്ല; അതുപോലെ പരമാത്മാവിൽ മനസ്സു സ്ഥിരമാക്കിയവർ ദുരന്തങ്ങളിൽ അപ്രഭാവിതരായി ഇരിക്കുന്നു. പാതകൾ പുല്ലുകൊണ്ട് മറഞ്ഞു, തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയാത്തവയായി; അതുപോലെ quarrel മൂലം ബ്രാഹ്മണന്മാർ വഴി തെറ്റിച്ച വേദം മറഞ്ഞുപോയിരിക്കുന്നു. മേഘങ്ങളിൽ മിന്നലുപോലെ, മനുഷ്യർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾ ക്ഷണികമാണ്; അതുപോലെ, ഗുണസമ്പന്നരായ പുരുഷന്മാരോടും സ്ത്രീകളുടെ സ്ഥിരത നിലനിൽക്കുന്നില്ല. ആകാശത്തിൽ കാഴ്ചയായ虹ം (ഇന്ദ്രധനുസ്) ഗുണങ്ങളില്ലാത്തതായിട്ടും ഗുണങ്ങളുള്ളതുപോലെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു; അതുപോലെ, ഗുണങ്ങൾ പ്രകടമായാൽ ഗുണരഹിതനും ഗുണങ്ങളുള്ളവനായി തോന്നുന്നു. ചന്ദ്രൻ, മേഘങ്ങളിൽ മറഞ്ഞതുകൊണ്ട്, തൻ്റെ പ്രകാശം മുഴുവൻ വിടരുന്നില്ല; അതുപോലെ, അഹങ്കാരത്തിൽ പെട്ടവൻ തൻ്റെ യഥാർത്ഥ മഹത്വം കാണിക്കാറില്ല. മേഘങ്ങൾ വന്നപ്പോൾ മയിലുകൾ സന്തോഷത്തോടെ നൃത്തം ചെയ്തു; എന്നാൽ അവരുടെ വീടുകളിൽ, ചൂടിലും നിരാശയിലും, അവർ ഭഗവാന്റെ വരവിനായി കാത്തിരുന്നു; അതുപോലെ ഭഗവാന്റെ ഭക്തർ അവനെ കാത്തിരിക്കുന്നു. വേരുകൾ വഴി വെള്ളം കുടിച്ച വൃക്ഷങ്ങൾ വീണ്ടും തൻ്റെ രൂപം നേടി; അതുപോലെ, ആഗ്രഹപൂർത്തിയിലുണ്ടാകുന്ന വിശ്രമം. കുറുക്കന്മാർ കുളങ്ങളിലെയും തടാകങ്ങളിലെയും ശാന്തജലങ്ങളിൽ പാർപ്പിടം കണ്ടെത്തി; അതുപോലെ, വ്യർത്ഥമായ പ്രതീക്ഷകളോടെ ആളുകൾ ചഞ്ചലമായ ഗൃഹസ്ഥജീവിതത്തിൽ കഴിയുന്നു. മഴയുടെ പ്രഭുവായ ഇന്ദ്രൻ അയച്ച കനത്ത വെള്ളത്തിൽ കരകൾ തകർന്നു; അതുപോലെ, കലിയുഗത്തിൽ മതഭ്രഷ്ടന്മാരുടെ വ്യാജവാക്കുകൾ വേദമാർഗ്ഗങ്ങളെ തകർക്കുന്നു. കാറ്റിൽ ചലിച്ച മേഘങ്ങൾ ജീവജാലങ്ങൾക്കായി അമൃതംപോലെ വെള്ളം ഒഴുക്കി; അതുപോലെ, ധനാധിപന്മാർ ദ്വിജന്മാരുടെ പ്രേരണയിൽ യഥാസമയം അനുഗ്രഹം നൽകുന്നു. അങ്ങനെ ഹരി, കൂട്ടുകാരോടും പശുക്കളോടും പശുപാലകരോടും കൂടി, പഴംപൊത്ത കനാരിയും ജംബൂവൃക്ഷങ്ങളും നിറഞ്ഞ കാട്ടിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചു. കനത്ത പ്രേമത്തിൽ മുങ്ങിയ പശുക്കൾ, തങ്ങളുടെ മുലകൾ നിറഞ്ഞു ഭാരമായി, കൃഷ്ണൻ വിളിച്ചപ്പോൾ ഉത്സാഹത്തോടെ ഓടി വന്നു. കാട്ടിലെ ജീവികൾ സന്തോഷത്തോടെ, തേൻ കവിഞ്ഞൊഴുകുന്ന മരങ്ങളെയും മലകളരികിലെ ഗുഹകളെയും, വെള്ളം വീണു മുഴങ്ങുന്ന ശബ്ദത്തോടൊപ്പം കണ്ടു. മഴ മരങ്ങളുടെയും ഗുഹകളുടെയും അഗാധങ്ങളിൽ വീണപ്പോൾ, ഭഗവാൻ അവിടങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ച്, കിഴങ്ങുകളും മൂലകളും പഴങ്ങളും ആസ്വദിച്ചു സന്തോഷിച്ചു. സങ്കർഷണനുമായും പശുപാലകരുമായും കൂടെ, വെള്ളത്തിനരികിലെ കല്ലിൽ ഇരുന്നു കൊണ്ടുവന്ന തൈരും അരിയും പങ്കുവെച്ചു കഴിച്ചു. പുല്ലിൻമേൽ ഇരുന്ന്, പശുക്കളും കാളകളും കன்றുകളും തങ്ങളുടെ മുലഭാരത്തിൽ ക്ഷീണിച്ചും, കണ്ണടച്ചു സന്തോഷത്തോടെ ചിരിച്ചു. മഴക്കാലത്തിന്റെ മഹിമ കാണുകയും, അതിന്റെ സൗന്ദര്യം ഭഗവാൻ തൻ്റെ ശക്തിയിൽ വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു; അങ്ങനെ അദ്ദേഹം അതിനെ ആരാധിച്ചു. ഇങ്ങനെ രാമനും കേശവനും വ്രജയിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ, ശരത്കാലം എത്തി; ആകാശം നിർമലവും ജലം ശുദ്ധവും കാറ്റ് സുഖപ്രദവുമായിരുന്നു. ശരത്കാലത്തിൽ, താമരകൾ പൂക്കുന്ന സമയത്ത്, ജലങ്ങൾ സ്വാഭാവികതയിൽ തിരിച്ചെത്തി; അതുപോലെ, യോഗാഭ്യാസത്തിലൂടെ പതിച്ചവരുടെ മനസ്സും പുനരുദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു.